教会增长 .doc-第5章

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七．如何在家庭教会中运用小组元素：
１．敬拜：在聚会中应加强敬拜，让全体信徒一同释放地敬拜神。
２．　养：讲道，或分小组查经。
３．群体：分小组交通，让肢体有深入的分享。
４．使命：由教会负责人或组长向信徒传递教会的异象，需要，或目标，鼓励信徒同心参与。


第十七课：青年人事工

一．从教会历史看青年人事工：
　　在教会历史中，神兴起许多年青人奉献为传道人，宣教士，对福音的发展产生了重要的影响。
宣教运动：
１．１８８６年，北美有百多位大学生立志成为宣教士。１８８８年，成立了学生志愿运动，以後五十年间，有两万多位大学生献身，对神国度的拓展，产生了很大的影响。
２．１９４６年起，美国校园团契举办的海外宣道大会，有万多位年青人参加，并有许多青年人回应神的呼召，献身作宣教士，到世界各地传福音。

二．在青年福音工作上应注意的地方：
１．了解年青人的特性和需要。
２．了解年青人在社会所面对的种种冲击和影响。
３．教会要制定青年人传福音和栽培的策略。

叁．１５至２４岁年青人成长阶段的特性和需要：
１．体力方面：体质开始成熟，食　旺盛，活跃，好动。
２．心智方面：好奇心强，要求被视为成年人，看重外表打扮及欠缺自律，容易习染坏习惯。
３．智力方面：善记忆，好辩论，有创作力，有理想，吸取大量知识，开始有独立思考能力和判断力，喜欢研究和关心前途。
４．社文方面：喜欢别人的称赞、帮助人、群体生活，对异性产生兴趣。
５．情绪方面：学习控制情绪，但较为波动，多疑问，多情绪，对事物不大惧怕，会为前途担心，要作乐，要有人爱。
６．灵性方面：要求有理由的信心，思想许多属灵的问题，灵性习惯己渐形成，要事奉主。

四．帮助年青人面对成长阶段的问题：
１．体力方面：鼓励他们珍惜身体，因为身体是神的殿，所以要注意适当的休息和运动，戒除坏习惯，在生活上荣耀神。
２．心智方面：教导正确的价值观，真正的美丽是内在生命结出圣灵的果子，接纳自己的成长阶段会有不足和限制，学习自律，好好管理自己的生活。
３．智力成面：装备他们学习圣经及神学知识，让他们有反省和讨论信仰与生活结合的问题，学习明白神的旨意。让他们有事奉的机会，教导他们将恩赐才干奉献给神。
４．社交方面：多举行团契或小组聚会或相交的活动，让年青人有机会在一起学习彼此相爱，互相分享分担，在信仰生活上能彼此支持，有力量过信仰的生活。
５．情绪方面：有属灵兄姊常常关心和指导，为他们祷告，并教导他们凡事顺服神的旨意，看重真理，把情绪交给主管理。
６．灵性方面：鼓励他们建立良好的灵修生活，倚靠神，在圣经真理上进深的追求，奉献给神，为主作工。

五．青年人平常见的问题：
　　一般青年人面对的问题：世俗问题，学业，工作，恋爱，婚姻等问题。
１．政府的独生子女生育计划，使许多青少年成为父母的宠儿，加上经济起飞，资讯发达，使年青吸收了许多不良的思想，例如金钱挂帅，追求名牌享受，吃喝玩乐，酗酒，吸烟等，使青少年无心向学，终日打架，犯罪等。
２．受到西方的思想作风影响：
　　ａ．性观念开放：许多年青人都有性经验，婚前性行为不是什麽的一回事，认为传统的道德思想己经落伍，这样的思想影响着他们的恋爱观和婚姻观，合则来，不合则去，择偶的条件不再是重视人品，而是经济的条件。
　　ｂ．个人主义：自我中心，我行我素，反叛，不听父母，师长的话，只顾自己，不理会身边的家人朋友，自私。

六．教会发展青年人工作的步骤：
１．教会的异象与策略：领袖们要看见青年工作的重要，有同样的异象和负担，才能有效的推动青年工作。
２．组成青年人事工专责小组：制定青年人事工策略，和推动青年人的事工。
３．制定青年事工的计划：包括了传福音的计划，栽培年青人成长的计划，圣经教育课程，和组成青年人的团契或小组，及训练导师等。
４．鼓励教会的青年人领人归主：带领同学，朋友信主。
５．栽培年青人：
　ａ．订立年青人的目标：（弗４：１３）使青年人在主里成为成熟的人。
　ｂ．两方面的事工　　教导与团契：教会为青年人提供一个完善的圣经真理教导课程，以至能在神的话语上成长。
　1。圣经真理学习的范围：
　　a。救恩真理：教导他们认识救恩真理，罪的可怕，救赎的宝贵等。
　　b。委身的心志：让他们知道信主要付代价，委身於主，这是主的要求（路９：２３），把身心灵奉献给神，为神而活，忠心的事奉神。
　　c。教会观：让他们知道信徒是基督的身体，所以要彼此相爱，彼此关顾，除去个人主义的观念，并愿意为弟兄　命。
　　d。恋爱婚姻观：帮助他们建立正确的婚姻观，以至建立基督化的家庭，讨主的喜悦
　2。团契：
　　a。组成青年人团契的需要：青年人需要有相交的生活，让他们彼此支持，交流，关心守望，以至能在信仰的路上一同成长。年青人的阶段是一个需要群体的阶段，他们需要同侪的接纳和认同，所以教会需要设立青年人团契。
　　b。如何设立青年人的团契：
　　i。团契有目的：团契的目的应该有训练，辅导，相交叁方面：
　　训练：是提供一些事奉方面的训练，如作主席，领诗，探访等。
　　辅导：为青年人提供各面的辅导，如学业，与家人的相处，恋爱，选择职业上种种的困难。帮助他们处理和过渡在成长上种种的困难，以至能在主里面建康的成长。
　　相交：提供年青人相交的机会，如一起交通分享生活上的情况，彼此代祷，或一起参加一些有益身心的活动。
　　ii。团契的形式：团契的形式可以按照教会的情况而安排，如不同的周会内容。也可以用小组的形式，加强相交的关系
　　iii。事奉的人手：如导师，组长等，找一些对年青人有负担和有恩赐的弟兄姊妹作导师，在生活和信仰上辅导他们，帮助他们成长。此外，找一些信主年日较长的信徒作组长，帮助导师照顾他们。导师组长要受过装备，如认识年青人的特徵，了解和帮助他们面对问题。



第十八课：恩赐与动员

一．认识恩赐的定义：
１．原文的意思【恩典的赐与】。恩赐是神免费的恩典，叫人可以事奉神。
２．属灵恩赐与天赋才干的分别：
　ａ．狭义的讲法：
韦拿：认为恩赐与天生的才干是有分别的，属灵的恩赐是每个信徒在信主後圣灵所赐与的，所以在信主前，人不会有属灵的恩赐。
韦拿为属灵恩赐下的定义：
1。属灵的恩赐是由圣灵所赐的。
2。每个信徒都会拥有。
3。是一种独特的能力。
4。使信徒可以在教会中事奉神。
5。让教会在量和质上都有增长。
　ｂ．广义的讲法：
甘迈高：所有天赋都是神的恩赐，天赋的才干只要是用来事奉神，一样会被神使用。神会使人天赋才干发挥得比以前更好。所以，不必把恩赐与天赋的才干二分，只要是事奉神，神会把才干转变为恩赐。

二．恩赐的圣经根据：
１．属灵的恩赐是圣灵赐与的（林前１２：１１）
２．圣经同时鼓励信徒切慕恩赐（林前１４：１）
３．圣灵赐下足够的恩赐去成全教会的事工（弗４：１１…１２）
４．每个信徒最少拥有一种恩赐（彼前４：１０）。
５．一个信徒的恩赐，纵与另一信徒相同，而恩赐的程度和效果却会有分别（林前１２：４，６）
６．每个信徒的恩赐对全教会都是重要的（林前：１２：１４，２７）。
７．每个信徒都应有机会与其他信徒彼此配合联络，使用恩赐（弗４：１６）。
８．恩赐主要的作用是建立基督的身体（弗４：１２）
９．运用恩赐背後的动机是爱（林前12：31…13章）

叁．认识恩赐的种类：
有关经文：罗１２：３…８，弗４：１１，林前１２：８…１０，彼前４：１１。
１．四大类恩赐：
ａ．特别的恩赐（领导的恩赐）：使徒，先知，传福音的，牧师和教师，目的是成全圣徒，装备信徒事奉。
ｂ．讲道的恩赐：说预言，教导，劝化，智慧言语，知识言语。是解释真理的恩赐，藉此造就信徒的生命。
ｃ．服务性的恩赐：执事，帮助人，治理，施　，怜悯人，辨别诸灵，信心。目的是配搭圣工彼此帮助，使教会得着完美的建立。
ｄ．神迹的恩赐：说方言，　方言，行异能，医病。目的是建立神的权能。

２．恩赐的意思：
ａ．先知讲道：清楚领受和传达神的话，并清楚那时代的需要，能以神的话去引导信徒过合神心意的生活。
ｂ．教导：能清楚和有系统的诠释神的话，使信徒明白和接受，成为生活的帮助。
ｃ．使徒：【被差遣者】的意思，是教会的开创先锋，和属灵领袖，为主到各处建立教会。
ｄ．治理人：有神所赐的能力，清楚看见异象和目标，并帮助信徒看见，及带领信徒朝向目标。
ｅ．执事：是服事人的恩赐，能找出神事工的需要，又能提供资源满足需要。
ｆ．劝化：能敏锐信徒的需要，给与适切的安慰，鼓励和帮助。
ｇ．施　：能敏锐信徒在生活上的需要，在适切的时候提供金钱或物质上的帮助。
ｈ．怜悯人：能对在患难中的信徒产生同情心和爱心，对受苦的人给与安慰，使他人减轻痛苦，增加喜乐。
ｉ．智慧：能明辨神的旨意，又能适当的分析，帮助他人行在神的旨意中。
ｊ．知识：能帮他人发现　分析有关的资料，使不通达的人也能有所了解。
ｋ．信心：能清楚神的应许，又能有信心去求应许，和行出神的应许，使神的旨意和目标得以达成。
ｌ．医病：藉着祷告，有能力使病者得着身心灵的痊愈。
ｍ．异能：神赐下特别的能力，藉着祷告，成就一些超自然的事。
ｎ．辨别诸灵：有能力辨别那些事情和信息是来自神，那些是来自魔鬼。
ｏ．方言：能说出自己从没有学过的语言，并能藉此传达神的信息。
ｐ．　方言：将方言　译出来，使信徒能明白。
ｑ．帮助人：能适切地帮助有需要的人，使人的身心灵都得满足。
ｒ．治理事的：能有效地计划，管理和推行教会的事工，又能按计划达到目标。
ｓ．传福音：能有效和有信心的与非信徒接触，分享福音，并能带领他人成为主的门徒。
ｔ．牧师：能照顾和供应信徒的属灵需要，使他们的灵命有效地成长。

四．发掘恩赐的步骤：
１．探测不同的可能性：阅读和研究圣经中有关恩赐的资料，看看自己可能有的恩赐。
２．试验越多越好：可以尝试不同的事奉岗位，看看自己适合那方面的事奉。
３．审查自己的感受：当您在某岗位事奉的时候，如果是享受的，那事奉可能是您的恩赐，如果很辛苦和想逃避，可能不是您的恩赐。
４．评估工作的果效：每一种恩赐都应有它的果效，所以如果您的事奉有果效，那事奉可能是您的恩赐。
５．信徒的印证：如果您的事奉可以与人配搭，同时也得到别人的认同，可能是您的恩赐。

　　注意：应该用这五个步骤一　来看，而不是拿一两点去看，如果测验的结果是正面，可能就是您的恩赐，。然而这发掘恩赐的步骤只是一些准则和建议，并不是百份百准确的。

五．如何动员信徒运用恩赐事奉神：
１．动员的圣经根据　（徒２：４１…４７）初期教会动员信徒一起查考圣经和遵守神的话　一同参加团契　有美好的肢体生活　同心领圣餐　同心祈祷　信徒住在一起，凡物公用　天天在圣殿或家中同心聚会敬拜主　全教会有美好的见证等。
２．动员的理论：
　　ａ．动员的定义：【任何一个运动都需要努力动员全体会众去宣扬他的信念，运动本身成功与否，和动员率多少成正比例。】
　ｂ．动员的要素：
　　　ｉ．【动员的对象是全教会的信徒】：加强异象和使命的传递，领袖要在主日崇拜中，不断传递教会的异象目标，使全体信徒能认同教会的带领。
　　ｉｉ．【动员的目标必须是教会增长】：让信徒看见教会增长的异象。
　ｉｉｉ．【要有一个强而有力的领袖】：教会需要一个有异象和强而有力的领袖，才能推动整体信徒事奉。
　ｃ．动员的策略：
　　　ｉ．淘汰与教会增长无关之活动。
　　ｉｉ．调整信徒事奉的岗位，让信徒各按恩赐事奉。
　ｉｉｉ．注意从来没有事奉的信徒，鼓励他们事奉，使教会能真正的总动员。
　　ｄ．动员计划的建议：
教会增长专家韦拿建议的总动员布道计划－－【百份之十】的假设：
一般教会中只有百份之十的信徒有传福音的恩赐，此外，最有热诚布道心志的是信主叁年内的人。若教会能动员这百份之十和信主叁年内的人去传福音，传福音的果效就会更理想。
计划：
　　ｉ．设立一个教会增长计划：动员百份之十和信主叁年的人全力去领人归主。
　ｉｉ．动员其他百份之九十的信徒各按恩赐的事奉。


第十九课：布道事工

一．布道的定义：
　　「信徒本着火热的心去为福音作见证，并运用教导与宣讲，去使听见的人作主的门徒。」
１．「本着火热的心去为福音作见证」：我们要有一种对人火热的关怀，这关怀是从基督的爱而来的（林後５：１４）因着基督的爱，我们有动力传福音，这种火热的心，并不是一时间的冲动，乃是基督的爱常在心中的结果。
２．「运用教导与宣讲」：宣讲的内容一定是耶稣完整的福音，耶稣的生，死与复活，叫人清楚明白救主的救恩。
３．「使人作主的门徒」：是宣讲的目的，让人知罪悔改，接受耶稣为救主，并成为主的门徒，愿意付代价跟随主。

二．新约布道的原则：
　　　教会热心布道的原因：遵守主的大使命（太２８：１９…２０，徒１：８）
１．传福音的动机：（林前９：１５…１８）
保罗传福音的动机是出於神的　负，因此他甘愿放弃养生的权利，叫人不花钱的得福音。
２．传福音的行动：（林前９：１９　２０）
保罗传福音是出於甘心，甘愿作众人的仆人，与他们一同生活，向他们传福音。其次，保罗传福音是以对方为中心，和对方做朋友，适应对方的生活文化，嬴取对方的信任，使对方容易接受福音。
３．传福音的优先性：（林前９：２２…２３）
保罗在传福音上立志无论如何总要救些人，将传福音摆在第一位，无论在那里，作什麽都是为了传福音。
４．传福音的人：（林前９：２４…２７）
保罗为了有好的见证，他攻克己身，过纪律的生活，以美好的见证，领人归主。

叁．内地社会的情况：
１．社会价值混乱，导致思想真空：
文革前，内地人多被种种的政治运动影响，而否定人的价值，但文革之後，许多人对社会主义产生了怀疑的态度，因而处於思想的真空中，他们开始接触其他的思想，如心理学，甚至是宗教，这思想的真空期，是信徒应该好好把握的，因为人在思想真空的时候，按受福音的机会会比较大。
２．社会物质化导致道德败坏：
当内地经济开放後，许多人向钱看，看重个人的