582-韩氏医通-第3章

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内鹿髓丸
属性：与宴之鹿，脑髓、骨髓、脊髓尽取同煎成油，漉净。秤每一两加炼蜜二两，又炼　
相得，瓷器封收。每服补药，不拘何方，用以和剂，如鹿　法。　

卷下方诀无隐章第八
外鹿髓丸
属性：不拘猎、家、屠市所有，鹿之胫骨髓煎作油，漉净加蜜，如前炼法。每用和古方摩腰膏、　
九阳丹之类，老姜汤化少许，以擦摩肾俞，大补元气。凡骨节痛，属虚寒者，其效如神。　

卷下方诀无隐章第八
黄鹤丹
属性：此方铢衣翁在黄鹤楼所授，悬壶轻　，故名。　
香附（气失其平则为疾，此为君，此为用矣。）　黄连（凡疾之所在为邪火，单用生　
心，固非泻心火例矣。）　
二味香附为主，黄连减半，俱选择净料，共制为极细末，水糊为丸梧子大。假如外感，　
姜葱汤下；内伤，米饮下；血病，酒下；气病，木香汤下；痰病，姜汤下；火病，白汤下。　
余可类推。　

卷下方诀无隐章第八
青囊丸
属性：此方邵真人祷母病，感方士所授，予则受于女医某。　
香附子（略炒，不拘多少，为主）　乌药（略泡，减附三分之一。）　
上为细末，水醋煮和为丸梧子大。随证用引，如头痛茶下，痰姜汤之类。多用酒下　
为妙。　

卷下方诀无隐章第八
天一丸
属性：（此方自制）　
灯芯（用十斤，以米粉浆染，晒干，研末，入水澄之，浮者为灯芯，取出，又晒干入药　
，用二两五钱。而沉者为米粉，不用矣。）　赤白茯苓（去皮，兼用茯神去木五两）　滑石（水飞　
过　
漉净，炼汤成膏，如糖饧，用以和膏。）　
一方人参用六两，白术六两，甘草四两，同熬膏，亦妙。　
上灯芯等五味，各为细末，以人参膏和成丸，如龙眼大，朱砂为衣，贴金箔。每用一丸　
，任病换引。大段小儿生理向上，本天一生水之妙。凡治病，以水道通利为快捷方式也。　

卷下方诀无隐章第八
异类有情丸
属性：（此方自制）　
鹿角霜　鹿茸　龟板（八字文具者。醇酒浸七日，酥炙透黄）　虎胫骨（新而真者，长流　
水浸七日，蜜酥和炙透）　
上霜、板各三两六钱，茸、胫各二两四钱，重罗极细，用水火炼白蜜，入　猪脊骨　
髓九条，同舂剂为丸如梧子大。每空心盐汤下五、七十丸，周而复始。丈夫中年觉衰，便可　
服饵。此方，鹿纯阳也，龟纯阴也，血气有情，各从其类，非金石草木例也。如浓味善饮之　
人，可加猪胆汁一、二合于和剂中，以寓降火之义。　

卷下方诀无隐章第八
女金丹
属性：（此古方胜金丸，武夷翁授予配制之法。）　
本　当归　赤石脂（赤白均可）　白芍药　人参　白薇　川芎（不见火）　牡丹皮　桂　
心白芷　白术　白茯苓　元胡索　没药　甘草（以上各一两）　
十五味，除石脂、没药另研外，余皆以醇酒浸三日，烘晒干，为细末，足十五两。　
香附子（去皮毛，以米醋浸三日，略炒。为细末，足十五两）　
上十六味，和合，重罗数过，炼蜜丸如弹子大，瓷器封收。每取七丸，虔心鸡未鸣　
时服一丸。先以薄荷汤或茶灌漱咽喉，后细嚼，以温酒或白汤送下，食物、干果压之。服至　
四十九丸为一剂，以癸水调下受妊为度。妊中三日一丸，产后二日一丸，百日止。尽人事而　
不育焉，天矣。人为一卤莽，诿曰天之命。予兹为世之乏嗣者惜焉！　

卷下方诀无隐章第八
驻阳小丹炼法
属性：（此本古方，主乌须不验。方外一衲，因予小惠，报以炼法。）　
茯神（四两，去心）　赤石脂（火　存性，四两）　辰砂（水飞，二两）　乳香（二两，灯芯　
研）　川椒（二两，净，以炭烧黄土地至通红，扫净，置椒于上，以瓦缶掩之，令为出汗）　
上五味，为细末，以人乳和稀剂，入鹅、鸭蛋壳内，糊封完固，加以绛袋，令体洁妇人　
带于胸乳之间，四十九日，日夕不离，取出干透则成，否则坏。再研，用枣肉和为丸绿豆大　
。每日空心人乳送下，或人参、麦门冬汤代之，卧时酒下亦可。凡心血不足，怔忡、健忘等　
疾皆宜。　

卷下方诀无隐章第八
固本丸制法
属性：（此方多谓效迟，而有痰者，往往泥膈，遂生厌心，殊不知古人制方，真有口诀。）　
生地黄（怀庆新肥者，竹刀切）　麦门冬（去心，二味各一斤半，淡酒浸一日，盐　
点汤浸三日）　熟地黄　天门冬（去心膜，二味各一斤半，生姜自然汁浸二日，醇酒浸一日）　
上四味，但不犯铁，浸足，同磨，或擂，以渣尽为度，旋加水，亦如造浆粉之法（少加　
杏仁，则易澄脚矣）。其澄底药泥，晒干，乳钵成末，加面，取净一斤，用人参，另为细末，四　
两。五味共加炼蜜为丸，常服酒下。　

卷下方诀无隐章第八
枳术丸烧饭法
属性：易水张氏制此方，东垣晚年始悟用荷叶中虚之义。讵意东南人不识北方炊饭无甑，　
类呼为烧，遂讹为荷叶包饭入灰火烧煨，虽丹溪亦未之辨。古诗云瓶中有醋堪烧菜，是也。　
白术（君，去梗及油者六两）　枳实（臣，用鹅眼者，以冷水浸软，切片，略炒四两）　
上为末，先用新碧荷叶数十，煮汤去叶，入粳米，亦如寻常造饭之法，甑内以荷铺盖，　
北方无甑，亦随宜用，但米入汤，自然透绿，方全气味。饭成，乘热以药末揉拌成剂为丸。　
食后，任引下。　

卷下方诀无隐章第八
五瘟丹
属性：（此方自制，冬至日修合。）　
黄芩（乙庚之年为君）　黄山栀（丁壬年君）　黄柏（丙辛年君）　黄连（戊癸年　
君）　甘草（甲己年君）　
此五味，各随运气为君者，多用一倍也。余四味又与香附子、紫苏为臣者，减半也。　
上七味，皆生用，为细末，用锦纹大黄三倍，煎浓汤，去渣，熬膏，和丸如鸡子大，用　
朱砂、雄黄等分为衣，贴金。每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。凡天行瘟病去处，有力　
之家，合以施给，阴德无量。　

卷下方诀无隐章第八
滇壶丹
属性：（梦感滇人相授，治霉疮甚验。）　
白僵蚕（略炒，三钱）　全蝎（一钱五分，酒洗瓦焙）　大黄（生用，五钱）　
上为细末。鸡未鸣时，蜜汤调下三、五匙，午后粥补，明日又服，以虫出疮干为度。以　
蜜汤旋和末为丸亦可。　

卷下方诀无隐章第八
八仙茶
属性：（此得之武当山人。）　
粳米　黄粟米　黄豆　赤小豆　绿豆（五者炒香熟，各一升）　细茶（一斤）　脂麻（净，　
五合）　花椒（净，一合）　小茴香（净，二合）　干白姜（泡，一两）　白盐（炒，一两）　
以上十一味俱为极细末，和合一处，外加麦面（炒黄熟，与前十一味等分拌匀，瓷罐收　
藏。）胡桃仁、南枣、松子仁、瓜仁、白砂糖之类，任意加入。每用二、三匙，白汤点服。　

卷下方诀无隐章第八
小刀圭
属性：（此方士所授，与古方小异。）　
黄牛犊一只，用未知阴阳者，肥嫩纯黄色，先期办后开药料。至腊月初八日或本月戊己　
日，宰取血，　毛留皮，碎切，脏腑分寸不遗，用长流水大锅煮至半熟，加后项药。（　
用鹿代之更妙。）　
人参（约牛十斤用二两）　茯苓（去皮，约牛十斤用三两）　绵黄　（刮净，约牛十斤用五　
两）　良姜（去梗）　肉桂（去粗皮，约牛十斤用五钱）　陈皮（留白，约牛十斤用一两五）　
甘草（去皮，约牛十斤用一两）　花椒（去目，约牛十斤用一两）　白盐（临漉时斟酌用）　醇　
酒（二斗上下　
上件同牛，文武火煮，旋添熟水，当以八分为节，取牛肉烂如泥，槌骨内之髓，煎化入　
汁中，漉去滓，但存稠汁，有如稀饧，待冷，入蜜瓮，掘黄土坑，埋齐瓮口，封固。凡早餐　
不拘何样饮食，加此数匙调和，人事劳苦并房欲之后，醇酒调服。造酒至　来之日，加　
此甚佳。（曾见飞霞先炼蜜，候膏成，入蜜搅匀，才收瓮内。）　

卷下方诀无隐章第八
长松酒方
属性：（此方庐山休休子传。）　
长松（此酒中圣药，产太行西北支诸山，似独活而香，用一两半）　黄　（蜜炙）　生地　
黄（各七钱）　熟地黄（与生地俱酒浸，八钱）　苍术（三钱，米泔浸）　陈皮（去白，七钱　
）枳壳（四钱）　当归身（五钱）　白芍药（煨，五钱）　半夏（姜制，三钱）　浓朴（五　
钱）　菊花（五钱）　天门冬（三钱）　麦门冬（三钱）　砂仁（三钱）　木香（二钱）　人参　
（四钱）　点椒（二钱）　酥（七钱）　黄柏（五钱）　黄连（二钱）　胡桃仁（去皮，二钱）　
小红枣（去核，八个）　老米（一撮）　灯芯（五寸长，一　
一料分十剂，绢袋盛之。凡米五升，造酒一樽。煎一袋，窨久乃饮。　

卷下方诀无隐章第八
枸杞酒
属性：（此为家兄火证制。酒性热，三药制之，可通用。煮如前法。）　
枸杞子（五钱）　黄连（炒，三钱）　绿豆（一钱）　

卷下方诀无隐章第八
水火炼蜜法
属性：金华师最恶以锅煎炼，非古法，授此。以白砂蜜一斤，大瓷碗盛重汤煮，不住搅，文武　
火，汤干加水，以蜜滴水不散为度。大率一斤炼成半斤。罐埋土七日。凡和丸剂，止以药末　
一半，入蜜，舂万杵，干再糁，以布包裹，入甑内蒸软，又加未尽之末，如此三次，则丸剂　
可以久收，不复回润。　

卷下方诀无隐章第八
七味保婴汤
属性：（说见第六章）　
老大米（主清胃）　黄土（养脾，炒）　苦竹叶（去热）　萝卜子（去食积）　薄荷叶（去热）　
灯草（主夜啼）　麦芽（和脾胃）　
上随证所主者多用，其余次之。每服不过三钱，袋盛煮汤，任意渴饮，或加蜜少许。　

卷下
同类勿药章第九
属性：（凡九则）　
《参同契》云∶同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝考古　
今养生家千条万诀，莫要于人坏人补之一语，即《内经》∶形不足者，温之以气也。漫述数　
条，勿药有喜，庶医之完技云！　
凡肩背、肢节、骨腕、筋会之处注痛，多属痰凝气滞。不拘男女，但取神旺气长者，令　
以口对患处，隔绢绵进气，不呵不吹，极力努气，使入透，觉暖至热，又易一人，以愈为度　
。　
多病善养者，每夜令仆擦足心，至极热，甚有益。三里、肾俞，皆不可缺。　
肾虚腰痛，令少阴掌心摩擦，每至万余，或令进气于肾俞之穴。丹田冷者，亦摩擦而进　
于脐轮，其功尤烈。　
有痿痹疾者，偎卧患处于壮阴之怀，久之生气和浃，病气潜消。　
老人尤宜与少艾偎卧。予戚有喻千户者，行此，年九十余，康健。　
凡小疾有痛处，即令壮夫揩擦至热，或按之拿之，令气血转移，其疾可却。　
服人乳，大能益心气，补脑，治消渴证，治风火证，养老尤宜。每用一吸，即以指塞鼻　
孔，按唇贴齿而漱，乳与口津相和，然后以鼻内引上吸，使气由明堂入脑，方可徐徐咽下。　
凡五、七吸为一度，不漱而服，何异止于肠胃尔！　
丹溪云∶房中补益之术，非圣贤之心，神仙之骨，不能行也。盖言圣贤能以理制欲，神　
仙天性，对景忘情尔。世有以此，实恣淫欲，为泥水金丹，而秘相授受，卒至丧亡者，深可　
恶也！深可恶也！