教会增长 .doc-第3章
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ii。感恩:
凡事谢恩,因为每件事情都有神的恩典。(诗50:14,弗5:20)
iii。认罪:
神是圣洁的,罪会破坏我们与神之间的关系,使神不听祷告(诗66:18)所以认罪和掌握神赦罪的应许(约一1:9)。
iv。祈求与代求:
祈求是为自己个人的需要向神求。神对祷告的回应有叁方面:1.是应允祷告,2.是不应允祷告,因为神有更美的旨意(路11:11,13)。3.延迟答允祷告。
为他人代求:是信徒的责任和爱心的表现,也是神的旨意(提前2:1 2)。
四.如何藉祷告使教会复兴:
1.在复兴之前,神会兴起人为教会的罪和复兴祷告。
2.神兴起一些信徒同心为教会的复兴祷告。
3.为教会追求圣洁祷告。
4.祈求教会被圣灵充满。
5.求神更大的祝福教会。
6.求神兴起热心传福音的人和求神使神的道兴旺起来。
五.如何藉祷告去布道-祷告式布道法:
1.原则:【祷告是人心中探触永恒的最可循的道路。为失丧的人代祷是开他们的眼,使他们得见福音真光的最好方式。】意思是:祷告能感动人的心,又能打开人的心眼,让人接受福音。
2.是基於耶稣的大使命,藉祷告使人得着救恩(提前2:1…2,8)
a.为万人,为所有的人祷告,让他得着神的救恩。
b.为君王和一切在位的祷告,使他们有神所赐的智慧去领导国家,好让我们能平安无事的渡日。
3.如何祷告:
a.在教会中组成祈祷小组,在不同的时间轮流的为各布道对象祷告。
b.注意生命是否圣洁。
c.为教会所处的地区祷告,祷告的内容:
i。为他们的罪祷告,因为罪会使人不能看见福音的真光。
ii。为神粉碎撒但的权势祷告,撒但会控制人的心,使人不能归向神。(弗6:12)
d.为每个人的需要祷告:当人经历神的恩典的时候,就会比较容易相信主。
第十课:教会增长与领袖
一.领袖是教会增长重要因素之原因:
教会需要属灵的领袖带领方向,推动教会的事工,发展信徒的恩赐以配搭事奉和牧养建立信徒。
二.谁是教会的领袖:
教会的领袖包括牧师,长老、信徒领袖。他们是蒙神呼召,愿意牧养信徒的人,也是全教会都尊重的人。
叁.教会领袖的属灵素质:
1.圣经的要求:
执事的资格有叁(徒6:3):
a.有好名声,就是有好的生活见证。
b.是被圣灵充满,就是生活愿意被圣灵管理。
c.是智慧充足,就是处事和待人都有属神的智慧。
对牧者的要求有叁(提前3:1…7):
a.品德方面,如忠贞,节制,自守,端正等
b.家庭方面,能好好的管理家庭,教导儿女。
c.名声,无论是教内或教外都要有好的见证。
2.满有异象:在神面前领受一个特别的负担或看见,是拓展神国度的看见。(箴29:18)异象是从神而来的信息和负担。(徒9:15,26:19)如保罗持守异象一样。有了异象之後,要把异象写下,向信徒分享,让信徒同心达成异象。
a.订立目标达成异象:
好目标的特性:
1。它是具体的。
2。是可以传达。
3。可以完成的。
4。是可以评量的。
5。是具决定性,可以行出来的。
b.订立计划:计划就是把那些目标订得更仔细,让目标能有效的达成。此外要排列优先次序,分阶段和轻重达成目标。
3.忠心:(太24:45…46)
4.领袖的好榜样--巴拿巴:
a.非常有爱心的人(徒4:36…37)
b.完全奉献的人。
c.是个好牧师(徒11:24…26)
d.宣教士(徒13:2)
四.属灵领袖使教会增长的原因:
1.会友对牧者的爱(约10:3,4,11)
2.领袖的权威:使到信徒跟从他的带领。这权威不是从职份,地位或强权而来,而是因着信徒对牧者的尊敬和爱护而来。
3.领袖长期的事奉:领袖对教会的委身和对信徒的爱。
五.领袖的领导型态:
1.独裁型:绝对的控制教会,全权决定教会的一切,并独断独行
2.权威型:全权的计划和推行教会的事工,但也会参考他人的意见,并积极鼓励信徒参与
3.民主型:领袖把自己的计划开放,给信徒提供意见,可随意修改,甚至与信徒一起思想教会的事工
4.无所谓型:没任何的计划,信徒想怎样就怎样。
领袖应按其本身的性格和教会的成熟程度而决定采用那种领袖型式。
第十一课:领袖训练与教会增长
一.圣经强调训练领袖的重要性:
1.门徒接受装备训练,才能够成为福音的接班人,把福音传到地极(太28:19…20)。
2.装备信徒各尽其职,发挥恩赐的事奉神,使教会有健全的发展和成长(弗4:11…12)。
二.挑选信徒训练的准则:(路6:12…13)
1.信徒是一个渴慕和不断追求圣经真理的人,并与主耶稣有不断成长的关系(彼後3:18)
2.是一个愿意关心他人的人(林前12:25)。
3.是个乐於服侍人的人(可9:35)。
4.是个忠心的人(太24:45…46)。
5.是个谦卑受教的人(太11:29)
叁.训练领袖的方法:
1.训练的课程:属灵领袖,认识教会,信仰要道,布道训练,小组查经,讲道学,和行政管理等。
2.课程的安排:
a.密集的方式:
连续用几天的时间或几个礼拜的周六和周日作教导,好处是可以让信徒有更多时间操练所学,以掌握所学的东西。也可以让信徒有更多的时间相处,学习彼此相爱的生活。
课程大纲和安排:
i。属灵领袖:
课程的目的:认识领袖的资格,灵性,品格,操练,代价等等。
教授:牧师传道。
方法:a。查经和讨论。b。请一些领袖分享见证,c。一起祷告,d。一起生活。
课程大纲:a。献身与蒙召。b。生命与品格c。事奉的意义与态度。
ii。布道训练:
布道的内容:
a。布道的圣经教导。
b。布道的技巧。
c。如何讲见证。
d。如何讲福音:
i。用讲授的方式教导,
ii。两个两个的训练如何讲见证和讲福音。
iii。在晚上安排两叁个人一小队去作福音的探访。探访要事先计划,安排有经验的信徒作组长,事先约好被探访的人。在福音探访之後,要有检讨。
b.每周一两个小时的课程:
i。认识教会:
目的:认识教会的组织,事工,信仰教义等,加强领袖对教会的归属感,和推动教会的增长。
教师:牧者。
教导的方法:a。讲授,b。讨论,c。学员做家课。
ii。信仰要道:
课程的目的:让学员认识一些重要的信仰真理。
教师:资深的袖领和对真理有深入认识的人。
教导的方法:讲授加上讨论。
内容大纲:a。认识圣经。b。认识神,如神的本性。c。认识人和罪。d。认识救恩,如悔改,重生,得救的意义。
iii。小组查经:
课程的目的:学习一些查经方法,和带领查经的技巧。
课程大纲:a。读经法:如读经的原因,原则,方法等等。b。查经法,如归纳式查经法,学习观察经文,和问问题。c。带领查经的技巧:如如何带领组员讨论,如何帮助组员发掘问题,如何归纳组员的意见和作结论等。.d。如何组织福音性查经班,如邀请对象,聚会内容的安排等。
iv。讲道学:
目的:训练有讲道恩赐的信徒站讲台。
教师:牧师或有讲道恩赐和经验的信徒。
大纲:a。讲道者的生命。b。讲道的重要性。c。如何准备讲章。d。讲道的技巧。e。试讲。
v。行政管理:
课程目的:使学员认识怎样做教会的执事值勤,如何推行教会的事工等。
教师:资深和有管理恩赐的领袖。
课程大纲:a。导论,如教会行政的重要,治理的恩赐等。b。领导须知,例如领导的重要与角色,长执的身份与责任等。c。策划和运作,例如如何策划,组织和执行等。d。开会的技巧,如认识教会的组织架构,如何举行会议,如何理财等。
四。福音电台的资源提供:
1.小册子:『怎样做个平信徒传道人』,『教牧学』,『何谓教会』,『神的教会』,『信仰要道』,『真理装备』,『基督教教义』等,『四个属灵的定律』,『中国晨曦手册』,『布道与栽培』,『一针见血的福音』,『解经与研经』,『讲道学』等。
2.良友圣经学院两年制的文凭课程:目的是培训教会信徒领袖,使他们有更好的装备去事奉神。
五。某神学院简介:
1.首先重视游行布道,由游行布道者建立教会,在建立的教会中培训门徒,再从中甄选有终生奉献心志的门徒,进入神学院受造就,成为传道人。
2.课程:
a.建立生命根基:藉查考圣经使学生明白得救与悔改和信心的关系,建立纯正的信仰。
b.救赎历史,救赎神学,耶稣生平,教会历史,宣教历史,和布道神学等。
3.训练时间:叁个月,学习时间由每日早上6时至晚上11时,每日上几堂课。
第十二课:队工精神与教会增长
一.队工的定义:
一群人有目的和有组织的合作。
四样元素:
1.人:一个队工是由一群人所组成,人的多少要看需要和环境而定,通常是八到十二人。
2.目标:队工有共同的异象和目标,彼此的委身,达成异象。
3.组织:一群人透过组织达成异象,组织包括成员的角色和责任,使成员有归属感,各司其职,有定期的聚会,商讨计划。
4.合作:队员在一起最终的目的是一同合作,达成一些事倩。
二.圣经的教导:(传4:12)
1.合一的根基:神召我们是要我们在主里合而为一的建立教会(加3:28)。
2.合一的参与:圣餐表示信徒的团契和生命的交流,因此队工的事奉建立生命的事工(林前10:16)。
3.分工合作:队工能有效地处理各样的事务(出18:25)。
叁.美好的队工因素:
1.美好的带领者:队工要有一位带领者带领整个队工的发展,带领者最好是牧师传道,或信徒所尊重的领袖。
成功带领的秘诀:
a。开放的交通:带领者要存开放的态度与领袖们有密切和定期的交通,与同工们分享教会的异象和负担,并听取他们的意见。
b。个别的关怀:关心领袖们各方面的需要,常常探访,保持联络和交谊,让领袖们感到带领者的关心和爱心,正如主视门徒为朋友一样(约15:15)。
c。圣经性的前瞻:带领者对教会有盼望,看见教会在未来会有许多信徒起来成为带领者,治理教会(弗4:11…12),使教会不断的成熟,为主结更多的果子。
d。接纳不同和多样化:接纳彼此有不同的性格和恩赐。(林前12:4…5,17)
e。彼此尊重:带领者和各领袖彼此尊重。(弗5:21,帖前5:12…13)
f。有自由创意的工作:让同工有自由,各按恩赐,和用自己的方法工作。
g。合一的灵:在圣灵里同心,就能合一的事奉。(弗4:3,13)
2.有委身的队员:
队员如执事等是委身教会的人,认同教会的异象和目标,又乐於跟随领导者的带领和与他人合作,同心事奉。
3.有效的行政运作:
a.订定目标:带领者与领袖们分享教会的异象,带领他们按着异象制定一些具体的目标
b.安排检讨和沟通:当工作进行时,要检讨工作的进程和果效,随时作修正改善。此外,同工之间也要有沟通和关心。
c.善用恩赐和资源:队员的恩赐和教会的资源若能善用,教会的事工就能有效的发展。
d.从经验中学习:藉检讨吸收经验教训,对日後的事奉会有更大的帮助。检讨时要留意的问题:i。异象是否清楚,是否能一直持守?ii。方法是否正确,有更好的方法吗?iii。大家的委身是否足够?合作是否顺利?领导是否升任和正确?
e.如何 会--开会的通则:
i。提前把开会日期,地点和会议所需的时间通知大家。
ii。叫参加 会的人在开会前提供有关的资料和阅读有关的资料,让大家有充足的时间准备。
iii。预先将议程准备妥当,让 会的人有时间详细考虑将要商讨的事情。
iv。将议程分为两部分:
1。常务项目:经常的事务,如财务报告,如没有很大的问题,就尽量简报和通过
2。特别的项目:如明年的布道事工等,这特别事工最好分别安排在几个会议中,让大家有更多的时间思想和讨论,以至能得到更好和更周详的决定。
4.同心解决问题:
a.顺服:如果那事情不是很重要,或不是牵涉真理的问题,就学习放下自己的意见,彼此顺服。
b.合作:每人让一步,然後共同完成工作。
c.联手解决问题:这是最积极的方法,大家放下自己的意见和想法,为教会长远的目标寻求一致的看法,以客观的态度听取他人的意见,用时间同心等候祷告,最终达成一致的共识,同心达成教会的异象。
第十叁课:真理教导与教会增长
一.崇拜:崇拜的意义:
1.「将神当得的价值归给神」。神是荣耀,尊贵,大能,和满有恩典的,所以值得我们以敬拜和赞美将一切荣耀颂赞归给神。
2.崇拜是我们与神相遇,和神向我们说话的时间,叫我们遵行神的旨意,因此,崇拜是相信和顺服神,遵行神话语的行动。
3.崇拜是神的命令和旨意(约4:23)。
二.崇拜的原则:
1.(赛6:1…8)以赛亚敬拜榜样:
a.以赛亚觉察到神的同在:因为敬拜是我们与神面对面的相遇,所以觉察到神的同在是非常重要。
b.以赛亚看见神的荣光时,不禁赞美神。
c.神的荣耀使人看见自己的罪孽,在神面前认罪。
d.以赛亚因着真诚的悔改,罪得赦免。
e.以赛亚接受神的挑战,回应神的呼召。
2.敬拜的程式:神的主权,人的责任,神的吩咐和人的反应。
神的荣耀就反映了神的主权,赞美反映了人的责任,神的吩咐和人的反应表达了神的主权和人对神顺服的回应。
3.敬拜的基本原则:神与人的对话。
叁.崇拜程序的安排:
1.默祷:崇拜开始的时候,请弟兄姊妹安静默祷,预备心灵敬拜神。
2.宣召:读一节经文作为宣召,呼召弟兄姊妹敬拜神,经文可以用诗篇。
3.敬拜:透过诗歌,默想经文,祷告等来敬拜神。唱的诗歌是赞美诗,如感恩,赞美,或思想主爱的诗歌。选几首诗歌反覆颂唱,中间夹杂一些经文,让弟兄姊妹默想和开声祷告赞美神。
4.讲道:传道同工或领袖宣讲神的话。
5.回应:透过诗歌、祷告或立志回应讲道信息,并鼓励信徒遵行神的话。
6.奉献:鼓励信徒奉献金钱,使教会有粮,可以发展圣工。
7.报告:把教会的消息和需要告诉信徒,鼓励信徒关心神家里的事为教会摆上和代祷。
8.祷告:为教会的需要同心祷告。
9.祝福:或背颂主祷文结 聚会。
以上的程序根据神的主权,人的责任,神的吩咐和人的反应而设计的。1和2是人预备心灵与神相遇,3(敬拜)是人看见神的荣耀和主权而作回应,4(讲道)是神的吩咐,5(回应)是人对神话语的回应,6(奉献)是人对神恩典的回应,7和8(报告和祷告)是对神的回应。9是神的祝福。