572-儒门事亲-第23章
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滑利肠胃，使气血并无壅碍燥涩。《经》曰∶谷入于胃，脉道乃行；水入于经，其血乃成。若不
忌慎，致令病患胃口闭涩，则形体渐瘦，此乃死之由也。诸劳皆仿此。但诸人咯脓血、衄血、
大小便血者，可服三黄丸、黄连解毒丸、凉膈散加桔梗、当归、大黄、芍药、犀角地黄汤，
大作剂料，时时呷之。《内经》曰∶所谓邪热伤于肝心之病，根据此调治，万举万全矣。
凡人年四十以上，日久多言，以致虚损，面色黧黑，饮食无味，心胸痞闷，四肢倦怠，肌体余
热，大小便不利，治之奈何？《内经》曰∶不可热补之。夫男子肾虚，水不足也，凡补虚之
剂，多用乌、附、天雄之类，岂知肾恶燥也！女子阴虚，血不足也。凡补虚多以阳剂，是以
知阳胜而阴亏也。不可用性热之药补之，空心可服加减八物丸、当归饮子、减桂五苓散。烦渴，加益元
，名曰淡渗散。更服通解丸，显仁丸亦可服之，大有神效。
凡人有脏毒下血，何谓也？《生气通天论》曰∶邪热伤肝，因而大饱，筋脉横解，肠 为痔。故
脓血者，血随热行，参差入于肠胃之间，乃成泻血也。若身体壮热，则为难治；身凉者，可
治也。可先调中消血，荡除积血，泻之三、二行；泻后，服芍药柏皮丸、黄连解毒汤、五苓
散、益元散各停，新汲水调下五、七钱。甚者取地黄汁半盏，服之则愈矣。
凡下利脓血，腹痛不止者，何也？诸痛痒皆属于心火也。可用通解丸加减泻之，量其虚实用
之；次用消湿散加生姜、大枣、芍药服之；泻讫，又用新水调五苓散服之。又一法，煎灯心
汤，调下益元散五、七钱。此病大忌油腻腥荤热物。
卷十一
湿热门
属性：凡吐呕而泻，病名曰何也？《内经·热论》云∶此乃转筋霍乱之证也。何气使然？此乃邪
气在于中焦，使阴阳二气，不能升降。其证心痛而吐，吐则先腹痛而泻，心腹俱痛则吐泻并
作，使致挥霍之间，自然撩乱。此证喜寒凉之物，可用冰水调五苓、益元则愈矣。大忌热物
。转筋之病，治之奈何？《经》曰∶劳者温之。温者，温存之意也。
又一法∶生姜汤、益元散、白术散、禹功散，加冰沉冷，细细呷之。渴未止者，频频饮之。如无冰
，新汲水亦得。用之，大忌白粥米汤。桂附种种之燥药，不可服之，服之必死。如无药处，
可服地浆。地浆者，掘地作坑，注新水于其中搅浑，旋旋取澄清者，饮三、五盏，立愈。
凡大人、小儿，暴注水泻不止，《内经》曰∶此病暴速注泻。久而不愈者，为涌泄注下。此乃火运
太过之病也，火注暴速故也。急宜用新汲水调下甘露饮子、五苓散、天水散；或用井华水煎此药
，放冷服之，病即瘥矣。不可用御米壳、干姜、豆蔻、圣散子之类，纵然泻止，肠胃气滞不
通，变为腹胀。此法宜分阴阳，利水道，乃为治法之妙也。
《上古天真论》云∶一阴一阳之谓道。故男女有阴阳之质不同，则天癸精血之形亦异，阴静而海满
血溢，阳动而应合精泄。二者通和，故能有子。《易·系辞》曰∶男女媾精，万物化生，人禀天地而成形也。
卷十一
风门
属性：凡中风，失音闷乱，口眼 斜。《内经》曰∶风之为病，善行而数变。感则害人，有仓
卒之变，故百病皆生于风也。可用三圣散，鼻内灌之，吐出涎，口自开也。如不省人事，牙
关紧闭，粥药不能下者，用此药。如无此证，可三圣散吐之；次服通圣、凉膈、人参半夏丸
、桂苓甘露散等。切忌鸡、猪、鱼、兔、酒、醋、荞面动风之物、引痰之食。吐痰之法，在
凡头风眩运，手足麻痹，胃脘发痛，心腹满闷，按如水声，可用独圣散吐之，吐讫，可用清
上辛凉之药。仲景曰∶此寒痰结在胸中而致然也。
凡痫病至于呆证者，用三圣散吐之，于暖室中勿令透风，可以汗、下、吐三法俱行；次服通
圣散，百余日则愈矣。
凡雷头懒干，俗呼之谬名也。此疾胸中有寒痰，由多沐之所致也。可以茶调散吐讫三、二升，
次用神芎丸下讫三、五行；然后服愈风饼子则愈矣。此雷头者，是头上有赤肿结核，或如酸枣状，可用
针出血则愈。
凡赤目经年不愈，是谓头风所注，更加头痛，可用独圣散吐之；次服洗心散、八正散之类。
赤目肿作，是足厥阴肝经有热，用利小便、泻肝经、除风热之寒药则愈矣。
凡风冲泣下，俗呼为冷泪者，谬也。《内经》曰∶太阳不能禁固，因风冲于外，火焚于内，
热相抟，由此泣下。《内经》曰∶热则五液皆出。热甚则泪出，治之以贝毋一枚，白腻者佳，胡
椒七枚，不犯铜铁，研细点之，临卧。治法曰∶风宜辛散，寒宜甘发。气遇寒则凝，血得热则散。
凡诸痰在于膈上，使头目不能清利，涕唾稠粘，或咳嗽喘满，时发潮热，可用独圣散吐之；
次服搜风丸之类。《内经》曰∶所谓流湿润燥之义也。
凡冒风、时气、温病、伤寒，三日以里，头痛，身热恶寒。可用通圣散、益元散各五、七钱，水一大碗，
入生姜十余片，连须葱白十余茎，豆豉一撮，同煎三、五沸，去滓，先服多半；良久，以钗子
探于咽中吐了，不得漱口；次用少半投之；更用酸辛葱醋汤投之；衣被盖覆，汗出则解。夫
扰攘之世，常与《内经》岁火太过同法。岁火太过，炎暑流行，火气大剧，金肺受邪，上应
荧惑，大而明显。若用辛凉之剂解之，万举万全。民众安静，则便同水化，可以升麻汤、葛根汤、败毒
散辛温之剂解之。虽有潮热，亦无加害。亦可加豆豉、葱白，上涌而表汗自出。《内经》曰∶因其
轻而扬之。扬者，发扬也。吐、汗者，以发寒热之邪也。吐、汗之后，必大将息，旬日之后，
其邪不复作也。
凡大人、小儿，风、湿、寒三气合而为痹，及手足麻痹不仁。《内经》曰∶荣虚卫实。皮肤
不仁，痹而不知痒痛，可用郁金散吐之；次服导水丸，轻寒之药泄之；泄讫，次以辛温之剂，发散汗出
；后常服当归、芍药、乌、附行经活血之药则愈矣。
凡风蛀牙疼久不愈者，用针签巴豆一枚，以灯燎之，烟尽存性，于牙根盘上熏之则愈。
凡泄泻米谷不化，日夜无度，腹中雷鸣，下利完谷，可用导水丸、禹功散泄之。或病患老弱
气虚，可用无忧散泄之。再观病势强弱，候一、二，可服胃风汤以治其风。如不愈者，更服桂枝麻
黄汤，汗之则愈。《内经》曰∶夫风之中为肠风飧泄。启玄子云∶风入胃中，上熏于胃，故
食不化而下泄。又云∶暮食不化为飧泄。又《经》云∶春伤于风，夏为飧泄。故风宜出汗。肠中鸣
者，风以动之，动而有声。慎不可用罂粟、豆蔻、干姜太燥之药。病渐者燥之，去其湿则愈。病甚
者攻之，不动反能为害。《经》曰∶其减则渐，其加则甚。可用五苓散去猪苓加人参散服之。
凡富贵膏粱之家病疟，或间日，或频日发，或热多寒少，或寒多热少，宜大柴胡汤，下过三
、五行；次服白虎汤，或玉露散、桂苓甘露散之类。如不愈者，是积热太甚，以神芎三花神
佑丸、调胃承气汤等，大作剂料下之；下后以长流水煎五苓散服之。或服小柴胡汤亦可。或先以常山
散吐之；后服凉膈、白虎之类必愈矣。大忌发热之物，猪、鸡、鱼、兔五辛之物，犯之则再发也。
凡田野贫寒之家病疟，为饮食粗 ，衣服寒薄，劳力动作，不与膏粱同法。临发日，可用野
夫多效方中温脾散治之。如不愈，服辰砂丹治之，必愈矣。如吃罢此药，以长流水煎白虎汤
服之，不服食热物，为疟疾是伤暑伏热故也。《内经》曰∶夏伤于暑，秋必病疟。
凡男子妇人，骨蒸热发，皮肤枯干，痰唾稠粘，四肢疼痛，面赤唇焦，盗汗烦躁，睡卧不安
，或时喘嗽，饮食无味，困弱无力，虚汗黄瘦等证，《内经》曰∶男子因精不足，女子因血
不流，而得此证。可以茶调散，轻涌讫；次以导水丸、禹功散，轻泻药三、五行；后服柴胡饮
子、桂苓甘露散、犀角散之类。大搜风丸、白术丸、调中汤、木香槟榔丸、人参散，量虚实
选而用之。或咯血、便血，诸亡血者，并不宜吐，不可不知。慎勿服峻热姜、附之药。若服
之，饮食难进，肌肉消减，转加危笃。五劳之病，今人不明发表攻里，遂误至此。大忌暑月
于手腕、足踝上着灸。以其手足者，诸阳之表，起于五指之外。《内经》曰∶诸阳发四肢。
此穴皆是浅薄之处，灸疮最难痊也。及胸穴、中脘、脐下、背俞、三里等穴，或有灸数百壮者
，加以燔针，略无寸效，病患反受苦楚，可不
思之？劳疾多馋，所思之物，但可食者，宜照食疗本草而与。菠菜、葵羹、冰水凉物，慎不
可禁。且因水谷入胃，脉道乃行也。若遇禁则胃口闭而形体渐瘦而脉大，乃死之候也。诸劳皆仿此。
凡病患虚劳，多日无力，别无热证者，宜补之，可用无比山药丸则愈矣！
凡痔 肿痛，《内经》曰∶因而大饱，筋脉横解，肠 为痔而不愈，变为 。痔与 ，其治
同法。《至真要大论》云∶太阳之胜，凝 且至，非时水冰，痔疟乃发。注云∶水气太胜，阳火不行，
此言阳火畏水郁而为痔。又少阴之复，痱
疡，痈疽痤痔。注云∶火气内蒸，金气外拒，阳热内郁，故为
疹疮疡。疹甚亦为疮也。热少则外生痱
疹，热多则内结痈痤。小肠有热，则中外为痔。其复热之变，皆病于身后及外
侧也。又《灵枢》云∶太阳经虚则为痔疟癫疾。盖水虚则火所乘故也。可先用导水丸、禹功
散；泻讫，次服枳壳丸、木香槟榔丸；更以葵羹、菠菜，通利肠胃。大忌房室及鸡、鱼、酒、醋辛热之物。
凡富贵之人痰嗽，多是浓味所致。《内经》云∶所谓味浓则发热。可服通圣散加半夏以止嗽
；更服人参半夏丸，以化痰坠涎、止嗽定喘。贫乏之人，多感风冷寒湿。《内经》曰∶秋伤
于湿，冬生咳嗽。可服宁神散宁肺散加白术之类。若咳极面赤，烦冤半晌者，此火化乘肺也。宜详辨之。
凡大人、小儿，病沙石淋及五种淋涩癃闭并脐腹痛，益元散主之。以长流水调下。盖因热
在膀胱，燥其津液，故俗谓冷淋者，天下之通弊也。五苓散减桂加益元散，名曰淡渗散。
凡两目暴赤痛者，肿不止，睛胀 肉，结成翳膜，速宜用秆草，左右鼻窍内弹之，出血立愈
。病甚，人囟上百会穴、攒竹、眉间皆可，出血则愈矣。口噙水，紧扣衣领，不可便喷水。
候血尽便吐了水，盖暴赤肿痛，肿乃龙火之疾，养成之热也。《难经》曰∶目得血而能视。不得
已而用之。血化泪，痛而所出。《经》曰∶本病相传，先以治其气。急则治其标，缓则治其本。
又一法∶两目赤肿，发痛不止，用长流水煎盐汤吐之；次服神芎丸、四物汤之类。《经》曰
∶暴病暴死，皆属于火也。又曰∶治病有缓急，急则治其标，缓则治其本。标者，赤肿也本者火
热也。盐汤咸寒，所以制火。两目赤肿，痛不能开者，以青金散鼻内嗅
之嚏之，真气上涌，邪气自出矣。
凡大人、小儿，口疮唇紧，用酸浆水洗去白痂，临卧贴赴筵散。如不愈，贴铅白霜散，必愈矣。
凡妇人、男子，喉闭肿痛不能言者，刺两手大拇指爪甲如韭叶，少商井穴也。以
针浅刺去血，立愈。如不愈，以温血汤口中含漱，是以热导热
凡头肿痛瘰 ，及胸臆 胁之间，或有疮痂肿核不消
，及脓水不止，可用沧盐一、二两，炒过，以长流水一大碗煎之，放温，作三、五次顿服讫；
良久，于咽喉中以钗股探引吐之，去冷痰三、二升；次服和血通经之药。《内经》曰∶咸味涌泄为
阴。《铜人》记∶少阳起于目锐 ，行耳后，下胁肋，过期门。瘰 、结核、马刀挟瘿，足少阳胆经多气少血之病也。
凡瘿袋胀闷，《养生论》云∶两山挟水，其人多瘿疾；土浓水深，其人多瘿。地势使然也。
此可服人参化瘿丹自消。瘿药多用海藻、海带味属咸寒。
凡背疮初发，便可用藏用丸、玉烛散，大作剂料，下脏腑一、二十行；次用
针于肿 处，循红晕周匝内，密刺三层，出血尽，以温软帛拭去血，甚者
，百会委中皆出；后用阳起散敷之。不可便服十味内托散，其中犯官桂，更用酒煎。男子以
背为阳，更以热投热，无乃太热乎？
凡便痈者，谬名也，乃男子血疝也，《难》《素》所不载。然而是厥阴肝之经络，乃血流行
之道路也。冲脉、任脉、督脉，亦属肝经之旁络也。《难经》曰∶男子七疝。血疝者，乃七疝之一也。治以导
水丸、桃仁承气汤，或抵当汤，投之同瘀血法。聚而不散，可以大作剂料，大泻一、二十行；次
以玉烛散，和血通经之类是也。世人多用大黄、牡蛎，间有不愈者，是不知和血通经之道也。
凡下疳久不愈者，俗呼曰臊疳。可以导水丸、禹功散，先泻肝经讫；以木香散敷之，日上三
、两度；后服淡粥一、二日止。
凡一切恶疮久不愈者，以木香槟榔散贴之则愈矣。凡男子、妇人咳逆，俗呼曰吃忒，乃阴阳
不和之故。火欲上行，为寒所抑，寒不胜火，故作凝滞之声。伤寒亦有此证，并宜既济散治之。
卷十一
湿门
属性：凡男子、妇人，病水湿泻注不止，因服豆蔻、乌梅、姜、附酸热之剂，《经》曰∶阳气耗减于
内，阴精损削于外，三焦闭塞，水道不行。水满皮肤，身体痞肿，面黄腹大，小便赤色，两
足按之，陷而不起。《内经》曰∶诸湿肿满，皆属脾土。可用独圣散吐之。如时月凉寒，宜
于燠室不透风处，用火一盆，借火力出汗；次以导水、禹功，量病患虚实，泻十余行，湿去肿减
则愈矣。是汗、下、吐三法俱行。三法行毕，脏腑空虚，先宜以淡浆粥，养胃肠三、两日；次
服五苓、益元同煎，或灯心汤调下亦可。如大势未尽，更服神功散，可以流湿润燥，分阴阳，利水道
。既平之后，宜大将息。慎忌油、盐、酒、果、房室等事三年，则不复作矣。
凡上喘中满，酸心腹胀，时时作声，痞气上下不能宣畅，叔和云∶气壅三焦不得昌是也。可
用独圣散吐之；次用导水禹功散，轻泻药三、四行，使上下无碍，气血宣通，并无壅滞；后服
平胃散、五苓散、益元、甘露散，分阴阳，利水道之药则愈矣。
凡老人久病，大便涩滞不通者，可用神功丸、麻仁丸，时时服葵羹、菠菜，自然通利也。
凡三消者，《内经》所谓肺消渴等，可取生藕汁服则愈。
卷十一
寒门
属性：《经》曰∶寒疡流水，俗呼为冻疮。因冬月行于冰雪中而得此证。或经年不愈
者，用坡野中净土晒干，以大蒜研如泥，捏作饼子，如大观钱浓薄，量疮口大小贴之，以火艾加
于饼上灸之，不计壮数，以泥干为度，去干饼子，再换湿饼，灸，不问多少，直至疮痂觉痛
痒，是疮活也。然后口含浆水洗渍，用鸡翎一十二茎，缚作刷子，于疮上洗刷净。以此
洗刷，不致肌肉损伤也。以软帛拭干。次用木香槟榔散敷之。如夏月医之更妙。
卷十一
内伤
属性：凡一切冷食不消，宿食不散，亦类伤寒，身热、恶寒战栗、头痛、腰脊强。不
可用双解散，止可导饮丸、木香槟榔丸五、六十丸，量虚实加减，利五、七行，所伤冷物宿
酒推尽，头痛病自愈矣。次以五苓散，生姜、枣煎，用长流水煎取五、六钱。不可服酒�
