法兰克人史-第31章
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布尔日副主教柳纳斯特由于患白内障双目失明。他先是东求医，西求医，
但是他的视力却一点也没有恢复。然后他来到圣马丁教堂，在这里居住了两
①
三个月，连续斋戒，祷告上帝使他双目重见光明。当圣马丁节 来到的时候，
他的眼睛亮了，他开始看得见东西了。但是他一回到家里，又去找一个犹太
人就诊，这个犹太人在他两边的肩膀上拔火罐，这样做是为了加强他的视力。
但是等到放血以后，他又回复到以前的失明状态。于是他又回到神圣的教堂
里，可是尽管他又住了很长一段时间，这回他却未能恢复视力。根据上帝的
预言，我相信是由于他犯了罪，所以才不让他得到视力。 “凡有的，还要加
②
给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。” 还有： “你已经痊
③
愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。” 因为，这个人要不是在感受
了上帝的神奇威力之后又去请来一个犹太人，他是会依然无恙的。使徒所告
诫谴责的正是这类的人，他说： “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。
④
义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。基督和彼列 有什么相和
呢。信主的和不信主的有什么相干呢。上帝的殿和偶像有什么相同呢。因为
① 原注为公元576 年，但西吉贝尔特死于公元 575 年。——译者
② 《记真福马丁主教的德操》。
① 11 月 11 日。——译者
② 《圣经·马太福音》，第13 章，第 12 节。
③ 《圣经·约翰福音》，第5 章，第 14 节。
④ 魔鬼名称。——译者
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我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说，你们务要从他们中间出来，与他们分
⑤
别。” 因此，让这个事例教育每一个基督教徒吧：当他从上天接受了药剂以
后，他就不该再去寻求世俗的医术。
七 我还愿意记载一下那些在这一年被上帝召唤去的人的姓名和德操，因
为我认为他们是伟大的，是上帝所乐于接受的，由于他们具有美德，上帝把
他们从我们的尘世上带走，安置在他的天堂里。其中有住在都尔附近的神圣
的森诺克神父，他就是这样逝世的。他是泰法利人，在都尔教区入教会，后
来他退居到一间他亲自在古老建筑物的墙壁之间建造起来的修道室里，他在
这里召聚众修道士，修复了久已颓毁的一间小礼拜堂。他为患病的人做出了
①
许多奇迹，这些奇迹都已经记载在我所写的关于他的生平事迹的那卷书里。
八那年，巴黎主教神圣的日尔曼努斯也去世了。他在生前所做出的许多
奇迹，都由他的葬礼中的另一桩奇迹所证实。在大街上有些囚徒呼喊他的名
字，于是他的遗体变得格外沉重；但是等到他们刚一获释，它又毫不费劲地
被抬了起来。于是获释的人也跟着送殡的行列来到他安葬于其中的教堂。在
上帝的帮助之下，虔诚的信徒在他的墓前体验到许多奇迹，每一个人，只要
他的请求是正当的，都很快地达到愿望。如果有人愿意更详细地熟悉这位圣
徒生前所做出的奇迹，请他去读福尔图纳图斯神父所编撰的他的生平传略
②
吧！ 他在这本书中将会一一看到。
九同年，卡卢帕隐士逝世，从青年时候起，他一直在修道。当他进入奥
弗涅地区的梅阿莱修道院以后，他对修道的弟兄们态度一直非常谦恭，这些
我已经记载在他的生平传略里。③
十在布尔日地区也有一个隐士，名字叫帕特罗克卢斯。他保持了教士的
尊严，他是一个惊人地圣洁和虔诚的人，他非常有节制，由于斋戒，他时常
为各种各样的毛病所烦恼。他既不喝葡萄酒，也不喝苹果酒，也不喝能使人
发醉的任何饮料，只喝加点蜂蜜略带甜味的水。凡是带荤的食物，他一概不
碰，他的食物是在水里浸泡过的洒上盐的面包。他的眼睛从来不曾因睡眠而
昏暗过，因为他不断地在祈祷，要是有一会儿中断的话，他也不是读书，就
是写字。他时常以祈祷治疗发烧、长脓疱疮或患其他病症的人。他还做出其
他奇迹，这些奇迹太多，不能依次叙述了。他贴身总是穿着一件山羊毛织成
的衣衫。他去世归向基督的时候是八十岁。关于他的生平事迹我已经作了简
短的记述。①
十一既然我们的上帝总是俯赐天恩，给他的众主教以光荣，我愿意讲一
讲这一年在克莱蒙的犹太人身上所发生的事情。神圣的阿维图斯主教本来时
常劝告他们把遮挡摩西律的帷幕放下来，领会他们所读的 《圣经》的精神实
质，并且以纯洁的心灵在 《圣经》里寻求众先知和列王所应许的永生的上帝
之子基督。但是保留在他们胸中的，我认为不是那把摩西的脸遮挡起来的帷
② ③
幕，而是一堵墙。 那位主教作了祈祷，以便使他们皈依上帝， 使他们面前
⑤ 《圣经·哥林多后书》，第6 章，第 14—17 节。引文略有删节。
① 《教父列传》。
② 福尔图纳图斯，见中译本序言部分注。——译者
③ 《教父列传》。
① 《教父列传》。
② 见 《圣经·出埃及记》，第33 章，第 19、20、22 节。
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的遮挡摩西律的帐幕扯开。最后，其中有一个犹太人请求在神圣的复活节那
一天领洗，他因接受洗礼而蒙上帝赐以新生，他自己也穿着白色袍服，随着
其他的新信徒一起列队行进。但是正当人们穿过克莱蒙城的城门时，有一个
犹太人在魔鬼的唆使下，向这个新改宗的犹太人头上倾倒恶臭的油。虽然所
有的人都由于憎恶这种行为而急于用石头砸他，主教却阻止他们这样做。但
是就在基督在为世人赎罪之后光荣升天的那个神圣的日子里，当主教正唱着
圣诗，领着行列，从大教堂前往那座长方形教堂的途中，跟在他后面的全体
群众都向犹太人的会堂冲去，把它彻底摧毁，夷为平地。又一天，主教给犹
太人送去了这样的音信： “我并不用压力驱使你们承认上帝之子，但是我拿
他向你们讲道，把知识的精华传播到你们的心里，因为我被安排为上帝羊群
的牧人。替我们受苦受难的真正牧人曾经谈到过你们，他说他另外还有羊，
这些羊不属于他的羊圈，他必须把它们领来，以便合成一群，属于一个牧人。
①因此，要是你们象我一样也相信这一点，你们就合成一群，由我作你们的守
护人；要不，你们就从这个地方走开。”他们摇摆不定，疑虑重重，如此良
久。但是到第三天——我相信这是由于主教的代祷而推动他们这样做的，—
—他们聚集到一起，给主教送去了下列答复： “我们相信耶稣是永生的上帝
之子，他是由众先知亲口应许给我们的。”主教听了这个消息感到欣喜，在
②
神圣的圣灵降临节 的前夕，他做完了夜间礼拜之后，就前往城外的洗礼堂。
在那里，整群的犹太人都拜倒在他的面前，要求领洗。主教流着喜悦的眼泪，
把他们全体都用水浸洗，给他们涂上圣脂，使他们合并在我们母教会的怀抱
之中。蜡烛高烧，灯火闪烁，身着白色袍服的羊群把全城映照得通明透亮，
这一天的喜悦比起当年圣灵落在使徒们头上时耶路撒冷所目睹的喜悦竟无逊
色。这样领洗的犹太人在五百人以上，但是其余的人拒绝领洗，他们离开克
①
莱蒙城，回到马赛去了。十二这之后，梅纳修道院的院长布拉希奥也去世了。
论血统他是图林根人，以前在西吉瓦尔德公爵手下充当猎手，这些我已经在
②
别处讲过。 十三我现在言归正传吧。希尔佩里克国王派遣他的儿子克洛多维
希前来都尔。这个王子征集一支军队，开进都兰和安茹，进军直抵桑特，占
领该城。但是贡特拉姆国王手下的勋贵穆莫卢斯率领一支大军开进利摩日地
区，向希尔佩里克的公爵德西德里乌斯开战。在这场交锋中，德西德里乌斯
的部下有五千人阵亡，他本人好容易才脱身逃走。勋贵穆莫卢斯后来经奥弗
涅班师，奥弗涅的许多地方都被他的军队破坏。他一路上就是这样横穿而过
来到勃艮第的。
十四此后，根据父亲之命被人监管着的墨洛维被剪去了头发，被迫脱下
旧装，穿上教士的衣服，受任神父之职。他被送进勒芒地方叫做昂南絮拉的
修道院，去按照神父的戒律接受教诲。
我曾经提到过博索，这时他正住在圣马丁教堂里，他听说此事之后，就
③ 在耶稣受难日星期五那一天，教堂里举行祈祷，使犹太人改宗。
① 见 《圣经·约翰福音》，第10 章，第 16 节。
② 根据 《圣经·使徒行传》第2 章的记载，在犹太人的五旬节那天，圣灵自天而降，耶稣的众门徒都被圣
灵充满。这一天为圣灵降临节。按照基督教会习惯，在复活节以后的第七个星期日举行圣灵降临节的庆祝
仪式。——译者
① 犹太人前来高卢时系在马赛登陆。
② 《教父列传》。
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派遣副助祭里库尔夫暗地里去劝说这个王子躲到这所教堂里来。墨洛维遂即
动身，途中遇到他的仆人盖伦迎面走来。由于护送他的人不中用，盖伦得以
在路上就把他撵走。这个王子遮住面孔，穿上俗装，来到圣马丁教堂。他见
到门开着，就走了进来，当时我正在做弥撒。做完弥撒以后，他要求我给他
一些向上帝奉献过的面包。当时的巴黎主教，即神圣的日尔曼努斯的后任拉
格内莫德正同我在一起。我们加以拒绝，墨洛维冲着我大喊大叫，他说我在
①
取得主教弟兄们的同意之前，没有权力停止他的教籍。 经他这么一说，我们
于是针对这个情况就教规的本旨进行讨论。后来，在当时在场的除我以外的
另一位弟兄的同意下，他接受了面包。
我唯恐由于坚持停止一个人的教籍，自己反倒可能成为许多人的杀害
者，因为他吓唬说要是我们认为他不配跟别人平等地享有教籍，他就要杀掉
几个我们的人。可是这件事情却证明是都尔地方的许多灾难的起因。这时，
我的外甥女婿尼塞提乌斯以私事去见希尔佩里克国王，我们的副主祭陪同前
往，他是去向国王报告墨洛维潜逃的消息的。弗蕾德贡德王后一见到他们，
就大喊道： “这些人是间谍，他们是来探听国王的意向的，然后再把探听到
的消息报告给墨洛维。”她当即下令剥夺他们的全部财产，把他们流放出去。
只是在流放满七个月时，他们才获得释放。
希尔佩里克派使者到我这里来转达这样的命令： “你要把那个叛教者从
圣马丁教堂里抛出去，你要是不照办，我就要把你的整片地方烧毁。”我写
信回答说，要在基督教的时代去做一件甚至在异端的年代都不曾做过的事
情，这是不可能的。于是他征集一支军队，派它前来攻打都尔。希尔德贝尔
②
特国王在位的第二年， 墨洛维看到他的父亲一心想要实现他的目的，就开始
打算到布隆希尔德王后那里去，还打算把贡特拉姆公爵带走。他说： “要是
由于我的缘故而让我们马丁主教的教堂遭到暴力侵犯，或者由于我的过失而
让他的乡土遭受奴役，这种事情我决不干！”人们正在夜祷的时候，他走进
了教堂，把身边所有的财物都拿到神圣的马丁墓前，向这位圣徒祈祷，请求
给以拯救，施以恩惠，让他得以赢得国家。当时的都尔伯爵柳纳斯特为了邀
得弗蕾德贡德的恩宠，给他设下许多陷阱，终于使得他的一些出城前往乡间
的仆人坠入其中，死在刀剑之下。只要他能够在便于下手的地方碰见墨洛维
本人的话，他是急于要杀死他的。但是墨洛维听从了贡特拉姆的谏告，并且
①
为了替自己报仇，命令在御医马里莱夫 从国王那里回去的路上将他抓住。这
个御医挨了一顿狠打，他的金银和身边携带的其他财产全被劫去，他被抢得
精光，要不是他从这些打手的手下溜走，逃进大教堂的话，就连他的性命也
饶不了。后来我给他新衣服，在得到了关于他的生命安全的保证之后，我把
他送回普瓦提埃他的家里。
墨洛维对他的父亲和继母大肆攻击，这些攻击有一部分可能是真实的。
但是依我之见，以一个儿子而对外扬言这种事情，这在上帝眼里是不能接受
的，从后来的事态看来，这点我看得很清楚。有一天，他请我去吃饭，我们
正坐在一起，这时他迫切地恳求我给他读点什么，用以教导他的灵魂。我打
开了所罗门的箴言那卷书，把头一眼见到的那句话拿来读了，这句话是这样
① 领圣餐是基督教徒身分的一种标志。墨洛维未领到向上帝奉献过的面包，故作此语。——译者
② 公元577 年。
① 希尔佩里克的医生之一。
… Page 118…
②
说的： “藐视父亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来。” 虽然他不明白，
我却认为这句话带有预言性，是上帝赐给我们的。
①
这时候，贡特拉姆 派遣他的一个仆人去找一个具有能够预言未来的灵性
的女人，好让她告诉他将会遭到什么情况。他在卡里贝尔特国王的时候就已
经知道这个女人，他常常说她在事前就不仅宣布了卡里贝尔特国王要死于哪
一年，而且还宣布了要死于哪一天、哪个时刻。下面就是
