亚历山大远征记-第36章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
排成一圈，随着钱的节拍跳舞，两支前腿一抬一弯，一弯一抬，非常齐整。一到春
天，母象的太阳穴上的某些腺孔就张开，放出气味，于是就到了交配的季节，和牛
马入春交配一样。母象怀胎最少十六个月，最多十八个月。和马一样，也是一胎只
生一崽。喂奶一直喂到八岁。寿命最长的大象能活到二百岁，但多数都因病早死。
如果单就可能活到的岁数讲，确实能活到二百年。大象的眼睛红肿，用牛奶浸润就
能好。得了其他的病，可以给它喝黑葡萄酒。受了外伤，用一块烤猪肉贴在伤口就
会好。这是印度人用的一些治疗方法。
（十五）
印度人认为老虎比大象凶猛得多。据尼阿卡斯记载，说他自己曾看见过一张老
虎皮，但未见过老虎。印度人的记载说老虎的个子有最大的马那么大。它的速度和
力气是任何兽类都比不了的。一只老虎遇上一头大象，一下子就能跳到它头上把它
掐死。我们见过的所谓的老虎，实际上只是花斑豺，只不过比一般的豺个子大些。
关于蚂蚁，尼阿卡斯说他自己也未见过某些作家所描绘的那种印度土著蚂蚁；他只
见过别人拿到马其顿营房里去的几张蚂蚁皮。不过米伽西尼斯却曾证实关于这种蚂
蚁的一些描述，说它们确实能挖金子。当然，它们并不是有目的地去挖金子，而是
象我们这里的小蚂蚁挖出一些土那样，这些印度蚂蚁也习惯于在地里挖洞。不过因
为这种蚂蚁比狐狸还大，所以它们挖出来的土当然也就多得多。这种上里含有金子，
印度人就这样取得黄金。不过，米伽西尼斯这些话也不过是转述一些传闻而已，未
必可信。因为我对这种蚂蚁的实情毫无把握，干脆把这个题目放弃不提了。尼阿卡
斯还描绘了鹦鹉，就象描写什么奇迹似的，说这种鸟是如何在印度发现的，如何发
出象人的声音等等。但是因为这种鸟我还见过几只，而且我知道别人也都见过，我
就不必把它当作新鲜事来详细描绘。关于印度猴子身材的大小，某些猴子有多好看
以及捕捉方法等等，我也不必多说。因为这是尽人皆知的事，不用我多费唇舌。也
许只有一句话可说的，就是任何地方的猴子也不见得会好看。尼阿卡斯还谈到印度
人捕蛇的事，说蛇是花的、跑得快。据他说，安提吉尼斯的儿子培松抓住的那条蛇，
从头到尾有十六库比特以上。他还说，印度人说最大的蛇比这条还大得多呢。任何
希腊医生都没有发明治疗印度蛇咬伤的药。印度人倒常常治疗被蛇咬伤的人。尼阿
卡斯还说亚历山大请了一批非常能干的印度医生跟着他，并传令全营地，凡是被蛇
咬的人都要到他的皇家大帐篷里去报告并诊治。这些医生也治别的病。但因为印度
的气候比我们这里温和宜人，所以一般人不会生病。印度人得了重病，就会找他们
的智者诊治。据说智者能求助于神，以治疗那些能治的病。
（十六）
据尼阿卡斯说，印度人穿的是亚麻布衣服。这种亚麻生在树上，这种树我已在
上文提到过。也许是因为这种亚麻布比别的亚麻布白，或是因为印度人的皮肤黑，
他们穿起这种布来显得特别雪白发亮。他们有一种直到小腿中部的柬腰上衣，肩上
披一块布作为外衣，头上还包扎一块。有钱的印度人戴象牙耳环，普通人都不戴。
尼阿卡斯说他们还把胡子染成各种颜色：有的人染得雪白雪白，有的人染得黑黑的，
还有的人染成红的、紫的、草绿的等等。讲究的印度人夏天打旱伞遮阳光，脚上穿
着白色的皮拖鞋，式样很讲究。他们的凉鞋底有各种各样颜色，而且很厚，为了显
得个子高些。印度人的武器装备也是多种多样。步兵持弓，长度和持弓者的身长相
等。射箭时，人坐在地上，用左脚蹬着弓背，把弓弦往后拉得很远，因为他们的箭
差不多有三库比特长。印度弓箭手射出的箭，什么东西都挡不住。不论是盾牌、胸
铠、还是厚盔厚甲都不顶事。他们左手拿着用生皮做的小盾牌，比人还窄些，高度
倒和人差不多。有的不拿弓箭而是拿着标枪。人人都有一把很宽的大弯刀，总有三
库比特长。打交手仗时——印度人在内战中不愿打交手战——就用两只手拿着砍杀，
这样砍更有劲。骑兵有两杆象长矛似的标枪，还拿着一个比步兵拿的小一些的盾牌。
他们骑的马没有鞍子，也不给马上希腊式或凯尔特式的嚼子，而是用生皮做的套子
套住马嘴下端，在这个皮套里面还安上不太尖的铜刺或铁刺，阔人用的是象牙刺。
马嘴里还有一个象炙叉那样的嚼子，嚼子两头拴在缰绳上。这样，一拉紧缰绳，嚼
子就使马老实多了；嘴套上那些刺也刺痛马嘴，使它听从使唤。
（十七）
印度人的体形瘦高，他们的动作比别的种族都较轻灵。他们常骑马骑驴或骑骆
驼，有钱的人骑大象。在印度，骑大象算是最高贵的，其次是乘坐四匹马拉的车，
骑骆驼算三等，骑马算低等。最端庄稳重的女子，什么礼物都引诱不动，但如果给
她一头大象，就可以弄到手。一个女子为一头大象而委身，在印度人看来并不算丢
脸，反而认为是光荣，因为她的美貌竟能值得上一头大象。她们出嫁时，既不陪送
什么嫁妆，也不接受什么彩礼。到了结婚年龄的女孩子们，由她们的父亲带出来。
凡是在摔角、斗拳或赛跑中得胜的青年男子，或在其他男子汉的活计中表现出色的，
都可以从她们当中去挑选妻子。一般印度人种地吃粮食，山区的人则打猎吃肉。尼
阿卡斯和米伽西尼斯这两位有声望的人所记述的关于印度的情况，主要写这些，想
必够了。因为我这本书要写的主题并不是印度的风俗习惯，而是亚历山大的海军怎
样从印度到达波斯的。这样，以上我写的这些可以说已经离题了。
（十八）
亚历山大的舰队在希达斯皮斯河岸准备就绪之后，他就把曾参加过北征所有的
胖尼基人、塞浦路斯人和埃及人都召集起来，叫他们上船，挑选他们当中有航海经
验的人当水手或橹工。
部队里还有一些熟习海事的岛民、爱奥尼亚人和赫勒斯滂人。任命了下列一些
人当舰长，其中马其顿人有：赫菲斯提昂（阿明托之子）、利昂那塔斯（攸诺斯之
子）、莱西马卡斯（阿伽托克利斯之子）、阿斯克利皮欧多拉斯（提曼德之子）、
阿昌（克雷尼亚斯之子）、代蒙尼卡斯（阿西那亚斯之子）、阿其亚斯（阿那克西
多提斯之子）、欧菲拉斯（塞利那斯之子）、提曼西斯（潘提亚狄斯之子），以上
这些人都是培拉人。在安菲坡利斯人当中有下列一些指挥宫：尼阿卡斯（安德罗提
马斯之子，他就是记述这次航海情况的那个人）、劳采东（拉瑞卡斯之子）、安德
罗西尼斯（卡利斯特拉塔斯之子）；欧瑞斯提斯人当中有克拉特拉斯（亚历山大之
子）和坡狄卡斯（欧戎提斯之子）；俄尔达雅人当中有托勒密（拉加斯之子）和阿
瑞斯唐诺斯（培萨亚斯之子）；皮德那人当中有梅特郎（埃皮卡马斯之子）和尼卡
开狄斯（西马斯之子）；此外还有阿塔拉斯（安德罗米尼斯之子，斯提发人）、朴
塞斯塔斯（亚历山大之子，梅扎人）、培索（克拉提亚斯之子，阿科米那人）、利
昂那塔斯（安提培特之子，埃盖人）、潘陶卡斯（尼科拉乌斯之子，阿劳瑞斯人）
和迈利亚斯（左拉斯之子，柏罗亚人）。上述这些都是马其顿人。希腊人有迈狄亚
斯（欧克森西米斯之子，拉瑞萨人）、攸米尼斯（希罗尼马斯之子，卡地亚人）、
克瑞托巴拉斯（柏拉图之子，科斯岛人）、陶斯（迈诺多拉斯之子）、米延德（曼
德罗格尼斯之子，马格尼西亚人）、安德戌（卡比利亚斯之子，提欧斯人）；塞浦
路斯人有尼考克利斯（帕西克瑞提斯之子，索利人）和尼萨凤（尼塔高拉斯之子，
萨拉米斯人）。亚历山大还指派了一位波斯人巴高斯（发那西斯之子）当一艘三排
桨战船的船长。亚历山大自己那只战船上的舵手是欧奈西克瑞塔斯（阿斯台帕拉亚
人）。全舰队的会计是攸阿高拉斯（攸克利昂之子，科任斯人）。任命尼阿卡斯为
全舰队司令。他是安德罗马卡斯的儿子，属克里特族，但家住斯特莱蒙河上的安菲
坡利斯城。亚历山大把这一切都部署妥当之后，就献祭诸神，包括他自己民族的神、
所有预言家劝他祭的那些神，还有普塞顿、安菲特莱特、妮瑞伊德姊妹、大洋之神、
以及希达斯皮斯河神（他率部出发处）、阿塞西尼斯河神（希达斯皮斯河注入其中）
和印度河神（前二河汇入其中）。祭祀后，把牺牲按部队番号分发全军。还举行了
文艺和体育竞赛。
（十九）
启航的准备工作都就绪之后，亚历山大就下令克拉特拉斯率领步骑兵一起沿希
达斯皮斯河一边前进。赫菲斯提昂已率领另一支部队在河的另一边提前出发。他带
的那支部队比克拉特拉斯带的这支还大，他还带着那些大象，总数达二百头。亚历
山大本人带着所有的被称为拿轻盾牌的部队、所有的弓箭手、所谓的“伙友”骑乒
部队，总共八千人。克拉特拉斯和赫菲斯提昂奉命率部先行，到前边去等待舰队。
亚历山大还派前曾被任命为这个地区的督办的菲利普也带着一支很大的部队到阿塞
西尼斯河岸去。到这时，亚历山大所率领的部队已经有十二万适龄的战斗人员。再
加上他原先从沿海一带带来的部队，此外还有派去招兵的军官们带回来的新兵等等。
因此，他这时候带的部队当中，有各式各样的东方部族，使用着五花八门的武器。
随后，他就下令舰队启锚，沿希达斯皮斯河而下，驶向这条河和阿塞西尼斯河汇流
处。全舰队共有船只一千八百艘。战船和货船都有，还有马匹运输船、给养和部队
运输船等等。关于他这支舰队如何顺流而下、一路征服了哪些部族、在跟马利亚人
作战中遇到了什么危险、他负伤后怎样躺在地上、朴塞斯塔斯和利昂那塔斯怎样保
卫他等等，所有这些情形我都在用雅典文写的那部历史里说过了。现在写的这一部，
是为了记述尼阿卡斯率领舰队如何从印度河口出发、通过大洋，成功地到达波斯湾
（波斯湾有人称红海）的情况。
（二十）
关于舰队返航这件事，尼阿卡斯有如下记述：亚历山大极其热切地希望在由印
度到波斯的大洋里航行。但他又嫌航程太远，怕遇上某些荒凉地区，土地上不长东
西，断绝供应；又怕没有抛锚的地方，从而导致全舰队的毁灭。万一这种情况出现，
对他的伟大事业来讲，将是不小的污点，他的幸运也将一笔勾销。但他又渴望办一
件不平凡的事，创造个奇迹。这个想法最后还是占了上风。不过，在物色能够胜任
这件大事的人选方面，他又踌躇起来。选出恰当的舰队司令才能鼓励舰队全体官兵
的士气，使他们感到他们于的是前无古人的伟大事业，而不是盲目地被派去冒明摆
着的危险。尼阿卡斯说，亚历山大曾跟他反复讨论过派谁当舰队司令合适的问题。
但一个一个的名字向他提出后，他都拒绝接受，说这几个人不可能为他去冒险，那
几个人又是胆小鬼，其余的又都是一心想家、无心他顾的人。总之，人人部成问题。
于是尼阿卡斯就向亚历山大表示自己的决心后说：“大王陛下，让我去带领您的舰
队吧！愿上帝保佑这伟大事业成功！只要这个大海可以通航，只要人力所及，我就
一定要把您的舰只和人员安全地带到波斯去。”但亚历山大却回答说，他不能答应
叫他的朋友去冒这个大险、受这么大罪。但尼阿卡斯仍然毫不退缩，坚决要求亚历
山大答应他。最后，亚历山大才接受了他的热情和决心，任命他为全舰队总司令。
舰队全体水手和被指定乘船走的那些部队听到这个消息后，都放下心来。因为他们
确信，亚历山大决不会叫尼阿卡斯去冒明摆着的危险。由此可知，他们这些人一定
也都能平安地到达目的地。而且，整个启航准备工作如此热火朝天，一艘艘舰艇又
装备得十分神气，各舰舰长对全体人员表现了饱满的热情，甚至把不久前还犹犹豫
豫的人们的情绪也都鼓动起来。这时，大家感到精神抖擞、勇气倍增，对整个事业
寄予厚望。此外，亚历山大本人还曾亲自沿印度河下驶，在两条入海的河道，甚至
还到大洋里勘察，后来还献牲祭祀普塞顿和一切海神，还把许多珍贵的礼物投到海
里祭奠，这些事对土气的鼓励也不算小。于是，大家都象过去那样，相信亚历山大
历来的好运气。感到他对任何事情都敢干敢闯，而且干起来总是能够成功。
（二十一）
整个夏季，贸易风不停地由海洋吹向大陆，因而不能启航。现在夏季已过，季
风已停，于是他们就启锚开船向大海驶去。当时在雅典正值塞菲索多拉斯执政。按
雅典历，他们在九月十二日那天启锚，但按马其顿人和亚洲人的说法，则是在亚历
山大在位的第十一年。启锚之前，尼阿十斯也曾向保护神宙斯献祭，还进行了体育
比赛，然后才启锚开航。第一天到达印度河跟一条大运河的汇流点附近抛锚，在那
里呆了两天，那个地区称斯屠拉，距最初开航地点约一百斯台地。第三天，又从这
里出发，航行三十斯台地，到达另一条运河。这条运河的水已经是咸的了。因为海
水已能灌入，特别是在高潮时灌入的更多。退潮时成水淡水混在一起留在河里。这
个地区叫科马拉。从这里出发又走了二十斯台地，在科瑞埃斯提斯抛锚，仍在河上。
然后又开航，走不多远就看到印度河这一条入海水道口外有一片礁石，巨浪猛烈拍
打海岸，岸上全是嶙峋怪石。他们在那一大片礁石上找到一带松软的地方，挖了一
条五斯台地长的运河，趁涨潮时把船队开了进去。然后绕礁石行驶一百五十斯台地
之后，又在一个叫克罗卡拉的沙岛旁边抛锚。当天和第二大都呆在那里。岛上住的
是一个叫阿拉比亚的印度种族。我在前一本较大的历史书里已曾提到过这个种族。
他们这个种族的名称是因阿拉比斯河而起的。这条河流经他们的住区人海，形成他
们的地区和欧瑞坦人之间的边界。尼阿卡斯率领舰队从克罗卡拉启航继续前进，右
边是名叫伊拉斯的小山，左边是一个低平的海岛。这个岛和陆地平行，形成一条狭
窄的海湾。从中驶过之后，就在一个有很好的抛锚地的海港里停泊。尼阿十斯觉得
这个海港既大又好，就命名为亚历山大港。港口以外二斯台地处又有一个叫比巴克
塔的海岛，海港附近一带地方叫散加拉。比巴克塔岛横卧港口之外，这样就又形成
一个海港。这里有从海洋刮来的大风。尼阿卡斯担心土人结伙前来抢劫营地，就在
四周修起了一道石墙。在那里呆了三十三天。据他说在这个期间，士兵们曾在海里
捞取牡蛎、淡菜、还有所谓的刀鱼。这些东西都特大，比我们海里产的要大得多。
这些都是咸水产物。
