西方心理咨询经典案例之一--阿德-第1章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！




西方心理咨询经典案例之一——阿德勒西方心理咨询经典案例之一——阿德勒
　　生命对你意味着什么
…对一个女人生活故事的观照与审视
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不和谐的家庭
我们现在开始看A太太的案例。现在我们仅知道，她结过婚，也许是个寡妇，其他一概不知。你必须逐字逐句地看，确信你没有误解。
　　A是这个案例的主人公，她来寻求治疗的时候是31岁。
　　　　
31岁，并且结了婚。我们知道一个女人，假如她31岁又结过婚，大概会出现什么问题。她也许有婚姻问题、孩子问题，在现在这个时代还可能有经济问题。我们必须十分小心，不能抱有成见，但是我们可以比较肯定她的问题应该是这几方面之一，除非后来我们大吃一惊。现在我们继续。
　　　　她结婚8年了．．．．．
　　　　于是我们知道了，她在23岁的时候结了婚。
　　　　…她有两个孩子，都是男孩，一个8岁，一个4岁。
　　
我们可以看出，她很早就生了第一个孩子。她结婚8年，孩子就已经8岁了。你怎么想是你自己的事，也许我们不得不更正先前的设想。—现在你可以发现，个体心理学家观察事物的眼光是多么犀利！
　　　　她丈夫是一家商店的搬运工。
　　　　那么他们很有可能生活贫穷。
　　　　她丈夫是一个有抱负的人，在战争中残疾的右臂使他不能像他的兄弟那样获得一个体面的工作，对此他感到十分耻辱。
　　　　
如果说她丈夫是一个有抱负的人，并且对于自己的工作并不满意这一事实可信的话，那么这个问题也一定会反映在他的婚姻状况中。他在家庭之外不能满足自己的抱负，他将很有可能在家庭内寻找满足，试图统治他的妻子和孩子，做“太上皇”。我们不能确定这一点，直到有事实来证实，但是我们可以记得这一看法。也许最后会有事实来证实这一点：一个有抱负的丈夫！
　　　　　　然而，他的妻子却对他的难处很少同情……
　　　　
如果我们说对了，那就是丈夫希望在家庭中建立个人的优越地位，妻子却并不同意和让步；如果妻子对丈夫的生活风格并不同情理解的话，那么家庭中往往就会有分歧和争吵。男人想主宰家庭生活妻子却不同意，也不给他机会。因此，这个家庭一定存在着问题。
　　　　
强迫性想法和怕死！这看起来不太像是强迫性神经症，更像是焦虑性神经症。通常在一个案例中我会问：已经发生了什么？如果一个结婚的女人害怕死亡或者别的什么，那么后果是什么？这对她意味着什么？她被那些想法充斥着，正如我们可以预料的，她将无法完成许多日常必需的工作。我们可以判断她是一个十分迷恋自我的人，正像我们已经读过的，她对她丈夫的难处并没有兴趣。她对害怕死亡显得很有兴趣，这样一个人不可能与别人很好地合作，她的家庭一定会有争吵和分歧。
　　　　她是如此地沉浸在这些想法中，以至于她来寻求治疗时，分神去想一些别的事都很困难。
　　　　
至此，我们可以回答那个问题了，在案例中发生了什么。她无法思考其他的事情。我想告诉你的是，除了偶尔几个案例，你总是可以在稍后的陈述中验证自己先前的假设。这说明我们的假设是有价值的，这鼓励我们不断去预测以后将发生什么。
　　　　我们已经读到她只能思考自己的恐惧。
　　　　她以前是一个整洁的家庭主妇，——甚至可以说是对脏乱的憎恨和对整洁的偏执……
　　　　
这为我们描绘了这样一幅画卷：一个对整洁的强迫性神经症患者，也许是不断清洗的强迫症。如果她害怕肮脏，她必须时刻保持清洁。她必须清洗打扫每样东西，包括她自己。同时，她还害怕死亡。这是一种混合的神经症。这实在很少见。我们一般的经验是，有洁癖的人并不会害怕死亡。这两个观念也许是这样结合的：“如果我不擦这张桌子，不洗这双鞋子等等，那么我就会死。”或者其他类似的什么想法。但是这不是我们在焦虑症中看到的那种害怕死亡。在强迫症中当事人往往有一个潜在的观点。在这个案例中，潜在的观点就是要打扫掉肮脏。
　　　　
现在我们知道的更多了。这个女人被社会大众不期望的一些想法占据。她不是富于合作精神的人；她只对自己的痛苦感兴趣，想弄干净所有的东西。我们可以说，A用这一病症解决她生活中的人际社会问题　
，但是她并不准备与人合作，而是更多地考虑自己。从我们的一般经验来说，这种生活风格更多地出现在小时候有器官缺陷的孩子，或者被溺爱而习惯依赖的孩子。在从小被大人忽视的孩子中，较少有这样的生活风格。那些被溺爱而习惯依赖的孩子形成这样的观点：他们对自己的兴趣永远比对别人的大。
　　　　
这个女人试图达到更高的水准，—比其他所有人都更加干净。你可以看出她并不满意我们的生活，她希望更干净。整洁是一个优秀的品德，我们都喜欢整洁。，但是如果一个人生活的全部焦点就是整洁，她将不能过活。因为她根本不属于我们这个世界，得呆到另外一个地方去才行。如果你仔细研究过一个洁癖病人的话，你就会知道根本没有办法做到像他们期望的那样干净。你总是会发现灰尘和脏东西。你不能把生活的全部精力放在一件事情，如弄整洁上，因为这将破坏生活的和谐。
　　　　
迄今为止，我发现在我们的生活和感情中只有一样东西是怎样强调都不为过的，那就是社会兴趣。一对社会兴趣怎样投注精力都不会破坏生活的和谐，其他事情则不然。假如你关心健康问题，并且仅仅想着健康问题，那必将破坏生活的和谐。如果你仅想到钱，你也破坏了生活的和谐，虽然不幸的是，我们往往不得不考虑金钱问题。假如你喜爱家庭生活，并因此排斥其他一切的社会关系活动，同样你将毁了自己的生活。假如你只关心一点的话就势必
给生活带来损害。这几乎是一条不成文的规矩。
　　　　现在我们继续往下看。
　　　　……过去她害怕肮脏，喜爱整洁，对家里是这样，对自己也是这样。现在她对这两方面都漠然视之。
　　　　
这是不寻常的。我们经常看到这样的人，他们将保持整洁和打扫灰尘作为自己的清规戒律。这个女人的异乎寻常在于她为此垮掉了，她放弃了。我们不知道她现在看起来怎样，但是很可能由于她未能成功达到自己在强迫性神经症中对自己的期望，因而又往前走了一步，开始变得不在乎，变得邋遢。假如我没有读错、理解错、猜错的话。
　　　　
这一点很有趣。我见过的最邋遢的人莫过于一些前洁癖患者。倘若你去那个患者的家，那里臭气熏天，到处都是垃圾；病人的双手，还有整个身体都龌龊不堪，身上的衣服也肮脏油腻。我不知道A太太的病情是不是这样，但是前洁癖的患者往往会这样。他们的遭遇让人惊叹，那就是哪里有垃圾，他们就必将倒霉地撞上。这也许是因为他们总是四处寻找不够干净的地方，又总是不够聪明避让不及。这简直就像他们无可逃避的命运，他们总能找到自
己的方法把自己弄脏！
　　　　我们不知道这个女人崩溃了会怎样，也许是向着神经症更进一步。．
　　　　前面说过她害怕死亡，确切地说是对刀子的恐惧。
　　　　
可以把对看到刀子的害怕称为一种强迫观念。他们感到他们会用刀子去杀人，但是他们永远不会这样做，而仅仅是想想。这样一个观念，其背后的意义是隐藏的；我们必须找到其背后隐含的核心想法。这种强迫观念跟诅咒有点像，就像咒骂别人时说“我会杀了你”一样，

处处都是敌人
　　　　
我们前面提到过家庭中的分歧和争吵。丈夫是有抱负、有野心的。从我们的诊断来看，这个女人也是有野心的：她想做统治者，想成为世界上最干净的人。我们可以想象她怎样因为怕脏而回避她的丈夫，回避他的性需要。她觉得什么都是肮脏的，甚至一个亲吻也是肮脏的。我们无法同意这一点，她在肮脏的定义上走得太远。她虽然有两个孩子，但是我相信她并不真心喜欢这两个孩子。她是一个不合作的人，更进一步说，她是一个冷漠的人。因为
她总是考虑她自己。
　　　　我们接下来看她对刀子的害怕：
　　　　……她害怕自己用刀子自杀或者杀人。
　　　　
谈到自杀，我往往说这表示一个人没有培养出合作的精神。自杀的人在生活中总是很关心自己，当他遇到自己不能解决和没有准备的社会问题的时候，他觉得可以通过自杀伤害其他人，可以体现出自己的价值。自杀总是对他人的一种谴责、一种报复、一种攻击性的态度。有时它就是报复性的攻击。我们来猜猜看这个攻击指向的是谁。毫无疑问，那就是她的丈夫，因为前面已经说过她和丈夫之间有纷争。丈夫希望控制她，而她只对自己感兴趣，因此如果她想对什么人报复或者敌视某人的话，我们猜得出来，那人一定是她的丈夫。不过，让我们先等等，看是否可以在后面的陈述中得到验证。
　　　　她对其他人的敌意经由其他途径表现出来。
　　　　我们看到说“其他人”，但是还不知道他们是谁。
　　　　“她常有一种冲动想去揍她丈夫……”
　　　　这正是我刚才猜想到的。这就像一般的医学诊断，你先有一个预想，然后会发现证据。就好比你曾经诊断过肺炎，以后再发现类似的症状，你就可以诊断这是肺炎。’
　　　　……她丈夫和……
　　　　
我们知道接下来的“和”是谁了，一定是她丈夫和她的孩子。因为没有其他人她可以去谴责。她这样一个人不可能喜欢孩子。不过如果你问她，“你喜欢孩子吗？”她一定会说，“哦，是的，孩子是我的全部！”在个体心理学中，我们从经验得知，了解一个人我们不用听他讲的话，：我们只需用眼观察，就像看哑剧一样。也许这个女人想揍的人是别人，比如她婆婆，如果那样也不会令我们吃惊的。不过从目前我们了解的情形来看，还是孩子的可能大一些。
　　　　……她丈夫和其他任何把她惹恼的人。
　　　　
谁有可能把她惹恼呢？看得出这个女人十分敏感易怒。如果从一般诊断意义理解，这意味着她觉得自己生活在一个敌对的国家中，她在周围环境中经历和感受的都是不安全和不友善。这就是不与人合作的生活风格。我们能够理解她为什么有那样强烈的情绪反应。如果我认为我在一个处处充满敌意的国家中生存，总是觉得会被人欺负、冒犯和羞辱，我也会有和那个女人一样的行为和感情。我也会敏感易怒。
　　　　
这一点很有趣，我们不能仅仅从情绪来解释行为，我们必须检查人们对于生活的错误看法，以及他们是怎样长大的。她相信自己就是生活在敌对之中，自己总是被欺侮和被耻笑。她只想着自己，关心自己怎样解脱出困境，以及怎样克服生活中的困难来获得优越的地位。他们的想法必须从这一观点来理解。如果我相信前方有一个深渊，不管那里有没有都一样。我因自己的想法而受累，虽然那不是现实。如果我相信隔壁有一只狮子，对我来说那里真的有还是没有都一样。我的行为表现都是一样的。因此，我们必须从病A的眼光来理解生活意义。对这个女人来说是什么呢？“我必须确保生命安全。”—这是一个自私的生活目标。
　　　　我们接着往下读：
　　　　对他人的攻击性近来在两方面表现出来。一方面是她时常有一种强烈的冲动想在大街上揍随便遇见的什么人。
　　　　
这不是我描述过的吗？她生活在一个敌对的国家，每一个人都是敌人。想在大街上揍随便遇见的什么人是不可能的，这只不过是这个女人解决问题的一个迂回手段。它真正的意思是：“我必须被人关注，必须有人来照顾我。”她通过这样的手段强迫其他人不得不照顾她。不管她有没有这样说过，她用她的生活态度告诉大家，她疯了必须有人照顾她。她丈夫会觉得怎样呢？他的妻子想在大街上随便打人，那是他的妻子，所以她做的事必然会影响到他。他不得不有所作为，对这样的情形他能做什么呢？假设她的丈夫并不是一个傻瓜，也不是软弱无力的人，那么他一定得照顾她，看住她，陪伴着她，诸如此类。这样，这个女人就规定了她丈夫的行为。你看，这个有抱负的女人制服了她有抱负的丈夫，他必须做她要求的。她疯成那样，其他人都觉得有必要为她负责。她利用他，命令他。从这个意义上讲，她控制了他。
对丈夫无形的管制
　　　　让我们接着往下看：
　　　　另一方面是，她总想杀了她4岁的小儿子……
　　　　
这是新的信息。但是我们曾经猜想过，她也许对自己的孩子有攻击性。这里我们看到第二个孩子被特别指出。她害怕自己会杀了他，这暗示我们她不想要这个孩子。这种情绪如此过激，她丈夫一定要看守着她。这位丈夫现在已经变成了一个奴隶。也许长久以来，这个女人的生活意义不过就是绑住她的丈夫，让他变成她的奴隶。她丈夫屈服，她就满意。我们曾经看到这个丈夫也是一个有抱负的人，他也想要控制过她，但是他失败了，而她赢了。她不
能够用一般的方法赢他，比如说服他、参与他的兴趣活动，因此她只好用我们可以理解的方法来战胜他。她做对了，她做得如此聪明。如果她的目标就是要征服并统治她的丈夫，那么她的行为完全准确无误。她完成了一项创造性的工作，可称为一项杰作，我们简直要佩服她！
如果我处理这个案例，我将会向她简短地解释我是如何看待这件事的，我会用愉快的声音说：“我很崇拜你，你做得非常了不起，你赢了。”
　　　　
我们需要找出个体行为上的连贯一致性。这个女人为了解决自己的问题寻找到了“恐惧”，一种对自己谋杀别人的恐惧。她发现了恐惧而没有选择其他方法来解决自己的问题。我们要找到其中的原因。也许其他的心理学家会认为她会对自己的行为感到吃惊。不，她不会，我看得很清楚。她不愿意看到这一点，如果她去想的话，就会与她残存的社会兴趣发生冲突。没有一个正常人会同意用那样的方法来控制一个人，因此她不会去审视自己行为的意义。但是我们必须让她看到自己的行为目的，所以我会和她好好谈谈，并表扬她的聪明，“你做得对极了”。
　　　　
这里我们就有了一个问题：她，不管以前还是现在，除了控制别人，是否想过生活中其他的目标和意义。我们必须找出她是不是在童年时代就喜欢当别人的“头”，喜欢命令别人。假使我们能够证明这一点的话，那么再持有怀疑意见的人也不能说我们不了解她，不知道她在小孩子的时候是怎样的人。假如我们证实她在孩提时代就是一个喜欢当头作主的人，还有什么别的学科可以这样确切地指出20年前发生了什么？假如你询问她的早期回忆，我相信你一定可以在其中发现试图控制别人的态度，因为我们已经抓住了这个女人整个的生活风格。她是一个喜欢指挥别人的人，但是她无法通过正常的途径实现自己的目标。她没有那样的机会，因为很穷，又有一个有野心的丈夫，很快生了两个孩子，孩子又不听话等等。她没有办法用正常的手段达成自己的野心，所以她用了另一种方法。这种方法有效，但是我们不能赞
同，或者说那不是一种对社会有用的方法。
　　　　有时，杀了自己的儿子的想法是那么强烈，她怕自己有一天真