硅谷禁书-第20章
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种健康、强壮、充满活力的思想一定会成为我们主导性的思想。
18。 我们知道，人体的一切组成都是振动形式的结果。
19。 我们知道，精神行为是一种振动形式。
20。 我们知道，高等的振动形式能够统治、引领、改变、控制并消除低等的振动
形式。
21。 我们知道，振动形式是由大脑细胞的性质决定的。
22。 我们也知道，这样的脑细胞是如何产生的。
23。 因此，我们知道应该如何让身体的健康状况按照我们希望的方向发生改变。
通过了解精神能量的工作方式，我们就知道，我们可以让自己无限制地与无所不
能的自然法则保持和谐。
24。 精神对身体的控制，或者说，精神对身体能够施加的影响，获得了越来越广
泛的认同。许多医生开始全力以赴研究这一问题。阿尔伯特．T．肖菲尔德博士
就这个问题写了不少的著作，他说：“精神疗法现在在医学著作中还没有受到应
有的关注。心理学也没有从对人类有益的角度上研究这种重要的精神能量，更很
少提到精神控制身体的潜能。
”
25。 毫无疑问，很多医生治疗一些功能性的神经疾病非常有效，但我们要强调的
是，他们所运用的方法完全是出于经验和直觉，而不是在学校或者从书本中学到
的。
26。 事情本不该是这样的。各个医学院完全应该对精神疗法的力量进行慎重、具
体而科学的讲授。我们还可以就误医、误诊或是医疗缺乏的问题进行更详尽的探
讨，论述一些被忽视的环节所造成的毁灭性的后果，但这项工作实在很容易触犯
众怒。
27。 毫无疑问，很多病人从来就不知道他能够帮助自己做些什么。如果病人能够
帮助自己，他所能引发的力量至今尚不为人知。我们相信，这种力量也是远远超
乎想像的。毋庸置疑，这种方式会得到越来越广泛的运用。精神治疗可以靠自己
完成，方式有很多，比如，让头脑冷静下来，唤醒欢乐、希望、信念和爱的感觉
，
暗示自己进行常规持续的精神治疗的愿望，把自己的思绪从疾病和痛苦中转移开
来，等等。
28。 你本周的作业是，聚精会神地思考丁尼生美丽的诗行：“你们要向他开口
，
因为他听你们，心灵与心灵在空中相遇，他比手足更加亲密，他离你比呼吸更近。
”
试着去了解，“向他开口”就是触摸到宇宙全能的力量。
29。 对于无所不在的宇宙力量的认知，必将很快摧毁各种各样的疾病和苦痛，代
之以和谐和完整。记住，有些人好像认为疾病和苦难是上天加给我们的，如果是
这样的话，那么，所有医生、外科医师、红十字会的护理人员岂不都是有悖天意
？
医院和疗养院也就不再是慈善机构，而成了反抗上天的根据地。自然而然，这很
快就会推导出十分荒谬的结论，但居然有许多人依然抱持这种观念。
30。 然后，让我们的思想停留在这样一个事实上：直到最近，神学一直讲授一个
不可能存在的造物主，他创造出有能力犯罪的人类，然后让他们为了自己的罪恶
永远受到惩罚。自然，这种极端无知的结果，必然是创造恐惧，而不是爱。他们
就这样宣讲了两千多年，直到如今，神学家们才手忙脚乱地为宗教界的荒唐而道
歉不迭。
31。 现在，你会更乐于承认，理想的人，是按照造物主的形象和样式所造，一切
源于精神，它形成、产生、创造了万物，也是一切存在的基石和支撑。“万物不
过是巨大整体的一部分，上帝是这个整体的灵魂，大自然是它的身体。”际遇由
认知而生，行为由灵感而生。知识带来成长，进步带来卓越。最初总是精神上的，
然后，才转化为造化的无穷可能性。
要点问
答
1。 如何消除疾病
？
使我们自己与无所不能的自然法则保持和谐一致。
2。 如果保持一致呢？
认识到人是精神的实体，因此精神必须是完美无缺的。
3。 结果是什么
？
有意识的认知这种完美的精神——首先是从理智上，然后在情感上——将使
这种完美显明出来。
4。 为什么会这样
？
因为思想是精神的，因而也是创造性的，思想与其客体相联系，并使客体在
客观世界中得以彰显。
5。 这一过程中运行的自然法则是什么
？
是振动法则。
6。 为什么适用这一法则？
因为一个较高频率的振动可以管理、更改、控制、转变或消除较低频率的振
动。
7。 这种精神治疗法得到普遍认可了么
？
是的，严格地说，在我们的国家已经有数百万人应用这一方法，尽管应用形
式不尽相同。（很显然，全世界应该有更多）。
8。 这一思想体系的结果是什么
？
每个人的最高层次的推理能力可以通过被验证的事实获得满足，这在世界历
史上是首次。
9。 这一体系能够适用其他形态的需求么
？
这一体系适合人类一切需求和愿望。
10。 一体系是科学还是宗教
？
两者都是。真正的科学和真正的宗教是双胞胎姐妹，一个人前行，另一个人
也会如影相随。
第二十三周：有舍才有
得
简
介
成功的法则在于为人服务，我们得到的正是我们所付出的。慷慨大度的思想充满
着力量和活力，自私自利的思想则包含着毁灭的萌芽。正所谓，“我为人人，人
人为我”。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的
就越多。
很高兴在这里传递给你们第二十三章的信息，你们在本章中将会学到：金钱
渗入到我们整个生存网路的方方面面；成功的法则在于为人服务；我们得到的正
是我们付出的，正因为此，我们应该承认，能够有所付出，本身就是莫大的荣宠。
我们已经知道，思想是所有建设性事业背后的创造性行为。因此，我们所能
付出的、最有价值的东西，就是我们的思想。
创造性思想需要全神贯注，而全神贯注的能力，正是那些所谓超人的武器
，
正如我们所知道的那样。全神贯注有益于意念的集中，集中意念有助于发展精神
力量，精神力量正是一切现有力量中最强大的力量。
这是涵盖一切科学的科学。这是一切艺术之上的艺术，它与人类生活息息相
关。精通这门科学、掌握这门艺术，就有机会获得不断的进步。对这门学问的精
通，绝不可能在6 天之内获得，甚至6 周、6 个月都不够。这是毕生的功课。恰
如逆水行舟，不进则退。
毫无疑问，抱持积极的、建设性的、无私的想法必然让你受益匪浅。“一报
还一报”是宇宙的主旋律。大自然总是寻求着平衡的实现。有往必有来，否则就
会出现真空。遵循这一法则，你一定能够按着这条路线充分调整自己，从而大大
受益。
《第二十三章
》
1。 金钱意识是一种精神态度，是通往商业命脉的敞开的大门。这是一种接受性
很强的精神态度。愿望是吸引力，能够加快财富的流动；恐惧是绊脚石，它阻碍
甚或是反转财富的脚步，使它离我们越来越远。
2。 恐惧恰恰是金钱意识的反面。恐惧就是穷困意识，这个规律永不改变，我们
付出什么，回报就是什么。如果我们感到恐惧，那么我们得到的恰好就是我们害
怕得到的东西。金钱把自己编织到我们生存的整个网路中。它听命于最伟大的心
灵、最优秀的思想。
3。 广义朋友，才能广开财路。我们通过帮助朋友、为他们谋利、为他们做一些
有用的事情来扩展我们的朋友圈子。所以，成功的第一条法则就是服务他人，而
服务又建立在诚实正直的基础上。一个心怀诡诈的人是无知的，他未曾觉察到一
切交换的基本原理；他必将一事无成；他肯定会彻底失败。可能当他自己还一无
所知，觉得得意洋洋时，其实早就注定会遭遇重大挫折。因为他欺骗不了“无限”。
因果循环的定理会对他以眼还眼，以牙还牙。
4。 生命的力量是挥发性的。我们的意念和理想构成了生命的力量，它们被塑造
成外在的形态。我们所要做的就是拥有一颗开放的心灵，不断接纳新的事物，发
现机遇，要注重过程而不要注重结果，因为追求的乐趣并不在于最后的拥有。
5。 你应当让自己成为财富的磁石，但在这之前首先要考虑的是为他人谋取福利。
如果你具备足够的洞察力，能够感知并利用机遇和各种有利条件，认识到价值所
在，你就能够让自己处于有利的位置上，但最终，你的巨大成功还是缘自于你对
于他人的帮助。造福于一人也就造福于众人。
6。 慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想包含着毁灭的萌芽。一
切自私的思想最终都会瓦解、消逝。伟大的金融家不过是财富流通的渠道，大笔
的财富在他们那里进进出出，出口的堵塞和收入的断绝一样危险。两端必须同时
敞开。同样，如果我们能够认识到“有舍才能有得”这样一个基本的道理，我们
就能获得巨大的成就。
7。 如果我们认识到，全能的力量是一切供应的源泉，我们只需调整自己的意识
，
使它与这无限的供应保持一致，这种全能的力量就能够为我们带来它所需要的一
切。我们会看到，施予的越多，得到的也越多。施予在这里的意思是服务于人。
银行家拿出库里的金钱，商人拿出自己的货物，作家献出了自己的思想，工人付
出了自己的技能。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多
，
得到的就越多。而一旦得到了更多，就有能力施予更多。
8。 金融家得到的多，因为他付出的多。他思考，他从不让其他人替他想问题
，
他想要知道如何获取理想的结果。而你，他身边的人，就会给他启示。当他从你
身上得到想要的答案，他就会提供各种方式、手段，为成千上万的人谋求利益。
当这千千万万的人获得了成功，金融家自己也成功了。摩根、洛克菲勒、卡耐基
等等，他们的致富并不是因为他们使其他人损失了什么。正好相反，是因为他们
能够让其他人致富，因此，他们才成了世界上最富裕的国家中最富有的人。
9。 大多数凡夫俗子是不懂得深入思考的，他们像鹦鹉学舌一样接受并重复着别
人的看法。造成公众舆论的导向手段正是如此，所谓大多数群众的这种柔懦驯良
的态度使他们情愿放弃自己思考的能力，让一部分占少数的群体替他们代劳，这
就使得在世界上许多国家中，少数人篡夺了多数人的权利，造成了少数欺压多数
的局面。创造性思考需要专注这些方面。
10。 专注的力量被称作意念集中，这种力量是由意识控制的。因为这个原因，我
们只能在自己真正渴望的事情上集中意念，而不要去关注其他。许多人总是注重
那些悲伤、亏损、混乱等等情状。而思想是具有创造性的，对这些负面因素的关
注必然会导致更多的损失、痛苦和不安的状况。难道不是么？从另一方面来说
，
如果我们获得成功、有所成就，或是遇见其他让我们满意的境况，我们常常很自
然地关注这些事情的结果，这样就会带来更多的成就和顺心的境遇。所以说，“多
者益多”。
11。 对于这一原理的领会如何能够运用到商业活动中呢？我的一个助手作了非
常好的讲解
：
12。 “不管精神是什么，或者不是什么，我们总要把它看作意识的精华，心灵的
实质和思想的实实在在的根基。一切想法都是意识活动或者说是精神、思想活动
的阶段，因此，精神，只有在精神当中，才能找到‘终极现实’，‘真东西’，或
‘理念’。
”
13。 认识到这些，你是否觉得，对于精神及其表现法则的真正领悟，是一个“务
实”的人所能寻求的最“实实在在”的事情呢？你不觉得，如果一个“务实”的
人认识到这个道理，就会“使出浑身解数”，去领悟、追求精神存在及其法则吗
？
这些人绝不是傻瓜。他们只需要掌握这些基本原理，就能够踏止通往一切成就的
必经之路。
14。 我想给你讲一个具体的事例。我认识一个芝加哥的朋友，一个彻头彻尾的唯
物主义者。他生活中有不少成功之处，但也有一些失败。我最近一次和交谈的时
候，他事实上正处于“落魄”中，我是说，和他以前的事业状况相比。他好像已
经成了“秋后的蚂蚱”，因为他已届中年，和他前几年相比，头脑中的新主意来
得已经不是那么敏捷了。
15。 他对我说，大意是这样的：“我知道商业中‘要紧’的是得有想法──傻瓜
都知道这一点。可我现在，好像没什么高招了。不过，如果你说的这种‘唯精神
论’管用的话，那么每个人都可以和无限精神‘接轨’。而在这无限的精神之中，
一定有各种各样的奇思妙想，对一个像我这样既有勇气，又见多识广的人来说
，
肯定可以把这些想法在商界付诸实践，大获全胜。看起来不错，我得好好研究一
下。
”
16。 这是几年前的事情了。有一天，我又听到了这个人的消息。和朋友聊天的时
候，我问：“咱们的那个老朋友XXX 怎么样了？他没有东山再起吗？”这个朋友
非常惊讶地看着我，“不会吧，”他说道，“你没听说XXX 大发了一笔吗？他现在
可是‘XX 公司’的要人（他提到的这个企业在最近的一年半中引起了轰动一时
的反晌，现在已经非常知名了，它的广告宣传已经在国内外闻名遐尔）他就是那
个出了那条‘金点子’的人。嘿，他这次净赚了将近50 万，最近马上就要突破
百万大关了。可就用了一年半的时间。”我一直没有再与这个人联系，但我听说
提到的那个公司确实干得轰轰烈烈。经过调查，这件事情的确是这样，上述的事
实一点儿也没有夸张的成分。
17。 现在，你怎么想？对我来说，这说明此人确实做到了与无限的精神“接轨”
，
领悟了它的存在，并驱使它为自己效劳，“把它用在了自己的商业动作中。
”
18。 这听起来是不是有点亵渎神灵，不太虔敬？我希望不是如此，至少这不是我
的本意。不要从“无限”这个词上，牵扯到“人格化的神”，或者说“夸张的人
格”，你只要体会“无限”的意义即可，你就会认识到“无限存在的力量”，认识
到其“精髓”就是“意识”──事实上，归根到底，也就是“精神”。而这个人
的成功，也可以看作这种“精神”的体现。在这里，我们要说的正是因为他与自
己的创造本源以及力量之源和谐一致，才在他身上多多少少地体现出这种无限的
能量，这样说绝没有任何冒渎的意思。我们每个人都是如此，都可以按照创造性
思想的指引运用我们的精神。这个人所做的更进一步，他用了一种非常“实际
”
的方式着手运用这种力量。
19。 我不曾充当此人的顾问，也不曾与他商议应该采取怎样的步骤，尽管我一开
始确实打算这样做。但是，他不仅从“无限供应”中获取了他所需要的理念（这
成为他走向成功的萌芽），而且，他运用了思想的创造力，根据自己希望中的客
观物质形式，为自己建造了一个理想的模式，然后不断在原来的基础上加以变化、
填补，在细节上改进──使这个理想模式从一个大概的轮廓走向细节的完美。事
实确实如此，我的根据当然不仅仅是凭着回忆几年前的
