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第17章

世界古代前期科技史-第17章

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  这个地区的农作物是以燕麦、小麦、粟类等耐旱品种。这种简单粗放的耕作 

  方式离不开印度河流域的特殊生态环境。哈拉巴文明衰落的自身原因之一就 

  是作为经济基础的农牧业生产力水平的限制,无力开垦远离河岸的地区,更 

  无力开发恒河流域和德干高原。从印度河遗址的分布图来看,哈拉巴文明确 

  实已经发展到了印度河地区生态系统的最大限度。没有重大的生产技术上的 



①  Rao,S·R:LothalandIndusCivilization,NewYork。Asia publicationHouse,1973。 


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  突破,这个体系的发展只能停滞下来。在这种情况下,外来文化的冲击或自 

                                    ① 

  然灾害很容易使这个文明衰亡 。 

       吠陀前期是以流动的和半流动的牧业为主,活动范围是西北地区,包括 

  犍陀罗和旁遮普。吠陀中期以后,居民冲破了印度河的生态范围,向恒河一 

  雅木拿河间,以至恒河中上游平原发展。开发河间地带茂密的灌木丛和潮湿 

  低地的丛林需要锐利的工具,新出现的铁制工具发挥了重要作用。据吠陀后 

  期的文献记载,当时恒河中下游平原的农业生产已相当发展。这个地区的潮 

  湿气候和低洼的地势非常适合于水稻生产,早期用撒种的简单方式耕种的稻 

  子到吠陀后期已发展成为精耕细作的高产水稻。由于恒河中下游的水稻只能 

  靠夏季的季风雨种一季,其它季节则种一些豆科植物增加土壤的肥力。水田 

  农业经济需要较高的生产技术,这个时期已普遍使用了坚利的铁器,并广泛 

  驯养水牛用于水田的耕耘。 《阿达婆吠陀》谈到用6条牛和8条牛连到一起 

  拉犁耕田。 



①  Allchin,Bridget :TheRiseofCiviligationinIndiaandPakistan,Cam…bridge University Press,1982。 


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                                    3。城市建筑 



       印度次大陆居民在城市建筑方面有独特的成就。经过半个多世纪的考古 

  发掘,公元前30世纪中叶建造起来的哈拉巴、摩亨焦达罗、卡利班甘等城的 

  面貌开始被人们了解。哈拉巴文明时期的城市规划之规整让今天的人们都感 

  到惊叹。 

        (1)城市规划 

       哈拉巴文明时期的城市都经过精心设计规划,而且每个城市都使用了近 

                                                                      ① 

  千年,有很多次重建,但每一次重建都严格遵照原来的城市规划 。所有的城 

  都可以分为两部分:城堡和下城。有的城堡是一个完全独立的实体,如摩亨 

  焦达罗和卡利班甘。有的城堡与下城相联为一个整体,只是中间有一道墙将 

  城堡和下城分开,如洛特尔城。城市规划中的另一显著特征是其街道都是南 

  北向和东西向的,将城内分成棋盘样的格子街区。每个街区内有数座房屋。 

  排水设施齐全是印度河文明城市规划的又一特点。摩亨焦达罗城内有分布合 

  理的地下排水管道,而卡利班甘城则采用渗水井。 

        (2)摩亨焦达罗城 

       在已考古发掘的印度河文明城市遗址中,摩亨焦达罗是迄今为止发现的 

  最大城市,位于卡拉奇东北约225公里处。它由两部分组成;下城在东边, 

  城堡在西边,南北长1070米,东西宽685米。下城内布满十字交叉的街道, 

  最宽的街道宽10米。住宅一般包括院子,院子周围建有4间或6间住房,此 

  外还有卫生间和厨房。有的大住宅的房间超过30间。房子都是用火烧过的砖 

  砌成的。摩亨焦达罗的地下水位不深,居民饮用水主要靠井水。很多住宅都 

  有自己的单独水井,也有公共水井,通过渠道引进不同的住宅。井壁一般用 

  砖砌,井口直径多在0。91米—1。22米之间。井口的边缘没有发现绳子磨出 

  痕迹,说明当时可能已采用了辘轳。从一些住房的墙基很厚和一些残留下来 

  的楼梯来推测当时可能已有两层的楼房。 

       摩亨焦达罗的城堡内有一些非常独特的建筑:浴池、谷仓和集会大厅。 

  所有的建筑都是用火烧过的砖建筑而成。浴池在城堡的北部,包括一组建筑。 

  中心的水池长12米、宽7米,深2。5米。水池周围是带柱子的走廊,走廊后 

  面是房间,可能是用于换衣服的。水池的北边和南边各有一组台阶,通到水 

  池里。为了防止池底和池水渗漏水,表面涂抹了一层防水的石膏。在水池不 

  远有一口大水井,通过管道与水池相连。这是给浴池提供水的井。这组浴池 

  建筑很可能是宗教场所,是为虔诚的人举行仪式性入浴典礼的地方。 

       在浴池建筑的西边是谷仓。建造者先在地面砌起 27个长方形砖造支撑 

  物,一排9个,共列3排。在砖造支撑物上搭了一个巨大的木质谷仓。砖造 

  支撑物间有一米宽的通道,这样空气可以在谷仓下面自由流通,保证了谷仓 

  内储藏的谷物干燥、通气。在谷仓北面有一凹进的台子,可能是用于装卸谷 

  物的车辆停放。 

       在城堡的南部有一座很大的建筑物。在 750平方米的面积上分布着20 

  个巨大的砖砌墩台,列为4排,每排5个。墩台上有木柱的痕迹。这座巨大 

  建筑很可能是有柱子的大厅,用于群众集会。 

       城堡里还发现两座高建筑,是属于防御工事。在下城里设有防御性建筑。 



①  possehl,Gregoryed:AncientCities of the Indus,Durham,Carolina Aca…demic Press,1979。 


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      (3)哈拉巴城 

     哈拉巴城位于德里西北约 500公里的地方,位于旁遮普邦的蒙哥马利 

区,靠近拉维河的旧河。从拉合尔到木尔坦的铁路从旁经过,大约有160公 

里的一段铁路道基是取自这座城墟的砖石,因此遗址保存状况很不好。但对 

哈拉巴城址的发掘还是增加了不少我们对印度河文明城市建筑的认识。 

     哈拉巴城也分两部分:城堡和下城。城堡位于西端,四周有城墙,比较 

规整,南北长425米,东西宽200米。城墙是用土坯砖砌成,下宽上窄,墙 

基宽 13米。城墙的外壁包砌了一层火烧过的砖。城堡的四周都有砖砌的高 

塔,是防御工程。城堡有两个门可以进入,一个在北部,一个在南部。城堡 

中有一些建筑建在土坯砖砌的高台上,遗憾的是还没有全面进行科学的发 

掘,只搞清城堡内部的规划。 

     城堡北部的建筑可以分为两大组。西北部是一组作坊遗址,包括居住区、 

打谷场和熔炉三部分。居住区有东西向的两排住房,每排面积为17×7米, 

有院子围起来。进入院子要经过一个狭窄的通道,这种设计可能是为了隐蔽。 

居住区的北边地势较高,有 16个熔炉大致围成一个圆圈。熔炉的最大底径为 

1—2米,具体用途不清楚,有可能是熔铜的。打谷场上有五排小工作台,每 

排大约六七个。小工作台的直径约3。5米,周围用砖砌成圆圈。中心部位稍 

凹,直径约0。5米。在中心凹陷部分发现了谷壳,有小麦的也有燕麦的,因 

此这个地方有可能是捣谷脱壳的打谷场。 

     谷仓就在打谷场的北边,占地55×30米,分列两行,每行六个厅。一个 

厅的面积为15×6米。厅的底部为砖垛,砖垛之间有空间保持空气流通,砖 

垛上面是木质的谷仓。拉维河的古河道就在谷仓的北边,可以推测当初是靠 

船只运输谷物的。 

      (4)卡利班甘城 

     卡利班甘城位于拉贾斯坦邦的北部,现已干涸的加格尔河的左岸。卡利 

班甘城与摩亨焦达罗和哈拉巴不同,不仅城堡内有防御工事,在下城中也有 

防卫建筑。卡利班甘的城堡部分经过较详细的发掘,使我们对印度河文明的 

城堡有更多的认识。 

     卡利班甘的城堡在西,下城在东,两者中间相隔约40米。城堡的形状可 

看作是菱形,南北对角线240米,东西对角线120米。城堡中间有一道隔成 

形状和面积差不多的两部分。两部分都建有防御围墙,墙宽4米,间隔着建 

有距形马面,用于加固城墙。马面部分厚7米。城墙是用土坯砖砌成的,内 

外壁抹有一层泥浆作为墙皮。城堡的南半部防卫得更为严密,城墙的拐角加 

厚,南墙和北墙增加了马面。南半部城堡内有很大的土坯砌起的台子,有的 

已经侵蚀殆尽,但至少还有6个台子可以看出形状。土台之间并不相连。其 

中有一个台子保存得较好,台子上面有7个南北向排列的火祭坛。祭坛的中 

心部分凹进土里,边缘用砖叠成长方形。祭坛的坑中发现有灰烬、木炭和陶 

印章、陶动物的残块。在火祭坛的旁边还有一个陶罐,陶罐的下半部埋在土 

里,罐里装的也是灰烬和木炭。离祭坛不远,有一口砖砌的水井,并有道路 

通往浴池。这组建筑很可能印度河文明的居民进行祭祀沐浴的场所。 

     在另一个土坯台子上也有水井和祭坛。祭坛也是用砖围起来的长方形的 

坑,坑内发现了牛骨和鹿角。这个台子很可能是放牺牲的场所。卡利班甘人 

为祭祀宰杀动物的习俗也可以从陶印章上的画面反映出来。一块三角形陶印 

章的正面刻有一个人手牵着一只动物,反面刻着神像。 


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       在城堡的北半部有很多住房,但是没有明显的豪华,可以看作是国王或 

  酋长的住宅。居住区内的房子都不大,两旁临街,有可能是主持祭祀活动的 

  神职人员的住所。 

       下城的形状也类似菱形,东西对角线240米,南北对角线360米。卡利 

  班甘的下城与其它印度河文明城市的下城不同,四周也围有城墙,用于防御。 

  下城的城墙与城堡一样,也建有加固的马面,城墙厚3。5—9米。有两个城门, 

  一个设在北部,另一个设在南部。下城内的墙道经过精心规化,都是南北向 

  的和东西向的,互相交叉,将城内分割或整齐的格子状。其中有4条南北向 

  大街,3条东西向大街已经被考古发掘出来。在十字路口的街边,埋有防护 

  木柱,可能是为了防止车子的碰撞。值得注意的是,印度河文明城市的街道 

  宽度是严格按照1∶2∶3∶4的比例设置的。卡利班甘下城的最窄街道宽1。8 

  米,其它街道则宽3。6米、5。4米和7。2米。 

       下城格子状的街区里多是住宅。房屋的类型比较单调,都是房子围绕一 

  块空间作为院子。院子里有砖砌的槽子和下半部埋在地下的大水罐,看来是 

  牲口吃草料和饮水的地方。院内都很宽,可以出入牲口和车子。房间中往往 

  有一间里有砖砌的火祭坛。房子一般都是用土坯砖盖成,房间内的地面抹泥 

  或铺一层土坯砖。院内的水井、排水道、洗澡的平台和门坎等是火烧过的砖 

  建成。有趣的是土坯或砖的长宽高的比例都是4∶2∶1。较早的土坯或砖的 

  尺寸是40×20×10厘米,较晚的多是30×15×7。5厘米。 

       卡利班甘除了有城堡和下城两部分外,在下城东边80米处还有一组建 

  筑,包括有四五个火祭坛。这组孤立的祭坛建筑可能也是为了祭祀用的。 

       在城堡西南偏西约300米处,发现了哈拉巴文明时期的墓地。 

        (5)■叉始罗 

       公元前17世纪,哈拉巴城市文明衰亡后,印度次大陆又重新从游牧经济 

                                                                       ① 

  向农业经济转化,到公元前10世纪中叶,城市第二次在南亚兴起 。■叉始 

  罗位于现在巴基斯坦首都伊斯兰堡的东侧的比尔山,始建于公元前6世纪, 

  沿用到孔雀王朝时期,是北印度第二次城市兴起的代表。中国唐代高僧玄奘 

  西行求法时曾路过这个城址,在他写的《大唐西域记》中称之为“犍驮逻”, 

  并记有:“邑里空荒,居人稀少”,可见这座城址已成为废墟。■叉始罗最 

  初建成时的面积很难估计,从现在留下的小山丘看,南北长约1100米,东西 

  宽670米。这个早期城市没有什么规划,五方杂处,街巷曲折,只有一条正 

  街贯穿南北,约7米宽。房屋附近有下水道,表面用砖石覆盖,但没有发现 

  大型的排水系统。估计主要大街在雨季就是排水道,因为这条大街的地势比 

  周围的小巷都低。这个简陋的排水系统只适于排放雨水,而粪便和污水则倾 

  到在深挖的渗井里。不仅私人住宅有渗井,而且在公共小广场里也有当作公 

  共厕所的大渗井。小广场上还放置着用碎石砌起的垃圾箱。人们把垃圾倾倒 

  在这里,由清道夫运走。由于街道曲折,街角上往往埋有石柱以防止车马撞 

  上屋角。房屋的排列杂乱无章,发掘者很难判断这栋房子和另一栋房子的界 

  限。房子都是用碎石砌成,然后涂抹上泥浆,有时也刷上白粉。房间里的地 

  面多是土地,洗澡间的地面铺上碎石。院子里的地面间或铺上卵石。城里没 

  有发现水井,居民一定是从城外的塔姆纳拉河汲水。 

       ■叉始罗地处南亚次大陆的西北,远离恒河中下游最富庶的地带,它的 



①  Thakur,V。K:UrbanizationofAncientIndia,New Delhi,AbhinavPubli—cations,1981。 


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繁荣主要是由于它在对西方贸易中的枢纽作用。这个时期的新兴城市座落在 

恒河两岸或交通要道上,但对这些遗址至今还没有大面积的发掘,如果■叉 

始罗能代表印度北方的城市发展水平,可以看出,公元前10世纪中期的城市 

规划建筑水平还没有赶上印度河文明时期的城市。 

     从佛经文献的描述也可以了解当时的其它城市的布局。恒河中下游的城 

市往往是在两条主要大道的交叉点或者沿着河岸发展起来的,因此市区往往 

分为4个主要部分。这些大道是城市联系乡村的大动脉,也是宗教游行的必 

经之道。市场或者商业区往往在主要城门附近。城内大规律的建筑物不多, 

也没有雄伟的城墙和城堡。 


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                                  4。医学 



     医学是古印度颇受重视的学科之一。哈拉巴文化时期遗址中的一些卫生 

设施如浴池、下水道系统,说明那时人们已有了一些医学卫生知识。但因为 

当时的文字至今尚未能译读,所以我们对哈拉巴文明的医学了解不多。 

     我们现在所知道的古印度最早的有关医学的文字记载是在《吠陀》之中。 

由于印度史学存在着年代学的问题,即现在存留的重要的古代印度医学文 

献,究竟是什么年代的著作,是争论已久的问题,直到现在尚不能解决。根 

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