古兰经-第9章
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行为的。
95。没有残疾而安坐家中的信士，与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士，彼此是不相等的。凭自己的财产和生命而奋斗的人，真主使他们超过安坐家中的人一级。真主应许这两等人要受最优厚的报酬，除安坐者所受的报酬外，真主加赐奋斗的人一种重大的报酬。
96。从真主发出的许多品级、赦宥、和慈恩。真主是至赦的，是至慈的。
97。在自欺的情状之下众天神使其死亡的人，众天神必定问他们说：“生前你们是在什么情状之下呢！”他们说：“我们在地方上被人欺负的。”他们问：“难道真主的大地不是宽阔的、能容你们迁移的吗？”这等人的归宿是火狱，那是一个恶劣的归宿。
98。惟老弱和妇孺，他们既无力迁移，又不认识道路。
99。这等人，真主或许恕饶他们。真主是至恕的，是至赦的。
100。谁为主道而迁移，谁在大地上发现许多出路，和丰富的财源。谁从家中出走，欲迁至真主和使者那里，而中途死亡，真主必报酬谁。真主是至赦的，是至慈的。
101。当你们在大地上旅行的时候，减短拜功，对于你们是无罪的，如果你们恐怕不信道者迫害你们。不信道者，确是你们明显的仇敌。
102。当你在他们之间，而你欲带领他们礼拜的时候，教他们中的一队人同你立正，并教他们携带武器。当他们礼拜的时候，叫另一队人防守在你们后面；然后，教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜，教他们也要谨慎戒备，并携带武器。不信道的人，希望你们忽视你们的武器和物资，而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病而感觉烦难，那末，放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。真主确已为不信道的人而预备凌辱的刑罚。
103。当你们完成拜功的时候，你们当站着、坐着、躺着记念真主。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务。
104。你们对于追逐敌人。不要懈怠；如果你们感到痛苦，那末，他们确是象你们一样感到痛苦的；你们希望从真主那里获得他们所不能希望的报酬，真主是全知的，是至睿的。
105。我确已降示你包含真理的经典，以便你据真主所昭示你的（律例），而替众人判决。你不要替奸人做辩护人。
106。你当向真主求饶，真主确是至赦的，确是至慈的。
107。你不要替自欺者辩护。真主的确不喜欢奸诈的犯罪者。
108。他们躲避世人，而不躲避真主；其实，当他们策划真主所不喜悦的计谋的时候，真主是与他们同在的，真主是周知他们的行为的。
109。你们这些人啊！在今世生活中，你们替他们辩护，复活日，谁替他们辩护呢？谁做他们的监护者呢？
110。谁作恶或自欺，然后向真主求饶，谁将发现真主是至赦的，是至慈的。
111。谁犯罪，谁自食其果。真主是全知的，是至睿的。
112。谁犯过或犯罪，然后以那种罪过侮蔑无辜者，谁确已负诽谤和明显的罪恶的责任。
113。假若没有真主赐你恩惠和慈恩，那末，他们中的一部分人，必欲使你迷误；他们只能使自己迷误，他们不能伤害你一丝毫。真主降示你天经和智慧，并以你所不知道的（义理）教导你。真主赐你的恩惠是重大的。
114。他们的秘密谈话，大半是无益的；劝人施舍，或劝人行善、或劝人和解者（秘密的谈话）除外。谁为真主的喜悦而作此事，我要赏赐谁重大的报酬。
115。谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。
116。真主必不赦宥以物配主的罪恶， 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过，谁以物配主，谁已深陷迷误了。
117。除真主外，他们只祈祷女神，只祈祷无善的恶魔。
118。愿真主弃绝他！他说：“我必定要从你的仆人中占有一定的数量，
119。我必使他们迷误，必使他们妄想，必命令他们割裂牲畜的耳朵， 必命令他们变更真主的所造物。”谁舍真主而以恶魔为主宰，谁确已遭受明显的亏折。
120。他应许他们，并使他们妄想——恶魔只为诱惑而应许他们——
121。这等人的归宿是火狱，他们无处逃避。
122。信道而且行善者，我将使他们入于下临诸河的乐园，而永居其中。 真主的应许是真实的。言语方面，谁比真主更诚实呢？123。（他的应许）， 不是借你们的妄想可以获得的，也不是借信奉天经者的妄想可以获得的。谁作恶，谁受恶报，除真主外，他不能为自己找到任何保护者，和任何援助者。
124。信士和信女，谁行善谁得入乐园，他们不受丝毫的亏枉。
125。全体归顺真主，且乐善好施，并遵守崇正的易卜拉欣的宗教的，宗教方面，有谁比他更优美呢？真主曾把易卜拉欣当做至交。
126。天地万物，只是真主的。真主是周知万物的。
127。他们请求你解释关于女子的律例， 你说：“真主将为你们解释关于她们的律例，此经中常对你们宣读的明文内，（有若干律例）， 有关于你们既不愿交付其应得的遗产，又不愿娶以为妻的孤女的，有关于被人欺负的儿童的， 有教你们公平地照管孤儿的。无论你们所行的是什么善事，真主确是全知的。
128。如有妇女，恐遭丈夫的鄙弃或疏远，那末，他们俩的和解是无罪的； 和解是更善的。人性是贪吝所支配的。如果你们行善而且敬畏，那末， 真主确是彻知你们的行为的。
129。即使你们贪爱公平，你们也绝不能公平地待遇众妻； 但你们不要完全偏向所爱的，而使被疏远的，如悬空中。如果你们加以和解，而且防备虐待，那末， 真主确是至赦的，确是至慈的。
130。如果他们俩离婚，那末，真主将借其宏恩而使他们俩互不相求。 真主是宽大的，是至睿的。
131。天地万物，只是真主的。我确已嘱咐在你们之前曾受天经的人， 也嘱咐你们说：“你们当敬畏真主。”如果你们孤恩，那末，你们须知天地万物只是真主的，真主是无求的，是可颂的。
132。天地万物，只是真主的。真主足为监护者。
133。如果真主意欲，他就毁灭你们这些人，而以别的民众代替你们。 真主对于这件事，是全能的。
134。谁欲享受今世的报酬，（你就告诉谁）， 真主那里有今世和后世的报酬。真主是全聪的，是全明的。
135。信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证； 真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。 如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那末，真主确是彻知你们的行为的。
136。信道的人们啊！你们当确信真主和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了。
137。先信道，后叛道，再信道，再叛道，而叛逆日增的人，真主不会赦宥他们，也不会指引他们任何道路。
138。你通知伪信者，他们将受痛苦的刑罚。
139。他们舍信道者而以不信道者为盟友。 他们想在不信道者面前求得权势吗？其实，一切权势全是真主的。
140。他确已在这经典中启示你们说：“当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候，你们必与他们同罪。”真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。
141。他们是期待你们遭遇灾难的。如果你们获得从真主发出的胜利，他们就说：“难道我们没有和你们在共同作战吗？”如果不信道者幸而战胜， 他们就说：“难道我们没有战胜你们，并且使你们得免于信道者的征服吗？ ”故复活日真主将替你们判决，真主绝不让不信道者对信道的人有任何途径。
142。伪信者，的确想欺骗真主，他将以他们的欺骗回报他们。 当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋地站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍记念真主。
143。他们动摇于信道与不信道之间，既不归这等人，也不归那等人。 真主使谁迷误，你绝不能替谁发现一条归正的道路。
144。信道的人们啊！你们不要舍信道者而以不信道者为盟友， 你们欲为真主立一个不利于你们的明证吗？
145。伪信者必入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。
146。惟悔罪自新，信托真主，且为真主而虔诚奉教的人， 是与信士们同等的；真主将以重大的报酬赏赐信士们。
147。如果你们感恩而且信道，真主何必惩罚你们呢？真主是博施的，全知的。
第六卷
148。真主不喜爱（任何人）宣扬恶事，除非他是被人亏枉的。真主是全聪的，全知的。
149。如果你们公开行善，或秘密行善，或恕饶罪行，（这对于你们是更相宜的），因为真主确是至恕的，确是全能的。
150。有些人不信真主和众使者，有些人欲分离真主和众使者， 有些人说：“我们确信一部分使者，而不信另一部分。”他们欲在信否之间采取一条道路。
151。这等人，确是不信道的。我已为不信道的人预备了凌辱的刑罚。
152。确信真主和众使者，而不歧视任何使者的人， 他将以他们（应得）的报酬赏赐他们。真主是至赦的，是至慈的。
153。信奉天经的人，请求你从天上降示他们一部经典。 他们确已向穆萨请求过比这更重大的事，他们说：“你使我们亲眼看见真主吧。 ”急雷为他们的不义而袭击他们。在许多明证降临他们之后，他们又认犊为神，但我已恕饶这件事。 这曾赏赐穆萨一个明显的证据。
154。为与他们缔约，我曾把山高耸在他们的上面， 我曾对他们说：“你们应当鞠躬而入城门。”我又对他们说：“你们在安息日不要超过法度。 ”我曾与他们缔结一个严重的盟约。
155。（我弃绝他们），因为他们破坏盟约，不信真主的迹象，枉杀众先知， 并且说：“我们的心是受蒙蔽的。”不然，真主为他们不信道而封闭了他们的心， 故他们除少数人外，都不信道。
156。又因为他们不信尔撒，并且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤。
157。又因为他们说：“我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈。尔撒，真主的使者。”他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相。 为尔撒而争论的人，对于他的被杀害，确是在迷惑之中。他们对于这件事， 毫无认识，不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。
158。不然，真主已把他擢升到自己那里。真主是万能的，是至睿的。
159。信奉天经的人，在他未死之前，没有一个信仰他的， 在复活日他要作证他们。
160。我禁止犹太教徒享受原来准许他们享受的许多佳美的食物， 因为他们多行不义，常常阻止人遵循主道，
161。且违禁而取利息，并借诈术而侵蚀别人的钱财， 我已为他们中不信道的人而预备痛苦的刑罚。
162。但他们中学问渊博的，确信正道的棗确信降示你的经典， 和在你之前所降示的经典棗和谨守拜功的，完纳天课的，和确信真主与末日的人，这等人， 我将赏赐他们重大的报酬。
163。我确已启示你，犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样， 也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、 优努司、哈伦、素莱曼一样。我以《宰逋卜》赏赐达五德。
164。我确已派遣许多使者，他们中有我在以前已告诉你的， 有我未告诉你的。真主曾与穆萨对话。165。我曾派遣许多使者报喜信，传警告， 以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主是万能的，至睿的。
166。但真主作证他所降示你的经典是真实的棗他降示此经时， 自知其内容——众天神也同样作证。真主足为见证。
167。自己不信道，而且阻止别人遵循主道者，确已深入迷误了。
168。不信正道而且多行不义的人，真主不致于赦宥他们， 也不致于指引他们任何道路；
169。除非是火狱的道路，他们将永居其中。这事对于真主是容易的。
170。众人啊！使者确已昭示你们从你们的主降示的真理，故你们当确信他， 这对于你们是有益的。如果你们不信道，（那末，真主是无需求你们的）， 因为天地万物，确是真主的。真主是全知的，是至睿的。
171。信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教不要过分， 对于真主不要说无理的话。麦西哈。尔撒棗麦尔彦之子，只是真主的使者，只是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的精神；故你们当确信真主和他的众使者，你们不要说三位。 你们当停止谬说，这对于你们是有益的。真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物， 他绝无子嗣，天地万物只是他的。真主足为见证。
172。麦西哈绝不拒绝做真主的奴仆，蒙主眷顾的众天神， 也绝不拒绝做真主的奴仆。凡拒绝崇拜真主，而且妄自尊大的人，他要把他们的全体集合到他那里。
173。至于信道而且行善的人，他要使他们享受完全的报酬， 并且把他的恩惠加赐他们。至于拒绝为仆，而且妄自尊大者，他要以痛苦的刑罚惩治他们。除真主外，他们不能为自己获得任何保护者，也不能获得任何援助者。
174。众人啊！从你们的主派遣来的明证确已来临你们， 我已降示你们一种明显的光明。
175。至于确信真主，而且坚持其天经的人， 他将使他们入在从他发出的慈恩和恩惠中，并指示他们向主的正路。
176。他们请求你解释律例。你说：“真主为你们解释关于孤独人的律例。 如果一个男人死了，他没有儿女，只有一个姐姐或妹妹，那末， 她得他的遗产的二分之一；如果他她没有儿女，那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹，那末，她们俩得遗产的三分之二；如果继承人是几个兄弟姐妹，那末， 一个男人得两个女人的份子。真主为你们阐明律例，以免你们迷误。真主是全知万物的。”
第五章 筵席（马以代）
这章是麦地那的；全章共计一二○节。
奉至仁至慈的真主之名
1。信道的人们啊！你们当履行各种约言。除将对你们宣读者外，准许你们吃一切牲畜，但受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽。真主必定判决他所欲判决的。
2。信道的人们啊！你们不要亵渎真主的标识和禁月；不要侵犯作牺牲用的牲畜；不要破坏那些牲畜的项圈；不要伤害朝觐禁寺以求主的恩惠和喜悦的人。当你们开戒的时候，可以打猎。有人曾阻止你们进禁寺，你们绝不要为怨恨他们而过分。你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的。
3。禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的；禁止你们求签，那是罪恶。今天，不信道的人，对于（消灭）你们的宗教已经绝望了，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我。今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，（虽吃禁物，毫无罪过），因为真主确是至赦的，确是至慈的。
4。他们问你准许他们吃什么，你说：“准许你们吃－切佳美的食物，你们曾遵真主的教诲，而加以训练的鹰犬等所为你们捕获的动物，也是可以吃的；你们放纵鹰犬的时候，当诵真主之名，并当敬畏真主。真�
