俏梅花相法预测术-第3章

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軟如綿，龍虎相吞，掌厚背厚，腕扁肘圓。足背有肉，足底有紋有痣掌略帶彎。手背不宜粗露，筋骨指節不宜漏縫。書云，模Ч澛┛p神昏神懶。浮筋露骨，身樂心憂。掌紅撰血，富貴綿綿。手軟如綿，閑且有錢。尖起三峰，招生晚景。掌平如鏡，白手興家。紋露粗率，晚年衣祿平常。但相掌訣法有載于後﹐宜與前後兼觀﹒　
九　
取聲音與心田。書云，要知心裏事，但看眼神清。眼乃心之門戶，觀其眼之善惡，必知心事之好歹，其心正則眸子。眼視上其心必高，眼視下心有感思。眼轉動而不言，心有疑懀АＱ垡曅倍�口是心非，益已害人，言不可聽。眼正視，其人中正，入黨無偏。眼惡心必惡，眼善心必慈。有陰鴛者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不淫不亂。財寬量大容物。人俱有紫黃容紅氣色，發見于眼下，臥蠶之宮，印堂福堂之住，縱相貌不如。其心田好，終有富貴。若相貌堂堂，心事*險，縱然富貴，不日貧窮。書云，未觀相貌先看心田，有相無心相從心滅，有心無相相從心生。昔裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危救人過渡，各千金不受，本是不貴之相，後反大貴而陰陽扶之。聲音宜響亮，出自丹田，臍下一寸是。聲響如雷灌耳，或如銅鐘玉韻，或如瓮中之聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長尾大如鼓之響，俱要清潤，縱相貌不如，亦主富貴。或人小聲大，人大聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。夭折貧賤之人，聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小，或如破鑼破鼓，語音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。書云，富貴之聲出于丹田，夭賤之人，聲出舌端，或有餘韻，縱焦枯烈，早年虛耗，晚主發達矣。
訣曰﹕
言末舉而色先變，話末盡而氣先絕，俱夭賤之人。觀聲音，知為相之根本。觀陰陽，知為相之元神。形貌莫外乎聲音，陰陽部位不好，有此相者，競許富貴。但聲音響亮者，雖貧終能發達，不必狐疑。　
十　
觀形局與五行。形局者，乃人一身之大關也。或如龍形、虎形、鶴形、�｛形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形，此富貴形相。或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形，此凶暴貧薄夭折之相也。　
五行者，金木水火土也。書云，金得金剛毅深，木得木資財足，水得水文章貴，火得火見機果，土得土厚豐庫。金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色，土喜厚今色宜黃，此五形正局也。合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折。但學者懀�五行兼骨格，推斷相法多端哩居總斷。　
五法　
達摩擇交在眼，眼惡者怕多薄，交之有害。然露者無心，不可不詳審也。問貴在眼，術有眼無神而貴且壽者。問富在鼻，鼻為土生金，厚而豐隆者必富。問壽在神，術有神不足而壽且貴者，縱貴亦大富。求全在聲。士農工商，聲亮必成，不亮無終。上相不出此五法，拘于口耳眉額手足背腹之間者，乃庸相士也。切相歌入眼方知訣，還觀主起中。語遲終富顯，步緊必貧窮。犬眼休為伴，雞睛莫與逢。頸偏多此同時滯，頭小定飄蓬。骨露財難聚，筋浮病必攻。唇掀知命夭，腹墜祿須豐。腰肥知有福，額廣壽如松。腳長兼耳薄，辛苦道途中。　
論形俗　
蜀人相眼、椋�人相骨、浙人相清、淮人相重、宋人相口、江西人相色、魯人相軒昂、胡人相鼻、太原人相重厚。　
論氣色　
天道周歲二十四節氣，人面一年氣色，亦二十四變。以五行配之，無不驗者。促色最難審，當于清明昧夢之時觀之，又須隔絕、個醉、不近色，乃可決耳。慎之慎之。氣色半月－換，交－節氣，子時既變矣。氣色在皮內肉外，耄щ＇可鞠者，方是真氣色。　
氣色現而安靜者，應之遲。若點點焰動不定者，應之速。春要青，夏要紅，秋要要白，冬要黑。四季月要黃，此天時氣色也。木形人要青，火形人要紅，金形人要白，水形人要黑，土形人要黃，此人身之氣色也。　
木形色青，要帶黑忌白。火形色紅，要帶青忌黑。金形色白，要帶黃忌紅。水形色黑，要帶白忌黃。土形色黃，要帶紅忌青。此五形生克之氣色也。青如睛天日求出之色，而有潤澤，為正，為吉。如打傷痕而乾焦，則為邪為凶。紅如隙中日影之色，而有潤澤，為正，為吉。如打傷痕而焦枯，為邪為凶。白如玉而有潤澤，為正，為吉。如粉如雪而起粟，則為邪，為凶。黑如漆而有，為正，為吉。如煙煤蜡而暗，則為邪，為凶。黃如鵝而有潤澤，為正，為吉。如敗葉色而焦枯，則為邪凶。色白主服，紅主訟及瘡疤破財，如火珠焰發者，主火災。青主驚恐疾病，黑主大病死亡，黃主疾病尖脫。　
氣色雖現，亦要看神色正，而神脫色亦空耳。色邪而神旺，色終莫熊為人害也。