二十几岁必须看透的50个人生谬误-第19章
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第128节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
由此看来，无论国家的兴亡，无论朋友亲情，亲密不可无间，而应留一份空间给心回旋，给未来翻身。给人际交往加根伸缩缝搞过施工的人都知道，在一大块混凝土与另一大块混凝土之间，要留一条缝，叫伸缩缝。目的就是当混凝土热胀冷缩时，不致于因为互相挤压而遭到破坏。人际交往何尝不是这样？彼此相处得越亲密无间，实际上受破坏的可能性越大。拿破仑说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。一本书中曾讲过一个有关远处的和近处的的故事。有一个火车司机，每天开车经过一座山间小镇。小镇边上有一座花草簇拥的白色小屋。他每次开车经过，都看到一个女人站在白屋门前远远向他挥手。起初她身边站的是一个拽着她衣襟的小女孩，后来女孩渐渐长大了，就和母亲并立门前，一起朝他挥手。司机很受感动。有一天他朝着那小白屋走去，然后忐忑不安的敲了门，门开了，走出的是一张充满敌意和不信任的脸。老司机清楚地知道，这就是那个几十年来一直向他挥手的妇人。老妇人对陌生的戒备和冷冷的态度，使他感到强烈的失望。司机告辞了，心中是说不出的落寞与伤感。人世间，实在有很多东西经不起日久天长的琢磨和观察，何不把某些本应置远的东西，就按其原来距离安放，彼此欣赏，彼此喜欢，在柔柔亮亮的阳光下，尽收美丽！英国女作家弗琴尼亚？伍尔夫在《一间自己的房子》中如此说：“女人，要有自己的一间房子”。伍尔夫说的“房间”，虽然是针对女人的，但其实它延伸的意义却是——每个人都要有自己的一间房子，放置属于自己独自品尝的喜怒哀乐。早在我国的南宋时期，著名词人辛弃疾也说过：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。”这不正是在提醒人们热爱应该有度，亲密不能无间吗？
第129节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
朋友，是一种非常神奇的关系，没有血缘的羁绊，也没有月老的红线。两个本来毫不相干的人偶然地认识，只在忙碌生活的空暇有片刻的交会。然而，人际交往需要适当的距离，这是心灵所必需的氧气。心扉完全敞开，容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人，会成为他手上的把柄；昭示于善人，会成为他精神上的负担，因为要为你恪尽守口如瓶的责任。所以，一个心理成熟的人，不会自找麻烦，也不会让别人为难。因为他知道，氧气没有了，心灵就要窒息。心理学家曾做过这样一个实验：在一个只有一位读者的阅览室里，测试者进去紧挨着他（她）的旁边坐下，实验进行了整整80人次。结果表明：无论是同性还是异性，没有一个被试者能忍受一个陌生人坐在自己旁边。大多数人很快就默默走开，换个位置到别处坐下，有人则干脆明确表示不满：“你想要干什么？”相传曹雪芹赴朋友的生日宴会，未带礼金，只送了一副字画，上书“君子之交淡如水”七个大字。留出距离就是给彼此的感情腾出一个足以盛放的空间。距离换取的是更多的珍惜而不是摩擦，远方的距离承载了更多的向往和更多的牵挂。“君子之交淡如水”远比“亲密无间”要深厚得多，这应是人际交往的最高境界。距离也是一种美举世皆知，蒙娜丽莎的微笑无人能及，世界各地专程前来巴黎瞻仰她容貌的人们甚至踏破了罗浮宫的门槛，但是，蒙娜丽莎的美，只能在距离油画两三米外才能显现，如果贴近来看，却只能看到一堆皱巴巴、杂乱不堪的油彩。同理，雄居五岳之首的泰山，那磅礴的气势也要从山外来看，真正进入山中，那里的石头、树木和别的山川没什么根本的不同；艾菲尔铁塔，从远处看蔚为壮观、气势磅礴，可走近了看，不过是一堆锈迹斑斑的钢条加铆钉。为什么？距离产生美！美是依赖距离来塑造的。“一日不见，如隔三秋”，时间的距离会培育美的感觉。“夫妻小别胜新欢”也说明适当的距离会使夫妻间感情更加的好。大自然的许多事物正是因为其与我们有着适当的距离我们才会觉得美，才会去追寻人生之中的每一次感动。
第130节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
最亲密的感情，也要有最“合适”的距离。有一则谈爱情的寓言故事很能说明问题。在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林中央相会了。两只鸟大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像在河边看见了自己的影子。两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待地飞到森林中间相会，一起飞翔，一起交谈、一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用，仿佛一眨眼间，天就近黄昏了，不得不各自飞回东西两边的巢。这个时候，它们知道，它们深深相爱了。它们几乎是异口同声地说：“我们不如一起住到森林中央吧！”它们舍弃了各自的巢，一同筑了一个大巢在中间，这样，它们除了白天一起飞翔、交谈、觅食，夜里还可以一起回巢、依偎、睡眠。但是没有过多久，他们就觉得别的鸟比他们更自由，而且看到身边的鸟怎么看也没有以前那么漂亮了，慢慢的就彼此都厌倦了，这个时候他们才知道，原来适当的距离总是好的，那样更有美感可言。人和人之间又何尝不是这样呢？即使最亲密的感情，也要有最“合适”的距离。所以，彼此保持些必要的“距离”，相互保留些个人的“隐私”，对于喜欢的双方的感情和生活，都是极为必要的。解套心法亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝，一切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，反而会收获更多的美。
第131节：谬误30山不过来，我也不过去
谬误30山不过来，我也不过去托尔斯泰说：“世界上只有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”“守株待兔”中的农夫最终饿死了，为什么呢？因为他认为事情是不变的，今天有一只兔子撞死了，明天还会有，天天在那等。结果固守树桩而饿死了。对于一件事情，解决它的方法可能很多，但也可能只有一种，当我们无法适应时，我们就要学会顺应形势，懂得改变自己。用“移山大法”改变未来有一个很经典的故事，在各个领域广为流传。据传，先知穆罕默德带着他的40徒在山谷里讲道。他说，“信心”是成就任何事物的关键。一位门徒对他说：“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗？”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头一点，对山大喊一声：“山，你过来！”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归于宁静。大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”他们开始爬山，经过一番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。山并没有过来，穆罕默德却翻过了那道山。这个故事告诉人们，在客观环境改变不了的时候，人要改变主观信念。“移山大法”就是曲线生存，适用于应对生活中各种问题，反映着一种生存的智慧。在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难，也一定有“头撞南墙”的时候。现实中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，至少是暂时无法改变的。埋怨外界不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣、太困难，常常是我们自己没能力。所以我们要明白，如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。生活中这样的事例俯拾即是。文革期间，两位音乐家都被下放到偏远的农村接受贫下中农再教育。其中一位老音乐家心态淡然，在艰苦的环境中经受住了生活的考验，文革结束后，老音乐家迸发出新的创作热情，不断有新的佳作问世。而另一位音乐家却忍受不了生活的折磨，含恨自杀了。当被问及何以能走过那段艰苦的岁月时，老音乐家说了一段耐人寻味的话：我在猪圈、牛棚给牲口铡草的时候，都是按照4／4的节拍进行的！老音乐家在碰上“大山”的苦难命运时，主动改变了自己的心态，用积极和乐观保全了自己。
第132节：谬误30山不过来，我也不过去
很多时候，强悍的武力可以征服一方土地，但却无法征服人们的心灵。诸葛孔明就用移山大法上演了七擒孟获的经典战役。他深知强大的武力无法慑服人们的灵魂。他改变了战术，七擒孟获而不杀，使其诚心归附。为蜀汉的辉煌写下了精彩的一页。在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸，因而他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他说：“任何事情都有两面性，你不妨换一种思路看看，也许能从错误中找出有用的东西来。”于是，他发现这种纸的吸水性能相当好，可以吸干家用器具上的水分。接着他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，并因此发了大财。这位工人在朋友的劝说下，变换一种思路，变废为宝，从一堆废纸中找到了生路。由此看来，学会“移山大法”，会让我们的境界更为开阔。生活中可能会有许多过不去的“山”，但只要你能及时转换思维角度，一定会看到一番新天地。懂得把石头垫在脚下美国有个叫库丁的重刑犯，他游手好闲，嗜酒如命，且毒瘾极大。有一次因对一个服务生看不顺眼，就一刀将其杀死了。结果，他被判终身监禁。库丁有两个儿子，年龄相差只有两岁。大儿子跟父亲一样，从小不务正业，学生时代就染上了很重的毒瘾，全靠偷窃和绑架勒索为生，后来也因为杀人罪而锒铛入狱。小儿子却大不一样，他正直诚实、刻苦好学，大学毕业后在一家著名的大型企业里谋到了满意的职位。他工作勤奋，成绩显著，多次受到公司的嘉奖和提拔，如今已经做了那家公司的总经理。他不仅事业有成，家庭生活也相当美满。在完全相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？为了弄清其中奥秘，一位记者前去采访，没料到兄弟二人的答案竟然是完全相同的：“有这样的老子，我还能有什么办法？”
第133节：谬误30山不过来，我也不过去
一个人的成长，离不开赖以生存的环境。但人对环境的适应并非被动的。人的主观能动性可以改造环境，可以把劣势转化为优势。同一块土地既长稻谷也长稗子，是成为稻谷还是成为稗子，关键还在于你自己。一块石头，你若把它背在背上，它就是一种负担；你若把它垫在脚下，它就会成为你进身的台阶！的确，生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激流，更会有阻遇；生活就似大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸！我们不能奢求生活一帆风顺，无风亦无浪，我们能做的只能是适应它，用微笑面对它。当生活遭遇挫折，当幸福的阳光被乌云遮挡时，请“扬起你的笑脸，把影子留在身后”！两只蚂蚁要到对岸去。甲蚂蚁先行，它来到桥上，被一个药瓶挡住了去路。它用头使劲推，可力气太小，瓶纹丝不动，于是，它就攀爬，由于瓶面光滑，它怎么也爬不上去。但它没有泄气，跌下来又攀爬，摔了数百次，始终爬不过去，终于，力气耗尽，不小心掉下河，被水冲走了。乙蚂蚁也来到桥上，依旧被那个瓶挡住了，和甲一样，它用头使劲推，瓶稳如泰山，于是，它又开始和甲一样攀爬，结果一样，怎么也攀不上。跌了数十次后，乙回转身，钻进草丛，衔住一根有细叉的枯树枝，拖上桥，搭在瓶上，然后沿枝条爬上去，从瓶另一面滑下去，这样，它成功的到达了对岸。大学刚毕业那会儿，小陈被分配到一个偏远的林区小镇当教师，工资低得可怜。其实小陈教学基本功不错，还擅长写作。但是小陈觉得命运很不公，这样一来，不仅对工作没了热情，而且连写作也没兴趣。整天琢磨着“跳槽”，幻想能有机会调一个好的工作环境，也拿一份优厚的报酬。就这样，两年时间匆匆过去了，小陈的本职工作干得一塌糊涂，写作上也没有什么收获。有一天，学校开运动会，这在文化活动极其贫乏的小镇，无疑是件大事，因而前来观看的人特别多。小小的操场四周很快围出一道密不透风的环形人墙。小陈来晚了，站在人墙后面，跷起脚也看不到里面热闹的情景。这时，身旁一个很矮的小男孩吸引了他的视线。只见他一趟趟地从不远处搬来砖头，在那厚厚的人墙后面，耐心地垒着一个台子，一层又一层，足有半米高。小陈不知道他垒这个台子花费了多长时间，不知道他因此少看到多少精彩的比赛，但小男孩登上那个自己垒起的台子时，冲小陈粲然一笑的时候，小陈的心被震了一下。要想越过密密的人墙看到精彩的比赛，多么简单的事情啊，只要把石头垫在脚下就可以了。
第134节：谬误30山不过来，我也不过去
从此以后，小陈满怀激情地投入到工作中，踏踏实实，一步一个脚印。很快，小陈便成了远近闻名的教学能手，编辑的各类教材接连出版，各种令人羡慕的荣誉纷纷落到他的头上。业余时间，不辍笔耕，各类文学作品频繁地见诸报刊，成了多家报刊的特约撰稿人。如今，小陈已被调至一所自己颇喜欢的中专学校任职。其实，一个有理想的人只要不辞辛苦，默默地在自己脚下多垫些“砖头”，就一定能够看到自己渴望看到的风景。改变别人不如改变自己人不一定能改变环境，但一定能适应环境。想想我们所面对的人生，到底“唤山山不来，该不该去爬山呢”？其实，“山不过来，我们就过去吧”的人生态度，就是随着外界环境的改变而调整适应能力，这要比一相情愿地抛出自我呐喊，等待回音，来得有智慧多了。在别人不能改变的时候先改变自己，反而更能激发生命的潜能。
有印度国父之称的圣雄甘地曾说，有人来问他：“我完全赞同你的非暴力信念，可外面很多人都反对，我该如何改变他们呢？”甘地回答：“不，你无法改变别人。你希望别人改变，你自己必须先做到。”这也是为什么两千多年过去了，耶稣、释迦牟尼佛仍为世人所敬仰，所追随。因为他们所宣讲�
