法兰克人史-第20章
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④
以馈赠求得和解，并且仗着随从 的支持，登上王位。于是他派人到克莱蒙去
把德乌特里亚接来，立为王后。
二十四 希尔德贝尔特看到自己无法打败提乌德贝尔特，就遣使去请他到
自己这里来。他让使臣去对他说： “我没有儿子，我很愿意把你当作儿子看
待。”提乌德贝尔特来到后，他慨赠给他的礼物之多使得大家惊异不置。因
为他送给他三副适合于国王身分的全部服用物品，包括武器和服装，还同样
⑤
地送给他马和狗 。
这时，当西吉瓦尔德听说提乌德贝尔特已经继承了父亲的王国，他就从
意大利回来找他。提乌德贝尔特欣然接纳，还拥抱他，把他叔叔的礼品的三
分之一赠送给他，并且下令凡是他父亲所没收的西吉瓦尔德的财产，现在应
予全部归还。
二十五 提乌德贝尔特的国王地位确立以后，他表现为一位伟大的国王，
以各种优点著称。他治国公正，尊敬主教，对教堂慷慨施赠，救济贫困，并
且以虔诚和最友好的情意广施恩泽于所有的人。他宽宏大量地豁免了奥弗涅
各教堂过去向王室领地一向交纳的贡赋。
二十六 德乌特里亚看到她的女儿已经长大，她唯恐国王垂青于她，把她
占为己有，因此她把女儿放在一辆由未经驯服的牛驾驭的车子上，然后驱牛
过桥，这样，她的女儿就淹死在河里。这件事发生在凡尔登。
二十七 提乌德贝尔特和维西加尔德订婚已经七年了，可是为了德乌特里
亚的缘故，不肯娶她为妻。法兰克人举行民众大会，谴责他这样地离弃未婚
妻的行为。国王服从了，他撇弃德乌特里亚，娶维西加尔德为妻。德乌特里
亚已经为他生了一个年幼的儿子提乌德巴尔德。维西加尔德没有活多久。她
死后，提乌德贝尔特另行结婚，并没有把德乌特里亚接回来。
③ 即成为他的教父。——译者
① 提乌德贝尔特大概在公元 534 年前后取得阿尔，但据有的时间颇短。——布雷豪特译本注
② 即被提乌德里克所杀的西吉瓦尔德之子。——译者
③ 公元534 年。
④ leudes ，见第2 卷，第42 章注。——译者
⑤ 原文是catinis （盘子），原注认为可能是 catulis （catulus）之误，故径译为狗。布雷豪特译本作链子。
——译者
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二十八 希尔德贝尔特和提乌德贝尔特征集起一支大军，准备去进攻洛塔
尔。洛塔尔闻悉他们的目的之后，觉得自己还不足以抵挡这样一支军队，就
①
躲到一个森林里去了，他在树林里搭起高大的路障，把全部希望寄托在上帝
的慈悲上。克洛提尔德王后听到这个情报以后，就来到神圣的马丁墓前，伏
地祈祷，通宵守夜，祈求上帝别让她的几个儿子之间发生内战。希尔德贝尔
特和提乌德贝尔特率兵前进，把他们的亲属封锁起来，预备在第二天将他杀
死。但是黎明时分，他们扎营的地方卷起一阵风暴，把他们的帐篷刮倒，装
备吹散，样样东西都倒翻了。当时雷电交加，一阵阵的雹子打在他们身上。
他们在冰雹中脸朝地面，扑倒在地，让从天而降的石子狠狠地打了一阵，因
为他们除了盾牌以外，别无遮身之物，他们最怕的是自己可能毁于天火。他
们的马也四面八方逃散了，以致在二十斯塔德之外都难得找回来，许多马索
性从此就不见了。
我在前面说过，两个国王正挨着冰雹的袭击，俯伏在地，这时他们表示
忏悔，祈求上帝饶恕他们干出这样狠毒的勾当来陷害自己的亲骨肉。在洛塔
尔呆着的地方，他的上方一滴雨也没有降落，一声雷也没有听见，一丝风意
也没有觉察到。叔侄二人派遣使者去见洛塔尔，要求和平友好，洛塔尔同意
后，他们马上就回家了。谁也别怀疑神圣的马丁的威力在这里是通过王后的
代祷而显现出来的。
①
二十九 这些事情发生之后，希尔德贝尔特到西班牙去了。 他和洛塔尔
一同去侵略那个国家，以军队围攻萨拉戈萨城。受困的人非常谦恭地哀求上
帝，他们禁食戒饮，披着粗毛衣衫，唱着圣诗，捧着神圣的殉教者文森特的
法衣，绕城环行。妇女们身穿黑色衣服，披着头发，头上沾满灰末，哭泣着
跟在后面，因此她们看来就好象是给亡夫送葬的寡妇似的。全城的人就这样
把全部希望寄托在上帝的慈悲上，可以说他们的斋戒和当年的尼尼微人一
①
样。 他们的祈祷不可能不打动上帝的同情心。围兵不懂受困的人在干什么，
但见他们在自己的眼前这样绕城环行，还以为他们在做什么魔术呢。但是他
们捉到当地一个穷苦的老百姓，问他这种行动用意何在。他回答道： “他们
正捧着神圣的文森特的法衣，以它来祈求上帝垂怜于他们。”这句话使围兵
满怀恐惧，他们撤军而去。但是他们已经征服了西班牙的很大一部分地方，
并且带着许多掳获物品回到高卢。
②
三十 在西班牙，阿马拉里克死后，提乌达被推举为国王。 提乌达被处
死，人们把提乌德吉塞尔高举在盾牌上，拥立为王。当他正在跟朋友们饮宴，
① 可能是当时的阿雷劳努姆森林，即今天塞纳河以南的布罗通森林。
① 关于出征西班牙的年代，说法不一，或谓在公元542 年，或谓在公元533 年。由于萨拉戈萨人民的抵抗，
西哥特人取得时间，得到由国王提乌达 （一作提乌迪斯。——译者）和大将提乌德吉塞尔分别率领的两支
军队的增援，使法兰克人撤走。但是提乌德吉塞尔受了贿赂，让法兰克人安然越过比利牛斯山，并带走了
大量战利品。
① 据 《圣经·约拿书》第3 章称，上帝耶和华为了惩罚尼尼微人的罪恶，命令约拿前往该城，去宣布它将
要倾覆。尼尼微人自王以下尽皆禁食，身披麻衣。尼尼微王并命居民求告上帝，离开恶道。上帝遂取消了
这次灾祸。——译者
② 提乌达是东哥特人。当东哥特国王提奥多里克为年轻的阿马拉里克摄政时，他曾经替提奥多里克管理西
哥特王国。后来阿马拉里克被希尔德贝尔特打败 （见第3 卷，第 10 章），于公元531 年被手下的兵士所杀，
提乌达被请去就西班牙王位，公元 548 年他在塞维尔遇害。
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③
纵情欢乐，还斜靠在席前的时候，灯火忽然熄灭，他死于敌手的剑下。 他死
后，阿吉拉接受了他的王国。哥特人采用了这种令人憎恶的习惯：他们不喜
欢的国王，就这样杀掉；他们中意的人，就推举为国王。
三十一 意大利国王提奥多里克这时死了，他曾经娶克洛维国王的姊妹为
④ ①
妻，身后留下王后和一个幼女。 女孩长大了，由于她的情人的轻佻， 使她
对母亲——她为她定下了一个王子——的明智的意见不肯听从，反而看中了
自己的奴隶特拉吉拉，跟他私奔到一座不致遭到攻击的城里去。他的母亲大
怒，央求她别再贬辱自己的贵胄身分，叫她抛弃那个奴隶，接受自己为她选
中的那个与她门当户对、系出王族的人。但是女儿怎么也不同意。于是母亲
一怒之下，派武装人员去对付她，这些武装人员来到以后，随即拔剑刺死特
拉吉拉，把公主打了一顿，把她带回母亲家里。她们母女两人都是阿里乌斯
教派的信徒。这派信徒有自己的一套习惯：当他们走近祭坛时，国王们从一
个杯子里领受圣餐，次要的人则从另外一个杯子里领受圣餐。因此女儿在她
母亲将要从中取饮的圣餐杯里下了毒药。母亲喝罢，立即身死。勿庸置疑，
这样一桩罪孽是魔鬼干出来的。若是人们指控这些可悲的异端信奉者，说恶
魔就存在于他们的神圣场所之中，那么他们对此将如何回答呢？但是对于我
们这些信仰三位一体同等而且同样全能的人来说，即便我们以圣父、圣子和
圣灵的名义喝下了致命的毒药，这对我们也不会有丝毫损害。意大利人对这
个女人的行径非常愤慨，他们召请托斯卡纳王提乌达特前来，立他为他们的
国王。当新国王获悉那个荡妇的罪恶行径，获悉她如何为了一个勾搭上的奴
隶而谋害自己的生母时，他就让人把浴水烧得滚烫，命令把她和她的一个侍
女一起关在里面。她刚一走进去，来到热气腾腾的水蒸汽中间，就倒毙在铺
②
砌的地面上，遭到毁灭。 当她的表兄弟希尔德贝尔特和洛塔尔两位国王以及
提乌德贝尔特闻知她丧命于如此可耻的刑罚的时候，他们派遣使者去见提乌
达特，为她的死亡谴责他，对他说道： “你这样对待我们，如果你对此事不
作出赔偿，我们就要夺取你的国家，并且以同样的刑罚治你的罪。”国王惊
恐之下，送给他们五万枚金币。希尔德贝尔特在同洛塔尔国王打交道的时候，
总是嫉妒而狡猾的，他拿这份金币跟侄子提乌德贝尔特分了，他们互相讲好，
不让洛塔尔国王分沾。但是洛塔尔由于攫取了克格多梅尔的财产，他所夺之
于他们的数目大大超过他们从他那里诈骗去的数目。
①
三十二 提乌德贝尔特进军意大利， 掳获甚丰。但是由于那一带以疾病
流行著称，他的士兵得了种种热病，队伍垮了，许多部下死在当地。为了这
个缘故，提乌德贝尔特返回高卢，他和手下的士兵都带了大量的战利品回去。
②
据说他们这次进军远抵帕维亚，后来他派布塞林去攻打这个地方。这个将领
③ 公元549 年在塞维尔遇害。
④ 本章内容多舛误。提奥多里克和妻子阿尔博夫蕾德都死于公元526 年。他们的女儿阿玛拉松塔已于十年
或十一年之前嫁给东哥特王族尤塔里克。提奥多里克死后，她的儿子阿塔拉里克幼年即位，由她摄政。
① 布雷豪特译本作 “由于她的性情浮躁”。——译者
② 系被提奥多里克之甥、她的共治者提奥达哈德下令勒死。——译者
① 公元539 年。——译者
② 阿勒曼尼人布塞林和柳塔尔兄弟二人出征意大利发生在公元553—554 年。提乌德贝尔特则死于公元548
年。当时在位的提乌德巴尔德不理政事，将领们往往自行其是。此次出兵名义上是应东哥特人抵御东罗马
的请求，布塞林和柳塔尔从意大利北部到中部，分别抵达第勒尼安海岸和亚得里亚海岸。——译者
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③
首先攻占小意大利，把它收归国王治下，然后转入大意大利， 在这里，经过
多次交锋之后，他战胜了贝利撒留。皇帝看到贝利撒留节节失利，将他撤换，
任命纳尔塞斯接任，并且为了羞辱贝利撒留，再次让他担任司马官这个老差
使。布塞林同纳尔塞斯大战数场，攻下了整个意大利，所向披靡，直抵海边；
④
另外，他把大量财富从意大利运回本国，交给提乌德贝尔特。纳尔塞斯把情
况向他的主人作了汇报，皇帝雇了外国雇佣兵去支援他。纳尔塞斯于是重新
①
开战，但是后来溃败退却。布塞林随即占领西西里，在这里勒索了一笔贡赋，
送给国王。他在这些事业上真是时运亨通。
三十三 当时，阿斯特里奥卢斯和塞孔迪努斯是国王身边的重要人物，他
②
们都是有学之士，精通修辞。塞孔迪努斯曾经数度以国王使臣的身分出使东
罗马，致使他狂妄自大，常常犯下残暴的罪行，这样便在两人之间产生了激
烈的争吵，其程度严重到互相辱骂还嫌不足，竟而彼此挥拳殴打起来。国王
劝使双方息怒，可是塞孔迪努斯挨打后的疼肿未消，新的仇隙又开头了。国
王支持塞孔迪努斯，把阿斯特里奥卢斯交给他去处置。阿斯特里奥卢斯深受
凌辱，被剥夺了一切尊荣富贵。不过由于王后维西加尔德的影响，他又重新
得到尊贵地位。王后死后，塞孔迪努斯又一次起来反对他，并且把他处死。
他留下一个儿子，这个孩子成年以后，准备替父亲所受的屈辱报仇。塞孔迪
努斯惊慌万状，他在那人的追踪下，从一处地产逃到另一处地产。但是他看
到追踪者紧紧追逼，脱身无术，据说，他服毒自杀，以免自己落入仇人之手。
三十四 曾经遭受过提乌德里克国王多次伤害的凡尔登主教德西德拉图
斯，在经受了许多灾祸、损失、忧伤之后，按照上帝的意旨恢复自由，再次
主管他的教区。但是他发现城里的居民特别贫困，为此心中难过，而且，由
于提乌德里克的行径，他的私人财产尽遭剥夺，没有办法救助他们。他看出
那位提乌德贝尔特国王善良仁慈，就派遣使者去见他。那些使者带去了这样
的信息： “您的仁慈已经名扬海外，传遍全球，说您甚至对那些无所求于您
的人也要假以援助，因此我向您祈求，如果虔诚的您有多余的钱可以提供给
我们的话，就请您把它借给我们，以便我们得以使我们的居民重新过上昌盛
的日子。等到一旦他们由于惨淡经营而赚得了其他城市能拿得出来的那样多
的钱的时候，我们就把您的贷金连同法定利息一起奉还。”国王出于同情之
心，借给他七千枚金币，他拿来分发给居民。他们也专心一意地各勤所业，
因而富裕起来，直到今天，他们还很受人尊重。但是当主教提出还钱的时候，
国王却回答道： “我不需要钱。由于你的妥善处置，那些贫穷受苦的人得到
了救济，你要钱，�
