中国古典精华文库mj12-第7章
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生，必有对待了 。”海э治誓抢习傩盏溃骸澳衔鞅比蕉妓怠�
过了，还有东方呢？”那老百姓道 ：“东方的异物就是冰蚕。
还有一种是云石，广有五百里，文彩剥珞，仿佛和锦绣一般，
拿物件来敲击它一下，登时有云气蓊然从石中而出，经久方散，
这也是东方之异物了 。”和仲道：“冰蚕所吃的猗桑，形状是
怎样的？”那老百姓道 ：“形状与中国桑树差不多，不过高大
异常。它所结的桑椹，其味甚甜，煎起来可以为蜜，如此而已。
”帝尧道：“汝此番从那边来，走了几日？”那老百姓道：“
约有一百多日 。”帝尧道：“沿路停泊有几处？”那老百姓道：
“沿路尽是茫茫大海，无处停泊。”帝尧道：“那么很难了。
一则方向容易歧误。二则粮食万一不继，怎样呢？”那老百姓
道 ：“这两层都不必虑。员峤山在东，中国在西，只要以太阳
月亮为标准，就可以不会歧误，至于粮食问题，员峤山上出一
种粟，叫作不周之粟，粟穗高到三丈，它结的颗粒皎洁如玉，
吃了一餐之后，可以历数月而不饥。小人从前在山上的时候，
吃的就是这种。所以在那边虽则住了十多年，而计算吃饭的总
数，不过三四十餐。此次动身，预备全船人两三餐之粮，但是
三个月宋亦只吃了一餐。所以到了中国之后，尽有得多，已经
分给各亲友携去了。海中所最欠缺的，就是淡水。但是粮食既
然不必多备，自有余地，可以多储淡水，所以一路行来，尚不
感到困难 。”
大司农是最注重民食的人，听到这话，忙问道 ：“这种不
周之粟，是一年收获一次吗？”那老百姓应道 ：“是。”大司
农道 ：“这粟既然吃一餐可以历数月而不饥，那么当然消耗少；
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又一年一获，当然出产甚多，这些粟堆积起来，做什么用呢？
”那老百姓道：“他们亦早虑到此，所以有一个通盘计算，全
山人口共总有多少，每人每年要吃多少餐，每餐需多少粒粟，
每亩每株可以结几粒粟，统统都预算好了。所以他们每年所种，
都有定额，不过较消耗之数略多而已。其余田亩，悉数栽种他
物，因此米粟一项，不会有供过于求之患 。”大司农听了，连
说 ：“可惜，可惜，你没有将那粟的种子带回来，假使带了回
来，我们种植起来，无论如何荒年我们都不怕了 。”海э溃骸�
“某听见尹老师说，东海之滨常有大鸟飞过，坠下所衔的米粟
来，煮而熟之，其长径尺，食之可以终岁不饥，不要就是这不
周之粟吗？”那老百姓接着说道 ：“那边山上的大鸟确系甚
多。有一种鹊，其高约一丈，最喜欢吃这种粟，不要就是它衔
来的吗？”大司农道 ：“果然是此鸟衔来，想来决不止一颗，
亦决不会颗颗都被人遇到，拿去煮食。那些落在地下的，何以
不听见滋生起来呢？或者土性不宜，迁地弗良，那么就使拿了
种子回来，亦是无益呢 。”
当下众人又谈论了一会，帝尧叫人取了许多布帛，赏赐那
老面姓，强之再三，方才收受，称谢而去。群臣亦各散出。帝
尧饬人将那担冰蚕茧挑至宫中，正妃散宜氏及诸妃宫人等看
了，都不胜欢喜。次日就动手亲自缫起丝来，缫完之后，散宜
氏又亲自纺织，然后做成一套黼黻，真乃华美异常。还有剩余
的，正要想藏起来留作别用，哪知忽然寻找不到，原来已被帝
子丹朱拿去了。
这时帝子丹朱已有十几岁，姿质既不高明，性质又非常顽
劣，而且甚不喜欢读书，最爱的是游戏玩耍。帝尧退朝之暇，
亦常常教导他，然而当面唯唯，或则绝不作声，一到离开了帝
尧之后，依旧无所不为。帝尧虽则是至圣之君，但亦无可如何。
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这次他看见冰蚕丝华美异常，不胜艳羡，又听说是能够人水不
濡，人火不烧的，尤其动了好奇之心，一定要向散宜氏乞些去
试验试验。散宜氏道 ：“这是宝贵之物，不可轻易糟蹋的。且
等将来，果然有得多，再给你些吧 。”哪知帝子丹朱不等散宜
氏吩咐，竟将她剩余的统统拿去，剪得粉碎，或放在水里，或
放在火里，不住的试验，及至散宜氏查觉，已经毁坏完了。散
宜氏不觉叹息，就训责他道 ：“你不等我答应，擅自取去，这
个就是非礼的举动。物件不是你的，你怎样可以擅取呢？第二
项，不禀命于父母，更是不孝的行为。这许多剩下的冰蚕丝锦，
还有小衣裳好做呢，你弄得如此粉碎，这又是不惜物力，暴殄
天物。这三种都是你的错处，你知道吗？”
帝子虽则照例不做声，但是却无愧悔之意。适值帝尧走进
来，知道了这回事，亦恳恳切切的训责了他一番。散宜氏问帝
尧道 ：“朱儿年纪渐大了，如此下去，如何是好？帝总须设法
教导才是 。”帝尧听了，半晌不言。停了一会才说道：“过几
日再讲吧。”
过了几日，帝子丹朱正在那里漫游玩耍，忽有一个内臣走
来叫他，说道 ：“帝召你呢。”帝于丹朱听了，顿然失色，知
道又要听训话了。但是又不能不去，只得随了内臣，趑趄而前。
到得帝尧书室之中，只见席上放着一块方板，板上刻画着许多
方格，格上布着许多小而圆的木块，有黑，有白，旁边堆着黑
白的小圆木块，更是无数。帝尧手中却拿着一颗白色的木块，
坐在那里，对着方板凝思。看见丹朱进来，就问他道 ：“朕前
日和汝师傅说，叫汝熟读的书汝读完了吗？能够知其大意吗？
”帝子丹朱听了，半日答应不出。帝尧叹口气道：“汝不喜欢
读书，朕亦无可如何，但是汝除出读书之外，究竟有什么事情
是汝所欢喜的，汝可和朕说明 。”
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帝子丹朱听了，仍不做声。帝尧道 ：“汝前日将那冰蚕丝
织成的锦，拿去做什么？”帝子丹朱方开口说道 ：“儿听说那
个锦能够人水不濡，入火不烧，所以拿去试验试验 。”帝尧道：
“那么试验的结果如何呢？”帝子丹朱道：“果然能够入水不
濡，入火不烧 。”帝尧道：“同是一样的锦，何以寻常的锦入
水必濡，入火必烧，冰蚕锦独能够不濡不烧呢？”帝子丹朱听
了，答应不出来。帝尧又问道：“这种道理，汝细想过吗，研
究过吗？”帝子丹朱道 ：“儿没有研究过。”帝尧道：“可是
这种地方就是汝最大的缺点。总而言之一句话，叫作不肯用心。
汝要知道，我们人类亦是动物之一，所以能超出万物之上而为
万物之灵，就全靠这一颗心。这颗心愈用则愈灵，不用则不灵，
不灵则和禽兽有什么分别？大凡天下的事情，有一个当然，必
定有一个所以然。譬如饥了之后必定要食，倦了之后必定要眠，
这个就是当然。人知道这个理由，禽兽亦知道这个理由。至于
饥了之后何以一定要食，倦了之后何以一定要眠，这个是所以
然，只有人能知道，禽兽就不能知道了。又譬如冬天日短，夏
天日长，冬天气候冷，夏天气候热，这个亦就是当然，人人能
够知道的。但是同是一个天，同是一个太阳，同是东出而西没，
何以会一个日短，一个日长，一个气候严冷，一个气候酷热呢？
这个就是所以然。只有有知识学问的人，能够知道；寻常之人，
就不能知道了。不但饮食起居之理如此，不但天文、气候之理
如此，凡项事情，都有一个所以然的原故在内。寻常粗浅的事
情，都能够知道它所以然之故，才可以算得一个人。项项事情
都能够知道它所以然之故，方才可以称作圣人。但是圣人的能
够如此，并非都是自己去想出来的。要知道这种所以然的原故，
前人陆续多有发明，载于书上。后人读了前人的书，将他那已
经发明的，不必费力，而可以得到在心上，再从此继续的研究
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下去，时间愈多，研究的人愈多，那么发明的亦越多越精，世
界的所以日进于文明，就是由此而来。朕亦不希望汝将来能够
成为圣人，发明前人所未经发明出的道理，但求汝对于前人所
已经发明出道理，载在书上的，能够一一领会，那已可以算好
了，所以总劝你要读书。哪知你对于读书一层偏偏没路，专欢
喜游戏玩耍。果然对于游戏玩耍等事情亦能够用心，件件都去
研究它一个所以然的原故，那么虽则不能算一个大有用之才，
还可以算一个能用心之人。但是汝能够吗？汝将冰蚕锦拿去毁
坏，不告而取，固是一罪；暴殄天物，亦是一罪。但是汝果真
有心去试验，想研究出一个所以能人水不濡，入火不烧的理由
来，那么汝的行为虽然不合，汝的用心尚属可嘉。哪知朕刚才
问汝，汝竟说没有研究过。照此说来，汝所说拿去试验，究竟
是试验些什么？冰蚕锦的能够入水不濡，入火不烧，早经多人
试过，已成为当然之理了，何必再要汝来试验？就使汝要试验，
弄一点点来已够了，为什么要糟蹋这许多？总而言之，朕和汝
说，一个人总要用心，不但读书要用心，无论做什么事情都要
用心，就是做游戏事情，亦要用心。不肯用心，不要说书不能
读，各种事情不能做，就是游戏之事亦做不好。现在汝既不喜
读书，朕暂时不来勉强你，且先教汝做一种游戏之事，看汝肯
用心不肯用心 。”说到此处，便将席上所摆的棋教他如何如何
的弈法。那帝子丹朱方才欢欣而出，自己去研究。
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第六十回
帝尧比神农 华封人三祝
且说帝尧所定的制度，是临民以十二。这年正是应该巡守
的年分。正月中旬，帝尧就商议预备，到了二月上旬，就启身
前行。这次目的地是在华山。但是帝尧的意思，还要乘便考察
雍、冀二州水患的情形，兼到桥山祭黄帝的陵墓。所以预算旅
行的期间是半年。朝内的政治仍归大司农等处理，其余和仲、
和叔、赤将子舆、海э娜怂嫘小Ｒ宦费刈欧谒蛭髂隙础！�
到了稷山，是大司农教民耕种之地，哪知汪洋一片，大半变成
泽国。原来稷山之地，正当孟门山东南，山上冒下来的洪水，
此地首当其冲，将大司农多年所辛苦经营的农田与一切建筑
物，毁坏不少，现在已将这试验场移到稷山之南去了。
帝尧看了，不禁叹息一会。逾过稷山，到了新设的那个试
验场，只见规模狭隘了许多，而且又分作两处，大概因限于经
费及地亩之故。那时适值遇见姜嫄，原来姜嫄虽则贵为国母，
但是她那欢喜稼穑的性情，至老不衰。原有的那个试验场，大
司农经营的时候姜嫄曾随时帮忙。后来移到稷山之南，姜嫄依
旧随同料理。而且大司农教稼之外，更须与闻各种政事，在此
地的时候少，反而姜嫄住在试验场的时候多。这时帝尧遇见姜
嫄，便上前问安，并说道 ：“母亲如此操作，太辛苦了。”姜
嫄叹口气道 ：“辛苦倒没有什么，我是欢喜的，只有这洪水如
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此泛滥，如何是好？从前那个试验场成绩颇好，已给水根本破
坏了，现在又经营这两处起来。假使洪水再泛滥过来，我已和
弃儿说过，只好以生命殉之 。”帝尧见姜嫄如此说，忙劝慰道：
“母亲快不要如此。天心仁爱，洪水之患大约至多不过如此，
不会再大了，请母亲放心 。”说罢，就随着姜嫄各处参观了一
会。姜嫄道 ：“这两处我用的心力已不少，而且地方的风景又
好，我已和弃儿说过，我死之后必须葬在此地，这句话请帝代
我记牢 。”帝尧听了，唯唯答应。又谈了一时，帝尧便辞了姜
嫄，率领群臣径向南方。
到了山海的东岸，因为洪水的原故，范围扩大了不少，低
洼之地无不侵及，损失的人民财产不可数计。帝尧看了，惟有
忧叹。那时百姓都聚集在丘陵高阜，跼跼蹐蹐，度他们的生涯。
帝尧更加怜悯，一路的抚慰过去。那些百姓看见帝尧来，却都
是竭诚欢迎，异常热烈。帝尧向他们说道 ：“朕之不德，至有
这等洪水大灾，使汝等流离失所，现在已多年了，还没有平治
的方法。朕对于汝等抱疚抱愧到万分，汝等还要如此的欢迎，
朕更不安之至了 。”那些百姓道：“洪水为灾是天地之变，并
不是圣天子之过。但是洪水虽则多年，而我们百姓的衣食仍旧
一点没有缺乏，这个就是圣天子给我们的恩惠。换一个寻常的
君主，哪里能够如此呢？所以我们平常在这里说，从前神农氏
教百姓稼穑，使大家都有饭吃，现在圣天子亦教我们种田积储，
使我们虽则遇到这种大灾，仍旧有所吃。圣天子的恩德，真个
和神农一样呢 。”
帝尧慌忙谦让道 ：“朕哪里可以比神农。从前神农帝夫负
妇藏，以治天下，现在朕一无功德，而汰侈已极，哪里可比神
农！朕的比神农，譬如一个是昏，一个是旦呢 。”那些百姓听
了，齐声道：“帝真太谦了，何尝有一点汰侈呢！做了一个贵
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为天子、富有四海之人，戴的是黄冠，穿的是纯衣，乘的是彤
车，驾的是白马，不舒不骄，恭俭到如此，还说是自己汰侈，
帝真太谦了 。”
帝尧听了，又谦逊一会，方才雇了船只，率领群臣对渡过
来。已到雷首山北麓，沿着山麓向西走就是华山。那时西方诸
侯都已齐集。帝尧到了华山，分班朝见，考校政绩，分别庆让，
这些都是循例之事，不必细说。
巡守礼毕，帝尧便要起程而西，哪知赤将子舆和海э饺恕�
都说要上华山去走走，请一个假。赤将子舆为的是要去搜集百
草花做粮食，是极紧要之事。海э兀悄晟俸糜危巳ネ妗�
玩，以扩眼界。帝尧都答应了，遂暂时不动身，以待他们，自
己却与和仲兄弟查访闾阎风俗，顺便来到华山下，望望岳色。
早有那华山的封人前来迎接，看见了帝尧，行过礼之后，
便笑迷迷的说道 ：“嘻！你是个圣人。小人请恭祝圣人。第一
项，愿圣人寿比南山 。”帝尧听了，慌忙推辞道：“多谢，多
谢，不要，不要 。”封人�
