荒漠甘泉-第21章
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“无知的人哪……你们的心……太迟钝了！”（路24章25节）这正是成功的条件；这些正是神放在我们生活中叫我们得到恩惠和德行的方法。也许你现在有一件不能忍受的试炼；你一看见就逃避，就闪躲，当作你成功的障碍，你以为它一除去，你就能立刻得到释放和胜利。
亲爱的读者啊，事实并不是这样！当试炼一停止的时候，你所能得到的，即是急躁，不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。
回去容忍吧！做一个有分于主的忍耐的人！战胜在他里面的一切试炼！要记得你生活上的困恼和烦扰，没有一点是徒然的。它们都是神的山——是神将它们放在那里的。我们知道“神明白智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下”（伯28章23…24节）；当我们走到山脚下的时候我们就要看见智慧的道路了。——梅尔（Meyer）——
《荒漠甘泉》8月3日
“要作大丈夫，要刚强。”（林前16章13节）
不要求安乐的生活，要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作，要求与你工作相等的能力。这样，你所行的算不得神迹，你自己却是一个神迹。——白罗克斯（PhillipsBrooks）
我们必须记得：在一个安乐的，放纵的生活中，神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上，只会带领我们向下。天总是在我们上面的，所以我们必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价，自制，克己，牺牲的事情，但是我告诉你们：只有劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的，乃是从一条要你亲手去凿的道路来的——
《荒漠甘泉》8月4日
“他们就把石头挪开。耶稣举目说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。”（约11章41节）
这真是一个奇怪的，反常的秩序：拉撒路还在坟墓里，可是感谢已经先有了。我总以为感谢的时候，应当在大功告成，拉撒路复活以后；但是我们的主耶稣却为着那尚未成就的事情感谢！感谢发生在恩典到临之前，深信恩典已经在半途了。
十字军出发启行的时候，谁肯先唱胜利的凯歌呢？祷告的答应尚未到来之前，谁肯先唱感恩的诗歌呢？但是我们的主所留给我们的榜样，并不是奇怪的，勉强的，没有理由的。赞美在行神迹的工作上实在是非常重要的。神迹由于灵力，灵力的大小是和信心成比例的。——乔怀德
祷告的时候，没有一件东西比赞美更能得到神的喜悦，也没有一件东西比赞美更能祝福祷告的人。有一次我在中国藉着得到一个很大的祝福：我从家乡接到很多不快乐的消息，焦虑密布了我的全心。我祷告，焦虑并不轻减，我竭力忍住，事实上却焦虑□更厉害。正在那时候我出发到一处内地去，看见在一家传道人住宅的墙上写着“要感谢”叁个字，我就立即开口感谢，不一会，我的焦虑全都消散了，一点也没有留下。——富勒斯——
《荒漠甘泉》8月5日
“我的恩典是够你用的。”（林后12章9节）
神乐意在我受特殊试炼和痛苦的环境下，将我最小的孩子取去；当我将孩子安放在坟墓里，回到家中以后，我觉得我应该对弟兄姊妹们宣讲一些试炼的意义。
我就选择这个题目来作主日的信息；但是在我预备资料的时候，我发现我所要讲的，连我自己也不能相信；我就跪下来求神给我够用的恩典。我这样恳求了之后，张开眼睛来看见一幅彩色的经文——这幅经文，是前几天我陪着孩子在游息所的时候，我的母亲送到家中来的；我虽然未曾看见过，却曾听见过我的仆人这样告诉我，我也曾吩咐我的仆人将它挂在墙上。
在我回家以后，我也未曾去注意上面的字句；这时候，我仰起面来，拭干了眼睛，幅上的字句吸引了我的注意：“我的恩典是够你用的。”
“是”字是鲜绿色的，“我的”和“你”是另一种颜色。
这个信息立即进入了我的心内，责备我不该求神给我够用的恩典；因为神已经很清楚地告诉了我；“我的恩典是够你用的，你怎么还来要求？只要起来相信，你就要发现这句话是多么真实！”神已经用最简易的字句告诉我们：“我的恩典是（不是将要或者也许）够你用的。”——韦迫伯鲁——
《荒漠甘泉》8月6日
“北风啊，兴起。南风啊，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。”（歌4章16节）
我们先把这节圣经的意义看一看。事实告诉我们，芬芳的香气是潜伏在香料树里面的；照样，没有运用没有开发的恩典，也是隐伏在基督徒的心内的。
有时候，神用猛烈的狂风来试炼他的孩子们，为的是要开发隐伏的恩典。火把将它投在火中焚烧的时候；照样，一个基督徒最丰富的灵命，也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心，才会发出神所爱闻的芬芳来——
《荒漠甘泉》8月7日
“祷告完了，聚会的地方震动。他们就都被圣灵充满，放胆传讲神的道。……使徒大有能力。见证主耶稣复活。”（徒4：31，33）。
伊文思（ChristmasEvans）在他的日记中告诉我们：一天下午，他行经一条很荒僻的道路去出席一个聚会，他自己觉得他那时候的心是冰冷的。他说：“我紧住了我的马，步行到一处与尘世隔绝的地方去，在那里我很痛苦地走来走去，检阅我自己的生活。我在神前等候了叁小时，我的心被悲哀压服着；最后，一个甘甜仁爱的感觉温暖了我的心——在那里我重新受了一次圣灵的浇灌。日头平西的时候，我回到原路上，找到了我威尔斯城（Wales）的人民，在那天都得到了一个极大的复兴。”
当你遇见一个重生的人，第一个问题你应当问他的就是，“你……信的时候，受了圣灵没有？”（徒19：2）——选——
《荒漠甘泉》8月8日
“神啊，你是我的王。求你出令使雅各得胜”（诗44：4）。
亲爱的读者，你应当知道：当你在恩典中长进的时候，你就会遭遇到许多仇敌；但是这些仇敌都是主的战利品。
你用不着怕他们。你一碰他们，他们就会在你面前逃跑。神已经允许将他们交在你手里了。你应当刚强，勇敢！不要惧怕，也不要惊慌！神是与你同在的，大能的勇士啊－－你是大能的因为与你同在者是大能的。前去夺取胜利罢！
什么时候你的仇敌前来围困你，你应当夺取胜利！什么时候你的肉体衰弱了，你还当仰望神来夺取胜利！
你要知道：在主耶稣的胜利里面，你也是有一份的，因为他不是单替自己得胜，乃是替众圣徒得胜；你要记得，当他得胜的时候，你是在他里面，所以在他得胜的时候，你就已经得胜了。
你应当承认；胜利已经属于你了，起来收集战利品罢。不论亚纳人，不论坚固城，都不足以威吓你。你是一支战胜的军队。在主的胜利里面去夺取你的一份罢。——梅尔
我们是君王的孩子。我们怎样才能加增我们至尊元首的荣誉呢？还是不敢索取我们的权力，甚至怀疑这些权力是否属于我们的呢，还是坚持我们皇室的特权，大胆前去索取我们承继的权力呢？——
《荒漠甘泉》8月9日
“靠你有力量……的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。”（诗84：5…6）
快乐欢欣的人，不能知道安慰的甜蜜。如果我们想得到神最贵重的礼物——安慰——我们必须进入“深处”与神合作——
《荒漠甘泉》8月10日
“听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”（约11：6）
在前一节圣经里，我们明明看见，“耶稣素来爱马大，和他妹子，并拉撒路”（5节）。怎么他所爱的人病了，还不立即前去呢？这就是告诉我们：神对付我们的方法，无论怎样严厉，怎样神秘，我们仍可相信并断言神的爱是无限的，丰裕的，不变的。按照马大和马利亚姊妹两人的心里想来，耶稣一听到拉撒路生病的消息，一定会立即不顾一切地赶去医治他们的兄弟，但是，耶稣怎样呢？“听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天”。
他不立即前去，并不是因为不爱他们，乃是因为爱他们。唯有他的爱能保持他不立即赶往他所亲爱的那个忧伤的家庭里去。主若没有无限的爱，就会立即跑去安慰那些所爱的困恼的心，止住他们的忧愁，揩干他们的眼泪，消解他们的悲哀和叹惜。这不过是表显基督部分的爱，唯有叫人从死里复活，叫人认识神的荣耀，又叫人信心得以坚固，这才是流露他完全的爱。
有许多事情，我们不能不归功于患难和痛苦。基督徒生活上有许多美德，都是由患难和痛苦来的；因为没有试炼，就没有信心；没有需要容忍的事情，就没有忍耐；没有艰难，就没有经历。——选
2006年8月 11日 —20日
《荒漠甘泉》8月11日
“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈3：17…18）
你看，这里所说的，是一个多么不幸的境遇；这里所给我们看见的，是一个多么伟大的信心。他的意思说，“虽然我受到这样大的灾祸——甚至连养生的食物，也不知道到什么地方去找；四周围所看见的，不过是一所空旷的房屋，一块荒芜的田地；在以前看见神赐恩的地方，现在只看见神鞭打的伤疤——然而我要因耶和华欢欣”。
我想这两节圣经，真值得用金刚钻记录在磐石上，永远保存起来。哦，巴不得靠神的恩典，这几节圣经能深深地铭刻在我们每一个人的心版上！句法虽然简短，其中却显着地含着不少属灵的意义。他告诉我们：在他遭难的的日子，他怎样到神那里去躲避；在黑暗的命运下他怎样赖主保持灵的静镇；在一切的试炼中，他怎样在神里面享受属灵的喜乐，从他得到欢乐的期望。这就是伟大的信心！这就是光荣的信心！——陶杜力慈——
《荒漠甘泉》8月12日
“因此他将又宝贵又极大的应许赐给我们。”（彼后1：14）
一个造船匠造船的目的，是不是为了要把船搁在船坞里呢？不，他造船的目的，乃是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候，就已经想到了。否则不是一位优秀的工程师了。
当神把你造成一个信徒的时候，他的目的就是要把你放在试炼中；所以当他给你应许，吩咐你信赖的时候，他就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。你想神的应许，会不会象有些商店里出卖的游泳带——只能在玻璃窗内陈列，不能在洋海中应用呢？
我们都知道：作玩具的刀剑，在战场上是没有用处的；作玩具的鞋子，是不能穿着走路的。但是神的鞋是铜的，是铁的，你能够穿着它们走上天去，它们也永远不会穿坏；神的救生带，你用以游过一千个大西洋，也不会使你沉溺。他的应许，必然要经过试验与证明。
神最不喜欢的就是他的子民把他当作一个展览品，不去用他。他喜欢我们享用他。所立的约并不是给人看的，乃是给我们享用的。我们的主耶稣，也是神赐给我们，给我们现在享用的。读者，你有没有照你应得的去享用基督？
信徒啊，我求你不要把神的应许当作展览会里的古玩；你应当天天用他们来作安慰的泉源，在患难中随时仰赖他。——司布真
神对已经应许过的东西，怎能说“不”呢？——
《荒漠甘泉》8月13日
“云若满了雨，就必倾倒在地上。”（传11：3）
这样，我们为什么要惧怕我们环境中的黑云呢？虽然它们暂时遮蔽了太阳，但是太阳并没有熄灭。不久它仍旧会出来的。芸里充满了雨。云越黑，下雨的希望越大。
没有云，我们怎么能有雨呢？我们的患难常将祝福带来给我们。它们是装载恩典的黑车。看啊，黑云不久就要变成细雨了；那时候，每一种植物都会因着所下的雨欢乐。我们的神虽然用灾祸压伤我们，却要用怜悯医治我们。他给我们的情书，总是用黑边信封封来的。他的货车虽然发出辚辚的粗声来，其上所装载的，却是漫溢的恩泽。他的杖开着芳香的花卉和甘甜的果实。所以，我们不要再为黑云烦恼罢，我们应当歌唱，因为五月里的花草，是四月里的黑云带给我们的。
主啊，黑云是你脚前的尘埃！在黑云满布的日子，你和我是隔得多近啊！我多么欢欣！我多么欢欣看见你，信心还看见云变成雨点，四面的山岗都在欢笑。
天上蔚蓝的部分，大于阴云的面积——
《荒漠甘泉》8月14日
“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”（约19：11）
凡是临到一个信靠顺服神的人身上的事情，没有一件不是神的旨意。这就足够叫我们不息地感谢赞美了。因为神的旨意是世上最有望的，最快活的，最荣耀的东西；他也是全能的；只要我们肯顺服信靠，没有东西能阻止他的旨意。
一个深受痛苦的人写信给他的朋友说：“不管这件事多么不公正，多么象出乎撒旦，我一想到这事临到我，是神的旨意，并且是叫我得益处的，我就立刻觉得荣耀了。”感谢神，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。就是被卖这一件事，基督尚且说，“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约18：11）如果我们生活在神的旨意中，我们的生活是何等佳美呢？撒旦给我们的一切袭击，不但无力伤害我们，并且在半路上都已经变成祝福了——
《荒漠甘泉》8月15日
“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒14：22）
人生最佳美的东西，都是从苦难中得来的。麦子必须磨碎，才能做成面包。香料必须经火，才能发出浓郁的香气。泥土必须耕松，才能适于下种。照样，一个破碎的心，才会得到神的喜悦。人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果子。我们必须亲身经历许多艰难，然后才会去安慰别人。
如果你渴望作一个安慰使者，如果你愿意有分于怜恤的恩赐，如果你想从你身上流出新鲜的慰语来扶持受试炼的弟兄姊妹，如果你要在日常过着光圆的生活不叫别人感到你的酸辣，你必须甘心乐意地付一笔昂贵的教育费——你必须象主那样受苦——
《荒漠甘泉》8月16日
“我曾耐性等候耶和华。”（诗40：1）
你知道吗？等候比前进困难得多。等候需要忍耐，忍耐是一件难得的美德。神在他子民的四周都在建筑篱笆保护他们。当篱笆越筑越高，甚至连顶也看不见的时候，我们就要发急——极欲知道以后有没有机会能从这个幽闭的势力范围里出去，我们不能明白为什么我们不能有一个较大的环境。但是神在他一切工作上都是有目的的。“义人的脚步，被耶和华立定。”（诗叁十七：23）。
在莫勒的圣经上这一节经文旁边注着，“义人的止步也被耶和华立定”。但是我们却常常喜欢穿出神为我们所建筑的篱笆外去，这实在是一个极大的错误。一个基督徒如果已经确实知道是神将他放在他的地
