易经 感悟-第11章
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九四,这一时位是一种虚势,阳爻居阴位,是不正的,是一种不利的位置,因此突然出现的晚霞因底气不足,很快就消散了。为什么?一是因为处于虚弱之位,所以不能长久,这就告诉我们要增加自己的底气;二是因为不能容忍别人,所以很快就消失了。后人解释这爻时说“非人不容之,自若无所容”,不是别人不容忍他,而是他自己不能容忍,这就是一种凶象。
六五,这是一幅悲痛伤感图。眼泪像滂沱的大雨一样流下来,是悲伤之极。为什么流眼泪,感到悲伤呢?因为六五爻是阴爻居阳位,居于最尊位,自己能力又不够,所以感到悲伤。但这是吉利的,为什么?因为自觉力量不足,就能奋进,像乾卦的九三爻那样,能“终日乾乾,夕惕若”。悲伤、叹息,即是自我反省、悔过的表现,就能吉。这刚好验证了我曾经总结过的一句话“人有近忧必无远虑”。
上九,一般来说到了最高位都是不好的,但这里是“无咎”,是好的,因为一是大王为了治理国家而出外征战,抓获敌人,这是大有功劳的。二是因为能够俘获和自己离心离德、不愿意归附自己的异己分子。从此国泰民安,天下太平。
怎样才能拥有美丽的人生?在不同的时位要有不同的人生态度。年少时要心地纯正,行中道,守礼仪;人到中年以后,要保持快乐的心,不要忧伤。在身处逆境、坎坷艰险的时候,要增强信心,增加底气,还要胸襟宽广;在春风得意、身居尊位时要反思自己,要有忧患意识;在身居高位、统领下属时,不仅要能克服困难、攻城破敌,而且要广泛团结下属,包括意见不一致的人,使大家同心同德。
坎卦和离卦相比,坎卦是行险而刚中,离卦是附着而柔中。坎卦代表月,离卦代表日;坎卦代表水,离卦代表火;坎卦代表艰险,离卦代表光明。这两个卦是相辅相成的,有着密切的关系。体现在人的身体上,坎卦代表肾,离卦代表心;坎卦代表元精,离卦代表元神,这些都是人身上最重要的东西。乾坤主要讲天道,坎离主要讲人道。坎离之间要经常交换,所谓“抽坎填离,以复乾坤”,就是变后天为先天,使人能尽量长寿。
第三部分 咸卦——感应和合(1)
三十一、
咸
兑上艮下
咸,亨,利贞,取女吉。
初六,咸其拇。
六二,咸其腓(féi),凶,居吉。
九三,咸其股,执其随,往吝。
九四,贞吉,悔亡。憧(chōnɡ)憧往来,朋从尔思。
九五,咸其脢(méi),无悔。
上六,咸其辅颊舌。
【语译】
咸卦,有所感应,亨通,娶妻能获得吉祥。
初六,从脚拇指开始感应。
六二,感应到了小腿肚上,有凶险,在家安居就能吉祥。
九三,感应到了大腿,执着而盲目地跟随别人,这样前往必有遗憾。
九四,守持正道可获吉祥,悔恨就会消亡。如果心意不定而频繁往来,朋友也会随从你的感应。
九五,感应到了后背,但没有悔恨。
上六,感应到了上牙床、脸颊、舌头。
第三部分 咸卦——感应和合(2)
【感悟】
咸卦是下经的第一卦,先儒曾说“上经三十卦明天道,下经三十四卦明人道”。实际上,上下经都同时讲天道、人道,只是上经从天地开始,下经从少男少女开始。咸卦上卦为少女,下卦为少男,表示男女感应之道。少男少女在一起就会有感应,也就是阴阳、刚柔在一起会有感应。感应之后,进一步就会和合。当然,感应要从心的角度来感动别人,从“感”到“咸”,实际上是从有心到无心,即“感”是一种有意识态,而“咸”是一种无意识态,真正的感应要从有意识到无意识。由男女感应、家庭和谐,推广到圣人感动世人,天下才会和谐太平,万物才会化育生长。观察咸卦是怎样演变的就可以知道天地万物的情状从何而来,万物从何化生。
初六,先从脚拇指感应,其实在少男少女感应的时候是不会去考虑脚拇指如何动的,这里已经是无心了,不用有意考虑;自然而动。
六二,腓指小腿肚。继续感应遇到凶险,但只要安静下来就会吉祥了。真正的感应之道就是“静”,事物的本性就是静,静才会吉,顺应感应之道才会吉。
九三,股即大腿。继续感应,可是太执著又盲目地跟随,显得偏执就是凶了。做任何事太执著了也是不行的,真正的感应就应该是无心的感应,要懂得随遇而安。
九四,不正而被感应了则有危害。“憧憧”表示心意不定,心意不定则朋友也不会定,因此感应之心贵在稳定,稳定的感应方能有朋友来跟随。
九五,脢指背脊肉,比喻与你意见不同的人。能与你意见不同的人感应,能在最细微之处去感应,那才是伟大的。
上六,这里感应的部位全在脸部,表明感应在表面上。花言巧语、甜言蜜语、施展口才,这种感应是假感应,不是真感应。
这个卦总体上是在提示我们该如何处理人际关系。人与人之间要用心感应,真心地感应,不能花言巧语。因为不论是整个社会还是某一个组织的稳定性,靠的都是人与人之间的和谐关系。要想在人际交往中左右逢源,首先就要做到心胸宽广,要用虚心来容纳众人。要做大事、成大器就要与别人搞好关系,就要有一颗宽容的心,不要有太多的主观臆断。人人都有宽容的心,天下才得以和平、和谐。
当然对这一卦还有很多不同的理解,有的人将它看成是讲气功修炼的,意守部位从脚趾逐渐往上。也有人认为这一卦是讲男女房中交合的过程的。我看不能局限于某一个具体问题,它是讲大法则的,因此可以运用于很多方面。