民间偏方大全-第353章
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第二，最好在清晨或傍晚天气凉爽时进行室外运动锻炼，清晨起来应到公园、湖边、庭院等空气较为新鲜的地方活动，项目有广播操、气功、太极拳等。
第三，运动量要适度，不要过度疲劳；在剧烈运动后会感到口渴，但不宜过量、过快进食冷餐或冷饮，以防肠血管急骤收缩，引起消化功能紊乱而出现腹痛、腹胀、腹泻。可适当喝些盐开水，最好洗个热水澡，既可消除疲劳，又使人感到格外舒服。养生之道贵在健脑
其他 中医养生
中医认为“恼为元神之府”，脑是精髓和神明高度汇聚之处，人之视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维记忆力等，都是由于脑的作用，这说明脑是人体极其重要的器官，是生命要害的所在。健脑是健身的关键，健脑方法，大体有以下几个方面：
一、识精健脑。恼为髓海，肾主精生髓。若肾精满盈则髓海充实，故积精可以健脑。积精之法，在于节欲。明代著名医学家张景岳说：“善养生者，必保其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。”
二、气功强脑。练气功得法，可充分发挥意念的主观能动作用，大大激发健脑强脑身的自调功能。气功功法很多，有不少以补脑强脑为目的的功法，具体练习以有气功师指点为好。
三、颐神养脑。脑藏神，精神愉快则脑不伤；如精神紧张，心境不宁，神乱神散，则脑受损。颐神养脑，须重道德修养；如豁达大度，恬淡寡欲，不患得患失，不追名逐利，悠然自得，助人为乐，就利于养脑；如胸襟狭隘，凡事斤斤计较，七情易动，引起脏腑气血功能失调而致病。故健脑养生，尤当注意及此。
四、服食补脑。分析古今健脑方药，一般是以补肝肾、益精血（如山萸肉、地黄、首乌、构杞子、菟丝子、五昧子、川杜仲、牛膝、当归等），益元气、活血脉（如黄芪、人参、丹参等）为主，化浊痰、开清窍（如石菖蒲、远志、茯苓、泽泻等）为辅，临床应用，当据辨证论冶为原则，有针对性地配制较好。此外，如芝麻、动物脑等食补亦可取。
五、防病护脑。据临床报告，目前患老年性痴呆症在65岁以上人群中达10％，并有逐年上升趋势，研究发现，患者脑组织的铝沉积层明显增高，且常伴有缺铁性贫血。预防此病，可适当减少使用铝制餐具，尤其不要用铝制品长期存放有酸或碱性或咸的食品和菜肴。
六、运指益脑。各项体育运动都有益于健康，但多不是直接的。而书法、绘画、打太极拳等则具有手脑相连、全神贯注之共同点。手脑关系最为密切，我国的健身球运动（即用二小球在手中不断地盘旋互绕）注重手脑协调，具有较好的健脑作用。调和七情和悦人生
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我国古代医学认为人有“外感”与“内伤”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”，用现在的话来说，当然也包括微生物的感染。“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。
对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的重要内容。中国传统的养生学认为生命活动本于阴阳，只有协调阴阳，使其保持平和，才能达到养生长寿的目的。阴阳学说认为，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，而且事物的发生发展及变化始终都贯穿着阴阳二气的作用。生命活动是以阴精阳气为基础的，人的生理功能虽然复杂多变，但都可以概括为阴精和阳气的矛盾运动。因此，生命活动无一不是阴精与阳气保持动态平衡的结果。人体生、长、壮、老整个生命过程，都是由具有推动温煦作用的阳气，和具有营养滋润作用的阴精共同作用的结果。脏腑经络阴阳气血平衡，人体才能健康无病，不易衰老，益寿延年。因此，七情不协调，甚至失控，就会精神不正常，引起阴阳失去平衡而导致各种疾病。所以，清朝的养生家石成金主张“说七情，和悦人生”，以防患七情失调于未然。说七情，就是不以外界的刺激而使七情波动起伏，使七情始终保持平和的状态。和悦人生，就是以平和愉悦的态度对待自己的人生际遇和人际关系，以求使自己的七情始终处于平和的情态，不使体内阴阳失调。由此看来，对七情采取适当的方法进行调摄，使其保持平和，是养生的重要方法。
祖国的养生之学在几千年的实践中创造了许多行之有效了七情调摄方法，它不仅有现代医学的心理疗法，而且还有七情互相调摄的独特方法。金元时期著名医家张子和认为：“以悲治怒，以怆恻尖楚之音成之，以喜治悲，以谑浪戏狎之言娱之；以恐治喜，以迫遽死亡之言师之；以怒制思，以污辱欺罔之事能之；以思治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此之者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人自目，易之视之。”七情互相调摄的实际医案在历代医案中都有所见。通过对七情的不同刺激，可恢复体内阴阳平衡，达到治病的目的。
淡七情，和悦人生，就可避免“七情”过度所导致的各种疾病，有益于健康长寿，这是我国养生之道中的重要内容。孙思邈在《千金要方》中提出摄生十二少：“少思，少念，少欲，少高，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶”，并说，“此十二少者，养性之要契也”。这十二少中，对于情绪的调摄占了绝大部分，可见，调摄七情在养生之道中的重要地位和作用。中医养生保健简介
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中华民族有五千年文明史，在这漫长的历史长河中，中华民族的祖先们以他们的智慧和实践创造了优秀的文化，中国传统养生学说就是其中一颗璀璨的明珠，为中华民族的繁衍、健康和发展作出了巨大贡献。
中医养生是中国传统文化的一个分支，它与其它文化源流之间既有其同的渊源，又有密切的联系，都反映了中华民族文化的特色。养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功、武术等丰富的养生技术。
而在众多的养生技术之中，古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮所以，精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
下面就养精之法加以介绍：
精是构成人体器官的核心物质，也是促进人体生长发育的最根本的物质基础。精，一方面来源于先天，禀受于父母，另一方面在后天不断得到充养。精藏于肾，既可以化生血和气，成为构成人体器官的原始物质和促进器官功能活动的源动力，又不断得到后天的充养，也就是人体自具有从外界摄取食物的能力之后，通过从自然界获得营养，并在体内化生气血，进而营养脏腑、筋骨等器官，还可转化为精，贮之于肾。所以，保养精之先首要积精、惜精和固精。
积精：
积，就是积累；积精就是运用各种养生方法，使肾精不断得到充养，保持肾精的充盛。人体先天禀受父母之精是有限的和既定的，不同的人还有禀受厚薄这差别，在生长发育和日常活动中还要不断消耗，所以后天的补充极为重要。
自然界提供的各种动、植物食物是后天获得营养的最广泛、最基本的物质。各种植物的果实、花叶、根茎，动物的肌肉、骨骼和内脏等等，都是各物种利用自然条件化生的，都是天地阴阳之气的产物，其中所包含的营养物质可以为人所用，成为化生自身气血的物质原料。但就积精而言，古人说了一句养生名言：“药补不如食补，食补不如气补”的说法，确切的说当病入膏肓时（形容疾病的严重成度）药食所不及时，只有在积精精足的情况下运（气化）化周身、开关展窍方能祛病邪于体外，还我健康。
养生是我国人民发明的独特的延年益寿的方法，它采用某种姿式，在意念的导引下，按一定的方法，通过调整呼吸和吸纳天地阴阳之气，也可达到补益肾精等目的，如《中医绿色疗法》静态调整法等即具有培育元气、补益肾精、强体抗衰的作用。
惜精：
惜，就是珍惜。惜精就是珍惜肾精，不过分消耗，以保持肾精的充盛。惜精最主要的就是要节制性生活，不早婚，不早育。
性生活是男女交媾，阴阳合和的行为，乃人伦之常，又具有调和阴阳、协调脏腑气血的作用，因此适当的性生活不仅无损于身体，而且有益身心健康。但由于性生活是男女两性之精血的交融，是要消耗精血的，过于频繁的性生活会导致精血亏虚，因而应适当加以节制。恣情纵欲，贪图一时之欢而耗竭肾精，可导致阴阳亏耗，气血衰弱。
未成年男女精血未充，气血未定这时，尤应注意惜精不用，积精保精，以保障正长生的生长发育和保持身心健康。过早地发生性行为和过早生育，都会消耗尚未充盛的肾精（肝血），有损于脏腑气血和身体健康，因而应当避免。
青少年时期，生殖系统较快发育，肾精肝血不断成长，发生遗精和月经来潮是正常的生理反应；同时这一时期青少年性心理也开始活动，对异性产生兴趣和好奇，甚至出现性幻想，发生手淫的现象是较为普遍的，偶然发生的手淫并无大害，但过于频繁的手淫就会损耗肾精，影响健康；各种不良出版物、影视录像，对不具有鉴别能力的青少年影响极大，会扰动心神，使心火亢盛，下扰精室，引起频繁遗精，甚至滑精，同样有损肾精。所以这些也都应加以避免。
固精：
固、就是巩固、固涩、固守，防止流失的意思。肾主藏精，固精就是运用各种养生方法加强肾的封藏能力，防止肾精的流失。
肾精的流失可表现为男子的遗精、滑精，女子的白带过多、月经量多或淋沥不止、乳汁自溢，以及尿血、尿蛋白等等超出生理范围的现象，这些都可视为由于种种原因引起肾的封藏能力下降，造成肾精流失，最终导致身体的衰弱和寿命的缩短。生理范围内的男子遗精、射精，女子的月经、白带和分泌乳汁都是人体器官的正常施汇功能，是不会影响身体健康的；相反在正常生理期内没有上述施泄现象则常常是疾病表现。
肾精流失的原因通常有两种：一是体质虚弱，肾不藏精；二是阴阳失调，神气不宁，扰动阴精而使之流失。所以固精就要通过各方面的调养增强体质、调和阴阳、安定神气。如适当的运动和劳动（练习绿色疗法中的动态调正法），防止思虚过多，情志过极，饮食注意营养丰富，又避免辛辣刺激及肥甘厚味等等。
适当的运动和劳动可促进气血流通，调和脏腑，平衡阴阳，增强肾的封藏能力；思虑过度、情志过极，可损耗气血，影响气血运行，导致心火旺盛，心神不宁，从而影响肾的封藏功能；饮食富有营养而不滋腻可补益五脏，补养气血，从而增强肾脏的封藏功能，而肥甘滋腻的食物则易生湿蕴热，扰动精室，阻滞气机，清阳不升，使精微下注而流失，或进食辛辣刺激仪器也会生热化火，使心神不宁，精关不固。过于频繁的性生活或手淫等，会伤及肾气，使其封藏功能下降，也应加以避免。古人饮食养生经
其他 中医养生 饮食勿偏
“凡所好之物，不可偏耽，耽则伤身生疾，所恶之物，不可全弃，弃则脏气不均。”
食宜清淡
“味薄神魂自安”；饮食要“去肥浓，节酸咸”；“薄滋味养血气”。
饮食有时
“不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀”；“要长寿，三餐量腹依时候”；“食味调和，百病不生。
适温而食
“食宜温暖，不可寒冷”；“食饮者，热勿灼灼，寒勿沧沧。”
食要限量
“饮食有节，则身利而寿登益，饮食不节，则形累而寿命损”；“大渴不大饮，大饥不大食。”
食宜缓细
“饮食缓嚼有益于人者三：滋养肝脏；脾胃易于消化，不致吞食噎咳。”
进食专心
“食不语，寝不言”。有利于胃纳消化。
怒后勿食
“人之当食，须去烦恼”；“怒后勿食，食后勿怒”。良好的精神状态于保健有大益。
选食宜慎
“诸肉臭败者勿食，猪羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不变色者不可食。”
餐后保健
“食毕当漱口数次，令人牙齿不败、口香，叩齿三十六，令津满口，则食易消，益人无百病。饱食而卧，食不消成积，乃生百病。中医养脑培神法 其他 中医养生
中医认为，脑为神之本，神强必多寿，对如何健脑、养脑、培神，积累了许多宝贵的经验。归纳起来，有以下几法：
1、养神健脑：古代养生家认为，“神安则寿延，神去则形散，故不可不谨养也，”如何养神？首先是“以不伤为本”。要避免对精神的各种伤害，即七清（喜、怒、优、思、悲、恐、惊）的过渡刺激。第二是“心欲常静”。这里所说的静不是绝对的，“静者，静动也，非不动也。”。司马迁说：“精神不用则废，多用则疲，疲则不足，用之则振，振则生，神则足。”又说“大用则竭。”合理用脑有助于健脑全神，提高智能。第三是避免精神郁闷不舒。古人云：“神者，伸也。人神好伸而恶郁，郁则伤神，为害不浅。”我们在精神上不要郁闷紧张，也不要斤斤计较，患得患失，而要胸怀开阔，心平气和，乐观从容。
2、起居有常：名医张隐庵指出：“起居有偿，养起神也。”意思是说，起居作息有一定规律，可以健脑。要做到劳逸适度，按时休息。睡眠不足肯定影响脑神，但睡眠时间过长也不对。养生家认为：“凡睡至适可而止，则神宁气足，大为有益”，若“多睡则身体软弱，志气昏坠”，不利于健脑，有损于健康。
3、节育固精：肾与脑密切相关。脑的活动，依赖于肾精的充养。明代医家张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全。”这说明能节欲，才能固精，能固精才能健脑全神，推迟大脑的衰老。反之，“多欲则志昏”，从而导致早衰体赢，百病丛生。适当控制性生活对养脑健身也很重要。
4、吐纳养生：所谓“吐纳养生”，即是指呼吸精气。“吐〃是用口吐出浊气（二氧化碳），“纳”是用鼻吸入清气（氧气）。《内经》指出：”服天气而通神明，”意思是说，脑与呼吸有密切的关系，吸收清静新鲜的空气，使大脑得到充分的氧气供应，能使人意志舒畅，思维清晰，增长才智，从而达到健脑全身的效果。操作时注意呼吸时逐渐稍稍用力，呼吸就会自然得到调整。
5、运动促神：《养生延命录》指出：“静以养神”，动以炼形，能动能静，可以长生。”说明养生之道要动静结合。事实上，人们早就习惯于在思考为题时，踱来踱去地自由散步，籍以促进血脉流通，加强脑的机能，提高思索能力。有的老者，手托两个核桃或铁球运转，是通过手心的劳宫穴与“心主神明”相关联，从而起到健脑全神的作用。除此之外，打打太极拳，练练武禽戏、八段锦。。。。。。均可以锻炼深信，增长智力。
6、食补益脑：“饮食者，养其形”，饮食营养对于提高脑力的作用是不言而喻的。从唐代孙思邈大力提倡食补食疗之后，历代医家在这方面积累了极其丰富的经验。《老老恒言》主张将健脑食品与米相配合，做粥以食用。如龙眼粥、大枣洲、莲子粥等。养生宜变通
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