长阿含经 林崇安-第40章

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寶瓶隨手而出，如蟲緣樹。彼居士寶亦復如是，內手水中，寶緣手出，
充滿船上，而白王言：『向須寶用，為須幾許？』　
（14g）時，轉輪拢�王語居士言：　『止！止！吾無所須，向相試耳，汝今
便為供養我已。』　
（14h）時，居士聞王語已，尋以寶物還洠�水中。　
（14i）時，轉輪拢�王踊躍而言：　『此居士寶真為我瑞，我今真為轉輪拢�
王。』　
（14j）是為居士寶成就。　
（15）云何主兵寶成就？　
（16a）時，主兵寶忽然出現，智中勖停�英略獨決，卽詣王所白言：　『大
王！有所討伐，不足為憂，我自能辦。』　
（16b）時，轉輪拢�王欲試主兵寶，卽集四兵而告之曰：　『汝今用兵，未
集者集，已集者放；未嚴者嚴，已嚴者解；未去者去，已去者住。』　　
（16c）時，主兵寶聞王語已，卽令四兵，未集者集，已集者放；未嚴
者嚴，已嚴者解；未去者去，已去者住。　
（16d）時，轉輪拢�王見已，踊躍而言：　『此主兵寶真為我瑞，我今真為
轉輪拢�王。』　　　283
（16e）是為轉輪拢�王七寶成就。　
（17）〔何謂〕四神德？　
一者、長壽不夭無能及者；　
二者、身強無患無能及者；　
三者、顏貌端正無能及者；　
四者、寶藏盈溢無能及者。　
（18）是為轉輪拢�王成就七寶及四功德。　
（19）時，轉輪拢�王久乃命瘢�出撸п釄@，尋告御者：　『汝當善御而行，
所以然者，吾欲諦觀國土人民安樂無患。』　
（20）時，國人民路次觀者，復語侍人：　『汝且徐行，吾欲諦觀拢�王威
顏。』　
（21）時，轉輪拢�王慈育民物如父愛子，國民慕王如子仰父，所有珍琦
盡以貢王，願垂迹�受，任意所與！　
（22）時王報曰：『且止！諸人！吾自有寶，汝可自用。』　
（23）轉輪拢�王治此閻浮提時，其地平正，無有荊棘、坑坎、堆阜，亦
無蚊虻、蜂蝎、蠅蚤、蚖蛇、惡蟲，石沙、瓦担ё匀簧驔＇，金銀寶玉
現於地上，四時和眨�，不寒不熱。　
其地柔濡，無有塵穢。如油塗地，潔淨光澤，無有塵穢；轉輪拢�王治
於世時，地亦如是。　
地出流泉，清淨無竭，生柔濡草，冬夏常青，樹木繁茂，花果熾盛。　
地生濡草，色如孔翠，香若婆師，濡如天衣。　
足蹈地時，地凹四寸，舉足還復，無空缺處。　
自然粳米無有糠＇米*會＇，眾味具足。　
時有香樹，花果茂盛，其果熟時，果自然裂，出自然香，香氣馥熏。　
復有衣樹，花果茂盛，其果熟時，皮殼自裂，出種種衣。　
復有莊嚴樹，花果熾盛，其果熟時，皮殼自裂，出種種莊嚴具。　
復有鬘樹，花果茂盛，其果熟時，皮殼自裂，出種種鬘。　
復有器樹，花果茂盛，其果熟時，皮殼自裂，出種種器。　
復有果樹，花果茂盛，其果熟時，皮殼自裂，出種種果。　
復有樂器樹，花果茂盛，其果熟時，皮殼自裂，出眾樂器。　
（24a）轉輪拢�王治於世時，阿耨達龍王於中夜後起大密雲，彌滿世界
而降大雨，如搆牛頃，雨八味水，潤澤周普。地無停水，亦無泥洹，
潤澤沾洽，生長草木，猶如髻師水灑花鬘，使花鮮澤，令不萎枯，時
雨潤澤，亦復如是。　　　284
（24b）又時於中夜後，空中清明，淨無雲曀，海出涼風，清淨眨�柔，
樱�身生樂。　
（25）拢�王治時，此閻浮提五穀豐穰，人民熾盛，財寶豐饒，無所匱乏。　
（26）當時，轉輪拢�王以正治國，無有阿挘В�修十善行；　
爾時諸人民亦修正見，具十善行。　
（27）其王久久，身生重患，而取命終；時猶如樂人，食如小過，身小
不適，而便命終，生梵天上。　
（28）時，玉女寶、居士寶、主兵寶及國土民作倡伎樂，葬拢�王身。其
王玉女寶、居士寶、主兵寶、國內士民，以香湯洗浴王身，以劫貝纏
五百張疊，次如纏之。奉舉王身，置金棺裏，以香油灌置鐵槨裏，復
以木槨重衣其外，積眾香薪重衣其上，而闍維之。　
（29）於四衢道頭起七寶塔，縱廣一由旬，雜色參間，以七寶成。其塔
四面各有一門，周匝欄楯，以七寶成。其塔四面空地縱廣五由旬，園
牆七重、七重欄楯、七重羅網、七重行樹。　
（30a）金牆銀門，銀牆金門；　
琉璃牆水精門，水精牆琉璃門；　
赤珠牆馬瑙門，馬瑙牆赤珠門；　
車　＇王*巨/木＇牆眾寶門。　
（30b）其欄楯者，金欄銀桄，銀欄金桄；　
水精欄琉璃桄，琉璃欄水精桄；　
赤珠欄馬瑙桄，馬瑙欄赤珠桄；　
車　＇王*巨/木＇欄眾寶桄。　
（30c）其金羅網下懸銀鈴，其銀羅網下懸金鈴；　
琉璃羅網懸水精鈴，水精羅網懸琉璃鈴；　
赤珠羅網懸馬瑙鈴，馬瑙羅網懸赤珠鈴；　
車　＇王*巨/木＇羅網懸眾寶鈴。　
（30d）其金樹者銀葉花實，其銀樹者金葉花實；　
其琉璃樹水精花葉，水精樹琉璃花葉；　
赤珠樹者馬瑙花葉，馬瑙樹赤珠花葉；　
車　＇王*巨/木＇樹眾寶花葉。　
（30e）其四園牆復有四門，周匝欄楯，又其牆上皆有樓閣寶臺。其牆
四面有樹木園林、流泉浴池，生種種花，樹木繁茂，花果熾盛，眾香
芬馥，異鳥哀鳴。　
（31）其塔成已，玉女寶、居士寶、典兵寶、舉國士民皆來供養此塔。　　285
施諸窮乏，須食與食，須衣與衣，象馬寶乘，給眾所須，隨意所與。　
（32）轉輪拢�王威神功德，其事如是。」　
　　　　286
佛說長阿含經卷第十九　
地獄品第四　
（1）佛告比丘：　「此四天下有八千天下圍遶其外，復有大海水周匝圍遶
八千天下，復有大金剛山遶大海水。　
（2）金剛山外復有第二大金剛山，二山中間窈窈冥冥；日月神天有大
威力，不能以光照及於彼。　
（3）彼有八大地獄，其一地獄有十六小地獄，第一大地獄名想，第二
名黑繩，第三名堆壓，第四名叫喚，第五名大叫喚，第六名燒炙，第
七名大燒炙，第八名無間。　
（4）其想地獄有十六小獄，小獄縱廣五百由旬：　
第一小獄名曰黑沙，二名沸屎，三名五百釘，四名铮�，五名渴，六名
一銅釜，七名多銅釜，八名石磨，九名膿血，十名量火，十一名灰河，
十二名鐵丸，十三名釿斧，十四名狼，十五名劍樹，十六名寒冰。　
（5）云何名想地獄？　
（6a）其中眾生手生鐵爪，其爪長利，迭相瞋忿，懷毒害想，以爪相　＇國
*瓜＇，應手肉墮，想為已死，冷風來吹，皮肉還生，尋活起立，自想
言：　『我今已活。』　
餘眾生言：　『我想汝活。』　
以是想故，名想地獄。　
（6b）復次，想地獄其中眾生懷毒害想，共相樱鼖疲�手執自然刀劍，刀
劍鋒利，迭相斫刺，＇皮*刀＇剝臠割，身碎在地，想謂為死，冷風來
吹，皮肉更生，尋活起立，彼自想言：『我今已活。』　
餘眾生言：　『我想汝活。』　
以此因緣故，名想地獄。　
（6c）復次，想地獄其中眾生懷毒害想，迭相樱鼖疲�手執刀劍，刀劍鋒
利，共相斫刺，＇皮*刀＇剝臠割，想謂為死，冷風來吹，皮肉更生，
尋活起立，自言：　『我活。』　
餘眾生言：　『我想汝活。』　
以此因緣故，名想地獄。　
（6d）復次，想地獄其中眾生懷毒害想，迭相樱鼖疲�手執油影刀，其刀
鋒利，更相斫刺，＇皮*刀＇剝臠割，想謂為死，冷風來吹，皮肉更生，
尋活起立，自言：　『我活。』　
餘眾生言：　『我想汝活。』　
以是因緣故，名想地獄。　　　287
（6e）復次，想地獄其中眾生懷毒害想，迭相樱鼖疲�手執小刀，其刀鋒
利，更相斫刺，＇皮*刀＇剝臠割，想謂為死，冷風來吹，皮肉更生，
尋活起立，自言：　『我活。』　
餘眾生言：　『我想汝活。』　
以此因緣故，名想地獄。　
（7a）其中眾生久受罪已，出想地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，
不覺忽到黑沙地獄。時，有熱風暴起，吹熱黑沙，來著其身，舉體盡
黑。猶如黑雲，熱沙燒皮，盡肉徹骨；罪人身中有黑焰起，遶身迴旋，
還入身內，受諸苦惱，燒炙燋爛。以罪因緣，受此苦報，其罪未畢，
故使不死。　
（7b）於此久受苦已，出黑沙地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，
不覺忽到沸屎地獄。其地獄中有沸屎鐵丸自然滿前，驅迫罪人使抱鐵
丸，燒其身手，至其頭面，無不周遍；復使探撮，舉著口中，燒其脣
舌，從咽至腹，通徹下過，無不燋爛。有鐵嘴蟲，唼食皮肉，徹骨達
髓，苦毒辛酸，憂惱無量，以罪未畢，猶復不死。　
（7c）於沸屎地獄久受苦已，出沸屎地獄，慞惶馳走，求自救護，到鐵
釘地獄。到已，獄卒撲之令墮，偃熱鐵上，舒展其身，以釘釘手、釘
足、釘心，周遍身體，盡五百釘，苦毒辛酸，號咷呻吟，餘罪未畢，
猶復不死。　
（7d）久受苦已，出鐵釘地獄，慞惶馳走，求自救護，到铮�餓地獄，獄
卒來問：　『汝等來此，欲何所求？』　
報言：　『我餓！』　
獄卒卽捉撲熱鐵上，舒展其身，以鐵鉤鉤口使開，以熱鐵丸著其口中，
燋其脣舌，從咽至腹，通徹下過，無不燋爛，苦毒辛酸，悲號啼哭，
餘罪未盡，猶復不死。　
（7e）久受苦已，出铮�地獄，慞惶馳走，求自救護，到渴地獄，獄卒問
言：　『汝等來此，欲何所求？』　
報言：　『我渴！』　
獄卒卽捉撲熱鐵上，舒展其身，以熱鐵鉤鉤口使開，消銅灌口，燒其
脣舌，從咽至腹，通徹下過，無不燋爛，苦毒辛酸，悲號啼哭，餘罪
未盡，猶復不死。　
（7f）久受苦已，出渴地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不覺忽
到一銅鍑地獄，獄卒怒目捉罪人足，倒投鍑中，隨湯涌沸，上下迴旋，
從底至口，從口至底，或在鍑腹，身體爛熟。譬如煮豆，隨湯涌沸，　　288
上下迴轉，中外爛壞；罪人在鍑，隨湯上下，亦復如是。號咷悲叫，
萬毒並至，餘罪未盡，故復不死。　
（7g）久受苦已，出一銅鍑地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不
覺忽至多銅鍑地獄。多銅鍑地獄縱廣五百由旬，獄鬼怒目捉罪人足，
倒投鍑中，隨湯涌沸，上下迴旋，從底至口，從口至底，或在鍑腹，
舉身爛壞。譬如煮豆，隨湯涌沸，上上下迴轉，中外皆爛；罪人在鍑，
亦復如是，隨湯上下，從口至底，從底至口，或手足現，或腰腹現，
或頭面現。獄卒以鐵鉤鉤取置餘鍑中，號咷悲叫，苦毒辛酸，餘罪未
畢，故使不死。　
（7h）久受苦已，出多銅鍑地獄，慞惶馳走，求自救護，宿對所牽，不
覺忽至石磨地獄。石磨地獄縱廣五百由旬，獄卒大怒，捉彼罪人撲熱
石上，舒展手足，以大熱石壓其身上，迴轉揩磨，骨肉糜碎，膿血流
出，苦毒切痛，悲號辛酸，餘罪未盡，故使不死。　
（7i）久受苦已，出石磨地獄，慞惶馳走，求自救護，宿對所牽，不覺
忽至膿血地獄。膿血地獄縱廣五百由旬，其地獄中有自然膿血，熱沸
涌出，罪人於中枺�西馳走，膿血沸熱湯，其身體手足頭面皆悉爛壞；
又取膿血而自食之，湯其脣舌，從咽至腹，通徹下過，無不爛壞，苦
毒辛酸，眾痛難忍，餘罪未畢，故使不死。　
（7j）久受苦已，乃出膿血地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不
覺忽至量火地獄。量火地獄縱廣五百由旬，其地獄中有大火聚，自然
在前，其火焰熾，獄卒瞋怒驅迫罪人，手執鐵斗，使量火聚。彼量火
時，燒其手足，遍諸身體，苦毒熱痛，呻吟號哭，餘罪未畢，故使不
死。　
（7k）久受苦已，乃出量火地獄，慞惶馳走，自求救護，宿對所牽，不
覺忽到灰河地獄。灰河地獄縱廣五百由旬，深五百由旬，灰湯涌沸，
惡氣熢＇火　*孛＇，迴波相搏，聲響可畏，從底至上，鐵刺縱廣鋒長八
寸。其河岸邊生長刀劍，其邊皆有獄卒犲狼；又其岸上有劍樹林，枝
葉花實皆是刀劍，鋒刃八寸。罪人入河，隨波上下，迴覆沈洠В�鐵刺
刺身，內外通徹，皮肉爛壞，膿血流出，苦痛萬端，悲號酸毒，餘罪
未畢，故使不死。　
（7l）久受苦已，乃出灰河地獄至彼岸上，岸上利劍割刺身體，手足傷
壞。爾時，獄卒問罪人言：　『汝等來此，欲何所求？』　
罪人報言：　『我等铮�餓！』　
獄卒卽捉罪人撲熱鐵上，舒展身體，以鐵鉤擗口，洋銅灌之，燒其脣　　289
舌，從咽至腹，通徹下過，無不燋爛。復有犲狼，牙齒長利，來嚙罪
人，生食其肉。於是，罪人為灰河所煮，利刺所刺，洋銅灌口，犲狼
所食已，卽便＇馬*奔＇馳走上劍樹。上劍樹時，劍刃下向；下劍樹時，
劍刃上向；手攀手絕，足蹬足絕。劍刃刺身，中外通徹，皮肉墮落，
膿血流出，遂有白骨筋茫�相連。時，劍樹上有鐵嘴鳥，啄頭骨壞，唼
食其腦，苦毒辛酸，號咷悲叫，餘罪未畢，故使不死。還復來入灰河
獄中，隨波上下，迴覆沈洠В�鐵刺刺身，內外通徹，皮肉爛壞，膿血
流出，唯有白骨浮漂於外，冷風來吹，肌肉還復，尋便起立，慞惶馳
走，求自救護，宿對所牽，不覺忽至鐵丸地獄。鐵丸地獄縱廣五百由
旬，罪人入已，有熱鐵丸自然在前，獄鬼驅捉，手足爛壞，舉身火然，
苦痛悲號，萬毒並至，餘罪未畢，故使不死。　
（7m）久受苦已，乃至出鐵丸地獄，慞惶馳走，求自救護，宿對所牽，
不覺忽至釿斧地獄。釿斧地獄縱廣五百由旬，彼入獄已，獄卒瞋怒捉
此罪人撲熱鐵上，以熱鐵釿斧破其手足、耳鼻、身體，苦毒辛酸，悲
號叫喚，餘罪未盡，猶復不死。　
（7n）久受罪已，出釿斧地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不覺
忽至犲狼地獄。犲狼地獄縱廣五百由旬，罪人入已，有羣犲狼競來　＇齒
*盧＇掣，＇齒*齊＇嚙拖抴，肉墮傷骨，膿血流出，苦痛萬端，悲號酸
毒，餘罪未畢，故使不死。　
（7o）久受苦已，乃出犲狼地獄，慞惶馳走，求自救護，宿對所牽，不
覺忽至劍樹地獄。劍樹地獄縱廣五百由旬，罪人入彼劍樹林中，有大
暴風起吹，劍樹葉墮其身上，著手手絕，著足足絕，身體頭面無不傷
壞。有鐵嘴鳥立其頭上，啄其兩目，苦痛萬端，悲號酸毒，餘罪未畢，
故使不死。　
（7p）久受苦已，乃出劍樹地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不
覺忽至寒冰地獄。寒冰地獄縱廣五百由旬，罪人入已，有大寒風來吹
其身，舉體凍瘃，皮肉墮落，苦毒辛酸，悲號叫喚，然後命終。」　
（8）佛告比丘：　「黑繩大地獄有十六小地獄，周匝圍遶，各各縱廣五百
由旬，從黑繩地獄至寒冰地獄。　
（9）何故名為黑繩地獄？　
（10a）其諸獄卒捉彼罪人撲熱鐵上，舒展其身，以熱鐵繩絣之使直，
以熱鐵斧逐繩道斫，斫彼罪人，作百千段。猶如工匠以繩絣木，利斧
隨斫，作百千段；治彼罪人，亦復如是。苦毒辛酸，不可稱計，餘罪
未畢，故使不死，是故名為黑繩地獄。　　　290
（10b）復次，黑繩地獄獄卒捉彼罪人撲熱鐵上，舒展其身，以鐵繩絣，
以鋸鋸之。猶如工匠以繩絣木，以鋸鋸之；治彼罪人，亦復如是。苦
痛辛酸，不可稱計，餘罪未畢，故使不死，是故名為黑繩地獄。　
（10c）復次，黑繩地獄捉彼罪人撲熱鐵上，舒展其身，以熱鐵繩置其
身上，燒皮徹肉，燋骨沸髓，苦毒辛酸，痛不可計，餘罪未畢，故使
不死，故名黑繩地獄。　
（10d）復次，黑繩地獄獄卒懸熱鐵繩交橫無數，驅迫罪人，使行繩間，
惡風暴起，吹諸鐵繩，歷落其身，燒皮徹肉，燋骨沸髓，苦毒萬端，
不可稱計，餘罪未畢，故使不死，故名黑繩。　
（10e）復次，黑繩獄卒以熱鐵繩衣驅罪人被之，燒皮徹肉，燋骨沸髓，
苦毒萬