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第19章

抱朴子-第19章

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今圣明在上; 稽古济物; 坚堤防以杜决溢; 明褒贬以彰劝沮;想宗室公族; 及贵门富年; 必当竞尚儒术; 撙节艺文; 释老庄之意(意字衍)不急; 精六经之正道也。




分类: 书名: 作者:葛洪
    






25章 外篇。君道



抱朴子曰:清玄剖而上浮; 浊黄判而下沈。 尊卑等威; 於是乎著。 往圣取诸两仪; 而君臣之道立;设官分职; 而雍熙之化隆。 君人者; 必修诸己以先四海; 去偏党以平王道; 遣私情以标至公; 氦宇宙以笼万殊。 真伪既明於物外矣; 而兼之以自见;听受既聪於接来矣; 而加之以自闻。 仪决水以进善; 钧绝弦以黜恶; 昭德塞违; 庸亲昵贤; 使规尽其圆; 矩竭其方; 绳肆其直; 斤效其斫。 器无量表之任; 才无失授之用。 


考名责实; 屡省勤恤; 树训典以示民极; 审褒贬以彰劝沮; 明检齐以杜僭滥; 详直枉以违晦吝。 其与之也; 无叛理之幸;其夺之也; 有百氏之掩。 匠之以六艺; 轨之以忠信; 莅之以慈和; 齐之以礼刑。 扬仄陋以促沈抑; 激清流以澄臧否。 使物无诡道; 事无非分。 立朝牧民者; 不得侵官越局;推毂即戎者; 莫敢惮危顾命。 悦近以怀远; 修文以招携。 阜百姓之财粟; 阐进德之广途; 杜机伪之繁务(下有脱文); 则明罚敕法; 哀敬折狱;淳化洽; 则匿瑕藏疾; 五教在宽。 


外总多士於文武; 内建维城之穆属; 使亲疏相持; 尾为身干。 枝虽茂而无伤本之忧; 流虽盛而无背源之势。 石磐岳峙; 式遏觊觎。 见三苗之倾殄; 则知川源之未可恃也;睹翳幽之不守; 则觉严*崄之不足赖也。 夫江汉犹存; 而强楚虏辱;剑阁自如; 而子阳赤族。 四岳三涂土; 实不一姓;金城汤池; 未若人和。 守在海外; 匪山河也。 


是以贤君抱(有脱文)惧不足; 而改过恐有余。 谋当计得; 犹思危而弗休焉;战胜地广; 犹戒盈而夕惕焉。 象浑穹以遐焘; 式坤厚以广载。 运重光以表微; 致远思乎未兆。 资春景以妪煦; 范秋霜以肃物。 言州谘以校同异; 平衡以铨群言。 虚己以尽下情; 推功以劝将来。 御之以术; 则终始可竭也;整之以度; 则叁差可齐也。 嶷若阆风之凌霄; 而诸下不得以轻重料焉;窈若玄渊之万仞; 则近侍不能以少多量焉。 然则君之流源不穷; 而百僚之才力毕陈矣;我之涯畔无外; 而彼之斤两可限矣。 


发号吐令; 则车訇若震霆之激响; 而不为邪辩改其正。 画法创制; 则炳若七曜之丽天; 而不以爱恶曲其情。 宏略远罩; 则蔼若密云之高结。 居贞成务; 则确若嵩岱之根地。 料倚伏於未萌之前; 审毁誉於巧言之口。 不使敦朴散於雕伪; 不使一体浇於二端。 虽能独断; 必博纳乎刍荛;虽务含弘; 必清耳於浸润。 


民之饥寒; 则哀彼责此;百姓有罪; 则谓之在予。 嘉祥之臻; 则念得神之佑;或逢天之怒; 则思桑林之引咎。 不吝改弦於宜易之调; 不耻反迷於朝过之途。 虎眄以警密; 麟跱以接疏。 路无击壤之叟; 则羞闻和音之作;民有不粒之匮; 则愧临方丈之膳。 处飞阁之概天; 则惧役夫之劳瘁;茹柔嘉之旨月色; 则忧敬授之失时;聆管弦之宴羡; 则戚逸乐之有过;瞻藻丽之辨粲; 则虑赋敛之惨烈。 遵放勋之粗裘; 准卫文之大帛;追有夏之卑宫; 识露台之不果;鉴章华之召灾; 悟阿房之速祸。 


诰誓则念依时之失信。 耽玩则觉褒妲之惑我。 征伐则量力度时; 不令百里有号泣之愤;诛戮则遗情任理; 不使鸱夷有抱枉之魂。 鉴操彤之杜伯; 惟人立之呼豕。 废嫡则戒晋献之巨惑。 立庶则念刘表之殄祀。 草鬼畋则乐失兽而得士; 识驰网而悦远; 偏爱则虑袖蜂之谤巧; 飞燕之专宠。 独任则悟鹿马之作威; 恭显之恶直。 纳策则思汉祖之吐哺; 孝景之诛错。 


旨甘之进; 则疏仪狄。 容悦姑息; 则沈栾激。 除蒸子之谄; 亲放麋之仁。 鉴白龙以辍轻脱; 观羸(原脱一字)以节无餍。 防人彘之变於六宫之中; 止汗血之求於绝域之外。 除恶犬以遏酒酗之患; 市马骨以招追风之骏。 轼怒蛙以以劝勇; 避螳螂以励武。 聆公庐之谠言; 容保甲之正直。 剔腹背无益之毛; 揽六翮凌虚之用。 烹如簧以谧司原之箴; 折菀渃以迪梁伯之美。 放丹姬以弭婉娈之迷; 退子瑕以杜余桃之惑。 藏渊中之鱼; 操利器之柄。 勿惮徙薪之烦; 以省焦烂之费。 鼓廉耻之陶冶; 明考试之准的。 


怒不越法以加虐; 喜不逾宪以厚遗。 割情於所爱; 而有犯者无赦;辨善於所憎; 而有劳者不遗。 倾下(原脱一字)以纳忠; 闻逆耳而不讳。 广乞言於诽谤; 虽委抑而不距。 掩细瑕而录大用; 忘近恶而念远功; 使夫曹刿孟明有修来之效; 魏尚张敞立雪耻之绩。 身钩之贼臣; 著匡合之弘勋;释缚之左车; 吐止戈之高策。 则鸺枭化为鸳鸾; 邪伪变成忠贞。 芒颖秀於斥卤; 夜光起乎泥泞。 剡锐载胥; 九功允谐; 西面逡巡; 以延师友之才;尊事老叟; 以敦孝悌之行。 


是以渊蟠者仰赴; 山栖者俯集。 炳蔚内弼; 九虎阚外御。 政得於上; 而物倾於下;惠发乎迩; 而泽迈乎远。 明哲宣力於攸莅; 黔庶让畔於薮泽。 尔乃蠲滋章之法令; 振大和之清风。 蒲轮玉帛; 以抽丘园之俊民;元岂毕集; 以究论道之损益。 减牧羊之多人; 反不酤之至醇; 张仁让之闱; 杜华竞之津; 旌义正之操; 弘道素之格。 使附德者若潜萌之悦甘雨; 见归者犹行潦之赴大川。 黎民安之; 若绿叶之缀修柯;左衽仰之; 若众星之系北辰。 


是以七政不乱象於玄极; 寒温不谬节而错集。 四灵备觌; 芝华灼粲。 甘露淋漉以霄附; 嘉穗婀娜而盈箱。 。 丹魃逐於神潢; 玄厉拘於广朔。 百川无沸腾之异; 南箕谧偃禾之暴; 物无诡时之凋; 人无嗟慨之响。 囹圄虚陈; 五刑寝厝。 正朔所不加; 冕绅所不暨; 毡裘皮服; 山栖海窜; 莫不含欢革面; 感和重译; 灵禽贡於彤庭; 瑶环献自西极。 员首遽善; 犹氤氲之顺劲风;要荒承指; 若响亮之和绝音。 诚升隆之盛致; 三五之轨躅也。 故能固庙祧於罔极; 繁本枝乎百世矣。 


夫根深则末盛矣; 下乐则上安矣。 马不调; 造父不能超千里之迹;民不附; 唐虞不能致同天之美。 马极则变态生; 而倾偾惟忧矣;民困则多离叛; 其祸必振矣。 可不战战以待旦乎! 可不栗栗而虑危乎! 人主不澄思於治乱; 不深鉴於亡徵; 虽盼百寻之秋毫; 耳精八音之清浊; 文则琳琅堕於笔端; 武则钩铬摧於指掌; 心苞万篇之诵; 口播涛波之辩; 犹无补於土崩; 不救乎瓦解也。 何者? 不居其大; 而务其细; 滞乎下人之业; 而暗元本之端也。 


诚能事过乎丛; 临深履冰; 居安不忘乘奔之戒; 处存不废虑亡之惧; 操纲领以整毛目; 握道数以御众才; 韩白毕力以折冲; 萧曹竭能以经国; 介一人之心致其果毅; 谋夫协思进其长算;则人主虽从容玉房之内; 逍遥云阁之端; 羽爵腐於甘醪; 乐人疲於拚舞; 犹可以垂拱而任贤; 高枕以责成。 何必居茅茨之狭陋; 食薄味之大羹; 躬监门之劳役; 怀损命之辛勤; 然後可以惠流苍生; 道洽海外哉! 


昏惑之君; 则不然焉。 其为政也; 或仁而不断; 朱紫混漫; 正者不赏; 邪者不罚。 或苛猛惨酷; 或纯威无恩; 刑过乎重; 不恕不逮。 根露基颓; 危犹巢幕; 而自比於天日; 拟固於泰山; 谓克明俊德者不难及; 小心翼翼者未足算也。 於是无罪无辜; 淫刑以逞; 民不见德; 唯戮是闻。 


官人则以顺志者为贤; 擢才则以近习者为前。 上宰鼎列; 委之母後之族;专断顾问; 决之阿谄之徒。 所扬引则远九族外亲; 而不简其器干;所信仗则在於琐才曲媚; 而憎乎方直;所抑退则从雷同; 而不察之以情;所宠进则任美谈; 而不考其绩用。 掌要治民之官; 御戎专征之将; 或贪污以坏所在矣; 或营私以乱朝廷矣; 或懦弱以败庶事矣; 或恇怯以失军利矣。 终於不觉; 不忍黜斥; 犹加亲委; 冀其晚效。 器小任大; 遂及於祸。 良才远量无援之士; 或披褐而朝隐; 或沈沦於穷否; 怀道括囊; 民力莫由; 陵替之灾; 所以多有也。 


又经典规戒; 弗闻弗览; 玩弄亵宴; 是耽是务。 高楼观而下道德; 广苑囿而狭招纳; 深池沼而浅恩信; 悦狗马而恶蹇谔; 贵珠玉而贱智略; 丰绮纨而约惠泽; 缓赈济而急聚敛; 勤畋弋而忽稼穑; 重兼并而轻民命; 进优倡而退儒雅; 厚嬖幸而薄战士; 流声色而忘庶事; 先酣游而後听断; 数苦役而疏犒赐; 工造费好不急之器; 圈聚食肉靡谷之物。 然则危亡不可以怨天; 微弱不可以尤人也。 夫吉凶由己; 汤武岂一哉? 


昔周文掩未埋之骨; 而天下称其仁。 殷纣剖比干之心; 而四海疾其虐。 望在具瞻; 毁誉尤速。 得失之举; 不在多也。 凡誉重则蛮貊归怀; 而不可以虚索也;毁积即华夏离心; 而不可以言救也。 是以小善虽无大益; 而不可不为;细恶虽无近祸; 而不可不去也。 


若乃肆情纵欲; 而不与天下共其乐; 故有忧莫之恤也。 削基憎峻; 而不觉下堕则上崩; 故倾颓莫之扶也。 於是辔策去於我手; 神物假而不还; 力勤财匮; 民不堪命; 众怨於下; 天怒於上; 田成盗全齐於帷幄; 姬昌取有二於西邻; 陈吴之徒; 奋剑而大呼; 刘项之伦; 挥戈而飚骇; 云梯乘於百雉之上; 皓刃交於象魏之下; 飞锋内荐; 禁兵外溃; 而乃忧悲以思邈世之大贤; 拥彗以延岩栖之智士; 慕伊吕於嵩岫; 招孙吴於草莱; 拜昌言而无所; 思嘉算而莫问; 犹大厦既燔; 而运水於沧海; 洪潦凌室; 而造船於长洲矣。 


夫巍巍之称; 不可骄吝构;而东岳之封; 未易以恣欲修也。 上圣兼策载驰; 犹惧不逮前;而庸主缓步按辔; 而自以为过之。 或於安而思危; 或在崄而自逸。 或功成治定; 而匪怠匪荒; 或缀旒累卵; 而不觉不寤。 不有辛癸之没溺; 曷用贵钦明之高济哉? 念兹在兹; 庶乎庶乎!




分类: 书名: 作者:葛洪
    






26章 外篇。臣节



抱朴子曰:昔在唐虞; 稽古钦明; 犹俟群後之翼亮; 用臻巍巍之成功。 故能熙帝之载; 庶绩欺凝; 四门穆穆; 百揆时序; 蛮夷无猾夏之变; 阿阁有鸣凤之巢也。 喻之元首; 方之股肱; 虽有尊卑之殊; 邈实若一体之相赖也。 


君必度能而授者; 备乎覆食束之败;臣必量才而受者; 故无流放之祸。 夫如影如响; 俯伏惟命者; 偷容之尸素也。 违令犯颜; 蹇蹇匪躬者; 安上之民翰也。 先意承指者; 佞谄之徒也;匡过弼违者; 社稷之鲠也。 必将伏斧金质而正谏; 据鼎镬而尽言。 忠而见疑; 诤而不得者; 待放可也;必死无补; 将增主过者; 去之可也。 


其动也; 匪训典弗据焉;其静也; 匪宪章弗循焉。 请托无所容; 申绳不顾私。 明刑而不滥乎所恨; 审赏而不加乎附己。 不专命以招权; 不含洿而谈洁。 进思尽言以攻谬; 退念推贤而不蔽。 夙兴夜寐; 戚庶事之不康也;俭躬约志; 若策奔於薄冰也。 


纳谋贡士; 不宣之於口;非义之利; 不栖之乎心。 立朝则以砥矢为操; 居己则以羔羊为节。 当危值难; 则忘家而不顾命。 擥衡执铨; 则平怀而无彼此。 仪萧曹之指挥; 羡张陈之奇画; 追周勃之尽忠; 准二鲍之直视; 蹈婴弘之节丛; 执恬毅之守终; 甘此离纪炙身之分; 戒彼韩英失忠之祸。 出不辞劳; 入不数功; 归勋引过; 让以先下; 专诚祗栗; 恒若天威之在颜也;宵夙虔竦; 有如汤镬之在侧也。 


负荷寄托; 则以伊周为师表;宣力四方; 则以吉召为轨仪;送往视居; 则竭忠贞而不回;搏噬干纪; 则若鹰鹯之鸷鸟雀;蕃捍疆场; 则慕魏绛李牧之高踪;莅众抚民; 则希文翁信臣之德化。 夫忠至者无(原脱一字)以为国; 况怀智以迷上乎? 义督者灭祀而无惮; 况黜辱之敢辞乎? 故能保劳贵以显亲; 托良哉於舆歌。 昆吾彝器; 能者镌勋。 皋陶後稷; 亦何人哉! 


抱朴子曰:人臣勋不弘; 则耻俸禄之虚厚也;绩不茂; 则羞爵命之妄高也。 履信思顺; 天人攸赞;畏盈居谦; 乃终有庆。 举足则蹈道度; 抗手则奉绳墨; 褒崇虽淹留; 而悔辱亦必远矣。 若夫损上以附下; 废公以营私; 阿媚曲从; 以水济水; 君举虽谬; 而谄笑赞善。 数进玩好; 陷主於恶。 巧言毁政; 令色取悦; 上蔽人主之明; 下杜进贤之路;外结出境之交; 内树背公之党。 虽才足饰非; 言足文过; 专威若赵高; 擅朝如董卓; 未有不身膏剡锋; 家糜汤火者也。 然而愚瞽舍正即邪; 违真侣伪; 亲览倾偾; 不改其轨; 殃祸之集; 匪降自天也。 


抱朴子曰:臣喻股肱; 则手足也。 履冰执热; 不得辞焉。 是以古人方之於地; 掘之则出水泉; 树之则秀百谷;生者立焉; 死者入焉。 功多而不望赏; 劳瘁而不敢怨。 审识斯术; 保己之要也。 


抱朴子曰:臣职分则治; 统广则多滞。 非贲获之壮; 不可以举兼人之重;非万夫之特; 不可以总异官之局。 韩侯所以罪侵冒之典; 子元所以惧不胜之祸也。 若乃才力绝伦; 文武兼允; 入有腹心之高算; 出有折冲之远略; 虽事殷而益举; 两循而俱济; 舍之则彝伦斁; 委之而无其人者; 兼之可也;非此器也; 宜自忖引; 辕若载重; 鲜不及矣。 常人贪荣; 不虑後患; 身既倾溺; 而祸逮君亲; 不亦哀哉! 人皆辞斧斤所未开; 而莫让摄官所不堪。 嗟乎! 陈李所以作戒於力少; 而子房所以高蹈於挹盈也。




分类: 书名: 作者:葛洪
    






27章 外篇。良规



抱朴子曰:翔集而不择木者; 必有离罻之禽矣。 出身而不料时者; 必有危辱之士矣。 时之得也; 则飘乎犹应龙之览景云;时之失也; 则荡然若巨鱼之枯崇陆。 是以智者藏其器以有待也; 隐其身而有为也。 若乃高岩将霣; 非细缕所缀;龙门沸腾; 非掬壤所遏。 则不苟且於乾没; 不投险於侥幸矣。 


抱朴子曰:周公之摄王位; 伊尹之黜太甲; 霍光之废昌邑; 孙綝之退少帝; 谓之舍道用权; 以安社稷。 然周公之放逐狼跋; 流言载路;伊尹终於受戮; 大雾三日;霍光几於及身; 家亦寻灭; 孙綝桑荫未移; 首足异所。 皆笑音未绝; 而号咷已及矣。 


夫危而不持; 安用彼相? 争臣七人; 无道可救。 致令王莽之徒; 生其奸变; 外引旧事以饰非; 内包豺狼之祸心; 由於伊霍; 基斯乱也。 将来君子; 宜深兹矣。 夫废立之事; 小顺大逆; 不可长也。 召王之谲; 已见贬抑。 况乃退主; 恶其可乎! 此等皆计行事成; 徐乃受殃者耳。 若夫阴谋始权; 而贪人卖之; 赤族殄祀;而他家封者; 亦不少矣。 


若有奸佞翼成骄乱; 若桀之干辛推哆; 纣之崇恶来; 厉之党也; 改置忠良; 不亦易乎? 除君侧之众恶; 流凶族於四裔; 拥兵持疆; 直道守法; 严操柯斧; 正色拱绳; 明赏必罚; 有犯无赦; 官贤任能; 唯忠是与; 事无专擅; 请而後行;君有违谬; 据理正谏。 战战竞竞; 不忘恭敬; 使社稷永安於上; 己身无患於下。 功成不处; 乞骸告退; 高选忠能; 进以自代; 不亦绰有余裕乎? 何必夺至尊之玺绂; 危所奉之见主哉! 


夫君; 天也; 父也。 君而可废; 则天亦可改; 父亦可易也。 功盖世者不赏; 威震主身危。 此徒战胜攻取; 勋劳无二者; 且犹鸟尽而弓弃; 兔讫而犬烹。 况乎废退其君; 而欲後主之爱己; 是奚异夫为人子而举其所生捐之山谷; 而取他人养之; 而云我能为伯瑜曾叁之孝; 但吾亲不中奉事; 故弃去之。 虽日享三牲; 昏定晨省; 岂能见怜信邪? 


霍光之徒; 虽当时增班进爵; 赏赐无量; 皆以计见崇; 岂斯人之诚心哉? 夫纳弃妻而论前婿之恶; 买仆虏而毁故主之暴; 凡人庸夫; 犹不平之。 何者? 重伤其类; 自然情也。 

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