认清你的仇敌撒但-第18章
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？很显然撒母耳可能知道神在将来要行的旨意。“妇人看见撒母耳，就大声呼叫。这一反映说明当与鬼相交的妇人看到撒母耳后一下子大惊失色，她希望那与她相交的鬼能再次出现并通过那个鬼与撒母耳相交。而当她见到撒母耳的时候她感到非常吃惊，因为她没能和撒母耳相交，而来的也不是那与她相交的鬼。扫罗问她“看见了什么？”妇人向扫罗描述了那人的样子，扫罗就说那一定就是撒母耳。请注意扫罗并没有亲眼见到撒母耳，是那个妇人见到了撒母耳。扫罗并没有通过魔鬼与撒母耳相交，他也没有受到魔鬼的控制。撒母耳的显现并不是因为他受了魔鬼的召唤，而是神迫来想扫罗宣布审判，神要把扫罗从王座上赶下来。通过这件事可以说明那些把自己交托给魔鬼的人的确有可能通过魔鬼的工作知道未来要发生的一些事情。
我们从使徒行传8：9里同样找到一个新约时代的例证。腓利是个传道人，他在撒玛利亚传讲基督，告诉人们基督是救主，靠着基督可以罪得赦免，不再受魔鬼撒旦的捆绑。当地有个人叫西门，是个行邪术的。他与魔鬼相交，行了许多神迹，可以揭示未来的事情。撒玛利亚人受他的迷惑很大，他也因此而狂妄自大，说他的能力是从神而来的。人们对西门的评价是（10节）：“这人就是那称为神的大能者。”这些人都无法分清哪个是由魔鬼来的，哪个是从神而来的神迹。撒旦的目的就是要人相信他就是神，让人们把本属于神的赞美和崇拜都归给了那个人。我们都还记得撒旦最渴望的就是与至高者同等，去接受那本属于神的敬拜。神通过他的神迹以及他通过先知所彰显的未来证明他是神。对魔鬼来说也是这样，他也在努力地通过手下魔鬼去行神迹，去揭示未来的事情。西门就是个例证。他是撒旦手中的工具，撒旦通过这个人使得撒玛利亚的居民把他当作了神。
唯一能脱离魔鬼影响的就耶稣基督福音的力量。使徒行传8：12里说：“他们信连男带女受了洗。西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一起，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。”撒玛利亚那些本来听从了西门的人因为信了耶稣基督就脱离了魔鬼的捆绑，就连行邪术的西门自己也不再受魔鬼的控制了。福音因为使徒所行出的神迹而得到了验证。神就是这样用腓利来向那些与魔鬼相交的人证明耶和华才是神，撒旦只是在冒名顶替他。
撒旦的计划从旧约时代一直到今天都进行的十分顺利。他通过这些东西使人受迷惑，在真理的面前瞎了眼睛。许多人因为撒旦那群魔鬼能够知晓将来的事情，与死人相交就把他当作真正的神。神的话语告诉我们，越是到了末世，撒旦的工作越猖狂。约翰在启示录12：12里告诉我们说撒旦知道他的日子不多了，就气氛地去到处欺骗毁灭。而我们对他的方式方法有了解的那么少，所以许多次当我们遇到他的时候，我们自己都还没有准备好。
不久前有出版了一本受到读者广泛欢迎的书，该书的作者声称自己能预知未来。她曾经做过一些预言，很多都应验了。这些预言只可能来自两个方面：一是从神而来，而是从撒旦而来。神在新约里说的很清楚，他来不是给人什么新的启示。神已经将启示的大门关上了，因为启示在耶稣基督的身上都得到了成就。那就只有一种可能了。这些预言是来自魔鬼撒旦。其中的一些预言已经开始迷惑了许多人，甚至许多信徒都开始相信她是带者属神的权柄而来的。象她这样的人也被政府里的一些高官请去。这就是魔鬼的行经！它控制着国家，影响着政府远离神。
还有其他一些魔鬼的活动也很盛行，这其中包括占星、星象等很多种。它们是撒旦以来控制人的心灵的另一种方式。很多人都见过占卜板，它看起来一点也没什么能伤害人的。你只要根据要求去做你就很快可以得到你想要的答案。可如果人把自己的全部都交给它来安排，他就把自己放到了撒旦的控制之下。即使你是神的儿女，如果你把自己的一切都根据那块占卜板来安排，魔鬼也能控制你，掌握你。撒旦就是通过这样看来无害的东西改变了人的行为，控制了人的心灵。
神要和撒旦进行一场争夺人心的较量。撒旦知道如果他能控制人的心，他就能控制他们的意愿。撒旦在竭尽所能去影响我们的心志，而我们在另一方面又在丢弃神的话语的权柄，自己去寻求别的事或人来做为我们行为的指南。这就是为什么使徒保罗在提摩太前书4：1说，“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那迷惑人的邪灵和鬼魔的道理。”今天的悲剧就是人们觉得自己有资格靠神的话语坐在审判席上，而他可以随自己的喜好去接受或拒绝，他们根本不知道撒旦已经在争夺他们心灵的争战中占了上风，已经使他们在他的控制之下。在讲台上也有这样的争战，撒旦的使者拒绝神的真道，宣讲魔鬼的道理。使徒保罗也是因此才那样反复强调心志的重要性。他在腓立比书2：5里说：“你们当以基督耶稣的心为心。”在4：8里他又说：“凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的；这些事你们都要思念。”
许多年前当我还在神学院的时候，一个全国灵媒会议在达拉斯举行了，他们施展了各种异能。因为大会是公开的，我们中的六个人就决定去进去看看。我们走进了漆黑的会场，在后面的地方静静地坐下来。主持人介绍了很多灵媒的种类，但他在与鬼相交的过程中却连连失败。会场里出现了骚动，显然他们自己也没有想到会出现这样的事。那个主持人起身后叫人把灯打开，说是有什么东西在拦阻他。他接着指向我们说那阻拦他的力量就是从我们这里发出的。我们被迫离开了那里。我猜在我们离开之后他们一定是又恢复了正常，因为这个大会一直持续到周末才结束。六个信徒里圣灵的显现阻止了撒旦能力的发挥。
在谈到那些我们看不到、感觉不到、摸不到也闻不到的东西的时候，我们可能都会感觉有些怪。可除非你知道撒旦正在每时每刻竭力控制你的心志，不让你看到神的真理，你就不可能真正理解到你已身陷其中的争战的实质是什么。
你还记得天父在山上改变形象的时候对门徒们说的话吗？他们在那里看到了一个很大的神迹，他们看到基督在他们面前改变形象。但撒旦也能给人魔鬼的能力去行神迹。神对他的门徒说，“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”面对撒旦的迷惑和迷惑，我们出了完全把自己叫托给神的话语，依靠基督耶稣的权柄之外，再没有什么别的办法可以抵挡撒旦。
正文 20．撒旦的结局
启示录20：1…10
1967年6月，以色列和阿拉伯国家之间爆发了战争。由于圣经里预言过这场战争，所以我们每天都在仔细地关注着局势的发展。从开罗传来的消息来看，以色列好象受到了重创，每份报导都在说又有多少架以色列的飞机被摧毁，多少以色列的坦克失踪，埃及军队又向以色列开进了多远。那些报导预测说当天夜里埃及军队就能进驻TelAviv地区。随着战争的继续，埃及坚信一定会取胜。不过到了周末，以色列在空军完全被摧毁，制空权完全被阿拉伯联军控制的情况下，只用了两个小时时间就取得了这场战争的最后胜利。可阿拉伯联军虽然知道败局已定，却仍然顽固地抵抗。
一个人知道他已经被打败了，可这不一定会阻止他继续抗争到底。撒旦已经被打败，对他的判决早已做出了，可这已经注定的命运并没有使他停止与神为敌，与神的儿子作对，反对神的儿女。圣经里详细地告诉了我们他的那些攻击。
圣经里屡次提到了撒旦的最后命运。圣经告诉我们对大胆的审判是神和耶稣基督造就定下的。让我们回到约翰福音12章，主在这里向门徒们宣告了他必定会最后得胜，而且他还通过一个预言性的启示揭示了撒旦是个已经被打败了的仇敌。当主谈到他要在十字架受死的时候，他就象他说的那粒麦种落到田里一样，用自己的死换来了更大的收成。主说：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来跟从我。”主刚刚谈到了他的死，接着又谈到了他的复活。当他说“我若从地上被举起来”的时候，他指地并不是我要从十字架上被举起来受死。他讲得是重生，他要靠圣灵的力量从坟墓中复活，从死亡的权势下，撒旦的权势下被举起来，坐在全能父的右边。他还应许当他被举起的时候他还要吸引众人去跟随他。即使是在对那些被撒旦吸引过去的人，耶稣基督也说要把他们吸引过来，因为他已经战胜了撒旦。复活就是他得胜的证据。主在31接想撒旦宣布了判决：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”
基督的死就是对撒旦审判的方式，而基督的十字架就是要审判撒旦的地方。我们的仇敌早在这个世界被创造之前就开始谋划要背叛神，他现在已经被带到了审判席上。耶稣基督通过他的死和复活就宣告了神对这个仇敌的审判。神派自己的儿子去解决罪的问题，他也一定不会放过那罪的源头。神把对我们的审判放到了别人的身上，并把魔鬼永远地治罪，不叫我们的心灵再受到魔鬼的捆绑。新约的作者们屡次都提到了那对撒旦和他的同伙的审判已经宣判了。
在犹大书6节说：“又有不守本位，离开自己住出的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”已经宣告了审判，那些跟随撒旦一同叛乱的天使都在这受审判之列。神已经咒诅了他们，最后审判的日子也已经定下来了，神只等着那天来临。
彼得在彼得后书2：4里也讲到了同样的审判：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”彼得在这里是引用神要审判背叛的天使的事实来证明神也要审判那些悖逆神的人。在彼得看来，这审判已经被定下了，只是执行审判的日子还没有来到而已。
我们在魔鬼对神的应答中也找到了见证。在马太福音8：28里讲到基督越过加利利海进入加拉大地区，耶稣在那里遇到了两个被鬼附的人，这两个人异常凶恶，以至于没人敢从那里经过。我们注意一下29节中魔鬼对基督不由自主发出的应答：“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”这些魔鬼知道自己已经被审判。他们也知道耶稣基督就是那审判他们的人，靠他的话他们就被定了罪，而他们将来一定要承担那罪罚。他们还知道一些神的计划和耶稣基督要来这世上掌权的时间。耶稣要来这世上显明他的权柄，他要做的第一件事就是捆绑魔鬼撒旦，除掉他的黑暗权势。他们明白他们受审判之时就是耶稣掌权之日。耶稣第一次来的时候要受以色列人的屏弃，他们从这一点就可以推断出虽然那审判的人已经出现在他们面前，可审判的日子还没有到来。因此他们就向基督告白说他是那审判官，他们要受到那属神的审判，时候到了那先前对他们的审判就要由耶稣基督来执行。
启示录20章向我们描述了执行那审判的开始的一幕。从启示录1911…16里我们知道耶稣基督那时已经再次来到世上，他是骑在白马上的得胜者。他是万王之王，万主之主。在他再临后他要征服那些悖逆的国家（启19：15），20：1里说：“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底洞的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年，扔在无底洞里，将无底洞关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。”我们把这事看作是确实的。
撒旦的工作确实阻延了主耶稣基督在这地上作王掌权，在地上建立起神的国度。当先知们告诉以色列人弥赛亚要来的时候，魔鬼撒旦就用假先知来干扰神的先知去给以色列人传讲这个信息。当耶稣基督来到世上以弥赛亚的身份为以色列人而把自己献为活祭的时候，又是撒旦搅动宗教领袖去反对他，劝说人们说耶稣是被鬼附体，是个不敬畏神的骗子。因此这个民族就跟从了撒旦弃绝了耶稣基督。
直到耶稣基督再来，捆绑了撒旦和他的黑暗势力的时候，耶稣基督才可能在这地上建立起公义的国度。人的本性是堕落。撒旦因此能迷惑人，甚至迷惑神的圣者。撒旦能够让人背离正道，不顺服神，把他们爱神的心夺去。在这个千熹年的时代，撒旦仍然很猖狂地在迷惑人，阻止耶稣基督来到这个世上称王掌权。因此当耶稣基督再来成就神的旨意的时候，他就一定要把我们的仇敌魔鬼撒旦除去。就象基督说的那样他要把撒旦扔在无底洞里，用印封上，好叫主再临的时候撒旦不能再出来迷惑列国。
捆绑撒旦是向诸天诸地表示耶稣基督才是那万王之王，万主之主。神已经因为耶稣基督的死而复活把权柄都交给了他。对我们来说，耶稣的复活就是他成为我们的主和拯救者的证据。不过神还要在耶稣再来的时候向我们再次证实基督的权柄：这就是捆绑撒旦并除掉他的黑暗势力。福音书中大部分的神迹都和魔鬼有关，许多都是为那些受魔鬼捆绑而耳聋眼瞎腿瘸的人赶鬼的事情。这就是给以色列民族的证据，它们说明基督的权柄超越了撒旦的权柄，因为基督能够进入撒旦的国度并把那些受魔鬼捆绑的人解救出来。这也是耶稣基督再来作王的时候要做的事情。
我们从上面可以知道撒旦自己不仅要被捆绑，那些跟从他的魔鬼也要被捆绑。这样世界自从亚当犯罪以来就会第一次不再受到魔鬼势力的影响。世界会一片美好，因为撒旦的坏种子不能再去影响神播撒的好种子了。没有了撒旦谎言的迷惑，人也就能生活在公义和圣洁里。耶稣基督也要在这世上称王掌权，做万王之王，万主之主，因为撒旦已经被他捆绑起来。
但这只是撒旦最后结局中的第一步。从启示录20：3里我们知道撒旦在被关押了一千年之后要被放出来一小段时间。7…9节里讲述了他被放出来那段时间里要做的事情。在千熹年，地球在经历了大争战之后的人数凋零之后，人口的数目要重新膨胀起来。但是那些在千熹年代出生的人生下来就从他们的父母那里继承了罪的本性。千熹年并不是天堂。罪的本性并没有从那些进入千熹年的人中剔除掉。人带着罪的本性在地上掌权，他们的儿女也都带着同样堕落的罪。所有这些人都需要得到拯救。
到那时福音要在整个世界里被传扬，基督将作为救主再来。人那时抬头仰望就能看到因为这世界的罪而被钉死的主，他们就会通过神的使者所传的道认识基督。
到时还会有有些小的叛乱发生，它们还会变为大叛乱。但他们只是证明了任何背叛神的权柄的人都会立即受到审判，他的肉体要灭亡，因为基督要马上对这些叛乱的人进行审判并把他们都杀死。所以那时在大众中会有这样的人，他们因为没有外界的迷惑，因为害怕被审判定罪而在表面上顺服神，而实际上心底里却存着叛逆的心。叛乱没有机会会得逞。为了把那些得救的人和没有得救的人分开，把那些顺服基督和叛逆基督的人的分开，无底洞的们要被打开，撒旦要被暂时放出来。�
