莲花生大师本生传-第25章
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谁能经常念本咒
祈愿如意得实现
真奇异
从大种【2】里出现的如意宝
集会上摆设的五欲品
认真擦拭才如意又吉祥
诚恳祈祷献上五种药和水
一般能脱开四大种的病
尤可解脱烦恼轮回病
六道轮回的众生常苦恼
一时苟安是人生
谁做莲花生替身的守护人
谁就可永脱三恶趣
获得圆满之功德
为莲花生的代表建神殿
将会诞生在天宫里
督造莲花生大师像
将成说佛法的转轮王
参加制作莲化生大师像
将会成为精于五明之学者
为莲花生泥塑调和泥
像大地一播种的粮食般
福份天天会增长
为莲花生像献衣装
能够获得常存智
向莲花生像献上莲花垫
能够得到软而美丽的坐垫
为莲花生大师的像擦灰尘
身体健康而漂亮
谁若沭洗莲花生大师像
肤体佳妙而无污
谁为连化生的代表做侍应
幻术般的成就能获得
为莲花生像敬献酥油灯
心意明亮赛白天
献宝莲花生大师像
不会穷苦珍宝多
五香献给莲花生大师像
奇香馥郁自然来
为莲花生像敬供五种药
凶疾祛除得甘露
给莲花生大师像像敬奉五种果子
不会痛苦得安乐
为莲花生大师像献香味
就会到得清静无污之地方
向莲花生像奉献曼荼罗
不会挨饿将如意
粮食精献给莲花生像
就会享受甘露像
花儿献给连化生像
可以洗清罪孽和五欲
献上奶子、酸奶和酥油
就能得到快马中意牛
向莲花生像献上三种甜饮食
各种食物都可得
观赏运动献给大师像
福份和财富滚滚来
五种粮食献给大师像
粮食不种可获得
谁向莲花生像献幡伞
就能得到讲佛法的无上大事
向莲花生大师像献绢匹
能获天仙的衣服装饰品
向莲花生大师像献乐器
就能得天正常五官和妙音
绕转莲花生大师像
能够消灭回得涅槃
能工巧匠给莲花生像镀金汁
能够得么国王的宝座
向大师之像献镀松耳石
能够得到王后之荣冠
向莲花生大师像敬献镀用银
能够得到大臣的高位
向莲花生像献上镀用铁
能够得到将军的位子
向莲化生像献镀海螺
可望得宝马
向莲花生像献镀用铜
准能得宝象
向莲花生像献镀朱砂
能够得到如意宝
献上最好的木料与墨
就能得宝轮
谁向莲花生大师像献七宝
报身佛土就能到
谁若图记莲花生大师的业绩
谁就能得到法界之明
谁给莲花生像画眼睛
一双慧眼内外世界都看清
向莲花生大师像献丝帛
彩色的绸缎用不完
向莲花生大师你敬诚香
长久的香味能得到
谁给莲花生大师像的牙齿镀白色
谁就能除灭世间之三毒
美食献给莲花生大师像
能够得到超度一切的舌头
给莲花生大师身像开光明
就能消除饥荒和疾病
能解释莲花生大师像的情况
就能发菩提心得三昧
谁能动员鼓励其他人
更多的人众就能除罪孽
能使众生长寿的莲花生像
从我心里发出智慧光
交给未来信徒朝拜用
跟如意的摩尼宝一样
无子的女人向我作祈祷
双腿转以身心来证明
导邪【3】和障碍丢到逾缮那以外
可爱的儿子能得到
无财的穷人向我作祈祷
我莲花生是密宗的经典
应该修我我身有营养
营养吸收到身上后
丰富的财产自然得
不遂心者应向我祈祷
心无世间之过失
自己本来就有如意宝
只是未献供品生敬重
渴望的东西得不到
如果向我莲花生大师作祈祷
什么要求都能满足
注释：
1。Ｙ如鹿王相 如来于诸佛教言，恭行法施，感得股肉纤圆如鹿王者。三十二大丈夫相之一。
2。大种 或译作大。元素，物质。四大种指地、水、火、风，五大种是地、水、火、风、空。
3。导邪 导向邪恶的东西。
第一０一章 徒弟们修行空乐
献出身体安乐的花儿
修空乐无二的莲花生
无动不乱的安乐仙女
无自性【1】的自身成双身
知觉轮回之苦恼
身在苦中就会找安乐
途径明确正果可修到
一切密宗成果均可得
修行当须以忍耐
坚持二利会得圆满二资粮
错误思想播下轮回种
放弃逆行欢乐光彩出
欢乐的声音也响亮
成熟发热后
消化、烧和搅
养活、稳定、壮力量
功德无漏实际属空性
不断精进不松懈
在欲望的毒海中
能够获致空性智慧乐
无欲的施舍全铺开
为众生的事业未间断
应该走向成佛之道
大的方法是得到无上成果
修空性通过方便调伏
一切有相【2】均可显为智慧
所以无上金刚行为称最佳
晓悟无自性的意义
抛弃罪孽修正果
通过无相【3】作乐之门径
获得无上正果
对于堆积如山的五欲
用空乐的办法加以抑制
灌顶未断业作乐也不能断
一切增损献给功德源
聪慧而有信仰的人
如此就能化为空性
正果的光辉自然会出现
这就是自明的实践
找到了极乐正果
各种欢乐为大业
没有走向常边与断边【4】
在法界里早已成佛
对空而无需的行者来说此最佳
莲花生的传人是人中杰
所作所为皆是营救众有缘
解除和放开的办法
得到有相的热度
此正果是不退转【5】的涅槃
是根除恶疾的医生
如此在大乐中早已成佛
驱除黑暗的光明灯
献给二宗弟子团结的无尚事业
消灭反抗者的人
讲授佛法的狮子吼
是不寻常的超群者
让众生观瞻美如日月的脸庞
真理的语言无自性
本来正确的心
明如水中月
献给那无疑功德圆满者
像消除黑暗的明灯一样
等持百余静虑不散乱
心如天空普遍而无漏
遍知智象日月光
献给那伟大
继承空乐密宗的衣钵
像天空和海洋那样
无法估量深与宽
有缘份的条件成熟的人
听闻实践这个法
清楚明了才能得成就
献给功德殊胜者
注释：
1。无自性 自性即自然性，心理、物质、生命的主体或自然属性。一切法依因缘而生，皆无自性。而顺世外道推理派则认为万物皆自由性而生，没有起因。
2。有相 修习本尊身肢形象
3。无相 修习诸法性空
4。常边与断边 执着实有的常见和执着绝无的断见。佛谓一切法缘具则生、缘散则灭，若执一切法常住不灭者，是常见；佛承认有前世后世，有因有果，若说身心死后即灭，只有今生，而无来世，是断见。
5。不退转 所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变。简称不退。不退转涅槃是成佛的涅槃 。
第一０二章 七世人肉和拉杰【1】
早晨修得成果时
莲花生对赞普说
把拉杰王子叫过来
这王子世世辈辈到今天
一直受我所加持
是大圆满莲花精义
本尊佛语总汇法海
上师二宗三部
数学医学的主人
要把雅乐隆的伏藏交给他
他的密宗行名叫佳殊王
心地和善同谁都能合起来
五毒不深也不经轮回
敬重二宗慈悲众生
能和我见面
一再得授记
能够得到这个了义经
此经超过一般的法
要明白佛祖的行为
没力量如犹在黑暗中乱指划
一般人也做利他事
佛教衰弱时
我的化身会出现
沙河尔国王圣典持
出于慈悲乃摄授
为了众生的利他在将来
转生旃札山洲成为德瓦阿嘎拉
此后转生一无一定
将来转生成为桑结喇嘛
随后生为加洛扎译师
接着转成尼玛森格
上部伏藏归于他
百位凶手包围也不怕
专门生为十三辈子掘藏师
像在茂密的森林之中行走般
无明的众生难调伏
指引很多众生到佛土
美名天下扬
有一代在吐蕃札奴达
王子就转生在沟西边
能放咒懂密宗数学和医学
有法界之光智慧彩
名叫雅尔杰·尔金林巴
火界水阴猪年或狗年
这个化身是污泥中生出的莲花
父死母弃像是地狱
缺吃少空像饿鬼
给人做事受着牛马苦
亲戚见了觉羞耻
不以同类看待视若麻风病
像阿修罗一样受辱骂
福份小吃尽苦头
能精进聪慧欲心小
信仰我有利他思想
信心稳而抱负大
五大不重努力修行
觉悟高尚因果细
温文尔雅精通显密宗
厌烦世间行为与人异
情绪急躁心意散
肌肤洁白有香味
忿怒的脸形很美丽
体态端庄舌叶长
人群之中光辉灿烂不一般
五官适宜能为佛法而奋斗
这位化身美娇如满月
能够发掘二十八伏藏
那时要守这个盟──
不要在故乡居住
不要举债
需要时不能帮助
亲友都是敌人
到陌生的他乡去
谁都不要让见
莫去理睬敌人
也勿扶持亲友
不要开荒种田
不要经商盗窃
勿为他人唪佛经
不要驱魔打鬼
信仰不同不为友
不与形同障碍的女人打交道
白天在人群中不要喝酒
夜间和拂晓别上路
发掘伏藏勿张扬
对佛法不能有偏见
不要出坏咒
行为要高尚
别和凡夫俗子一起住
要像野兽那样在山里住
应以研究佛法度一生
莫贪本生的生活
对谁也不要顾情面
机会不能轻易浪掷掉
模棱两可的话不要说
做事就要做到底
要依靠佛法和护法神
每月十日我来吐蕃
所有食品献做曼荼罗
不学好人不继承佛法的儿子没有用
毁掉自己又被人嗤笑
像跛子一样坐在那儿
不要到处胡乱跑
不怀好意的上层朋友是障碍
捣鬼使坏的家伙哪儿都有
要像哑巴一样闭着嘴
行为和方法不妥当
说不定那个人就会成仇敌
一定要善于做好人
没有确切了解清楚时
不要和任何人去交心
与自己无关的事别过问
让在哪儿坐就坐哪儿
不要听信颂扬奉承话
会有骗子莫上当
像石头一样难改变
你的后裔一百二十一代
不做修行也成佛
一番称赞预言后
拉杰王子泪满面
昏厥很久才苏醒
致了顶礼然后说
受不了世间这般轮回苦
请发慈悲给怜悯
愿这一生是最后的一生
莲花生大师说
你向我发的菩提心
难道今天想败坏
不要不喜欢
地狱最奇异
地狱是一切佛的上师
教主是一切佛的法
转过五百次净生【2】
也转过五百次不净生
观世音菩萨也曾发过菩提心
六道轮回结束前
决心多做利他事
结果败了先前的誓言
头颅裂成一千颗
后被阿弥陀佛所加持
佛与菩萨的行为是
不为自己寻清静
为众生受忍艰难与困苦
要读《释迦牟尼本生传》
以及《莲花生大师本生传》
不能抛弃众生要慈悲
既然寻找信仰
就得忍受痛苦
直到无数娑婆界
大小世界都成佛
胜利的最佳智慧
众生俱获如意和圆满
不计生次自会圆满成佛陀
有福份的届时生为人
莲花生我会做预言
告知何时可得不退转
这个世界本生有很多
但只预言在吐蕃的一些转生
王子的身体很金贵
五根漏水漏血漏骨肉
虱了般大的一块心脏
被愚人拿走吃下去
就会得到人的成就
被穷人拿走吃下去
会得到财食的成就
被濒监死亡的人吃下去
会得到长寿的成就
虔诚的信徒吃下去
会得到佛法的成就
这样的功德有许多
邪见者把功德当罪孽
有一点联系就能除罪孽
就会获得佛法之业绩
拉杰王子十三辈为止
见、听、触都有意义
触到菜籽大的身体或身影
都能杜构恶趣转善趣
播下菜籽大的一粒善种子
就能避免仙曜妖鬼之加害
五无间【3】罪犯吃下去
也可加入持明者行列
即使命中注定转畜生
也会遇到善良主人不受抽打
功德很多仅仅举一二
现已有佳智慧的国王你
到十五岁去世后【4】
就把尸体埋起来
尸身到了地里后
无论是福份小的畜生
还是罪恶累累的屠夫
无论是下等的女人
还是没福份的人们
无论是水生的动物
还是飞翔的禽鸟
都将消除罪孽
获得信仰、智慧和精进
七世肉调伏众生的时间
是佛教五百年三期过了以后
时代还是老样子
但是大地上坏事兴
国王的法律遭毁弃
吐蕃内乱四分又五裂
战乱频繁五欲盛
争战不断兴起战争劫
近似唯相期
那时僧人不守戒
生了孩子的父亲叫密宗师
密宗师削发又为僧
格西【5】们当上了霍尔人的将军
口谈军事全身披铠甲
垒起城堡储财物
干些伤天害理的事
不念经也不修行
各自都在攒罪孽
战争伴随饥荒与疾病
认真执行王法的人
都被称做是女人
人人的矛头朝内指
知识用不到正道上
强词夺理起内讧
忙坏了身心为害人
拆除基地、佛殿盖城堡
要同异族之一人起行
众生难以忍疾苦
谁都无法来制止
这是命中注定的
可怜的众生呵
这时候有不少人
信仰关顾伏藏宝
若有人吃七世肉
就是饮了消除三毒疾病的甘露
王子和父亲听了很高兴
注释：
1。原章的提示是：“预言拉杰，讲七世肉的功德”。
2。净生 与不净生相对而言。凡脱离污秽、鄙陋、丑恶、罪过的生外为净生，反之，则为不净生。
3。五无间 即八大地狱之北八阿鼻地狱。因有五种无间，因名五无间──一趣果无间、二受苦无间、三时无间、四命无间、五形无间。
4。指拉杰王子去世
5。格西 意译为善知识。僧侣辩经后考取的学位名号。按拉萨三大寺制度，分拉让巴格西、措让巴格巴、多让巴格西、岭赛格西四等。
第一０三章 教导三位女弟子
王后昂雄巴吉嘉姆尊
在自建的松耳石佛殿里
迎请了莲花生大师
宝床上铺设绸缎垫
欢喜的供品都献上
致了敬慕的顶礼说
请把词句少而意义大
易实践而不轮回
死后立即能成佛
这样的佛法给我讲一讲
莲花生大师对王后说
首先认真修无常
再修依怙发菩提心
向上师们祈祷
这些是起码的
非有不可
以后身坐等引【1】而视
修行时短次数多
就像空房老漏雨
身心放松自然而等引
在空性的寂止中
驱赶幻想修空性
心境里的印度千千万
不要贪爱妨修行
好坏印度都不究
对于各种幻象
不要认为是过失
而要纳入轨道中
无母子修要显胜观【2】
六聚复现修相空无二【3】
这些是基本法
不能没有
修时无物是空性
呈现时台有贪爱就错了
思考之后不能有舍取
出现什么心中有安乐
修行没什么可供修
需要自己去研习
没什么有为法的东西可以修
修本来自心存在的空性是正理
任何事都要为众生去着想
法行之事不能中断
消除罪孽觉悟自然现
为利他需要发愿并回向
这是后期之事
不能没有
不要心神涣散
心思要集中
这就是词句少而意义大
有预德、有基本、有后期
对此生后生有益的两种教诲
王后听后很高兴
在雅尔隆玻璃岩洞里
门巴姑娘扎西奇旃
大乐空行母依西措杰
请莲花生大师来
转动曼荼罗轮
大师到了罗刹国
我们二人怎么办
莲花生大师说
身、语、意这三方面
都要对现世有厌烦
人不高兴偏偏又来添苦恼
这样的师父要远离
不实践的图书应放弃
比高低相互竞积累
这样的随从和徒弟要摒斥
搅乱思想怀敌意
这样的女人要抛开
对眼前和长远的事情应厌烦
想方设法离群而索居
对一针一线都不贪
外边的一切献给三宝
内部的一切献给佛土
中间的要设曼荼罗
向可怜人施舍物品
以世间痛苦多思考
不能让魔王得逞
不要随心所俗要厌倦
只修佛法就行了
要想着谁也救不了谁
自己孤零零到阴间去
不要讲排场
应该依靠大山而生活
厌恶亲友、事业和衣食
对内外中间要厌烦
不应有富余的资财
过一般的日子即可
像麻风病人一样
常在下处修行
对一切法不能有依赖
像是坏朋友出卖自己的朋友般
死以前没有不要的东西
心像涟漪没有不变的
股肉坐烂垫子破
不圆满法也要修
如此便能永久性地见到我
注释：
1。等引 定心专注，使身心安和平等。由于是以定力而引导修行，故谓等引，等与持近。
2。无母子修要显胜观 母谓止、寂止，即三摩地、等持；子谓观、胜观（毗婆舍那），以慧眼观察事物本性真实差别。止观是一切禅定的总括或因。无止观修显示胜观是对初期禅定而言的。
3。六聚复现修相空无二 六聚指眼、耳、鼻、舌、身、意六识。相空即现空，现分、空分谓方便和智慧。相空无二即现空无别，方便智慧无二无别，为对境之现空双运。
第一０四章 调伏曜星和龙神
莲花生修行如意玻璃宫
过了三个晚上的早晨
来了桑耶等吐蕃各地神殿的护法神
名叫白嘎尔的守财神
又名男魔黑父
又名大居土木帽王
骑着一头白狮子
右边是穿虎皮的勇士一百名
左边是一百位声闻阿罗汉
殿后的
