莲花生大师本生传-第16章
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门口矗立四块大石碑
墙头建塔一千零八座
四块碑顶各有一铜狗
虎年奠基马年竣
前后一共五年整
注释：
1。堪布 此处专指菩提萨埵。
2。白札 神名，战神。
3。白嘎尔 神名，财神。
第六十三章 为桑耶请护法神
拟在寺内吊大钟
非人山神齐阻拦
大师登上青木普
修持真实意佛陀
念咒之声宏而远
非人山神疏防范
人们悬钟于佛殿
神怪已然难改变
为给寺庙选护法
师君三人来商量
堪布菩提萨埵讲
魔王护法会杀人
曜星之神太粗暴
龙王护法凶而狠
山妖平静天母恶
莲花生则表态说
国王后裔若干代
魔鬼化身将出现
名叫云丹和吾松
二人寻衅惹战端
乘机作乱鬼化身
过了一百零十代
霍尔白山魈国王
一气吞并全吐蕃
此霍尔的男系神
则是白天神菩提
如果请来白哈尔
这个非人木鸟鬼
就能忠心守佛殿
白达霍尔修神庙
终被吐蕃一洗空
白哈尔随财富来
在白哈尔护法殿
我将顺利制伏他
白达霍尔吐蕃占
该地神庙遭劫掠
财食全部被抢来
该鬼护财自相随
这位莲花生大师
就在白哈尔神殿
设置拜神之物品
拜物一共有三样
外物为一白动物
内物则是一竹竿
上缠尾巴和彩缎
塑像灵器是密物
第六十四章 开光典礼桑耶寺
马年孟冬月的鬼宿日
堪布和莲花生撒鲜花
菩提萨埵三次开光明
羊年孟冬月的十五日
奎宿月食修金刚界佛
为赤松德赞王做灌顶
莲花生开光散了鲜花
向三尖顶上撒花儿时
殿内诸神蜂拥而围观
神们各持法器在手中
国王担心殿满住不下
诸神绕着神殿佛塔转
一圈以后各自回殿堂
撒花门卫护法神头顶
忿怒神身上喷出烟火
人人都见烈火在燃烧
国王担心佛殿遭火焚
花儿撒向王后三殿时
出现奇异吉祥之征兆
所有的佛殿光彩夺目
人人幸睹长出莲花树
花儿撒向弥勒菩萨殿
小神踏云而来献供品
向白札林殿撒花儿时
五种彩光联接如虹霓
花儿撒向文珠菩萨殿
天上降下三次花儿雨
在向苍芒林殿撒花时
众神纷纷谈论深奥法
向密宗殿堂撒花儿时
众神飞向空中又返回
向洗浴房舍撒花儿时
神们谇说佛法与教诲
向静虑殿堂撒花儿时
人们看见日月双辉映
阿尔亚巴洛殿马面花
马儿昂首向天鸣三声
除了聋子谁都听得清
科沙林里突然生竹林
鲜花撒向翻译之园囿
千百种音乐同时奏响
不贪的花儿停在半空
往那铁网园中撒花时
园中物器倍增而翻番
朝白嘎尔园中撒了花
白哈尔神拜着供品舞
向四个佛塔撒花儿时
伞幢旌幡自然而撑开
向护法神殿撒花儿时
各种塑像一起跳起来
喊着叫着涌进四大门
向四条碑柱撒花儿时
四条铜母狗连跳带吼
向三圈围墙撒花儿时
湿柯子雨【1】三次降下来
五座佛塔顶端彩虹连
人神无不奉他为奇异
唱幸福的歌跳欢乐舞
目睹美神耳闻动听话
人人唱歌赛马无穷乐
注释：
1。 柯子 欲称藏青果，使君子科药用植物名。能治许多疾病和创伤。藏医誉之为“百药之王”。一共有五种。
第六十五章 供养桑耶寺庙寺
从此以后在拉萨
在桑耶、昌珠等地方
共建一百零八寺
莲花生开光撒花儿
阳光照耀无可比
桑耶寺如同印度菩提伽耶寺
谁若看见此寺院
就能杜绝恶趣门
如若绕寺转一圈
屠夫也能转善趣
向桑耶寺致顶礼
礼情重于其它礼
来世能够生为王
听到桑耶寺传说
罪恶即可全消除
谁行双膝着地礼
能生王族转轮王
向桑耶寺合掌礼
无疑能够得正道
谁向桑耶致坛城
就能获致目前和最终之成就
向桑耶寺献鲜花
能得欢喜和幸福
谁在寺区种花儿
能成无上施主能成佛
谁为桑耶寺烧香
转世美丽有财富
在桑耶寺点酥油灯
能够看见千万神
燃点常明酥油灯
法的光明会照身
向桑耶寺献香水
不会生为饿鬼有财富
向桑耶寺供食品
不饥不病寿而富
向桑耶寺献铙钹
能够得到深刻的自信
谁为桑耶献宝伞
就会受人尊敬和赡养
谁为桑耶献服装
无上菩提能速得
供献宝珠幡台垫
荣华富贵从此得
把桑耶寺作为本尊来修行
将获大印持明之成就
谁如弥补寺墙缝
能得圆满部提之成就
谁为桑耶戴冠冕
能够获致人仙应有之地位
谁若维修桑耶寺
参获涅槃菩提之成就
此一善举可以除罪证菩提
有幸在寺听佛法
能够兴旺佛的一切事业
谁若祝愿桑耶寺庙永久存
用不尽的善事将自来
谁为桑耶寺致供品
如意获得人财食
谁为桑耶寺修茸屋顶
即可排除非时八可怕
谁为桑耶寺预防火灾
谁就能尽快地成佛
谁为桑耶寺防灾祸
敢用口手行为止害事
能得永不返回的掊提心成就
谁能保持桑耶寺开光
三毒病除国泰而民安
与此道理乃相同
拉萨、昌珠之佛殿
积善积德好地方
信仰者应当积美德
君臣和属民
你们好好积德吧
第六十六章 请求二师永居留
堪布菩提萨埵
莲花生大师
想回印度地方
就对国王说
吐蕃赤松德赞王
发了正确菩提心
因为国力很强盛
红山地方吉祥的桑耶寺
虎年奠基马年即竣工
时间用了五年整
即已做了开光
达到了国君的要求
我们准备返故乡
国王闻言泪沾襟
放置九层锦缎垫
让莲花生坐上首
五层垫上堪布坐
呈送华服与佳肴
内心中意之物品
鹿皮袋里盛砂金
松耳石一串为主礼
连同百宝从献之
顶礼无数拿掌道
请堪布大师日月听
我十三岁父王薨
十五践祚率大军
为了设法建宝刹
让众大臣选工程
十七岁坚定信仰心
占卜说要请堪布
请到堪布福不浅
调伏土地后
神鬼又作祟
堪布预言要请莲花生
且说一定能请来
缘份不浅请到莲花生大师
如今桑耶寺
不像人工所筑成
俨若天成世少有
国王我不会忘此大恩德
在我赤德松赞弃世前
二位大师请留驻
佛身工程虽建成
佛语方面未动工
须要宏传密宗法相经
消除吐蕃途中之黑暗
应该点燃二宗佛法灯
连连顶礼放哭声
二位导师乃商议
吐蕃人不是信佛人
许多大臣恨佛法
国王再三作恳求
先前二位导师来
国王内心很高兴
如今定要离吐蕃
国王实在难欣慰
不妨首先学读书
学习书写和语法
逐步在此立佛教
二位导师遂应允
要求国王订纲纪
佛教法律须严明
第六十七章 赤松德赞订法律
国王欣喜致顶礼
佛教法律如绸结
王法压人金牛轭
佛教法律紧而松
召集四翼之属民
白纸黑字颁法律
法律一共有三种
佛教法律为其一
还有王法和家法
赤松德赞国王我
从此以后是法王
凡我属下一切人
善举恶行有果报
善举就是信佛教
如此必须建僧寺
建立密宗师寺院
信仰何宗由己定
不论男女和老少
都学文字和算术
需要抄经和念经
更要学经和讲经
凡能说话的儿子
都要习字学知识
生子应当行典礼
同时供奉密宗师
生病及时要医治
祈祷三宝保佑之
伺侯病人要精细
莫让老人失信心
恭敬老者善体恤
人亡应该做超度
佛法仪式诵密咒
富要放债准借贷
穷人偿债要知恩
暂时不能偿还时
讲明情况日后还
警惕敌人睦亲人
少年要听老人言
多子家庭排辈份
哺乳先后以为序
无人赘婿服兵役
家庭必须要和睦
有事情示父母亲
夫妻一方想离异
财产分割要公平
早起晚睡勤努力
未与妻商禁纳妾
妻若无子又无女
经过协商可纳妾
但妾没有财产权
莫要小觑其他人
团结友爱很要紧
远离厚颜无耻者
畸形作法须了解
注意相容图共存
夫妻慎行莫严厉
掌握分寸为要义
不偷不抢不打架
互相不能有隐秘
出家堪布宣戒规【1】
依照三藏经记载
僧人渴饮奶与茶
食用粮食和糖果
蜂蜜酥油与糕点
衣紫袈裟住庙宇
不许喝酒戒淫欲
密宗师遵上师誓
按照密宗续规范
渴以酒汁作饮料
不占僧人之财富
饥餐什么都可以
但是千万莫吃毒
白红黑衣密宗服
平时住在修行处
为护佛教行修持
僧人修行诵佛经
密宗师要设坛城
俗人修行拜二宗
悲悯一切无能者
适当救济穷苦人
对于口有过失者
应该忍让莫怨Ｙ
路边传闻莫理睬
而对讲经说法人
远远近近致顶礼
莫使宗教相混同
各遵信仰祟宗教
勿将笨教当外道
笨布教徒已驱走
贬地不见桑耶寺
先是吉肖再俞唐
后来又到藏地方【2】
现在被逐完扎卡
谁做事情不依法
王法处治不轻饶
僧人听命于堪布
徒弟要服从导师
奴仆要听从长官
儿子要奉侍父母
弟弟要敬从哥哥
妻子要顺从丈夫
如果违逆或杀人
火烧水淹重重罚
干了坏事上脚镣
投进牢房施酷刑
没有王法恶行多
绳索勒脖棍棒打
用三五、七九、十一、十三法
十五、十七、十九、二十法
二十三、二十五、二十七、二十九法
三十一、三十三、三十七、三十九法
四十一、四十三、四十五、四十七法
五十一、五十三、五十五、五十七法
六十一、六十三、六十五、六十七法
七种刑法可施用
火刑风刑和水刑
铁木土刑和天刑【3】
根据情节量刑罚
杀人必须偿命价
抢财剜却膝盖骨
偷了东西要赔偿
私生要付抚养费
诉讼判决要分明
互相争头要坐牢
打架斗殴究责任
不服法者割耳朵
宗教不能相混合
各种教理要分开
说假话者须放逐
不还债者偿实物
严厉驳斥无理者
无理取闹要捕捉
青稞要用斗来量
轻重要用秤来计算
每样货物要定价
称量黄金用小秤
为防贼盗须养狗
掌握时间要养鸡
善于克制受诚心
显宗密宗各显善
大臣应当尽职守
自尊自强不松懈
不善行为要废弃
山路险地应安全
地方不能有坏人
必须摒弃非十善
发扬光大十大善【4】
人人平安且和睦
对待畜牲也宽容
有财富者可蓄财
无财赤贫可乞讨
注释：
1。出家时堪布以释迦牟尼佛的身份宣布戒律仪规。
2。指后藏
3。这些法和刑法的具体内容待查。
4。十大善 即十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不Ｙ恚、不邪见。受持十善为十善戒，是大乘之在家戒。
第六十八章 慰王预告三译师
国王从属民的儿子中
遴选聪明伶俐漂亮者
准备送往印度学梵文
学习普通语文与佛法
堪布先教这些孩子念
南无佛陀耶
南无达摩耶
南无僧伽耶
这些吐蕃孩子口舌笨
糊里糊涂而结念成了
马茂佛巴耶
马茂巴马耶
马茂帕巴耶
原话译成吐蕃语意为
皈依佛祖并且致顶礼
皈依佛法并且致顶礼
皈依僧伽并且致顶礼
嘴巴笨拙孩子们胡念
色干塔塔毛巴胡河
曲拉塔塔毛巴胡河
利文亚塔塔毛巴胡河
这些发音全都有错误
莲花生大师接着教导
南无古鲁耶
南无达瓦耶
南无扎格尼耶
孩子们学不来就胡念
马毛布吾亚
马毛哲巴亚
马毛巴奇亚
大师将此译为吐蕃语
皈依上师并且致顶礼
皈依本尊神且致顶礼
皈依空行者且致顶礼
吐蕃孩子鹦鹉学舌道
纳马亚塔巴志巴胡河
夏保唐塔塔毛巴胡河
念到这里二师附掌笑
国王悲苦忧伤涕泗流
精神萎顿身体日憔悴
再三顶礼堪布和大师
吐蕃之地僻暗无佛法
为使人们趋善而成佛
请来二位导师修庙宇
并且恳请久住讲经法
大德恩重如山答允之
随后颁布法律招学童
惜乎童子发音都不准
遑论翻译经书宏大法
佛法难以树立如何好
遍知三时的莲花生说
国王放心自然有办法
印度菩提伽耶讲经院
佛祖释迦牟尼有堂兄
逝后几处报身佛土转
前后七次转生为人身
最近一次也就是现在
生在藏地尼木协卡尔
一个人家的大屋院里
父亲名叫巴郭尔海托
母亲是占嘎莎·专吉
儿名甘加唐达年八岁
跟他父母索要就能来
他是无可辩驳的翻译
在河日潘域的嘎瓦沙
父亲名字叫嘎哇洛丹
母亲是卓莎多杰夫人
释迦牟尼的亲属曾达
逝后转生为嘎哇巴则
跟他父母索要就能给
茹拉地方达尔玛冈村
父亲叫觉绕鲁义尖江
母亲名叫章莎·则玛
儿是居士力扎西化身
名名叫觉绕鲁义尖参
和他父母索要就会来
第六十九章 毗茹札那受邀请
王臣奴仆七人骑马走
二十五人步行在后头
来到了尼木协卡尔村
村人不会敬语不叩首
躲在家里无人敢出来
不久来了一个灰孩儿
腰缠皮绳唱着歌儿走
王说要向孩子问句话
臣僚上前去请孩子来
问巴郭尔海托可在家
回答为了生计刚出门
占嘎莎·专吉在家吗
在是在寻找眼睛去了
国王问你谁家的儿
回答我是父亲的儿子
王问你的父母都是谁
答曰你所认识的就是
王问你家房屋在哪里
童儿一指这就是我家
国王大喜忙说致顶礼
童子说请你首先教我
一教就会向王致顶礼
国王伸手摸摸孩子头
莲花生说的不就是他
口齿伶俐人又很聪明
就问你可愿意跟我走
孩子回答走是可以走
你的坐骑后头让从吗
父亲背酒母亲背青油
回家就喊阿大、阿妈
话泉是酒除暗者是灯
说明情况让他骑上马
夹在步行随从们中间
君臣一十二人在后头
巴郭尔海托来到面前
请君臣随员走进屋里
点燃灶火献出好酒说
国王来到僻壤为何事
我愿为君效劳请吩咐
王说我来此地无它事
专为你的这个儿子来
请你一定把他送给我
做父母的一听就哭了
我俩只有一棵独根苗
年龄尚小八岁有何用
王说别的孩子学不好
学习翻译可以译佛经
莲花生大师作了预断
吐蕃除了你的儿子外
别的儿子全都没有用
巴郭尔海托张惶又失措
推说老夫老妻掌上珠
怎能无离家乡去印度
八岁乳儿怎能搞翻译
请求不要再提这件事
说完以后连连致顶礼
国王解释孩子是幼小
但也不是马上派他去
要走也得独立能生活
你们二位当由我负责
这孩子不给我可不行
二人于是答应给国王
并且随同国王一起走
王说吐蕃中部最好处
你们夫妇两人可安身
中部最好处是亚尔龙
绕巴札村二人得安顿
第七十章 五位大德同译经
甘加唐达来到桑耶寺
住在二位导师的跟前
七年时间饮用糖甘蔗
蜂蜜酥油奶汗和酸奶
为使增智先读智慧咒
遂成语文学家和译师
嘎哇巴则和觉绕鲁义尖参
也由国王遣使接迎到
并且成了语译之学者
王将二位导师请到桑耶翻译院
莲花生大师趺坐金台
菩提萨埵堪布坐银台
左排和右排铺好垫子
毗如札那三位译师坐
国王面对他们坐龙椅
二位导师得共金子曼荼罗
一尺高的花儿镶着金子松耳石
献给三位译师宝物曼荼罗
王致顶礼请求讲经法
埃玛好！从印度佛之国
太阳月亮来到吐蕃国
原原本本讲角显密宗
三位译师请即译出来
言讫撒出一升金子花
从此以后莲花生大师
在牛年末尾至虎年初
讲解了外密宗三部续
由觉绕鲁义尖参翻译
讲解了内密三瑜伽续
由毗茹札那译师译就
译成满足修福《国王十大经》
《波罗密多心经》观经
《临终智大乘经》修经
《普贤菩萨行愿王经》行愿经
《金刚摧破陀罗尼经》洗浴经
《佛顶大白伞盖陀罗尼》佛顶经
《密主蓝衣经》修福经
《无量寿佛经》长寿经
《财续母经》财宝经
《一字心经》等
内增《奈洛迦》经
密增修行经
《无污悔经》国王经常念
每月悔改过失补誓约
国王寿数原本四十六
念经吃斋延长十三年
这期间所译经卷有很多
顾虑文字繁多怕出错
不过略一Ｙ译即收束
饮喝佛法浩淼之大海
译出一百三十八种经
以金刚界佛为首的
一百三十五种如来集
一百二十一种外密经
幻术八部和无上全集经
翻译密宗的方法像太阳
而堪布菩提萨埵
一人多名的依西德增
译出《律经根本律》
《四种律典》、《十万颂》
《弥勒经》和《常啼菩萨经》
翻译了显宗大小经
《楞迦经》十五卷
《聚宝经》三十五卷
《大方广佛华严经》二百零八卷
《涅槃经》一百一十二卷
全部了义经卷得翻译
嘎哇巴则译出外密宗
事续支亚六部和五部
二行乌巴亚四续
全部瑜伽续
但是三百卷大续未译成
第七十一章 一百单八翻译家【1】
吐蕃领主大国王心想
二位导师讲了很多经
全都留存吐蕃该多好
将那聪明机�
