心灵解锁-第7章
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是作为家长决不能“护短”。溺爱的最大危害是“护短”，即孩子做错了事，家长不问青红皂白一律站在自己孩子的一边。这种行为的心理动机是怕自己的孩子吃亏，其实容易产生误导，让孩子感觉到本来是自己不对，但在家长的强词夺理下却转败为胜。这就容易落入道德的误区，形成道德的缺欠。看似是家长爱护孩子，从长远看是家长给孩子灌输了错误的道德意识，对孩子的未来是相当有害的。
想干啥就干——谈孩子的任性心理
有位小学老师告诉我，如今的小学很不好教。这些孩子不是“小皇帝”，就是“小公主”，从小娇生惯养，任性得很。她们班有个男孩学习很不好，每次考试他都是垫底的“底一”，课上小动作不断，常搞恶作剧，不是把女同学得辫子拴在椅子后背上，就是往桌子罩上乱写乱画或出个怪声。老师劝诫了几次，表面答应得很好，可是他却像耗子一样，放下爪就忘。后来老师到他家家访，想和家长沟通一下情况。正赶上这天他家有客人，老师没有好意思讲出他的缺点，可是他一到家见到老师就怀疑老师来告他的状。当着客人就大闹起来，弄得老师很尴尬。像这样任性的事她遇到很多次。这样的孩子“以我为中心”的心理很强，想干啥就干啥，好象天是老大，他是老二似的。
从心理学的角度看，任性虽不排除遗传因素和精神类型的影响，但后天的环境和教育养成却是起着关键作用。它与儿童的早期教育的密切相关。家庭的过分溺爱和过多的责骂，都会导致任性的性格。溺爱的结果是孩子的心里只有自己，觉得自己是家庭的中心，不管客观环境和外界条件是否允许，想说就说，想闹就闹，听任自己的感情驰骋而毫无拘束。至于过多的责骂和批评，表面上家长或老师发泄了怒气，孩子也“洗耳恭听”，可是并没有达到教育的作用。这种来自父母或老师的指责转移了孩子做错事以后的自身反省和认识的心理过程，使得孩子没有机会分析、辨别自己行为的对与错，甚至还容易产生逆反心理，你在喋喋不休地责骂，而孩子却根本没听。这样久而久之，就使孩子变得任性、固执。任性行为还有害于身体健康。由于任性，情绪不佳，脾气暴躁，直接影响脏腑功能失调，能由此引发许多病症。有鉴于此，家长和老师一定要讲究策略，帮助孩子正确对待任性心理和行为。
认识任性行为的危害是矫正任性心理的关键。人离不开集体，虽然有的事个人起着主导作用，但直接或间接也涉及他人，所以个人与集体是相互依存的关系。而“以我为中心”的任性行为，却亵渎了他人和环境的作用。自己想怎么干就怎么干，必然使你远离他人和集体，没有知己，难以与他人合作，成为孤家寡人。到了这个地步就很难干成什么事，更不用说事业有成了。
加强同龄孩子的联系，有助于克服“以我为中心”的观念。现在许多家庭住在单元楼房，形成各自的封闭天地，孩子间的交往较少。生活在大人们中间，在加上教育方法不当，就容易助长“以我为中心”的思想。为此，平时应该为一些年龄相近、脾气相投的孩子创造相互接触、玩耍的机会。引导他们把自己的玩具、图书拿出来一起玩，一起看；谁家有力所能及的事要做，就一起做，甚至谁有好吃的东西大家一起吃。这种鼓励孩子共同参与的行为，能够培养他们热爱集体、互相关心、共同合作和大方无私的精神，对于克服任性行为是颇有帮助的。
家长以身作则，讲究教育方法。如前所说，孩子的任性在一定程度上是应由家长或老师负责的。他们的教育不得法，酿造了孩子的苦果，因此，家长或老师必须坚持教育孩子宽严适度的原则。这就需要：
（一）家长对孩子的爱要有分寸、有节制，不能无原则、无限度地溺爱。千万不要护短，要给孩子一种明确的是非观念。
（二）家庭成员对孩子的教育要取得共识，父母、祖父母、外祖父母是对孩子施加影响的长辈。他们对孩子的教育的要求、方式方法一致，就会对孩子形成一种环境的制导系统，使孩子养成良好的行为习惯。如果他们的意见有分歧，有的严，有的松，有的溺爱，有的责骂，使孩子在无所适从的环境中也会变得无所适从，就容易自由地选择任性。还要把家庭教育与学校教育结合起来，力求做到口径统一，使孩子认识到家长与老师的要求是一致的，没有缓冲的余地，这就使孩子在别无选择中向良好的行为规范靠拢。
（三）对孩子不能一味迁就、顺从。对孩子的要求，合理的给予支持和鼓励，这样可以使孩子体会到独立思考的幸福感；对他们不合理的要求，不能迁就、顺从，并说明原因，使其明白为什么不能这样做，而应该这样做，从而培养孩子的是非辨别能力。
（四）以身作则，率先垂范，家长是孩子的最具权威性的老师，有时老师在学校里苦口婆心地劝诫成果，常常被家长一句泄气的话给否定。如果家长的行为不能自检，任性妄为，那就不可能让孩子远离任性。只有家长以身作则，为孩子树立个好榜样，孩子的任性行为才有望克服。同时，对于是非要掌握正确的标准，不能以自己的好恶为准绳。这是任性的渊薮。
除此以外，还应帮助孩子提高自制力。任性行为具有一定的习惯性，不是几句话就能克服的。危害认清了，家庭和学校环境改善了，最欠的“东风”就是孩子的意志和自制力。孩子自己要有意识地约束自己，遇事要冷静处理，不要急于亮明观点或采取措施。经过一段时间这样的痛苦的行为约束，理智逐渐增强，任性行为就会逐渐减少，以至消失。
明知山有虎，偏向虎山行——谈孩子的挫折心理
据报载，美国前总统肯尼迪的夫人非常注意孩子的挫折教育。她针对儿子约翰从小就羞怯、腼腆、自卑、优柔寡断的性格弱点，在约翰十一岁时，把儿子送到英国“勇敢者营地”去受训；十三岁时又送他到一个孤岛去学习独立生活的技能，在二十个天的训练中不给任何食物，只给一加仑水、两盒火柴和一本在野外谋生的书；十五岁时还被送到肯尼亚的荒野去自谋生路。经过这一系列的挫折的磨练，终于使约翰锻炼成为一个自信、潇洒、坚韧、理智、节制和豁达的青年人。肯尼迪夫人对自己的孩子的爱，不象我国那样“含在嘴里怕化了”，娇生惯养，呵护有加；而是以社会生活和自然环境为课堂的开放式教育方式，有意识地将孩子放到人为的挫折、逆境中去磨练。她这种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神是十分可贵的。
从心理学角度看，任何使人感到痛苦或者不愉快而得不到排除的因素都可称之为挫折。俗称“碰钉子”。挫折对人构成一种感情上的打击与威胁，其轻微者让人产生不愉快或者痛苦的感受，其严重者则使人损伤自尊心，丧失自信心，使人产生失望、痛苦、焦躁、忧虑、恐惧等消极心理。但是，任何事物都具有两面性，在一定条件下，坏事也可以变成好事。挫折既能使人消沉，也能激人奋起。如果处理得当，挫折的磨练就如同磨刀石一样，能把宝剑磨砺得锋利无比，让人增长智慧，变得聪明、成熟，获得更多的成功的机会。因此，对孩子应从小培养抗挫折的意识，要像约翰那样树立一种“明知山有虎，偏向虎山行”的勇于磨练的精神。
挫折既然具有两重性，那么对待挫折的客观态度，就应该注意扬其长，避其短。这就要求无论是孩子家长还是孩子本人，要正确地认识挫折，认识挫折的普遍性。俗话说：“不如意的事常八九。”在漫长的人生道路上，并非总是阳光普照的日子，它有风和日丽，也有阴雨绵绵，还偶尔有沙尘暴的袭击。人的一生就是由顺境、逆境、胜利、失败谱写的一部交响曲。在人的青少年时代，由于自制力和自我评价能力较弱，遇到挫折考验的机会更多。面对挫折，如果你低声下气，消极萎靡，那就是你屈服了宿命论。要看到，挫折既是成长的陷阱，又是催人发愤，砺人意志阶梯。它可以让人在磨练中更理智、更现实、更坚强，还可以让人发挥超常的潜力，强化人的紧迫感，更快地成熟起来。就是说，挫折是一种财富，不必将其视为一种不幸。别林斯基说：“挫折是一所最好的大学。”假如你不敢正视挫折而焦急万分，或是畏缩不前，或是心灰意懒，都无法改变不可避免的挫折，你也就不可能读完这所大学。但是你手中握有的主动权，那就是改变自己的情绪，改变对挫折的态度，用积极的态度去向挫折挑战，那你就是胜者。
挫折的产生不是平白无故的，应对其作出正确的归因。归因是指心理学中解释事物成因时的一种取向。分为外在归因和内在归因。前者是指把成因归咎于外在的环境、他人等，后者是指自我反省、悔恨等。当挫折不速而至时，要学会归因，分析其属性。如果属于外在归因，应该分析其利弊、难易、主要与次要。本着先易后难、先大后小的原则，采取有针对性的措施，各个击破。如果属于内在归因，则应提高勇气，筹划对策，以自己顽强的意志和努力跨出挫折的阴影，获得人生追求的最佳状态的成功。总之，要勇敢地面对挫折，用平静的精神去承受暂时的压力，不必忧虑和悲伤，当你战胜挫折之后，你会体味到意想不到的欣慰。
引导孩子宣泄挫折。孩子由于年龄小，没有应对挫折的经验，因而一旦遇到挫折，就不知所措，常常是心情苦闷，情绪低落，造成心理失衡。对此，家长和老师切不可就事论事地埋怨、指责孩子，要引导和鼓励孩子宣泄出心中的委屈和苦痛。宣泄的方法有直接的，把心中的苦痛和委屈倾诉出来，或者让他（她）大哭一场，或者让他（她）大骂一场；还有间接的，让他（她）去洗个澡，去游泳，去踢球，去阅读有兴致的书，或者让他（她）去找好朋友诉说等。在孩子向家长倾诉时，家长要有针对性地进行开导，给孩子以鼓励、体贴和温暖，帮助他们求得心理上的平衡，进而克服困难，将负面损失变成正面的力量。
让孩子有意识地接受人为挫折得磨练。我国的家长历来重视孩子的智育。他们的“望子成龙”也是基于孔夫子的“学而优则仕”的。多数的家长没有肯尼迪夫人那种让孩子到逆境中磨练的思想。这正是我们素质教育中的一个缺口。如今的孩子大多生活在学校、家庭创造的良性环境中，很少遇到较大的挫折，这对孩子的全面成长是不利的。古代有句话说：“寒门生贵子。”就是说，在艰苦的环境中成长的孩子最容易成材。这是因为艰苦的生活磨练，使他们磨掉了娇、骄二气和懒惰的坏习惯，在长期与困难作斗争的过程中增长了才干，壮大了胆量，丰富了阅历，加强了自信心，能够适应和承受任何挫折和压力。
为使今天的孩子也具备耐受挫折的毅力和能力，应该为孩子创设挫折的情境，让他们在战胜挫折中取得经验，不断成熟起来，以便自如地适应复杂多变的现实生活，从容地应对各种紧张的刺激，始终保持心理的平衡。这种创设的挫折情境，既有像肯尼迪夫人那样时间较长的野外生活磨练，也可以在日常生活中进行有意识的锻炼。如家长对孩子的事不包办代替，鼓励他们自己独立去做；有些事孩子在做时有畏难情绪，或遇到了困难，家长不要因此就心痛孩子，帮助去干，等。只有凭着“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，才能有意识地磨练自己，正如一首电影歌曲唱的那样：“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。”人的成功也是如此。
天上下雨地上流——谈夫妻争吵心理
有句民谣说：“天上下雨地上流，夫妻吵架不记仇。”前一句的比兴说明夫妻吵架就像天上下雨，必然流在地上那样，符合客观规律；后一句则是指一般的夫妻吵架没有根本的利害冲突，是容易和解的。
据统计，在老中青三档夫妻中，结婚后夫妻是否争吵是一个中间大；两头小的枣核型结构：一直没有吵过架的和经常大吵大闹；危及婚姻安全的分别占11％及9％左右，有过不同程度争吵的占80％左右。这说明在关系正常的夫妻中，争吵是带有普遍性的不争的事实。
夫妻关系是人际间的一种特殊的关系。从心理结构上看，男女双方一旦结为夫妻，就被捆绑为利益共享，荣辱与共，目标一致的“集合体”。一般地说，夫妻间的矛盾与分歧，没有根本性的利害冲突。只是由于文化教养、思维习惯等心理事实的差异，而产生的不同见解，其心理动机都是想把事情办好，维护共同利益的。如，在“一孩化”的家庭，夫妻对孩子的期望值是一样的，都不惜一切地为孩子“成龙”、“成凤”创造条件，但有的家庭却为孩子经常吵架，其原因就在于夫妻对孩子成才的具体设计、安排和要求上的差异，各持一端，各有所据，谁也说服不了谁，谁也不想服输。这就使得无硝烟的家庭战争在所难免。
要走出这种心理误区，首先是要强化夫妻情分的心理体验。夫妻关系虽然是构成下一代血缘关系的基础，但它没有血缘关系那样稳固，它是靠感情来维系的，感情的深与浅直接关系到夫妻关系的亲与疏。夫妻感情如果出现裂痕，正像玉器上的裂痕一样，怎么修补也不能完好如初的。因此夫妻间一旦就某事发生意见分歧，不要以老子天下第一的架势，总是以为自己正确，把对方批评得一无是处。即使是事实证明对方对事情处理得不当，也不要逮住理不饶人，喋喋不休地埋怨、责怪对方。许多夫妻的争吵都是源于责怪、埋怨对方，自己当事后诸葛亮。每个人都有自尊心理，在自己的做法和意见受到责怪、埋怨时，自尊心受到挑战，自然要为自己辩护。如果一方容不得另一方解释或辩驳，那就会随着声调的提高而使得攻与守的双方矛盾激化。特别是在对方不“认输”时，切不可气急败坏地贬损对方的人格，挖苦对方的弱点，以及“陈谷子烂芝麻”地翻老帐，揭老底，将对方以前的一系列的“失误”罗列起来进行人身攻击，甚至将对方的家庭、父母都列入贬损的“触雷区”。如果这样做，就会使对方的心理情绪因气愤而产生逆反心理，在情绪化的争论中不可避免地点燃了夫妻战争的导火索。鉴此，夫妻间的争吵一定要遵循就事论事的原则，哪儿说，哪儿了。从大局出发，顾及夫妻的情分，注意控制自己的心理情绪，适时而退，给自己和对方都留下心理体验及思考的余地。
其次，要认识到夫妻之战是不分胜负的战争。夫妻间没有根本性的利益冲突，他们间的矛盾，除外遇、犯罪等问题外，往往不是原则性问题。即使是对有些事情处理得不当，也很难弄个孰是孰非，水落石出。认识到这一点夫妻争吵就容易和解。但也要看到，争吵恰如在平静的湖水中投下了一块石头，必然打破湖水的平静一样，给夫妻关系也会造成不愉快的心理体验。如果这种心理体验日积月累，逐渐加深，就会走向反面，最终导致离婚。这并不是一般的夫妻所期望的。因此，一般的争吵之后，夫妻双方都有和好的意向，只是谁也不先开这个头。这时丈夫就应暂时放弃自己坚持的“立场�
