说名道姓-第11章

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　　　　在成吉思汗以武功震撼欧亚时，出现了一位给蒙古文化以巨大影响的人，他叫八思巴。八思巴原名罗卓坚参，他是藏族的宗教首领。因为7岁就能读几十万字的经书，9岁就能为别人讲解经文，被誉为“八思巴”。“八思巴”也不是人名，是藏族语神童的意思。八思巴参照藏文字母，创制出蒙古新字，对以武力著称的蒙古族的文化来说，这是一个重大的贡献。
　　　　西藏的达赖与班禅也不是人名，而是喇嘛教黄教派的两大首领的称呼。
　　　　基督教的创始人耶稣，又叫基督。耶稣是古犹太人的英雄希伯来语译音，基督意思是君王、统治者。耶稣和基督都有救世主的意思。
　　　　佛教的创始者释迦牟尼的真实姓名是乔答摩·悉达多。他公元前565年生于释迦族贵族家庭。传说他35岁那年大彻大悟，成了“佛”。以后，在恒河两岸传教，他反对把人分成等级，同情不幸者，宣传因果报应。他的教义反映了当时人民的要求，因此信徒很多。人们尊为释迦牟尼，意思是释迦族中的圣人。他还被称为佛，“佛”意思是觉悟者。他还有如来、大雄等十几种尊号。
　　　　阿凡提，人人都喜爱这个机智、幽默的老人。他可不是虚构出来的，他不叫阿凡提，“阿凡提”是维吾尔语先生、学者、老师的意思，他本名叫纳斯尔丁，是13世纪中亚一带一位学识渊博、富有正义感的诙谐大师，后人将他的故事编成《纳斯尔丁先生轶事》。因为人人都喜欢他，中国、中亚西亚各国人民都把他说成是自己人，于是阿凡提有了“多重国籍”。因为他是智慧的象征，凡是机智、幽默的故事都成了他的。纳斯尔丁先生的轶事不断增加着，阿凡提作为先生、学者、教师，永远活在人民心中。
　　　　“造反起义的嘎达梅林，是为了蒙古人民的利益”，马头琴和着激昂的男声，在草原上飘荡。嘎达梅林成为蒙古人民的骄子。“嘎达”意为幼子，“梅林”是一种小官名。嘎达梅林名叫那达木德，汉名孟庆山。1929年反抗达尔罕王与东北军阀相勾结霸占牧民草场，领导了蒙古牧民的起义，最后战死在辽河边。

4。似名非名

　　　　有两个《西厢记》，一个是金代董解元写的，被称为“董西厢”；一个是元代王实甫写的，称为“王西厢”。董解元，并非姓董名解元，“解元”本是科举乡试第一名的称呼，后来应举者都俗称解元，成为对读书人的一种尊称。姓董的读书人都可以称为董解元。“董西厢”的作者，只留下了姓，而这部伟大作品，却没有把他自己的名留传下来，人们只好称他董解元了。
　　　　华佗，我国汉末的医学家，生于沛国谯郡，卒于公元208年。精内、外、妇、儿、针灸各科，尤擅长外科。对“肠胃积聚”等病能利用麻沸散，对患者施行麻醉手术。他还创五禽戏等，强调体育锻炼，后因不从曹操征召被杀。
　　　　“华佗”二字的古音与梵语中“药”相应，“华佗”实为药神之意，因其医术高明，人们都将他尊为具有印度神话色彩的“药神”，而称之为“华佗”，并一直沿用下来。而他的本名“敷”倒反而不为人知了。
　　　　缅甸人仅有名而无姓。我们常见缅甸人名前有个“吴”，这不是姓而是一种尊称，意为先生。缅甸常用的尊称还有：“杜”是对女子的尊称，意为女士，“貌”意为弟弟，“玛”意为姐妹，“哥”意为兄长，“波”意为军官，“塞耶”意为老师，“德钦”意为主人，“耶博”意为同志等。近代还有“道达”，这是英语的译音，意思是博士。一男子名“刚”，长辈称他为“貌刚”，同辈称他为“哥刚”，如该男子有一定社会地位则被称为“吴刚”，如系军官则被称为“波刚”。如一女子名“刚”，系有社会地位的女士则称为“杜刚”，是女青年则称为“玛刚”。这些姓名可别弄出笑话姓道名MINGSHUxingdao说
　　　　这些姓名可别弄出笑话人们常说：“高兴得姓啥都不知道了。”看来不知道姓啥，是非常了不得的事了。可是，有些姓名读写起来又很容易出错，一不小心就能闹出笑话来。
　　　　有个笑话，县令要审案，书吏呈上名单，上面写的是：原告郁工来，被告齐卞丢，证人新釜。县官老爷叫原告的名：“都上来！”三个人一齐跑上堂来。县官大怒：“本官只叫原告，怎么都上来了？”师爷凑近了说：“原告名字，别有念法，叫郁工来。”县官又点被告的名：“齐下去！”三个人又一齐走下。县令勃然大怒道：“为何都跑了？”师爷又打圆场说：“被告之名也别有念法，叫齐卞丢。”县令火消了一些，问：“照你这么说，证人的名字又该念什么呢？”师爷说：“叫新釜。”县令一听，笑了：“要不是你告诉我，差点叫他‘亲爹’。”
　　　　电视剧《笑傲江湖》推出个大大的“名人”令狐冲，一下子“令狐”这个罕见的姓，地球人都知道了。知道可是知道了，却都念错了。
　　　　令狐冲复姓令狐，这里的“令”就应该读ｌíｎｇ，不可以读ｌìｎｇ。前些日子火过的电视剧《大明宫词》中有个令狐楚，同样是有人读错，也是念成ｌìｎｇ了。不知为什么，演艺界最爱读错姓名：那英的“那”应该读ｎā，却读成ｎà；宁静的“宁”应该念ｎìｎｇ，却念成ｎíｎｇ；臧天朔的“臧”得念ｚāｎｇ，却弄成ｚàｎｇ；刘蓓的“蓓”该念ｂèｉ却念成了ｐéｉ；韦唯的姓应读ｗéｉ；却全读ｗěｉ。
　　　　我们不是金口玉牙，但因为读错、写错给别人改姓的事，也是常有的。这也难怪，有些姓名真是特殊，稍不小心就会搞错。某纪念地，写出了“小罗卜头被害处”的旅游牌，将“小萝卜头”误写成“小罗卜头”，造成了很不好的影响。要避免此类事发生，最好看看下面这些。
　　　　读错姓的头一个原因是，有些姓的读音特殊。
　　　　斗，读ｄòｕ（豆），不读ｄǒｕ（抖）。
　　　　种，读ｃｈóｎｇ（虫），不读ｚｈòｎｇ（众）、ｚｈǒｎｇ（肿）。
　　　　盖，读ｇàｉ（概），又读ｇě（葛），是两个姓。
　　　　华，读ｈｕà（话），不读ｈｕá（滑）。如华国锋、华罗庚、华君武。
　　　　缪，读ｍｉàｏ（妙），不读ｍｉù（谬）、ｍóｕ（谋），如缪云台缪贤。
　　　　区，读ōｕ（欧），不读ｑū（驱）。
　　　　朴，读ｐｉáｏ（瓢），不读ｂǔ（普）、ｐò（破）。朴姓朝鲜族多见。
　　　　便，读ｐｉáｎ（骈），不读ｂｉàｎ（变）。
　　　　乐，读ｙｕè（阅），不读ｌè（勒）。如战国时燕国大将乐毅，《水浒》中的铁笛子乐和。
　　　　覃，本是谭姓，因避难改姓覃，读ｔáｎ（谈），ｑíｎ（琴）都对。
　　　　仇，读ｑｉú（球），不读ｃｈóｕ（愁）。如明代画家仇英。
　　　　任，读ｒéｎ（人），不读ｒèｎ（认）。如革命家任弼时。
　　　　单，读ｓｈàｎ（善），不读ｄāｎ（耽）。如《说唐》中的单雄信。
　　　　折，读ｓｈé（蛇），不读ｚｈé（哲），如北宋名将折可存。佘太君本姓折。
　　　　参，读ｓｈēｎ（深），不读ｃāｎ（餐）。
　　　　解，读ｘｉè（谢），不读ｊｉě（姐）。如《水浒》中的解珍、解宝兄弟。
　　　　燕，读ｙāｎ（烟），不读ｙàｎ（艳）。
　　　　牟，读ｍóｕ（谋），不读ｍù（木）。
　　　　不，读ｆǒｕ（否），不读ｂù（布）。
　　　　当，读ｄàｎｇ（荡），不读ｄāｎｇ（裆）。
　　　　员，读ｙùｎ（运），不读ｙｕáｎ（元）。如唐朝名臣员千秋。
　　　　查，读ｚｈā（渣），不读ｃｈá（茶）。如金庸原名查良镛。
　　　　曾，读ｚēｎｇ（增），不读ｃéｎｇ（层）。如孔子的学生曾参，宋代散文家曾巩。
　　　　尉迟，尉读ｙù（玉），不读ｗèｉ（喂）。如：唐初大将尉迟恭。尉单独作姓时读ｗèｉ，如战国时军事家尉缭。
　　　　令狐，令读ｌíｎｇ（零），不读ｌìｎｇ（另）。如唐代宰相令狐楚，《笑傲江湖》里的令狐冲。
　　　　澹台，澹读ｔáｎ（谈），不读ｄàｎ（旦），如：孔子弟子澹台灭明。
　　　　长孙，长读ｚｈǎｎｇ（掌），不读ｃｈáｎｇ（尝），如唐初名臣长孙无忌。
　　　　鲜于，鲜读ｘｉāｎ（先），不读ｘｉǎｎ（显）。如：元朝书法家鲜于枢。
　　　　姓的特殊读音，是约定俗成后，经专门人员认定后，国家用字典规定下来的，大家必须共同遵守，否则，在交际中就会出现混乱。
　　　　汉字同音字很多，有人光听读音就写，也常常把姓搞错。请看下面，一个读音后面跟着一串，光听不写，不知谁是谁。
　　　　Cｈéｎ陈、谌、尘、臣、辰。
　　　　Hé何、和、合、禾、河、荷。
　　　　Jì季、冀、纪、记、计、稷、济、暨、蓟、技。
　　　　Lù陆、鹿、路、录、禄、潞、露、六、逯。
　　　　Yáｎ严、阎、闫、颜、延、岩、言、炎、盐。
　　　　Yú于、余、俞、虞、鱼、渔、榆、禺、愚。
　　　　Yóｕ由、游、尤、犹、油、邮、猷。
　　　　Yｕáｎ袁、元、原、辕、源、沅、园、圆、爰、垣。
　　　　Xｉàｎｇ项、向、相、象、巷。
　　　　Wǔ伍、武、午、五、仵。
　　　　Wèｉ魏、卫、尉、位、渭、蔚、未、味。
　　　　Tóｎｇ佟、童、仝、同、桐、彤、铜、僮。
　　　　由于字型相近，常常有人写成白字，张冠李戴。
　　　　现代著名诗人臧克家，被误写成“藏克家”。革命领袖瞿秋白，被写成“翟秋白”。杨家将中的佘太君，被写成“余太君”。小说家毋国政，被写成“母国政”。解放军将领滕代远，被写成“腾代远”。
　　　　汉族绝大多数是单姓，有些不常见的复姓常被误为单姓。《左传》的作者相传是左丘明，左丘是复姓，有人认为左丘明姓左。《水浒》中的单鞭呼延灼，被误认为姓呼，名延灼，其实是复姓呼延。唐朝武则天时，有个贺兰夫人，贺兰是复姓，有人误认为姓贺名兰。最有趣的是八仙中的汉钟离。历史上真的有这么一个人，他并不是神仙，这人是唐朝的诗人兼书法家。他复姓钟离，名权。钟离权蔑视权贵，自书“天下都散汉钟离权”。“都”是大的意思，这句话的意思是说：我钟离权是天下第一的大闲人。可是后人断错了句，成了“汉钟离”，真是冤哉枉哉。
　　　　有一些姓是罕见的生僻字，不注意也容易出错。如褚Ｃｈǔ、酆Ｆēｎɡ、岑Ｃéｎ、卞Ｂｉàｎ、臧Ｚāｎɡ、昝Ｚǎｎ、缪Ｍｉàｏ、贲Ｂēｎ、嵇Ｊī、於Ｙū、羿Ｙì、邴Ｂǐｎɡ、隗Ｋｕí、宓Ｍì、郗Ｘī、钭Ｔǒｕ、郜Ｇàｏ、莘Ｓｈēｎ、逄Ｐáｎɡ、Ｘì、璩Ｑú、郏Ｊｉá、暨Ｊì、殳Ｓｈū、夔Ｋｕí、厍Ｓｈè、訾Ｚī、毋Ｗú、乜Ｎｉè、逯Ｌù、亓Ｑí、仉Ｚｈǎｎɡ、缑Ｇōｕ、亢Ｋàｎɡ、佴Ｎàｉ、笪Ｄá、Ｈòｕ，万俟Ｍòqí、丘Ｇｕàｎqｉū、澹台Ｔáｎ　táｉ　。
　　　　姓容易搞错，名比姓更容易搞错，因为姓是许多人共有的，使用频率高些，而名是一人一个，只能一个一个地认，一个一个地写，当然更容易搞错了。
　　　　翁仲是传说中的一个巨人，古代墓前立着的那个大石人就是他，因为他有力气，让他来为人守墓。传说，乾隆下江南的时候，见着一个翁仲立在那里。乾隆就问身边的大臣：“这个石人叫什么名呀？”一位翰林说：“叫仲翁。”乾隆爷一听微微一笑，随口作诗一首：“翁仲为何作仲翁，只因窗下少夫功。从今不许为林翰，贬入朝房作判通。”原来，翰林说颠倒了，把“翁仲”弄成了“仲翁”。乾隆来个以其人之道还治其人之身，也颠倒上了。因为一句疏误，翰林变成了小小的通判。
　　　　还有一个笑话，说的是慈禧太后。京剧演员谭鑫培被选入宫演戏，当读到“谭鑫培”时，慈禧错把“鑫”读成“金”。身边的太监连忙纠正，可慈禧怎肯认错。她诡辩说：“难道我连一个鑫字也不认识！我是说一个戏子干嘛用三个金，一个还不够他花的吗？”如果换成别人，下面这些人名读错了，不会像慈禧太后一样坚持不改吧。
　　　　传说舜时有个掌刑官皋陶，陶读Yáｏ（摇）不读ｔáｏ（逃）。
　　　　墨子名叫墨翟，翟读ｄí（敌），不读ｚｈáｉ（宅）。
　　　　伍子胥名叫伍员，员读Yúｎ（云），不读ｙｕáｎ（元）。
　　　　到东海为秦始皇取药的许福，又写成“许”，“”读ｆú（服），写起来是四笔，没有点，不是“市”字。
　　　　明天启皇帝朱由校，校应读ｊｉàｏ（叫），不读ｘｉàｏ（笑），他的弟弟崇祯皇帝叫朱由检，“检”与“校”同义，意为检查、校对错误。
　　　　西汉初年有个丞相叫曹参，“参”应读ｃāｎ（餐），不读ｓｈēｎ（深）。曹参，字敬伯，“参”与“敬”意义相关联，“参”意为拜见，“敬”是参拜的态度。
　　　　孔子的弟子曾参，唐朝诗人岑参的“参”，就读ｓｈēｎ，不读ｃāｎ。
　　　　南宋洞庭湖义军首领有一个叫杨么的，“么”又写作“幺”，应读ｙāｏ（腰），不能读ｍò（末）。
　　　　发明活字印刷术的是我国北宋的毕。有的书写成“毕升”，这是不对的。沈括的《梦溪笔谈》中，有一个发明活字印刷术的毕，还有一个锻造能手叫毕升。毕、毕升不是一个人。
　　　　有个周处除三害的故事。周处的“处”应读为ｃｈǔ（楚），不读ｃｈù（触）。周处字子隐，“处”与“隐”同义，隐士又叫处士。
　　　　《三国演义》中有段“群英会蒋干中计”，蒋干的“干”应读ｇàｎ（赣），不读ｇāｎ（甘）。
　　　　《触说赵太后》是中学的老课文，现在“触”变成了“触龙”。1973年长沙马王堆汉墓中发掘出帛书《战国策》，这里写的是“龙”，并不是“”，原来是传抄中把“龙”“言”二字合而为一，写成了“”。
　　　　唐代大诗人高适，唐德宗皇帝李适，宋代金石家洪适，宋代哲学家叶适，人名用字一样，但读音不同。李适、高适的“适”读ｓｈì（是），而洪适、叶适的“适”读ｋｕò（括）。原本“适”、“適”是两个字，简化之后才变了一个字，根据“名从主人”的原则，现在读起来还得自己读自己的，不能混淆。
　　　　有的人为了表示个性或与别人区别，取名时爱用偏僻字，这也造成了有些人的名难读难写。
　　　　武则天的父亲，名叫武士，“”，这个字很少有人认得，应该读“ｙｕē”，其实就是“约”的异体字，可取名故弄玄虚，非得弄出个与众不同。有啥爹有啥闺女，武则天干脆生造出一个“”字，“日月当空照”，用以作为自己的名，这个“人造字”只供她一个人用，却给中国文字增加了一个包袱。
　　　　汉字中还有几个人名专用字，这些字别处不用，只用于人名，如“”、“”、“”，其实“”就是“哲”，“”就是“坤”，“”就是“乃”。笔名笔姓姓道名MINGSHUxingdao说
　　　　笔名笔姓笔名是作家自己取的名，创作作品的同时，又创作笔名，巧妙、机智、深邃、文雅集于一二个字之中，笔名本身也算得上是作品了。于是作者对笔名费尽心机，真可谓“无所不用其极”了，这才有了绚丽多彩、其妙无穷的笔名，以至于许多作家的真名反而不为人知。笔名可以言志，笔名可以避祸。每个笔名都有来由，其中还藏着不少故事呢。
　　　　说起笔名，那可远了，唐朝诗人杜荀鹤，就曾用“九华山人”作为笔名，这算是笔名的始祖了。至清末民初，许多通俗小说的作家都不用真名来署名，如《老残游记》的作者署名为“洪都百炼生”，《九尾龟