基督徒职业选择-第3章
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参与工作的人都需要明智，他生活的标准应低于他的收入，而不是高于收入。
六、要经常检查你的收支情形。这样，你便可以知晓你资金的真实情况如何。查验自己的灵魂是极有必要的；不经常查验自己灵魂的人必定生活得不尽人意，或者在属灵方面一贫如洗。这种查检对于管理世间的事务也很有用，因此你应对你的收支情况坚持作系统的记录，以使你准确和有效地了解自己的收入与开支。如果你看到收入在增长，这应唤起你因神祝福你的劳动而感谢祂，因祂赐你丰富的收获而赞美祂。如果你看到你的收入停滞不增，你就当在危险到来之前更加节约和勤奋。如果你收支的情况越来越越糟，这将对你敲响警钟，警告你去查找问题出在哪里，去面对你过度或不明智的花费，调整你以后的行动。
在后一种情形中，你也应该作一番反省，看一看你是否疏忽了守主日，不周济穷人或行事不义，因这会惹动神的忿怒，可能会致使你的劳作无所收效，让你的收益如浮云而去。“万军之耶和华说‘你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。’”（玛拉基书2：2）因此，要省察你的行为，无论这行为是对神还是对人的；也要检查你自己事务的情况，由你自己来检查你的账目要比政府派员来做这事好。而且，一旦你发现你的资金不足以偿还你的债权人，那么明智和公义就要求你停止再去借贷了。这样，你作为一个诚实人的声誉将得以维护，将来，即使你的债权人也会乐意帮你脱离困境。
基督徒需要具备的职业素养之一：明智（下）
2010…06…09 16：15：54？？｜？？ 来源：《基督徒工作的指导原则》？？｜？？作者：史蒂尔
核心提示：为了使我们的事业和工作顺利发展，我们首要必备的是明智。就工作这方面来说，明智是人心的一种性情和倾向，它能使我们以最为智慧和上佳的方式去行事。
七、要控制你行业中最易使人产生的那些冲动。必须控制和制服思想的冲动。作冲动的仆役比作真正的奴隶更糟糕；基督徒常常面临着这种捆绑的危险。它有时是因他的货物卖不出去或不能盈利而致的不满；有时是因他人生意的兴隆和成功所产生的嫉妒；有时则是使他心灵动摇不定和悲观沮丧的惧怕。明智得胜的秘诀在于：除灭这些罪。只要我们尽了自己的本分，最大限度地使用了自己的判断力，我们就不应该因事情的结果而折磨自己，反而应该对神的智慧和良善感到心安理得。对于人所关切的今生和永恒的事来说，虚幻和愚蠢的期盼往往是最致命的。这些期盼会把人引向毁灭。某个宏伟计划在遥远之处看来灿烂夺目，致使人们克服重重困难去追求它，一旦他们接近实现它的目标时，它却如烟云消散。这样的幻景甚至使得那些正在下沉的人被他们愚蠢的期盼托浮在水面上，直致他们不能避免他们的沉落，也不能挽回局面。
性急易怒是另一个普遍存在的问题。一个人天生的性情和工作的情形都是导致这方面的一个因素。对此，必须以智慧和明智来加以抑制。一个聪明人会在发怒前先思绪一番，考虑一下自己是否真有理由发怒，以及发怒之后是否会带来好的果效。他会分析所涉之人的处境和他的能力，并在心情平和和冷静之后才向他表达不满。这样，他的审断将更为公正和仁慈，他的怒气才不会掺和着罪。虽然客户会惹人恼火，手下的工作人员会偷闲和不忠心，家人和亲戚会闹别扭和吵闹不休，然而圣经的智慧和明智将给这人的心灵带来平安，不受大的侵扰，使这些事不能扰乱他对自己事务的管理，也不能使他对别人粗暴无礼。我们越按智慧行事，我们就越不会受激情和冲动的辖治。
八、要考虑到你行业各方各面的情形。不同的行业具有不同的情形。一个明智的人会认真考虑他的各种选择以及作出选择后的情形，随后据此作出他自己的选择。许多行业要求我们在作选择时要运用理智、观察和经验去加以指导。此外，我们应该总是按照公义和宽厚的准则行事为人。我们绝不应以我们的知识和洞察力去欺骗和诱捕那些缺少知识和洞察力的人。不要忘记尽好你眼前的本分，但却不必为那些你无法去管的事情烦恼。要因神掌管着未来这一事实而安心。无论何时在工作中遇到失败或挫折，我们都要耐心和心甘情愿地顺服祂的智慧和统治，继续信靠祂的良善，忠心和勤奋地工作，或许我们的损失会借着神护理之工的祝福很快得到补偿，即使得不到补偿，我们也能够在神的旨意中找到平安。
九、要避免重蹈别人的覆辙。对我们来说，别人在工作中每个失败的例子都是一个教训，我们应该从别人悲剧性的经历中去学习智慧，而不要等到我们自己失败了才醒悟。让我们留心他们曾撞上的岩石和那曾吞没了他们的流沙，让我们明智地去回避那些危险的事吧。例如：24。不在工作现场忽视工作的人绝不会获得成功。一个经常脱离自己工作岗位的人别指望会在工作上成功。在工作时间与别人闲聊、购物等会占去大量无法弥补的时间。当你出去不在时，或许恰好就有一个好机会来到，一个大客户来买东西，当他发现你不在，他便会到别处去购买。在工作岗位上呆不住多久的人，所能看到的只是成功的影子。你要坚守工作岗位，你的货物要好，价格要公道，你的举止要文明，这样，在神的祝福下，你便会更加成功，而不要东一下西一下地去干别的事，失去了时间，也荒废了你的工作。
作担保人，虽然这样做无不合法，有时或许还有必要，但这样做时要十分谨慎小心。除非你有能力这样做，不会使你自己和家庭受损害，给你带来烦恼，否则绝不要陷入到这种境况中去。如果你说，这是出于人情，不这样做便不可能做生意，那我的回答是，虽然你不这样做也许会失去某些境况下的生意，但不这样做，你的生意会在一种更为安全的途径中进行。如果有人说，你拒绝这样做便是表明你不够朋友，那么你就尽力去以别的方式帮助他们，向他们证你拒绝这样做的原因并不是你不够朋友或不够关心他们。因此，“不要与人击掌，不要为欠债的作保。”（箴言22：26）然而，“我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己；你要自卑，去恳求你的朋友。不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。”（箴言6：1…5）
赌博这种恶习已经毁灭了许多人，明智的人绝不会沾染它。这种无聊的事会占去人大量的时间；我坚信，打牌或玩电子游戏常常会导致人们忽略个人和家庭的宗教本分。但我在此主要针对的是那种对某些人来说不仅只是作为消遣和娱乐而是作为获利和职业的赌博，这种赌博会在短时间内毁掉他们自己和他们的家，使其无法恢复元气。虽然还有其它诸般的恶习也会引人走向毁灭，然而赌博和作担保人这两桩蠢事会在剎那间将人毁灭。因此，要坚定不移地去防范它。“不可行恶人的路；不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转身而去。”（箴言4：14…15）明智也将教导你不要对他人的事过于好奇，不可多管闲事。每个人都有自己要做的事，无论是他个人与神的相交，施舍和救济穷人，照顾亲友和家人，还是他工作的责任。除非有正当的理由，否则多管他人的闲事就是不明智的。这种无聊的习性会占去人大量的时间，并且还不会促成什么好事。而且，也不要对国家事务投入过多的热情。
许多人十分喜欢在这方面纵容自己的愚蠢，他们对政治装得十分在行，以为自己知道许多政治秘闻，鲁莽地对一些他们并不了解的事说三道四。他们几乎在每件事上都找得出领导人的不是，就每个问题去指责某人。这样，他们不但显露出自己的极大愚昧，而且还致使他人忽略自己的职责，有时也使人们抵制明智和必要的行动。有时，这种愚昧甚至还会煽起造反和悖逆。你应该专心致志地去完成你的工作并履行生活中的其它责任，以明智和值得称赞的方式去促进公益事业，而不要让假装的敬虔说服你去扰乱社会的安宁，使你的统治者丢脸，或着手去制订一项与你国家法律相违背的计划。统治世界是神的事；统治一方民众是政府官员的事；你的事是甘心乐意地服从或是默默地忍受。“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。”（彼得前书4：14…15）
十、要妥当安排生活中的日常事务，使之不妨碍尽你作基督徒的本分。的确，有的工作允许一个人去尽基督徒本分的时间比其它的工作要少。然而无论身处何种职业，敬虔的基督徒都会去寻找和利用机会尽这种本分。他绝不会让自己对今生事物的关注致使他忽略来生更重要的事情。他个人的灵修预备好他去做他的工作，而他的工作又促使他渴望去作个人灵修。这样，他便享有了神对他工作所赐的祝福，获得为尽好他的本份和承担他的责任所需要的智慧和美德。但轻率愚昧和不敬虔，会使一个人认为基督徒的本分趣味索然，使他以各种借口去解释自己没有尽这些本分的原因。
最后，对基督徒来说，在工作中做到明智是非常重要的。这比他所有的财产和朋友都有用，因为它会使得他对他人友善和有益，也使他自己快乐幸福。因此，我们应该尽量去获取这一优秀的品质，把这作为我们的目标。的确，精明是天生的，各人的精明程度不尽相同，但我们能够在已有的基础上磨练得更加精明。借着仔细观察事物，去推断其可能的结果，这是非常有用的；但首要的是控制自己的冲动，使之不让我们的判断产生偏见，也不使我们急于去做需要我们谨慎去行的事。总之，轻率行为的发生，不是因为我们缺乏正确判断的能力，而是因为我们的冲动和急躁。所以你要向人学习，从事中求知：每个成功或失败的人都能供你作借鉴。
所罗门是这样学到智慧的：“我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想；我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的来到。”（箴言24：30…34）向智慧之人求教：只要你愿意从别人身上吸取教训，你就可能很快掌握他们需要很长时间才能学会的功课。别以为所有智慧和明智的方法及规则只能靠你自己的技能和经历才可获得。相反，要向有智慧的人学习，而不要在愚人中因有一点小聪明而骄傲，因为倾听智慧人忠告的便有智慧。研读圣经：圣经是全智之神的话语。在圣经中，特别是在箴言里，你将发现适用于生活各种境况的智慧格言。祷告：祈求众光之父来指导你，因为祂“赐人智慧；知识和聪明，都由祂口而出。”（箴言2：6）记住；“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神；主就必赐给他。”（雅各书1：5）神比所有的人都智慧，那些一丝不苟和恒心依靠祂的人，也必定是最有智慧的人。
我所提倡的是一种诚实和值得称赞的明智，而不是那种蜕变为诡诈和狡猾的习性。人不可披着智慧的外衣去欺骗他人。那种智慧是从下边来的，只会引人走向地狱，因为“不义的人不能承受神的国。”（哥林多前书6：9）无论这些人对自己的智慧和洞察力抱何看法，在世人中，再没有比那为了一点点暂时利益而有意去冒犯神、损害他人并毁坏他自己灵魂的人更愚蠢的了。
（1）“施恩与人，借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候，要诉明自己的冤。”（诗篇112：5）
（2）“我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词；为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。”（箴言5：1…2）
（3）“我智慧以灵明为居所；又寻得知识和谋略。我在公义的道上走，在公平的路中行。”（箴言8：12，20）
（4）“明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。智慧人积存知识；愚妄人的口速致败坏。”（箴言10：13…14）
（5）“扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。”（箴言11：29）
（6）“凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。”（箴言13：16）
（7）“智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人愚妄，乃是诡诈。愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”（箴言14：1，8，15）
（8）“智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。”（箴言21：20）
（9）“房屋因智慧建造，又因聪明立稳；其中因知识充满各样美好宝贵的财物。”（箴言24：3…4）
（10）“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。”（马太福音10：16）
