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第1章

说名道姓-第1章

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1。有一门姓名学

    有一门姓名学我们每天接触最多的词是哪一类词呢?是作为专用名词的姓名。因为每一个人至少有一个名,在汉民
族的词汇里,姓名超过其他词类总和的好几倍。现在已发现的甲骨文字有4000多个,其中人名字占了将近半数;《二十
五史》、《资治通鉴》等巨著,都不得不后附一个人名索引……如果有兴趣,您不妨试一试,看看从早到晚,自己一共
提到多少个人名,计算之后,您会大吃一惊。
    姓的产生是比较晚的,但名的产生却要上溯到“人之初”。人从其他动物中分化出来,语言是一个重要的标志。人
类是以社会形态出现的,面对严酷的自然与猛兽,单个原始人的生存是不可思议的,成群的原始人在一起生活、劳动、
交流思想,不互相称呼是不可能的,这样就有了最初的名。东汉许慎的《说文解字》是我国最早的字典,这上面说:
“名,自命也,从口从夕。”意思是说,名就是夜间以口互答。虽然考古资料尚不能证明这一点,当时人们之间怎样称
呼也不能推知,但人类一产生就有了名,这一观点是不可否认的。与名相比,姓的产生可晚多了。在中国的父系氏族公
社时代有了姓,距今五千年了,欧洲多数国家近几百年才有姓,世界上还有许多民族至今没有使用姓的习惯,但他们用
别的方式来替代姓。
    姓名使用频率如此之高,姓名历史如此之久,使我们不得不认真对待。姓名一产生就参加了纷繁复杂的人类社会活
动,给社会以影响的同时,又受到社会的经济、政治、宗教、文化以及自然界的影响。说姓名是人类活动的一面镜子,
是恰如其分的。
    姓名与语言学关系非常密切,很长时间姓名研究是属于语言学的范畴,姓名属于语言学的分支——专名学。语言学
家对姓名的拼读、书写、变格等做了大量工作。
    取名中的修辞手法是其他语言现象不能比拟的,人们总力图用一两个字表现最多的涵义,既追求名的形式,又追求
其内容。修辞格的使用,同义词的选拣,音节的配合,真是丰富多彩。既然对联、谜语已经算是文学体裁了,那么,人
名也应该是一种文学体裁,而且是诸多文学种类中最凝练、最简洁的形式。
    历史学家与姓名打交道最早,姓名与人类同在,它的身上总是印着社会的烙印。美国著名学者摩尔根的《古代社会
》,通过对姓名的研究,揭示了原始社会的原貌。中国历史学者通过几个古老的姓中“女旁”研究,证实了母系社会的
存在。古人名与字互相解释,与人名有关的传说,历史上的避讳现象,文人多变的名号,由人名转移到其他事物的名称,
都是打开历史大门的钥匙。
    民族学、宗教学、地名学、法学、美学、人类学、心理学都把姓名作为研究的对象。邮电工作者、公安人员、教育
工作者则是运用姓名最多的实践者。
    人们对姓名的注意和记载,可以逆推到很远很远,姓名一直是许多学科的研究对象,但作为独立的学科则是很晚的
事。
    16世纪,西欧国家先后进行了大规模的户籍和财产登记。这项工作的开展使社会上绝大多数人都有了家系的文字材
料,这为姓名学的兴起准备了资料。
    19世纪在达尔文“进化论”的影响下,美国民族学家摩尔根在北美印第安人中间进行了广泛的实际考察,写出了划
时代的《古代社会》,其中对姓名进行了深入、科学的讨论。从摩尔根开始,姓名学进入了系统的科学研究。
    19世纪在“语言学故乡”的德国,姓名研究有了重大发展。1864年,《格林兄弟童话》的作者之一、著名语言学家
雅各布。格林通过柏林科学院发起汇集古德语姓的运动,他倡议编纂了《德国专名学》。接着,埃瓦尔德。斯奇诺德尔
教授写出《德国专名学》、《德国人名学》等重要著作。
    19世纪中叶,英国出现了《英国人的姓名》、《姓名传奇》、《姓氏》、《姓的历史》等专著。姓名学从此从其他
学科中独立出来,真正成为一门科学。
    现代科学技术的发展,使姓名学日益受到重视,不少国家相继成立了专门组织。1938年在巴黎召开了第一届专名学
国际会议,1949年在第三届专名学国际会议上宣布成立了国际专名学会。苏联《真理报》专门发表评论《怎样选择人名
》。1962年至1975年有关姓名的论著竟多达4515篇(部)之多。
    1968年4 月,苏联召开了全国姓名学大会,出版了《人名的过去、现在和未来》、《姓名学》等姓名学专著。
    在中国,早在东汉时已有了应劭的《风俗通。姓氏篇》,可以算是世界上最早的关于姓名的专著。在我国漫长的封
建社会里,关于姓名的著作可谓汗牛充栋,但却没有从理论上用科学方法研究姓名,基本是停留在对姓名的记录上。
    新中国成立以后,出版了不少关于姓名的书籍,但姓名学依然没有真正建立起来。马来西亚的萧遥天先生第一次以
中国人名为对象进行了较为科学的分析,写出了《中国人名的研究》,这是第一部以中国人姓名为对象的研究著作。改
革开放后,中国大陆关于姓名的书籍也多了起来,但是,多数是古人资料的汇编,有许多则是将姓名与人生命运联在一
起,充满迷信色彩。以科学态度研究姓名仅限于极少数专家、学者,而每天都在使用姓名的广大群众却并不知道自己姓
名的深层意义。
    说了半天,您不禁要问:那到底什么是姓名学?
    简单地说,姓名学就是研究人类姓名,以及姓名与人的活动和社会发展之间关系的科学。因为它年纪很轻,姓名学
要研究的东西太多了,它肩上的担子到底有哪些,这本身就是一个未解开的方程。
    提个最简单的问题:什么是人名?谁都能回答,可是谁也说不清楚。《现代汉语词典》上说:人名是用来区别人的
个体的符号。这个解释能为许多人接受,但推敲起来,又不尽然。203 、981 起到了区别个体的作用,但说它是人名很
难被人承认,如果只是“区别人的个体的符号”,为什么我们还要挖空心思为孩子取名呢?让孩子叫01082258769 不就
得了么?用数字和字母区别人为什么不行呢?另一方面,字、号算不算名?韩昌黎、王右军、李局长、史密斯上校,这
“昌黎、右军、局长、上校”算不算人名?黑猫警长、唐老鸭算不算人名?二郎神、牛头马面,刁钻古怪、古怪刁钻,
算不算人名?许多人给宠物起了人名,宠物不是人,但用的名是人名,这名还算不算人名?一个“什么是人名”,已经
让我们不得不思考了。
    所以说姓名学是一门很深的综合学科,希望能有更多的人为中国的姓名学而鼓而呼。在各学科强手林立、专题至纤
至细的今天,姓名学是个冷门,是一块处女地,是容易展开手脚的领域,如果你不善于精耕细做,不妨来开拓这块沃土。
    纵观世界,姓名学已经达到了这样的高度。
    在德国大学里已经有了姓名学专业教学。
    在芬兰、冰岛等国家已经颁布了《姓名法》,泰国也有了《用姓名条例》,土耳其还曾制定出《姓法》。
    瑞典试图用计算机为婴儿命名。
    丹麦等国家用电子计算机整理号码编制组合成人名。
    美国用微机为美国移民寻根。
    ……
    这是姓名的今天,它的明天呢?我们不妨想象一下。
    人类社会正以惊人的速度发展着,姓名也在发展,它将发展成什么样子呢?既然从人类开始就有了名,它必然将伴
随人类至终,一个完全没有人名的社会是不可设想的,将来的人名决不可能是1234、ABCD等抽象的符号,粗俗将为高雅
代替,明天的人名必定更加丰富多彩,新的社会生活将加入姓名。越是封闭的社会,人名的使用率越低,而发达的通讯
工具的应用与普及却可以使人人扬名天下。世界的开放,民族的融合,将使人姓名的形式日趋统一,姓名将集中各民族
的智慧和美学意识。
    姓主要是标志人类血缘关系,现在人们使用姓的观念日趋模糊,将来的社会是否可能取消姓氏,而用其他方法区别
血缘呢?在发达的社会,区别血缘是更为必要的事。为了弄清家系,家谱曾在历史上红极一时,现在使用电子计算机可
以更为清晰地说明人的血统,人类将有更为细致准确的族系档案。有了这样的族谱资料,防止近亲结婚、防止家族病、
研究人类遗传基因、侦察破案,就方便多了。同时,姓就更有意义了。

2。《百家姓》、《千家姓》

    现代百家姓、外国百家姓要说这《百家姓》,中国人没有不知道的,最少也能背得出前面的“赵钱孙李、周吴郑王”。
    据说,《百家姓》离现在已经有一千多年了,是宋朝初年杭州一位教书先生编的,当初只是供读私塾的孩子用的初级课本。《百家姓》到现在已经有了许多不同的版本,最常见的版本记有单姓446个,双字复姓61个,共计507个姓。可见,《百家姓》名不符实,记的远远不止一百个姓。这本书四字一行,八字一韵,读起来朗朗上口,便于记忆。因此,年纪大一些的人还能背得下来。
    宋朝人王明清写的《玉照新志》中记载:“如市井间所印《百家姓》,(王)明清尝详考之,以是两浙钱氏有国时小民所著,何则?其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵本朝国姓,所以钱次之;孙乃忠懿(钱)之正妃;又其次,则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”王明清的这些话,告诉我们:一、《百家姓》产生于浙江杭州民间。二、产生的时间是宋朝初年。公元960年宋太祖赵匡胤登基,当时,江南金陵(现在南京)有一个李煜为帝的南唐,浙江杭州有忠懿王钱(chù)的吴越,这两个地方小王朝争先恐后地向宋朝称臣纳贡,献殷勤。公元975年、976年,南唐、吴越先后被北宋吞并。《百家姓》看来就是在960年到975年这段时间内产生的。三、几个姓列在首位的原因。宋朝皇帝姓赵,所以列在最前;钱姓是吴越小王朝皇帝的姓;孙姓是吴越王钱正妃的姓;李是南唐皇帝的姓,南唐国虽然小,但又能欺负欺负比他更小的吴越,所以也得排在前面;周、吴、郑、王是钱其他后妃及他父亲钱(liú)后妃的姓。
    南宋著名诗人陆游在《秋日小雨》诗中提到了《百家姓》,诗人在注释中指明写作的灵感竟是来自《百家姓》。由此我们可以看出,《百家姓》早在陆游生活的南宋已经广为人知了。目前发现最早的印刷本《百家姓》是元朝的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。大家现在熟知的《百家姓》是明朝的产物。清朝版本的《百家姓》还附有图画,除了记录历史名人的名字及其所属家族外,旁边还有人物图像。《百家姓》不仅只在汉族中广为流传,还有少数民族文字的译本,由此可见百家姓的深远影响程度。
    《百家姓》的排列体现了封建帝王的专制,以后各朝代为此目的都对《百家姓》的排列进行过修改。各朝都把皇帝的姓排列在首位,惟有清朝康熙年间的《御制百家姓》以孔子的姓为首。
    早在唐太宗的时候,吏部尚书高士廉,就把民间的“姓”收集记录下来,写成了一本《氏族志》,这本书被颁行天下,作为当时推举贤能做官或通婚结亲的依据。宋代人郑樵所著的《通志》,收录了两千多个姓。元代马端临所著《文献通考》,则收录了3736个姓。明代吴沈所著《千家姓》收录了1968个姓。
    中国人到底有多少个姓氏,没有统一的说法,也不可能有一个统一的准确说法。《万姓谱》载有单姓30038个,复姓1619个。复姓中,有三字姓66个,四字姓两个。《中国人名大辞典》则集有4129个姓,其中单姓2288个,复姓1689个,三字姓143个,四字姓7个,五字姓两个。
    因为中国姓氏远非几百个,宋朝时已有了《千家编》。明朝洪武年间,吴沈等人根据户部黄册编出了《皇家千家姓》,因为明朝是朱家天下,朱姓自然排到了最前面。四字一句,而且押韵。可惜这部书现在已经失传了。民国时庹(tuǒ)万民也编过一部《千家姓》。
    不但记录姓氏的书很多,研究姓氏的书在我国更是源远流长。春秋时的《左传》记载了当时命名的五种方法和六项规条,这可说是最早的研究姓名的记述。东汉时应劭写的《风俗通》,已经设有专门的《姓氏篇》,这是关于姓氏的第一个专著。唐代有林宝撰的《元和姓氏》。宋朝邵思著的《姓解》收集了3568个姓。明朝陈士元著有《姓》,“”读xī,是骨头制的专门解绳结的锥子。陈士元认为,姓氏诸说,纷乱如麻,非不能解开,故名《姓》。《姓》已有姓氏3625个。明朝凌迪知著有《古今万姓统谱》,除记姓氏外,还记前人生平事迹。清朝张澍著的《姓氏寻源》对姓氏的起源进行了考证,旁征博引,改正了不少前人著述的谬误。此外还有《奇姓考》、《姓氏急就篇》、《姓氏书辩证》、《姓氏考略》、《姓苑》、《姓谱》等著作,如果加上各家族的谱牒,那么,关于姓氏的书就多得数也数不清了。
    新中国成立后,国家出版了不少关于姓氏的书籍。有慕容诩著的《中国古今姓氏辞典》,华云、纪林合著的《百家姓解释》,阎福卿等编著了《中国姓氏汇编》,严帆著有《新编百家姓》。台湾省的邓献鲸编了《中国姓氏集》。其中《新编百家姓》共收录姓氏3107个,台湾省的《中国姓氏集》收录姓氏达5652个,单字姓3484个,双字姓2032个,还有三字复姓146个。
    对姓氏的研究是一项极为艰苦复杂的工作,众多的研究者为此付出了不少心血。但是,中国人口众多,历史悠久,到底有多少姓氏是很难说得清的,从历代文献资料看,可查到的姓氏有六千左右,目前常见的有两千左右,其中许多姓氏现在已经消失了。有人在北京地区做过统计,在北京800万人口中,有1800个姓,常见的姓有400左右,而且绝大多数是单字姓,竟发现有400多个姓氏是以前没有记录过的。纵观姓氏的发展,我们能够看得出:由多到少,由复到单,由小姓到大姓,这样的变化趋势。
    1987年,中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达,根据全国性的人口普查统计出,中国的姓氏有12000个到13000个。同年,中国科学院进行了有关姓氏的专题性研究。1987年5月2日,袁义达将此次姓氏统计中排名前一百位的姓氏公之于众,被称为“新百家姓”。“新百家姓”中,“李、王、张”位居前三位。
    虽然姓氏数量很多,但有的姓人口极少,有的姓人口很多,分布极不平衡。根据国家统计局最新统计结果,我国汉族人口中占1%以上的姓氏有19个,其中李、王、张三姓,分别占了汉族人口的79%、74%和71%,这三个姓的总人口数就是27亿,为世界上最大的三个同姓人群。余下的是刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马,这19个姓氏人口约占汉族人口的555%。
    目前我国最常见的一百个汉族姓氏按人数多少依次排列是:
    李王张刘,陈杨赵黄,周吴徐孙,胡朱高林,
    何郭马罗,梁宋郑谢,韩唐冯于,董萧程曹,
    袁邓许傅,沈曾彭

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