中国绘画史-第3章

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注：《画鉴》，明朝　汤（厂下一横一口一土）著


本节附图：
1　山溪待渡图　五代　关仝

第五节　王维

王维，字摩诘，太原祁人也。玄宗开元中举进士，官至尚书右丞。与弟缙齐名。丧妻不娶。安禄山反，玄宗出奔蜀。彼为贼所获。禄山固知王维之才，迎置洛中，迫为给事中。贼既平，彼亦下狱。时弟缙请为彼赎罪，肃宗怜而许之，后授为右丞。王维上表曰：己有五短，缙有五长。愿还其官，放归田里。遂隐居辋川别墅。其襟怀高旷，魄力宏大。始用渲淡，一变从来钩斫之法，其余韵及于后世。又善诗，为当时四杰之一。东坡谓：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。摩诘有《山水论》一篇传于世。

明董其昌论南北二宗画：

禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干（原文繁体）、赵伯驹、伯（左马右肃）以至马远、夏圭辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法；其传而张璪、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。要之，摩诘所谓云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化者。东坡赞吴道子、王维画壁亦云：“吾于维也无间言。”知言哉。
文人之画自王右丞始，其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子，李龙眠、王晋卿、米南宫及虎儿皆从董、巨得来。直至元四大家黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭，皆其正传。吾朝文、沈，则又远接衣钵。若马、夏及李唐、刘松年，又是大李将军之派，非吾曹当学也。　

当时卢鸿（字浩然，洛阳人）郑虔（荥阳人）之辈，亦兴水墨淡彩之画风。卢鸿，开元中与王维同召为谏议大夫，固辞不就，放还，隐于嵩山，赐草堂—所。长山水树石，以瀑布名。墨法融液，创水墨之法。郑虔亦与王维共事安禄山，坐贬台州司户。天宝中为广文馆博士，与杜甫友善。杜诗中所称“广文先生官独冷”，又“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师”，盖极称赏之也。尝写山水并其诗以献帝，大署其尾曰：郑虔三绝。张璪字文通，吴郡人也。官至检校祠部员外郎。工山水树石，撰《绘境》一篇，言画之要诀。初，毕庶子宏擅名于代，一见惊叹之异。其惟用秃毫，或以手摸绢素。因问璪所受，璪曰：“外师造化，中得心源。”毕宏于是阁笔。尝以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝；生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。其山水之状，高低秀丽，咫尺重深，石尖欲落，泉喷如吼。


本届附图：
1　伏生授经图（局部）王维
2　龙宿郊民图　五代　董源　绢本设色　156cm　x　160　cm
3　清溪渔隐图　宋　李唐　绢本墨笔　25。2cm　x　144。7cm

第六节　鞍马画家

鞍马动物则有曹霸、韩干、孔荣、陈闳、韦偃等。盖开元、天宝之际，唐室之威望震于西域，诸国之名马奇兽多所献纳，当时画家得有写生之好标本。古来称韩干画马，画肉不画骨。彼之画马，与从来之画大异，自成一家。少时常为卖酒家送酒，王右丞兄弟未遇时，每贳酒漫游。尝征债于王家，戏画地为人马。右丞奇其意趣，乃岁与钱二万，令韩画十余年。干善写人物，尤工鞍马。初师曹霸，后独擅其能。时陈闳善画马，玄宗命干师事陈闳。斡曰：“臣自有师，陛下内厩之马皆臣之师也。”古来有《八骏图》，相传为史道硕之迹。又曰史秉笔皆螭颈龙身，矢激电驰，马之状貌不具。盖晋、宋之间，既由顾、陆一变其风，至周、隋之世，董、展辈更一变，存翘举之姿，缺安徐之体。至韩干时，玄宗好大马，御厩至四十万。遂有沛艾大马、西域大宛，岁有来献，遂命干悉图其骏。彼既得如此之好模范，其画风之结果，为古今之所宗。门弟子亦多，而以孔荣为高足。其后宋之李公麟、元之赵孟（左兆右页　fu），皆师其法。

陈闳善写真及画人物仕女。明皇开元中，召入供奉，每令写御容，冠绝当代。玄宗曾出猎泰山，吴道玄、韦无忝皆供奉。有《金桥图》，为三名手之合作：御容及所乘之照夜白马，陈闳主之；桥梁，山水，车舆，人物，草木，鸷鸟、器物、帷幕，吴道玄主之；狗马牛羊、橐驼猴兔之属，韦无忝主之。时称三绝。

当时与韩干以画马齐名者为韦偃。黄伯思曰：“曹霸之马，精神优于形似；韩干之马，形似胜于精神。至若韦偃，则二者调和。”此三人者，行笔之迹亦相似。而韦偃又善山水松石，笔力劲健，风格高举。其山水属于王维一派。其父韦銮，亦善山水松石。銮兄鉴，善龙马。一家源渊，可谓远矣。



本节附图：

1　牧马图　韩干
2　五马图　宋　李公麟
3　四羊图　宋　陈居中　绢本设淡色

第七节　中唐及晚唐之绘画

唐朝三百年间之艺苑，于玄宗开元、天宝—时焕发，名匠巨擘彬彬接踵至，为后世之所宗仰。德宗以后，不过略续其余风。德宗朝古画、古迹多所摹仿，有官拓之设。然国事多变，渐渐废绝。其后武宗好神仙，毁佛寺伽蓝四万余所，可谓佛画之一厄。宣宗即位，虽锐意修复废寺，而至宪宗之世，宦官朋党互相轧轹，加以藩镇之乱，懿宗时又边境人寇，僖宗以后，国用不足，百姓流离，盗贼蜂起，遂有王仙芝、黄巢之乱，唐室衰微，迫于眉睫，故中唐以及晚唐艺术不能发展。当禄山之乱，唐室所藏名迹多所散佚。肃宗往往颁赐贵戚，转归好事者之手。德宗艰难之后，更散在民间。张彦远之时，董伯仁、展子虔、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道玄之屏风，或一扇之值达于二万；杨契丹、田僧亮、郑法轮、阎立德等之画，值万金。可知当时名画之宝贵。又以古制卷轴不便，缀为叶子，盖后世册页所自。昉唐末之乱，孙遇、张询、刁光胤等之名手避难蜀地。故五代争乱之世，而蜀地之艺苑乃见隆盛之所由来也。

中唐以及晚唐之画家，山水画有王洽、顾生之泼墨（《唐朝名画录》：王墨，不知其名，善泼墨，画山水，时人谓之王墨。《历代名画记》：王墨师项容，风颠酒狂，画松石山水。王墨又作王洽。顾生名况）。项容，王宰巉绝巧峭（项容，笔法枯硬而少润。王宰，蜀中人，多画蜀山。杜甫题山水图歌云：十日画一水，五日画一石）。韩（三点水右晃huang）善田家风俗人物水牛，曲尽其妙（huang字太冲，京兆长安人。德宗贞元初，检校左仆射，同中书门下平章事，封晋国公），其显著者也。沈宁、刘商，继张璪之松石。高阳之齐皎、齐映兄弟，会稽僧道芬，河东之斐胥（加言字旁），吴兴之朱审，皆一时之选。其最著者为王洽。

王洽初受笔法于郑虔，后自创泼墨之法。性奇僻，好酒。以头髻取墨抵绢成画，或笑或吟，脚蹙手抹，或挥或扫，或淡或浓，随其形状为山、为石、为水、为云，应手随意，倏若变化；图出云霞，染成风雨。盖泼墨云山以王洽为之祖。宋米氏父子传其法，又别成一家。元高克恭尚书亦师其意。

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本节附图
1　潇湘奇观图　（局部）宋　米友仁　纸本墨笔

第八节　周昉与赵公佑一家

佛道人物画于周昉之水月体以外，则有范琼、陈皓、彭坚。当宣宗复兴佛宇之时，成都之大慈、圣寿、圣兴、净众、中兴五寺，墙壁二百余所，皆其手笔，各尽其妙。又常粢善上古衣冠，孙遇、张南本兼长水火。其余成都之赵公祜一家，蜀之左全及常粢之子重胤，僖宗朝为翰林供奉。吕峣、竹虔同为翰林待诏，皆著名者也。

周昉字仲朗，京兆人也。好属文，穷丹青之妙。游卿相间，贵公子也。初学张萱，后则小异。衣裳简劲，彩色柔丽，菩萨端严，创水月之体。其仕女大抵作秾丽丰肥之态。至晚年以深简为宗。其画风传于王（左月右出）、赵博文、郑寓；五代之周文矩亦传其法。

赵公佑，长安人，寓居成都。善佛道鬼神，得六法之全。笔迹劲细，用色精密。其子温其，绰有父风。孙德齐又善画，袭二世之精艺，得奇踪之妙，时辈称之。昭宗光化中，诏画仪仗车辂、旌纛法物，又于朝真殿画后妃嫔御之图，极精妙，遂为翰林待诏。


本节附图：
1　捣练图　唐　张萱
2　簪花仕女图　周昉

第九节　花鸟画与论画　

花鸟则有边鸾、陈庶、刁光胤、陈恪、白旻等，牛羊则有韩晃（加三点水）、戴嵩，嵩之弟峄，亦善水牛。画虎则有李渐。梅竹则有李约、萧悦。皆其显著者也。

花鸟画发展于五代之末叶，至宋乃大成。唐时花鸟画之著名者甚鲜，盖唐代以绘画为玩赏者尚未见发展也。边鸾于唐朝三百年间为花鸟画之名手。德宗朝新罗进孔雀，使鸾貌写。画彩翠之美，加以婆娑之态，自然应节。又折枝蜂蝶，各具生意。其设色之精，当时得其传者有陈庶、梁广等。唐朝之艺苑，当其文运兴隆，呈百花灿烂之观，故于绘画史上亦添陆离之光彩，为后世之模范。且其论画亦大发达，如王维之《山水诀》、《山水论》，李嗣真之《后画品录》，僧彦（竖心加宗音从）《后画录》，张彦远《历代名画记》，朱景玄《名画录》，其最著者也。

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本节附图：
1　新疆阿斯塔那217　号墓　墓室后壁花鸟屏风　唐


《中国绘画史》第二编第二章

第二章　五代之绘画

第一节　五代绘画概论

唐业告终，中国之大陆化为战乱之场。五代诸国，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，互相争竞，前后五十余年。然五代之君主，仅据中原之领土，而唐末之群雄，割据边地，建国称王，传之子孙，有十国之多，故称十国。及赵宋崛起，乃归统一。五代之世，戎马倥偬，唐时烂缦之文艺，遂如秋风之吹落叶。然蜀主孟昶、南唐后主李煜，奖励画家，名手辈出，文艺之余命惟此两地得以保存。遂至宋朝生气复发，未始非其保存奖励之功也。后主李煜，设画院，优待当代之名手。是时，蜀地僻居辽远，孟知祥自称帝。后其子昶继立。昶好画，故孙位、刁光胤、滕昌右辈皆入蜀。蜀主效南唐之制，设翰林院以待遇画士。

第二节　南唐之绘画

李中主时，保大五年元日大雪中，主命太弟以下登楼张宴赋诗。时李建勋、徐铉、张义方等于溪亭即席进诗，徐铉为序。又集名手作图，曲尽一时之妙：真容，高冲古主之；楼阁、宫殿，朱澄主之；侍臣、法部丝竹，周文矩主之；雪竹、寒林，董源主之；池沼、禽鱼，徐崇嗣主之。

后主李煜，政治之暇，寓意丹青。书作颤笔，屈曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。画亦清爽不凡，另为一格，虽若甚瘦而风神有余。又复能墨竹，自根至梢，极小者一一钩勒，谓之铁钩锁。其画院有周文矩、赵干、曹仲玄、高太冲（又名冲古）、王齐翰、顾闳中、竹梦松等。曾命曹仲玄　（建康丰城人）画建业佛寺上下座壁，经八年不就。后主责其缓，命周文矩较之。文矩曰：“仲玄绘上天本样，非凡工所及，故迟迟如此。”越明年乃成。当时江左言道释者，称仲玄为第一。仲玄始学吴道子，不得意，遂改迹。细密自成一格。尤善于傅彩，妙越等夷。周文矩，建康句容人。美风度，学丹青颇有精思。善画冕服、车器、人物、士女。其画类唐之周昉，惟衣纹战笔有别。钟陵徐熙，世仕南唐，为江南名族。善花竹林木、蝉蝶草虫。多游园圃，以求情状，虽蔬菜茎苗亦入图画。写意出古人之外，尤能设色，绝有生意。徐熙画花果，多在澄心堂纸上。至于画绢，绢纹稍粗，米元章谓徐熙绢如布是也。画花，赵昌意在似，徐熙意不在似；意不在似者，太史公之于文，杜少陵之于诗也。熙当时画花果多以彩色晕，如黄筌一派皆然。熙则以墨写枝叶，后略傅色，故骨气过人，生意勃然。江南之花鸟画，始于徐氏一家。其下则有唐希雅、希雅之孙忠祚及宿。熙之孙崇嗣、崇矩，皆得其绪余，与蜀之黄家一派相对峙。

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附图：
1　潇湘图　五代　董源　绢本设色
2　阆苑女仙图　五代　阮郜　绢本设色
3　重屏会棋图　五代　周文矩　绢本设色
4　韩熙载夜宴图　五代　顾闳中　绢本设色

第三节　前后蜀之绘画

蜀地之画苑，足与南唐相颉颃。其翰林院中有黄筌父子、赵元德（即赵玄德）父子、房从真、阮知诲、杜鲵龟、高道兴父子、蒲师训等，皆待诏也。如张玫、徐德昌，祗候也。而黄筌父子最著。

蜀后主衍，曾召筌于内殿，示以吴道玄之《钟馗图》，乃谓筌曰：“吴道玄之画钟馗，以右手第二指抉鬼之目，不如以拇指为有力也。”令筌改进。筌于是不用道玄之本，别改画以拇指抉鬼目者进。蜀主怪其不如旨。筌答曰：“道玄之所画者，眼色、意思俱在第二指；今臣所画，眼色、意思俱在拇指。”后主悟，乃喜筌所画不妄下笔。

黄筌，字要叔，成都人。初事刁光胤学禽鸟，师滕昌祜之花竹，龙水师孙位，山水学郑虔、李弄，鹤学薛稷，资诸大家之美而兼有之。其子居宝、居案，亦善画。一家事蜀为待诏。及孟昶归宋，遂共召入宋之翰林图画院，名声擅于一时。筌尤长花竹翎毛写生，悉画其神情。凡画花鸟，先钩勒，后填五彩。与江南徐熙之画派皆影响及于后世。蜀之花鸟，黄家一派、李吉、夏侯延右、李怀衮、刁光胤、刘赞、滕昌右之外，如赵宏变、边鸾之古体，自出新意。郭乾晖兄弟亦自成一派。乾晖始秘其笔法，钟隐变姓名，趋郭之门，服勤累月，得其法，遂驰名海内焉；兼工画人物山水。

宋郭若虚论徐、黄体云：“筌与其子居采，并事蜀为待诏。所画皆禁御珍禽瑞鸟、奇花怪石，今传世桃花鹰鹘、纯白雉兔、金盆鹁鸽、孔雀龟鹤之类是也。又翎毛骨气尚丰满，天水分色。徐熙江南处士，志节高迈，放达不羁，多状江湖所有汀花野竹、水鸟渊鱼。今传世凫雁鹭鸶、蒲藻虾鱼、丛艳折枝、园蔬药苗之类是也。又翎毛形骨贵轻秀，而天水通色。二者春兰、秋菊，各擅盛名。”又言：“徐熙辈有于双缣幅素上画丛艳叠石，傍出药苗，杂以禽鸟蜂蝉之妙，乃是供李主宫中挂设之具，谓之铺殿花（此盖为后世挂幅所自昉）。次日装堂花，意在位置端庄，骈罗整肃，多不取生意自然之态（此即现时所谓图案），故观者往往不甚采鉴。”

道释画则有著名之高僧贯休，字德隐，婺州金溪人，俗姓姜氏。天福年入蜀。蜀主赐紫衣，号禅月大师。善图罗汉，庞眉大目，丰颐隆鼻，胡貌梵相，曲尽其妙。


附图：
1　层岩丛林图　五代　巨然　绢本墨笔　
2　堪书图　五代　王齐翰　绢本设色
3　写生珍禽图　黄筌　绢本设色

第四节　五代之山水画

五代之山水画家有荆浩、关仝、李升、赵干诸家。盖画派至荆、关为之一变，是为由唐入宋之桥梁，而绍南宗之衣钵者也。明王肯堂论画，谓六朝之后，至王维、张璪、毕宏、郑虔为之一变，至荆、关又为之一变，至董源、李成、范宽又一变。王世贞亦谓山水至二李一变，荆、关、董、巨再变。

荆浩，字浩然，河南沁水人。博通经史，善属文。五季多故，隐于太行之洪谷，自号洪谷子，著《山水诀》一卷。尝语人曰：“吴道子画有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体。”其画皴钩布置得宜，笔意森然，无凝滞之迹。好为云中山顶，四面峻厚；百丈危峰，屹立于青冥之间。故关仝北面事之，而为宋元以来画家之所宗仰。

关仝，长安人