莲花生大师本生传-第7章
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奉侍你为顶的摩尼宝
请勿厌恶世间有为法
用仁慈抚养我和周围的人们吧
太子听后这样说
贪欲、愤恨和痴愚
三种病根难摆脱
于是有了三种这样的凡夫
连身上一点痛苦都难忍受
敢指望忍受三恶趣的苦
不知道大的痛苦何时来
把现身当成永恒而保护
在这种无知愚顽的人群中
我实实在在难苟活
不会依恋幻隐幻现的轮回途
我愿出家为僧徒
抛开杂念喧嚣坚行瑜伽路
泪流满面国王哽咽道
呜啊哉
没有见到你以前
为什么我竟没有死
活着又有什么用
阎罗为何不来勾我走
普天之下大忧小悲千千万
哪有比这更痛苦
太子安慰父王说
过去的菩萨讲过劝慰经
我也想通过世俗谛之路
解除父王心中之痼疾
现在我用诗歌来讲述
请你仔细听清楚
昔人聚会莫不散
暂时聚首终将离
世无不变有为法
君臣相遇如集市
过去人已长辞矣
身是有为法必毁
人生匆匆如过客
一切有为俱无常
墙围不能助长生
亲情难使人不死
财富累累仍逝去
英雄亦难逃限期
流浪异地可悟理
我要找到一乘教
让父母成无尚佛
这样一讲父王可能安心否
国王心有所动
点头连连称是
心意沉入体内
爱子欲念断无
说罢祝你如愿
用衣裹头大哭
太子回到寝室
黎明即传上朝令
为了舍弃王位
改行禁戒仪律
裸身披挂六种骷髅装饰品
手握铃杵、三尖天杖
跳舞在宫廷楼阁上
朝臣聚集在下面
太子佯作失手势
天杖铃杵掉下来
群臣之中有一魔臣势力大
名叫吾巴达
儿子名叫嘎达玛
儿子母亲扎达嘎拉
铃杵扎在脑袋上
嘎达玛儿子亡了命
天仗插进心窝里
扎达嘎拉母亲送了命
大臣们赶紧报国王
纷纷说
立为储君却违犯这行为
上次杀害诸侯之子惹之祸
今天又让两命归了阴
如不依王法狠狠罚
他还会继续犯王法
最好施以戈▲刑
国王闻报心乱大不安
为了讨好权臣和豪门
讲了迎合世俗的话语
这儿子是魔鬼的精灵
还是佛的真化身
我看还是不要杀死的好
只能贬谪到边疆
偏爱太子不愿施酷刑
王法尊严不能不惩治
国王趁着大家都在场
明为惩罚实则开恩道
宝海中的莲花树上
无父母的化身幼儿
贵体无污功德全
因为我无继承人
立你为储承王业
谁想你这太子行为太粗暴
竟然杀死大臣妻子和儿子
众卿谏以王法严惩治
施以戈▲之刑罚
但我只能贬谪你
现在你
愿意去哪儿就到哪儿去吧
这时王子回禀道
人世父母当然很尊贵
正是父母允准我登位
我的前生乔答摩之时
扎达嘎拉就是那女仆
母亲则是奸商者阿里【3】
误伤大臣妻与子
实属因果报应故
不过王法治国应从严
将我流放理当然
请即执施我无怨
这样一表态
国王很是不高兴
众臣则在商议流放地
有说放逐到勃律
有说放逐南方白达之地方
有说放逐孟加拉
有说放逐外道铜洲最合适
有说放逐房屋洲
有说放逐到里城
有说放逐汉人居住地
有说放逐那烂陀
有说放逐托嘎尔
有说放逐沙河尔
有说放逐阿夏地方好
有说放逐大食地
有说放逐玛茹则
有说放逐北方香巴洛
各持已见起争执
国王裁断说
太子愿意去哪里
就让他到哪里去
那佛祖第二的太子说
住居之地本无常
赶到哪里哪里就是无量宫
除了行法义
没有任何事情值得做
在这王宫里
遇到践行三种瑜伽者
所以非常幸运
心已无生死
所以不怕被刑戮
不会贪恋居住地
所以不怕被流放
父母二大人
暂时家居愿平安
说罢谨致顶礼向父母
王后抱住国王上身说
可怜呐
如此可爱举世无双的儿子
为什么竟要遭流放
这样的坏主意为何要实施
让我代替儿子流放吧
面对王后的请求
安札菩提轻声说
别让大臣看见了
行前拿上如意摩尼宝
此宝能除疾苦又能祛饥寒
万般祈祷它都能满足
就算王子身上的护身宝吧
王子复向国王道
所见都是摩尼宝
父王的宝贝于我有何用
您把这个宝
和它配对吧
口吐一滴唾液
唾在国王掌心
立即化作一件如意摩尼宝
国王走向众大臣
朝臣众口一辞谏议道
如果要流放
就让他到可畏寒林坟地去
那里最恐怖
国王乃对朝臣说
人世无与伦比的转轮王
具有三十二种吉祥相
这样少有的伟大
以前从来没见过
遗憾犯法就要被流放
原来怕他做了出家人
派遣重重卫士来守护
如今被流放
谁也不可惜
这样做
一定不吉利
没准将会发生战争、疾病和饥荒
吾巴达一听发火了
怒气冲冲抢白说
执政王做决定一次要有效
反复无常怎能治国平天下
大臣议事只能议一次
反复无常不能同心而步调一致
既然大家都同意
那就贬到寒林坟地去
国人听说太子要遭贬
摩肩接踵赶来看热闹
有从百个、三百个逾缮那外赶来的
有从千个逾缮那外赶来的
有从万个、十万个逾缮那外赶来的
甚至有从千百万个逾缮那外赶来的
人们粗手大脚体格壮
人人头顶挽成髻
饰有金银珍珠玛瑙和珊瑚
身穿红、白各色服装的人到处都是
女人们把头发编成朵儿
装饰品有海螺、松耳石和骨制品
有修行者、婆罗门、穷苦人
有病人也有无依夫靠者
城里城外、楼上楼下、大路旁
没有一处没有人
王子来到王宫内门口
大鼓、海螺、罐鼓、腰鼓
笛子、二胡，全都响起来
持光女紧紧跟在后面说
无污的贵人走到哪儿
今生今世我就跟到哪儿
可是请你看看这座宫殿吧
在超越生生死死前
可要住在这里呵
哀痛至极发悲声
硬将王子往里拉
我的行为触犯了父王的法律
王法严明因此要流放
仙女你跟到哪里去
君臣暂且平安居
不必难受后会当有期
持光女心绪翻滚难自抑
流放自是父亲之诏命
虽说违犯王法罪难恕
可如此伟人遭放逐
痛哉惜哉复哀哉
想到此处便说道
一定要阻止
要向父王求告饶
持光女王妃见国王
跪倒在地哭诉道
太子已经走到宫殿外
站在无忧果树前
面对聚拥在那里的人们说
身体无常像岸边的树木一样
元气无常像山上的云雾一样
心无常像天空的闪电一样
寿命无常像草尖上的露水一样
那些围拢而来的人们
男男女女全都伤感而落泪
这时护世四天王
持国、增长、广目、多闻天
以及儿子、大臣和随从
使者、奴仆、肤色形状各异之扈从
一齐到来供奉七宝来迎接
法律合情合理国泰民安有保证
一味俯就民众的要求可不行
纳谏要听好建议
国王可是发疯了
这样的伟人今后再难见
国王只有一个继承人
把他流放到边地
没有了儿子要法有何用
我为什么非要留在这个宫里
如此这般讲了很多话
国王说
说得很在理
持光女的见解没有错
我为什么不听你的谏议呢
于是国王走向众大臣
膝盖着地合掌致顶礼
唱诵诗歌作动员
啊呀事情多奇特
王中王非众依怙
化身转生各生处
除了莲花生大师
其他了义导师无
乘次各异有分别
莲花生的言与行
乃是成佛之通途
如果决意走此路
自己他人都成佛
四大天王唱诵毕
飞来四大空行者
牵着宝马唱歌又跳舞
协力抚着佛子上马背
各自舁抬一马腿
飘飘冉冉升天去
七宝在前后
左右现虹霓
人们从下往上看
忧愁顿生泪满面
妇女们声泪俱下乱翻滚
国王连连悲叹道
我的儿呵
我的命可好苦哇
持光女王妃晕在地
口、唇、牙齿全都干枯了
一句话未说断了气
五百侍女发嚎啕
双手拚命捶胸脯
裸出双腿满地滚
那些魔臣气息咻咻不转睛
盯望着太子看他走到哪里去
王后哀哀自言语
母亲我所疼爱的孩子哟
今后再也见不着了哇
这件事情多糟糕
忧郁的烈火焚烧我的身
信佛的大臣
敬请调伏我们吧
注释：
1。转轮七宝与七宝同，此处排列在一起，或许是出于音韵方面的考虑。
2。疑有脱误。待订
3。商人阿里的转世身似应是儿子嘎达玛。
第二十二章 住居西南寒林坟
黄昏时分到了五具国
太子下得马背来
定居在印度名为护法神洞的石洞里
随即开设金刚界佛坛
修行七天便得道
那些静神像彩虹
显而无实有
又像镜中之幻影
见佛获得共不共成就
成为无生无死寿命自在之持明
菩提伽亚的西南方
五逾缮那外
就是寒林坟
又名腐尸林
或曰芦苇林
周围长度两个半逾缮那
宝地竟如此──
平整如手掌
没有凹凸和高低
中有天降塔
称做安乐累
外呈塔形内部是佛殿
乃由千珍万宝所形成
铜门鎏黄金
镶嵌转轮、华伞、宝盖和宝瓶
铃铎每每发妙音
四面各供释迦牟尼佛一尊
坟墓东北处
屹立世间大神树
名叫如意巴沙拉神树
绕树匝飞无数食尸鸟
世间神名叫欢喜雪拉神
骑着一头黑雄狮
手执三尖黑长矛
红色花缎斗篷披在身
左右乃是随便杀生害命之随从
共有神鬼八部的随从一千万
那里有无数空行母
有的眼里射出太阳光
有的骑乘水牛发雷吼
有的持刀瞪眼睛
有的舞弄尸体骑狮行
有的吞吃血肠骑大鹏
有的运火矛尖骑恶狼
有的晃动五头兴风浪
有的无数手握无数形异之众生
有的自刎之后提着脑袋乱游逛
有的掏出自己的心脏在把玩
的在打开腹腔吃内脏
有的忽隐忽露男根和女阴
有的骑马
有的骑牛
有的骑大象
墓地中央尚有浴海很可怕
无数动物出没荒冢间
众生畏惧不敢过
只缘此地杀生害命太恐怖
立志调伏众有情
莲花王亲赴寒林坟
用各种尸体垒成的台床上
截灌了那些丑陋可畏的动物
献出的果子
空行母们都来致顶礼
背向中央的佛塔
一住就是五年
为众多空行母们
讲授九乘经义
该国法王的王妃一旦撒手去
或者头面人物弃世走
尸体全都运到此基地
身上裹着包尸布
所有人的尸体运来后
驮来的米饭放在尸枕下
莲花王践瑜伽行
食物就是尸枕下面的供米
衣物就是裹尸布
有一年该国发生大饥荒
送葬的驮米不见了
伴随尸身的
唯有一声裹尸布
莲花王乃借尸体作修行
吃尸肉
穿尸衣
调伏了格茹玛这八位空行者
有个地方名叫伽吾雪
莲花王修行去该地
杀死男人祭祀天母空行者
交通女人进行调伏
这个地方的国王名叫阿尔德
妊娠已久的王后腹部开裂后
产出一个活女婴
这个女儿由我生
国王一听大尴尬
恼羞成怒诟詈之
随后遣使百姓去劫路
有个王子名叫达尔玛西里
勇猛强盛一豪夫
手持武器守候在沟口
先让猎手用箭驱赶至沟口
达尔玛跃至释迦森格前
瞄准眼睛射竹箭
想要一箭射死他
谁料不仅没射死
反让对手脱身跑掉了
此后又名逃魔青年人
射手后来好惭悔
专门在沟口
建成佛塔称做实行空行母瑜伽
第二十三章 学习因缘历算法
来到光明国
邂逅释迦仙人色珠
问他擅长什么
为了学习因缘历算法
奉上可观的财物作谢仪
首先拜师学生肖
佛母因由神加持
无明鼠年自此始
大象形象作化身
行牛年从此开始
受精怀孕在胎里
识虎年从此开始
生时两耳耸立起
名色兔年从此始
诞辰空中出声音
六处龙年从此始
全身因由龙王浴
触蛇年从此肇始
如同骑乘金色鹅
受马年从此肇始
天仙奉献酸羊奶
爱羊年从此肇始
哈里马达猴献蜜
取猴年从此肇始
鸟王大鹏爪握蛇
有鸡年从此肇始
贡嘎热狗聆佛语【1】
生狗年从此肇始
九头铁猪作比赛
老死猪年从此始
有佛祖的十二宏化
有十二缘起支【2】十二属相
小乘佛教的历算
在《戒律经》和《华严经》
《方广大庄严经》中有载录
有经部属相算术
有常啼菩萨历算
有密部经历算
有明作三界经算术
《涅槃经》可供丧葬卜风水
商贸结亲课卜可得好祝愿
时轮金刚日月星辰历算
器世间【3】和情世间【4】内外密算法
由四种金刚垫世界
引向极乐世界的算法
空行母海瑜伽算
阿毗达磨法藏【5】微尘算
注释：
1。指狗群在贡嘎热听佛讲经事。
2。十二缘起支 又叫十二支、十二有支、缘起善巧（十善巧之一）、十二因缘、十二缘起、因缘观、支佛观等，是辟支佛之观门，说众生涉三世而轮回六道之次第缘起，依次是：无明、行、识、名色，六处、触、受、爱、取、有、生、老死。如要分别因与缘，则行与有十二支是因，无明、爱、取三支是缘，其余七支是果，但由于过去无始，未来无终，果为还起惑业因缘之缘，故摄之于缘中，不别存果名，是曰因缘观。关于十二支的具体内容，请参阅丁福保编《佛学大辞典》“十二因缘”条。本诗将十二缘起与十二生肖搭配介绍，很有认识价值。
3。器世间 指四洲、须弥、日月星辰等大千世界。
4。情世间 有情世间。指整个生物世界。
5。阿毗达磨法藏 三藏之一，一切论部之总称。
第二十四章拜师求医方明
来到莲花地方
遇见耆婆医生的儿子
询问你的特长是什么
答早我懂医方明
于是又说请你给我教医术
答早我已年老身发抖
况且无才难为师
不过我愿尽绵薄
学医先须辨时季
三月为夏三月秋
三月为冬三月春
月序之后乃是六时辰
一年共有十二月
每三个月为一季度
每逢双月为木季
那时便于饮食利消化
医疗与时季有因缘
五根器官及全身
一年四季变化明
因着五根常变化
众生方有病缠身
医生当以三月为一季
明了一年四有季
六个时辰六分界
规律饮食和用药
夏天主要繁衍气息病
秋季主要是胆病
热病大多发生在冬天
涎分【1】病变一般在春天
夏日油脂散发热气腾
这个季节充满酸味咸盐味
秋天凉风吹
不乏甜味和油脂
冬天则是甜和酸油脂季节
春天乃是粗陋暖温之时节
涎分大的吃饭就犯病
胆病重的消化之时就犯病
气疾沉的消化之后就犯病
三个病戒大致是这样
加强营养气疾可消除
使用泻药胆病能治愈
热病要用三种药祛散
涎分降到肢节时
应当服用呕吐剂
气疾沉重往往同兴胆、热病
涎分病重必须顾肢节
要注意何时何界生病变
身体何处有异常
注意饮食和用药
作为医方明学者
我曾研习《吠陀八肢医术》
无数的药理都曾深入探就里
故能正确理解其精神
注释：
1。涎分 藏医所说人体内部的一种机能，起吸收营养素、感觉饱足、结合关节等作用，感受之因即成寒病病源，相当于中医所说六气中的寒湿二气。此据张怡荪主编之《藏汉大辞典》。
第二十五章 遍访诸师通五明
拜见阿札亚善知识
是在然嘎拉地方
问这须发皤然的老者道
您在哪一方面最拿手
语言方面天下无人堪与比
请您将这声明学问教给我
于是学习言语和文字
大梵天的语言──梵语文
秘密语言──阿哇丈夏文
普通语言──札支达文
魔鬼语言──布夏孜文
学习了直译反直译
钻研了转译和修译
一名多义
多名一义
所学还有兰札那文
那嘎拉瓦尔德文
伽什米罗文、信都文
达利嘎文、梵天文
以及卡罗达文等
共学了六十四种文字
共学了三百六十种语言
巧匠毗少嘎尔玛
当时年龄已八十
教了镀金和炼宝
学了画佛像
学了裁缝、木匠、制作琉璃瓦
银匠、铜匠、铁匠和石匠
纹织、制靴、做帽和灌注
凡是此类知识都学习
走到另一个城市
看到竹苇挡风的小屋篷
烟雾腾腾往外冒
一个讨饭的女人正在烧掏罐
就说请把这项技艺教给我
女丐回答说
看样子你是高贵的人
为啥要学烧土罐儿
对她解释说
配石头烧当最佳
和土烧的属中等
纯粹烧制的乃稍次
浇油烧是最差劲儿
这样的知识应该学
学了以后还要勤实践
第二十六章 受灌持戒为僧侣
路遇释迦米哲比丘僧
遇见释迦善知识
就问二位要到哪里去
答曰在红岩鸟巢地
有位扎巴哈德大导师
到他那里去求法
于是对他二人说
那好我们一块儿走
便和二位比丘上了路
拜见了扎巴哈德导师
述说我愿出家为僧侣
请您授戒于我吧
导师闻言开口道
我懂瑜伽续
如果愿入门
可以教给你
但是如果要出家
我不能当传法师
释迦牟尼的亲戚阿难陀
此时住在阿修�
