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第14章

中国古典精华文库mj12-第14章

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 在他头上敲了几下,说道 :“你也不是个好东西,今朝晚饭亦 
 不许吃 。”舜兄也一声不敢响。兄弟两个垂手侍立,眼睁睁看 
 父母和小兄弟三人吃得滋味。饭罢之后,又各做了一会事,才 
 向父母告辞,悄悄地枵腹归寝。这种情形,兄弟两个是禁惯了, 
 倒亦不以为意。 

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                              第六十五回 
                   仓颉造文字 舜兄得狂疾 

       自此之后,舜天天起来和他的阿兄做些家庭的工作。过了 
 一会,才往秦老家,牵了牛,到务成先生室旁去放草。务成先 
 生教他识字读书,又和他讲各种天文地理及治国平天下的大 
 道。晚上归家就寝时,他就将日间所听所学的,间接的教授阿 
 兄,这亦是舜的弟道。因为他自己有得求学,阿兄没得求学, 
 他心中非常难过,所以如此。 
      一日,舜正在务成先生处学写字,忽然问务成先生道 :“ 
 弟子识字、学字有好多日子,但不知这种字是哪一位圣人创造 
 的?请先生教诲 。”务成先生道:“这种字,是古时代一位仓 
 帝史皇氏名叫颉的创造出来 。”舜道:“他姓什么?”务成先 
 生道 :“他姓侯刚,有人说他是黄帝时的人。但是黄帝以前, 
 早有文字,所以这句话是靠不住的 。” 
      舜道 :“仓帝以前,没有文字吗?”务成先生道:“没有。 
 起初是用绳子做记号,大事打一个大结,小事打一个小结,特 
 别的事则打一个特别的结,相联之事则打一个连环之结。后来 
 文明渐进,人事愈繁,结绳的记号万万不够用,于是用刀在木 
 上或竹上刻一种形状,以为符号。这种符号,大概都是象形的, 
 就是现在图书的创始。到了后来,人事愈繁,名物愈多,有些 
 可以写得出,有些万万写不出,那么单靠这象形的符号又不够 

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 用了。所以仓帝颉造出这种字,以供世人之用。自从这种文字 
 创造之后,文明进步愈速,真是一件极可宝贵之灵物呢 。” 
      舜道 :“仓颉造字,还是全凭自己的理想造的,还是有所 
 取法的?”务成先生道 :“当然有所取法。自古圣人创造一种 
 事物,虽则天纵聪明,亦决不能凭空创造,这是一定之理。如 
 同渔佃所用的网罟,便是取法于蜘蛛;打仗所用行阵,就是取 
 法于战蚁,这都是显然的事迹。仓颉氏造字,所取法的有两种: 
 一种就是以前刻在竹木上的各种象形符号,一种是从天文地理 
 各种物象上去体察出来,而尤其得力的,是天赐的灵龟。有一 
 年,仓帝到南方巡守,登到一座阳虚之山,临于玄扈洛汭之水, 
 忽然看见一个大龟,龟背的颜色是丹的,上面却有许多青色的 
 花纹。仓颉看了,觉得稀奇,取来细细研究,恍然悟到,它背 
 上的并不是花纹,是个文字,有意义可通的,于是他就发生了 
 创造文字之志愿。后来又仰观天上奎星圆曲之势,又俯观山川 
 脉络之象,又旁观鸟兽虫鱼之迹,草木器具之形,描摹绘写, 
 造出种种不同的形状,这就是他所取法的物件了 。” 
      伯阳在旁问道 :“弟子看见古书上说,仓颉氏有四只眼睛, 
 真的吗?”务成先生道 :“也许真的,也许是后人佩服他的聪 
 圣,故神其说,亦未可知 。”秦不虚道:“弟子听见说,仓颉 
 氏造字之时,天雨粟,鬼夜哭,有这种事吗?”务成先生道: 
  “这事可信。因为文字这项东西,有利有害。利的地方,就是 
 能够增进文明,古人发明之事理,可以传与后人。后人得了这 
 个基础,可以继长增高的上去,不必再另起炉灶,这是个最大 
 的利益,所以天要雨粟了。天雨粟,是庆贺的意思。但是有了 
 文字之后,民智日开,民德日漓,欺伪狡诈,种种以起,争夺 
 杀戮,由此而生,大同之世,不能复见于天下,世界永无宁日, 
 所以鬼要夜哭了。鬼夜哭,是悲伤的意思。当时情形,虽不知 

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 道究竟如何,但是这个道理,却很不错,所以我说可信 。” 
      洛陶道 :“文字既然有这种害处,那么正应该将文字废去, 
 为什么国家还要注重学校,圣贤还要教人求学读书呢?”务成 
 先生道 :“未有文字以前,要使文字不发生,这已是很难之事。 
 既然有了文字之后,忽然要废去它,简直是不可能之事。譬如 
 字是仓颉氏造的,你未知道之前,我可以告诉你,使你知道, 
 亦可以不告诉你,使你永远不知道。如今你已经知道了,我再 
 要使你不知道,有这个方法吗?圣贤君相,知道这个文字之害, 
 但是没有方法去废弃它,使百姓复返于浑浑噩噩之天。不得已, 
 只能想出种种教育的方法来,要想补偏救弊,但是劳多功少, 
 不但大同不能期,就是小康之世亦不易得到。这位仓颉氏,真 
 所谓天下万世,功之首,罪之魁呢 !”舜问道:“我们中国有 
 文字,外国亦有文字吗?”务成先生道 :“外国亦有文字。” 
      舜道 :“外国文字怎样写的?”务成先生道:“你要问它 
 做什么?”舜道 :“弟子想拿他们的文字和中国的文字来比较 
 比较,哪一个优,那一个劣。”务成先生道:“原来如此。你 
 听我说,当仓颉氏的时候,竹木符号的用处早穷,文字有创造 
 的必要,所以那时想创造新文字的人很多。最著名的有三个: 
 一个名字叫梵,他造了一种字,是从左而右横写的。一个叫佉 
 卢,他造的一种字,是从右而左,亦是横写的。一个就是仓颉, 
 他造的字,每个字的写法,大半从左而右,但是连贯起来,每 
 行的写法,又是由右而左,可以说是兼有他们两个之所长了。 
 后来三个之中,仓颉氏的字最先造成,所以现在通行于全中国。 
 佉卢和梵的字后造成,知道在中国已无推行之余地,所以都跑 
 到外国去。梵的字现在听说在三危之南,一个身毒之国,颇有 
 势力。那边的国王不久就要宣布,承认他是个国家之字了。佉 
 卢的字,听说传布到西方去,现在成绩亦颇不差。大约这三种 

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 字,将来都是能够流传久远的。究竟哪一个的字推行广,流传 
 久,那要看他国人之文化与势力两种之高低强弱为断,与制造 
 的字毫无关系了 。”舜道:“老师对于那两种文字,可以写成 
 几个给弟子看看吗?”务成先生道 :“可以。”于是就拿了笔, 
 将每种各写了几个。 
      舜仔细看了一会,亦不言语。务成先生问道 :“你比较起 
 来怎样?”舜道 :“据弟子看来,三种文字,佉卢与仓颉比较, 
 结构单纯,大略相同,而一则自上而下,再自右而左,其势较 
 顺;一则横衍左行,其势较逆。所以书写的时候,佉卢文字不 
 如仓颉文字之便。又佉卢文字结构较散漫,亦不如仓颉文字的 
 整密。所以比较起来,用佉卢文字的国家,强大的虽有,但它 
 的文化恐决不能如用仓颉文字之国家的发达悠久。这就是顺逆 
 难易的关系。至于梵字,与仓颉字比较,它的结构和写法,都 
 各有便利之处,可以说差不多。但是弟子有一个见解,仓颉的 
 字,个个团结得起,少的只有一笔,多的可有几十笔,但是都 
 可用一式大小的匡格去范围它。笔画少的,不嫌宽舒;笔画多 
 的,不觉拥挤。笔画少而匡格大,譬如一个人生在幸福的家庭 
 里面,伸手舒脚,俯仰无忧,但亦须谨慎守中,不可落到边际, 
 一落边际,那就不好看了。笔画多而匡格小,譬如一个人生在 
 不幸的家庭里面,荆天棘地,动辄得咎,‘但是果能谨慎小心, 
 惨淡经营,亦未始不可得到一个恰好的地位,或因此而反显出 
 一种能力与美观,亦未可知。至于梵文,横衍斜上,如蟹行一 
 般,虽则恣意肆志,可以为所欲为,然而未免太无范围了。譬 
 如一个人,遇着父母待遇不好,就打破父子的名分,遇着妻子 
 情谊不合,就与妻子脱离关系,自由极了,爽快极了。但是惟 
 知个人,不知天理,纯任自然,绝无造诣,似乎与做人的做字, 
 差得远了。据弟子愚见看起来,将来中外两国的国民性,就暗 

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 中受了这种文字之陶熔,一则日益拘谨,一则日越放肆,背道 
 而驰,亦未可知呢 。” 
      务成先生听了,连连点首。又问道 :“据你说来,一国的 
 文字可以造成一国的国民性,亦可以表示一国的国民性了?但 
 是将来如果交通便利,两个国家接触起来,两种文字因此而发 
 生冲突,你看哪一种文字占优胜呢?”舜想了一想,说道 :“ 
 恐怕横行斜上的那种文字占优胜吧。因为自由二字,是人人所 
 爱的。匡格范围的束缚,是人人所怕的。两种比较起来,自然 
 那一种占优胜了。不过,文字就是一国的精神,文字既然变化 
 失败,那么到那时,我们中国立国的道德精神,恐怕亦要打破 
 无余,不知道变成一个什么景象呢 !”务成先生道:“不错, 
 不错。但是我看总还有四千余年可过,四千余年之后,究竟怎 
 样一个景像,且看罢了 。”当下这一番问答,洛陶等四人听了, 
 心中都有无限之感想。有的佩服舜,处到这种不幸之家庭,应 
 该苦心经营,使他圆满,因难而见巧的;有的主张不如脱离家 
 庭,不受羁束的。意见纷纷不一,按下不提。 
       自此之后,一连数年,舜的学问大有增益了。一日,舜正 
 在务成先生处与诸同学受课,忽闻务成先生说道 :“人在世上, 
 聚散无常。聚的时候,很是欢娱;散了之后,不免悲凉,这是 
 人之常情。然而要知道 :‘天下无不散的筵席,’悲凉是徒然 
 的。这种道理,汝等须要知道广众弟子听了,都莫名其妙。大 
 家亦不好问,只得唯唯。 
      哪知这日夜间,舜的后母又生了一个女儿,取名叫作嫘, 
 亦叫敤首。舜在家中与阿兄共同服劳,不得闲暇,秦老处只能 
 告假不去。到了满月这一日,舜抱了敤首在庭前闲步,舜兄与 
 她逗弄。忽然一阵狂风,将晾衣裳的木竿吹倒,从敤首头边掠 
 过,幸喜没有打着,但是吃了一惊,啼哭不止。停了一会,似 

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 乎有点发热。舜的后母登时大不答应,就骂舜兄弟道 :“你们 
 两个要弄死妹子吗?你们弄死妹子,有什么好处?我看你们两 
 个小鬼还活得成呢 !”骂到后来,又连握登都骂在里面,这是 
 舜后母向来骂舜弟兄的老例。舜弟兄是听惯了,只能不赞一词。 
      那时象有六岁了,受了他母亲的陶冶,非常瞧不起两兄, 
 又非常欢喜和两兄作对。舜两弟兄虽则是很亲爱他,但是象向 
 在他母亲指导之下,那一片敬兄爱兄的良知良能,已失尽了。 
      这日,看见母亲为了妹子的事情,大骂两兄,他更来火上 
 添油的,告诉他父亲瞽叟道 :“刚才那一根木竿,我看见是大 
 哥推倒的,不是风吹倒的 。”瞽叟道:“真的吗?”象道:“ 
 真的,我看见的 。”瞽叟听了,顿时大怒,一叠连声,叫舜兄 
 弟过来。舜兄弟听了,战战兢兢,不敢不来,见了瞽叟,跪了 
 认错,求饶。瞽叟哪里肯歇,手中提起一根大杖,脸上恶狠狠 
 的说道 :“你们这两个该死的畜生!平日子有了一个小兄弟, 
 不肯好好去领,只管侮弄他,我不来说,已是了。现在新生了 
 一个小妹妹,刚才满月,你们两个竟要想吓死她,天下竟有这 
 样狠心的人,实在可恶!待我先打死你们吧 。” 
      说着,那大杖就从空中打下来。舜见来势太猛,疾忙立起, 
 转身避开。舜兄受了一吓,亦向一旁倒了。那根大杖恰恰打在 
 舜所跪的地方,舜既避开,就打在地上,几乎震得手裂,不觉 
  “啊哟”一声,那根大杖早已折断。原来瞽叟眼瞎不能看见, 
 任意乱打,所以有这个错误。然而愈加恼怒,跳浪暴躁,大叫 
 他的继室夫人来帮忙,口中骂道 :“可恶已极!他们这两个畜 
 生,竟敢如此戏弄我,忤逆我,我今朝一定要治死他们,你快 
 来给我捆他们起来 。”那继室夫人听了,正中下怀,一路走进 
 来,一路说道 :“我早已和你说过,这两个孩子一日一日的不 
 好了,非得严厉的责罚他们一番不可,你还不相信。我是个晚 

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 娘,又不好多说,人家还道我怀着两样心肠。现在连你都件逆 
 了,在你面前都如此了,可见得不是我…… 。” 
      正说到此,一面撩衣卷袖的,要想动手。凑巧隔壁的秦老 
 又来了,看见了瞽叟夫妇,就拱手说道 :“恭喜,恭喜虞□老 
 哥、虞大嫂今天令爱弥月,早间适有点小事到东乡去,不曾来 
 道贺,此刻特来补礼,恭喜,恭喜 。”瞽叟夫妇连忙还礼,让 
 坐,那骂人的话,打人之事,不由得不暂时截止。舜在旁,亦 
 过来向秦老行礼,一面就去扶他的阿兄,谁知再也扶不起。秦 
 老见了这个情形,知道又是家庭变故发作了,便问道 :“虞老 
 哥,你又来为孩子们生气了?孩子们究竟还小呢,,我来讨一 
 个保,这次饶了他们吧 。”说着,亲自来扶舜兄。 
      哪知舜兄脸色青白,牙关紧闭,不省人事。瞽叟不知道, 
 还怒冲冲的伸说他的忿怒,说 :“这两个逆子不孝顺,应该打 
 死,你老兄还要替他们讨保做什么!保是讨不好的,他们是不 
 曾改过的了。”秦老忙道:“老哥,你不要再这样说,大世兄 
 已经吓坏了,赶快救治才好呢 !”瞽叟道:“理他呢,他是装 
 死,骗人 。”秦老道:“不,不,这真是吓坏了,年轻的人, 
 哪里曾得装死呢 !”说罢,回头向舜道:“仲华,你赶快到我 
 家中去,向秦伯母取一包止惊定吓的药来,我家中各种救急的 
 药都有的 。” 
      舜听了,如飞而去。少顷取到,秦老又叫舜取了开水,调 
 和了药,又用箸撬开牙关,徐徐的将药灌下。一面和舜两个不 
 住的用手将他的胸口乱揉;不时又用手掐他的人中,足足有一 
 个多时辰,方才回过气来,忽然哇的一声,吐出无数浓痰,可 
 是那手足忽而又抽搐不止。秦老和舜两个又将他手足不住揉 
 捻,方才渐渐停止,可是神采全无,两眼忽开忽闭,默然不语。 
      瞽叟夫妇起初还当他是假装的,所以秦老和舜两个施治之 

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