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第32章

抱朴子-第32章

小说: 抱朴子 字数: 每页3500字

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“夫身无在公之役; 家无输调之费; 安土乐业; 顺天分地; 内足衣食之用; 外无势利之争; 操杖攻劫; 非人情也。 象刑之教; 民莫之犯; 法令滋彰; 盗贼多有; 岂彼无利性而此专贪残; 盖我清静则民自正; 下疲怨则智巧生也。 任之自然; 犹虑凌暴; 劳之不休; 夺之无已; 田芜仓虚; 杼柚之空; 食不充口; 衣不周身; 欲令勿乱; 其可得乎? 所以救祸而祸弥深; 峻禁而禁不止也。 关梁所以禁非; 而猾吏因之以为非焉。 衡量所以检伪; 而邪人因之以为伪焉。 


大臣所以扶危; 而奸臣恐主之不危。 兵革所以静难; 而寇者盗之以为难。 此皆有君之所致也。 民有所利; 则有争心; 富贵之家; 所利重矣。 且夫细民之争; 不过小小; 匹夫校力; 亦何所至; 无疆土之可贪; 无城郭之可利; 无金宝之可欲; 无权柄之可竞; 势不能以合徒众; 威不足以驱异人; 孰与王赫斯怒; 陈师鞠旅; 推无雠之民; 攻无罪之国; 僵尸则动以万计; 流血则漂橹丹野。 无道之君; 无世不有; 肆其虐乱; 天下无邦; 忠良见害於内; 黎民暴骨於外; 岂徒小小争夺之患邪? 至於移父事君; 废孝为忠; 申令无君; 亦同有之耳。 古之为屋; 足以蔽风雨; 而今则被以朱紫; 饰以金玉;古之为衣; 足以掩身形; 而今则玄黄黼黻; 绵绮纨;古之为乐; 足以定人情; 而今则烦乎淫声; 惊魂伤和;古之饮食; 足以充饥虚; 而今则焚林漉渊; 宰割群生。 (下有脱文。 )


(以下为抱朴子驳难之辞)“岂可以事之有过而都绝之乎? 若虞在上; 稷卨赞事; 卑宫薄赋; 使民以时; 崇节俭之清风; 肃玉食之明禁。 质素简约者; 贵而显之;乱化侵民者; 黜而戮之;则颂声作而黎庶安矣。 何必虑火灾而坏屋室; 畏风波而填大川乎? ”


抱朴子曰:“鲍生贵上古无君之论; 余既驳之矣。 後所答余; 文多不能尽载; 余稍条其论而牒诘之云。” 


鲍生曰:“人君辨难得之宝; 聚奇怪之物; 饰无益之用; 厌无已之求。” 抱朴子诘曰:“请问古今帝王; 尽辨难得之宝; 聚奇怪之物乎? 有不尔者也。 余闻唐尧之为君也; 捐金於山;虞舜之禅也; 捐璧於谷。 疏食菲服; 方之监门; 其不汔渊剖珠; 倾岩刊玉; 凿石铄黄白之矿; 越海裂翡翠之羽; 网瑇瑁於绝域; 掘丹青於岷汉; 亦可知矣。 夫服章无殊; 则威重不著; 名位不同; 则礼物异数; 是以周公辨贵贱上下之异; 式宫室居处; 则有堵雉之限; 冠盖旌旗; 则有文物之饰; 车服器用; 则有多少之制; 庖厨供羞; 则有法膳之品; 年凶灾眚; 又减撤之。 无已之欲; 不在有道; 子之所云; 可以声桀纣之罪; 不足以定雅论之证也。 


鲍生曰:“人君後宫三千; 岂皆天意; 谷帛积则民饥寒矣。” 抱朴子诘曰:“王者妃妾之数; 圣人之所制也。 圣人; 与天地合其德者也。 其德与天地合; 岂徒异哉! 夫岂徒欲以顺情盈欲而已乎! 乃所以佐六宫; 理阴阳; 教尔崇奉祖庙; 祗承大祭; 供玄紞之服; 广本支之路; 且案周典九土之记; 及汉氏地理之书; 天下女数; 多於男焉。 王者所宗; 岂足以逼当娶者哉? 姬公思之; 似已审矣。 帝王帅百僚以藉田; 後妃将命妇以蚕织; 下及黎庶; 农课有限; 力佃有赏; 怠惰有罚; 十一而税; 以奉公用。 家有备凶之储; 国有九年之积; 各得顺天分地; 不夺其时; 调薄役希; 民无饥寒; 衣食既足; 礼让以兴。 昔文景之世; 百姓务农; 家给户丰; 官仓之米; 至腐赤不可胜计。 然而士庶犹侯服鼎食; 牛马盖泽; 由於赋敛有节; 不足损下也。 至於季世; 官失佃课之制; 私务浮末之业; 生谷之道不广; 而游食之徒滋多; 故上下同之; 而犯非者众; 鲍生乃归咎有君。 若夫讥辨择之过限; 刺农课之不实; 责牛饮之三千; 贬履亩与太半; 但使後宫依周礼; 租调不横加; 斯则可矣。 必无君乎! 夫一日晏起; 则事有失所; 即鹿无虞; 维入於林中; 安可终已。 靡所宗统; 则君子失所仰; 凶人得其志; 网疏犹漏; 可都无网乎? ”


鲍生曰:“人之生也; 衣食已剧; 况又加之以敛赋; 重之以力役; 饥寒并至; 下不堪命; 冒法犯非; 於是乎生。” 抱朴子诘曰:“蜘蛛张网; 蚤虱不馁; 使人智巧; 役用万物; 食口衣身; 何足剧乎? 但患富者无知止之心; 贵者有无限之用耳。 岂可以一蹶之故; 而终身不行; 以桀纣之虐; 思乎无主也。 夫言主事弥张; 赋敛之重於住古; 民力之疲於末务; 饥寒所缘; 以讥之可也。 而言有役有赋; 使国乱者; 请问唐虞升平之世; 三代有道之时; 为无赋役以相供奉; 元首股肱; 躬耕以自给邪? 鲍生乃唯知饥寒并至; 莫能固穷; 独不知衣食并足; 而民知荣辱乎! ”


鲍生曰:“王者临深履尾; 不足喻危; 假寐待旦; 日昃旰食; 将何为惧祸及也? ”抱朴子难曰:“审能如此; 乃圣主也。 王者所病; 在乎骄奢; 贤者不用; 用者不贤; 夏癸指天日以自喻; 秦始忧万世之同谥; 故致倾亡; 取笑将来。 若能惧危夕惕; 广纳规谏; 询草刍尧以待听; 养黄发以乞言; 何忧机事之有违; 何患百揆之不康。 夫战兢则彝伦叙; 怠荒则奸宄作; 况无君; 能无乱乎? ”


鲍生曰:“王者钦想奇瑞; 引诱幽荒; 欲以崇德迈威; 厌耀未服; 白雉玉环; 何益齐民乎? ”抱朴子诘曰:“夫王者德及天则有天瑞; 德及地则有地应。 若乃景星摛光; 以佐望舒之耀;冠日含辨; 以表羲和之晷。 灵禽嗈喈於阿阁; 金象焜晃乎清沼; 此岂卑辞所致; 厚币所诱哉! 王莽奸猾; 包藏祸心; 文致太平; 诳眩朝野; 贶遗外域; 使送瑞物; 岂可以此谓古皆然乎? 夫见盈丈之尾; 则知非咫尺之躯;睹寻仞之牙; 则知非肤寸之口。 故王母之遣使; 明其玄化通灵; 无远不怀也;越裳之重译; 足知惠沾殊方; 泽被无外也。 夫绝域不可以力服; 蛮貊不可以威摄; 自非至治; 焉能然哉! 何者鲍生谓为不用? 夫周室非乏玉而须王母之环以为富也; 非俭膳而渴越裳之雉以充庖也; 所以贵之者; 诚以斯物为太平。 则上无苛虐之政; 下无失所之人; 蜎飞蠕动; 咸得其欢; 有国之美; 孰多於斯! 而云不用; 无益於齐民。 源远体大; 固未易见; 鲍生之言; 不亦宜乎? ”


鲍生曰:“人君恐奸衅之不虞; 故严城以备之也。” 抱朴子诘曰:“侯王设险; 大易所贵; 不审严城; 何讥焉尔。 夫两仪肇辟; 万物化生; 则邪正存焉尔。 夫圣人知凶丑之自然; 下愚之难移; 犹春阳之不能荣枯朽; 炎景之不能铄金石; 冶容慢藏; 诲淫召盗; 故取法乎习坎; 备豫於未萌。 重门有击柝之敬; 治戎遏暴客之变; 而欲除之; 其理何居? 兕之角也; 凤之距也。 天实假之; 何必日用哉! 蜂虿挟毒以卫身; 智禽衔芦以捍网; 獾曲其穴; 以备径至之锋; 水牛结阵; 以却虎豹之暴; 而鲍生欲弃甲胄以遏利刃; 堕城池以止冲锋; 若令甲胄既捐而利刃不住; 城池既坏而冲锋犹集; 公输、墨翟; 犹不自全; 不审吾生; 计将安出乎? ”


或曰:“苟夫可欲之物; 虽无城池之固; 敌亦不来者也。” 抱朴子答曰:“夫可欲之物; 何必金玉; 锥刀之末; 愚民竞焉。 越人之大战; 由乎蚺蛇之不钧;吴楚之交兵; 起乎一株之桑叶。 饥荒之世; 人人相食; 素手裸跣(下有脱文)。 远则甫侯子羔; 近则於公释之; 控情审罚; 剖毫析芒。 受戮者吞声而歌德; 则劓者没齿无怨言; 此皆非无君之时也。 昔有鳏在下而四岳不蔽; 明扬仄陋而元凯毕举; 或投屠刀而排金门; 或释版筑而蹑玉堂; 或委刍豢而登卿相; 或自亡命而为上将; 伯柳达雠人; 解狐荐怨家; 方回叩头以致士; 禽息碎首以推贤; 敢问於时; 有君否邪? 


又云:“田芜廪虚; 皆由有君。” “夫君非塞田之蔓草; 臣非耗仓之雀鼠也。 其芜其虚; 卒由户乙运; 水旱疫疠; 以臻凶荒; 岂在赋税; 令其然乎? 至於八政之首食; 谓之民天; 後稷躬稼; 有虞亲耕; 丰年多黍多稌; 我庾惟亿; 民食其陈; 白渠开而斥卤膏壤; 邵父起阳陵之陂而积谷为山; 叔敖创期思而家有腐粟; 赵过造三犁之巧而关右以丰; 任延教九真之佃而黔庶殷饱; 此岂无君之时乎! ”




分类: 书名: 作者:葛洪
    






69章 外篇。知止



抱朴子曰:祝莫大於无足; 福莫厚乎知止。 抱盈居冲者; 必全之算也;宴安盛满者; 难保之危也。 若夫善卷巢许管胡之徒; 咸蹈云物以高骛; 依龙凤以竦迹; 觇韬锋於香饵之中; 寤覆车乎来轫之路; 违险途以遐济; 故能免詹何之钓缗; 可谓善料微景於形外; 觌坚冰於未霜; 徙薪曲突於方炽之火; 溃坼糸冻宸缰埃弧≌熬排:Χ钌颍弧⊥芪刀牛弧〔煌谐察段嬷弧〔毁惹藓醣郎街抡咭病!∷菇云鞔罅亢耄弧∩蠡吨拢弧×栀劳弧〔磺3S弧∩袢旎弧⌒囊磐蛭铮弧】捎荒茯步槠浯看猓弧〗聿荒芎幕淝宄巍!」段奕羧酥匀唬弧〕夏哑蠹昂蹙煲病!⊥搅钪Τ烧呱硗耍弧〈痛笳卟簧停弧〗仆盟涝蛑匀挥茫弧「吣窬≡蚓趿脊!〖砗骶担弧《畛轸⒅酰欢迷街种祷弧≡蚴督鹣笾蟆!∪舴豆核乙跃埃弧⊙ι仿乙匀啵弧《柰队§斗接弧√镌ナ顽堵┚。弧〗芽夯谥蹋弧⊥宋掊ξ仓撸弧∏宸缱阋匝锴г刂荆弧〉乱糇阋造罱粗蟆!》街卤Γ弧〔灰噱愫酰 


或智小败於谋大; 或辕弱折於载重; 或独是陷於众非; 或尽忠讦於兼会; 或倡高算而受晁错之祸; 或竭心力而遭吴起之害。 故有口止局高口止脊厚; 犹不免焉。 公旦之放; 仲尼之行; 贾生逊摈於下士; 子长熏肾乎无辜; 乐毅平齐; 伍员破楚; 白起以百胜拓疆; 文子以九术霸越; 韩信功盖於天下; 黥布灭家以佐命; 荣不移晷; 辱已及之。 不避其祸; 岂智者哉! 为臣不易; 岂将一途; 要而言之; 决在择主。 我不足赖; 其验如此。 告退避贤; 洁而且安; 美名厚实; 福莫大焉。 能修此术; 万未有一。 吉凶由人; 可勿思乎! 逆耳之言; 乐之者希; 献纳期荣; 将速身祸; 救诽谤其不暇; 何信受之可必哉! 


夫矢曾缴纷纭则鸳雏徊翮; 坑阱充蹊则麟虞敛迹。 情不可极; 欲不可满; 达人以道制情; 以计遣欲; 为谋者犹宜使忠; 况自为策而不详哉! 盖知足者常足也; 不知足者无足也。 常足者; 福之所赴也;无足者; 祸之所锺也。 生生之厚; 杀哉生矣; 宋氏引苗; 郢人张革; 诚欲其快; 而实速萎裂; 知进忘退; 斯之谓乎? 


夫筴奔而不止者; 鲜不倾坠;凌波而无休者; 希不沈溺;弄刃不息者; 伤刺之由也;斫击不辍者; 缺毁之原也。 盈则有损; 自然之理; 周庙之器; 岂欺我哉? 故养由之射; 行人识以驰弦; 东野之御; 颜子知其方败; 成功之下; 未易久处也。 夫饮酒者不必尽乱; 而乱者多焉;富贵者岂其皆危; 而危者有焉。 智者料事於倚伏之表; 伐木於毫末之初; 吐高言不於累棋之际; 议治裘不於群狐之中; 古人佯狂为愚; 岂所乐哉! 时之宜然; 不获已也。 亦有深逃而陆遭波涛; 幽遁而水被焚烧; 若龚胜之绝粒以殒命; 李业煎蹙以吞鸩; 由乎迹之有朕; 景之不灭也。 若使行如蹈冰; 身如居阴; 动无遗踪可寻; 静与无为为一; 岂有斯患乎! 又况乎揭日月以隐形骸; 击建鼓以徇利器者哉! 夫值明时则优於济四海; 遇险世则劣於保一身; 为此永慨; 非一士也。 


吾闻无炽不灭; 靡溢不损; 焕赫有委灰之兆; 春草为秋瘁之端; 日中则昃; 月盈则蚀; 四时之序; 成功者退。 远取诸物; 则构高崇峻之无限; 则颓坏惟忧矣;近取诸身; 则嘉膳旨酒之不节; 则结疾伤性矣。 况乎其高概云霄而积之犹不止; 其威震人主而加崇; 又不息者乎! 蚊虻堕山; 适足翱翔;兕虎之坠; 碎而为齑。 此言大物; 不可失所也。 且夫正色弹违; 直道而行; 打扑干纪; 不虑雠隟; 则怨深恨积。 若舍法容非; 属托如响; 吐刚茹柔; 委曲绳墨; 则忠□丧败; 居此地者; 不变劳乎? 是以身名并全者甚希; 而折足覆食束者不乏也。 然而入则兰房窈窕; 朱帷组帐; 文茵兼舒於华第; 艳容粲烂於左右; 轻体柔声; 清歌妙舞; 宋蔡之巧; 阳阿之妍; 口吐辨菱延露之曲; 足蹑渌水七槃之节; 知音悦耳; 冶姿娱心; 密宴继集; 醽醁不撤; 仰登绮阁; 俯映清渊; 游果林之丹翠; 戏蕙囿之芬馥; 文鳞瀺灂; 朱习颉颃; 飞缴堕云鸿; 沈纶引鲂鲤; 远珍不索而交集; 玩弄纷华而自至。 出则朱轮耀路; 高盖接轸; 丹旗云蔚; 麾节翕赫; 金口嘈口献; 戈甲璀错; 得意托於後乘; 嘉旨盈乎属车; 穷游观之娱; 极畋渔之欢。 圣明之誉; 满耳而入;谄悦之言; 异口同辞。 於时眇然; 意蔑古人; 谓伊吕管晏; 不足算也。 


岂觉崇替之相为首尾; 哀乐之相为朝暮; 肯谢贵盛; 乞骸骨; 背朱门而反丘园哉! 若乃圣明在上; 大贤赞事; 百揆非我则不叙; 兆民非我则不济; 高而不以危为忧; 满而不以溢为虑者; 所不论也。 穷达


或问:“一流之才; 而或穷或达; 其故何也? 俊逸絷滞; 其有憾乎? ” 抱朴子答曰:“夫器业不异; 而有抑有扬者; 无知己也。 故否泰时也; 通塞命也。 审时者何怨於沈潜; 知命者何恨於卑瘁乎! 故沈闾渟钧; 精劲之良也; 而不以击; 则朝菌不能断焉;珧华黎绿; 连城之宝也; 委之泥泞; 则瓦砾积其上焉。 故可珍而不必见珍也; 可用而不必见用也。 庸俗之夫; 暗於别物; 不分朱紫; 不辩菽麦; 唯以达者为贤; 而不知侥求者之所达也;唯以穷者为劣; 而不详守道者之所穷也。 且夫悬象不丽天; 则不能扬大明灼无外; 嵩岱不托地; 则不能竦峻极概云霄。 兔足因夷途以聘迅; 龙艘泛激流以效速; 离光非燧人不炽; 楚金非欧冶不剡; 丰华俟发春而表艳; 栖鸿待冲飙而轻戾; 四岳不明扬; 则有鳏不登庸; 叔牙不推贤; 则夷吾不式厚; 穰苴赖平仲以超踔; 淮阴因萧公以鹰扬; 隽生由胜之之谈; 曲逆缘无知之荐; 元直起龙萦之孔明; 公瑾贡虎卧之兴霸; 故能美名垂於帝籍; 弘勋著於当世也。 


“汉之末年; 吴之季世; 则不然焉。 举士也; 必附己者为前;取人也; 必多党者为决;而附己者不必足进之器也; 同乎我; 故不能遗焉;而多党者不必逸群之才也; 信众口; 故谓其可焉。 或信此之庸猥; 而不能遣所念之近情;或识彼之英异; 而不能平心於至公。 於是释铨衡; 而以疏数为轻重矣;弃度量; 而以纶集为多少矣。 於时之所谓雅人高韵; 秉国之钧; 黜陟决己; 褒贬由口者; 鲜哉免乎斯累也。 又况於胸中率有憎独立; 疾非党; 忌胜己; 忽寒素者乎? 悲夫! 邈俗之士; 不群之人; 所以比肩不遇; 不可胜计; 或抑顿於薮泽; 或立朝而斥退也。 


盖修德而道不行; 藏器而时不会; 或俟河清而齿已没; 或竭忠勤而不见知; 远行不骋於一世; 勋泽不加於生民。 席上之珍; 郁於泥泞; 济物之才; 终於无施; 操筑而不值武丁; 抱竿而不遇西伯; 自曩迄今; 将有何限? 而独悲之; 不亦陋哉! 瞻径路之远; 而耻由之;知大道之否; 而不改之。 齐通塞於一途; 付荣辱於自然者; 岂怀悒闷於知希; 兴永叹於川逝乎! 疑其有憾; 是未识至人之用心也。 小年之不知大年; 井蛙之不晓沧海; 自有来矣。 重言


抱朴子曰:余友人玄泊先生者; 齿在

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