中华历史演义全书yyj11-第8章
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载归甲仗,不可胜计。欢升帐记功,已有人报乐纵泰。及乐入
帐复命,且行且呼道 :“黑獭漏刃遁去,但已是破胆了!”欢
不禁怒起,勃然离座道 :“汝敢来欺我吗?”乐本已心虚,慌
忙伏地,欢亲摔乐头,三举三下,拔出佩剑,置诸乐颈,责他
私纵黑獭,并前日沙苑一役轻战致败的罪状。乐嗫嚅道 :“愿
乞五千骑士,再为王擒取黑獭!”欢益怒叱道:“汝纵他使去,
尚说好擒取么?”说至此,又取剑欲斫,将下未下,共计
三次。诸将已窥透欢意,均上前乞情,黑压压的跪满座下。欢
乃还座,令左右取绢三千匹,压乐背上,乐兀自负住,不闻气
喘。欢又道 :“有力不忠,也是徒然!今日饶汝,汝应自知前
愆,效力赎罪 !”乐连声遵令,欢因命将绢卸下,仍赐与乐,
不没前驱的功劳。好权术。乐拜谢而退。
越日复与宇文泰交战,泰自将中军,领军若干惠若干系复
姓。为右军,两路夹击欢军,欢军败绩,所有步卒,悉为泰军
所擒。欢落荒东走,随员只有七人,后面追兵大至,都督尉兴
庆奋然道 :“王速去!兴庆腰佩百箭,尚足杀敌百人。”欢乃
留兴庆拒战,纵辔急奔,兴庆独截追兵,矢尽而死。
泰料欢东奔不远,更召健卒三千人,令执短兵,用贺拔胜
为统将,再往追欢。胜与欢本来相识,执槊当先,竟得追及。
欢见胜到来,驱马急奔,胜率十三骑力赶,驰至数里,槊已及
欢马尾,便大呼道 :“贺六浑!今日在贺拔破胡手中,誓必杀
汝 !”胜字破胡,故自称表字。欢吓得胆落,坠落马下。胜正
挺槊刺欢,不防坐马一蹶,也将胜掀落尘埃。原来东魏将军段
韶正来救欢,见欢命在须臾,忙弯弓射胜,正中胜马;因此胜
亦仆地。及胜跃起,韶已驰至,扶欢上马,向东逸去。胜易马
再追,复有东魏河州刺史刘洪徽,引兵拦阻,连射二矢,毙胜
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从骑二人。胜知不能得欢,便即长叹道 :“今日不执弓矢,岂
非天意!”泰遇彭乐,欢遇贺拔胜,终得脱免;不可谓非天意。
乃引骑西还。
惟东魏骑兵尚能再战,将军耿令贵整众复出,突入敌阵,
锋刃乱下,杀伤相继。西魏将士不防有此回马兵,多半懈怠,
怎禁得令贵冲入,似虎似狼,霎时间旗靡辙乱。西魏将赵贵等
禁遏不住,也俱回窜。宇文泰亲自出拒,交战数合,那东魏兵
陆续攒集,气势甚锐,弄得泰亦无法拦阻,没奈何策马返奔。
东魏兵鼓勇追蹑,幸亏西魏将独孤信、于谨等收集散卒,从后
绕出,大呼杀贼,追兵也徬徨惊顾,倒退下去,西魏各军,才
得保全。若干惠且建旗鸣角,徐徐引还。
泰走入关中,屯兵渭上,欢进至陕城。泰使达奚武拒守,
东魏行台郎中封子绘白欢道 :“混一东西,正在今日。昔魏太
祖平汉中,不乘胜取巴蜀,失在迟疑,后悔无及。愿大王不以
为疑 !”欢点首称善,集诸将会议进止。诸将多说野无青草,
人马疲瘦,不可远追。欢乃收军东归,但令侯景等收复虎牢。
时高仲密亦随泰入关,家属尚在虎牢城内。留偏将魏光居
守。宇文泰遣谍赍书,送给魏光,令他固守待援。中途为侯景
所获,搜得书札,改易数字,叫他速去。乃复将书发还,纵谍
入城。光见书即夤夜遁走。景麾军入城,捕得仲密妻子,解送
邺都。高澄得报,不禁喜出望外,忙盛服出城,往迎仲密后妻
赵氏。待了半日,方见心上人儿,被军士押至,花容惨澹,云
鬓蓬松,越觉可怜可爱,当即令军士释缚,载以良马,导入都
中私第;召集婢媪;替赵氏沐浴梳妆。到了黄昏,饮过交杯酒,
搂入合欢床,绝处逢生的赵美人,身不由主,只得任他所为。
从此仲密妻变作高澄妾;又另是一番天地了。千古艰难惟一死;
伤心岂独息夫人!
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高欢因高乾有义勋,高敖曹死王事,家属皆免连坐。尚有
仲密幼弟季式,曾行晋州事,镇守永安,至是先诣晋阳请罪,
欢亦相待如初。惟高澄借父威势,得升任大将军,领中书监,
移门下机事,总归中书,文武赏罚,皆由澄主张。想是肉战的
功劳。侍中孙腾自恃为高澄父执,不肯敬澄。澄叱左右牵腾至
阶,筑以刀环,使立门下。定州刺史库狄干,为澄姑夫,自定
州入谒,立门下三日,始得相见。尚书令司马子如,太师咸阳
王坦,为澄心腹崔暹所劾,说他贪黩无厌,并削官爵。高欢反
与邺中诸贵书,略言儿年濅长,公等不宜撄锋,即如咸阳王司
马令两人,皆我故交,同时获罪,我尚不得相救,他人更不必
论了。纵容儿子,一至于此。自是公卿以下,无不惮澄。澄又
授崔暹为御史中尉,宋游道为尚书左丞。二人俱系高澄鹰犬,
所有弹章,无不照行;或黜或死;几难胜数。澄威权几过乃父,
东魏主善见,简直是个木偶,毫无能力,徒拥虚名罢了。为北
齐篡位张本。
西魏丞相宇文泰自邙山败后,方惮东略,并且太师贺拔胜
悔恨致疾,又复去世,国中失一大将,愈觉灰心。胜弟岳早被
杀关中;见五十二回。兄允留官洛阳;为高欢所忌,闭置一室,
竟致饿死。胜诸子亦多为欢所杀。胜既悔失欢,又痛覆家,因
此不得永年。临死时,自写遗书致宇文泰,书中略云 :“胜万
里杖策;归身阙廷,每望与公扫除捕寇;不幸殒毙,微志不伸,
死若有知,尚当魂飞贼庭,借报恩遇”等语。泰览书流涕,表
请赠胜为太宰;录尚书事;予谥贞献。贺拔氏三弟兄从此皆亡,
后来贺拔岳子纬,纳宇文泰女为妻,受封霍国公,得承宗祀,
事且慢表。前段了过高仲密兄弟,此段了过贺拔胜兄弟,两人
关系较大,故特表明始末。
且说梁主衍中大通七年,复改元大同,江南无事,坐享承
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平。虽与北方屡有交涉,但北魏正东分西裂,无暇顾及江淮,
且东魏与梁修和,边境安宁,更觉得囊弓戢矢,四静烽烟。梁
主衍政躬多暇,竟欲皈依佛教,为参禅计。特在都下筑一同泰
寺,供设莲座,宝相巍峨,殿宇弘敞,他即亲幸寺中,设四部
无遮大会,居然披服缁衣,趺坐蒲圃,扮做一个老和尚,自号
三宝奴,叫做舍身为僧。尤可笑的是公卿以下,醵钱一亿,纳
入寺中,替梁主赎身还宫。这种法制,好似从平康里中采来。
既而又舍身同泰寺,仍然戴毘卢帽,穿黄袈裟,亲升法座,为
四部众讲涅槃经,说得天花乱坠,有条有理。其实统是佛学皮
毛;未得大乘真谛。就使识得真谛;亦与治道无关。讲毕以后,
拟在寺中居住,不复还宫,再经群臣出钱奉赎,表请返驾。第
一、二表还不肯从,三表乃许。做出甚么鬼态!南印度僧菩提
达摩,得悉梁朝重佛,从海路航至广州。梁主闻有高僧到来,
亟命地方有司,护送入都,召见内殿,赐他旁坐,且婉问道:
“朕欲多造佛寺,写经度僧,可有功德否?”达摩答道:“没
有甚么功德,参禅不在形迹,须由静生智,由智生明,从空寂
中体会出来,方有功德可言 !”梁主复道:“朕在华林园中,
总集许多经典;高僧前来;可能为朕逐日讲解,指误觉迷否?”
达摩微笑道 :“佛学在心不在口,一落言论,仍非上乘,所
以明心见性,自能成佛,不在区区经论呢。”确有至理。梁主
被他两番驳斥,反弄得哑口无言。达摩便起身告辞,梁主亦不
挽留;由他自去。他乃渡江北行;至嵩山少林寺中,面壁十年,
方才入寂,是为中国禅宗第一祖。弟子慧可承受衣钵,这却是
佛学真传。
那梁主衍但尊俗僧慧约为师,亲自受戒,并令太子王公以
下;亦皆师事慧约;受戒至五万人。究竟佛学弘旨,无一了解,
徒然开口谈经,闭口坐禅,有何益处?况且梁主是身为天子,
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一日万几,怎得无端佞佛,反将政事搁起?为这一误,遂使朝
纲废弛,宵小弄权。贤相周舍、徐勉等,又相继逝世。侍中朱
异;尚书令何敬容;表里用事。敬容还有些朴实,异才足济奸,
辩能惑主;任官三十年;广纳贿赂,蒙蔽宫廷,所有园宅玩好,
饮膳声色,均极华备。性又甚齐,不肯施舍,厨下珍羞腐烂,
每月尝弃十余车。梁主衍却非常宠眷,言听计从,于是赏罚无
章,隐生乱祸。并因梁主好佛,上行下效,士大夫争向空谈,
不习武事。
丹阳处士陶弘景少年好学,有志养生,齐高帝萧道成尝召
为诸王侍读,虽应命入都,仍然谢绝交游,不愿与闻朝事,旋
即上表辞禄,归隐茅山。梁主衍早与相识,即位后通问不绝,
大事必谈,且劝令出山。弘景颇为献替,惟终不就征,当时号
为山中宰相。梁主每得复书,辄焚香虔受,遥申敬礼。太子纲
未为储贰时,曾出督南徐州,想望风采,延弘景至后堂,谈论
数日,才许辞去。弘景年八十,得辟穀导引诸术,尚有壮容,
又越五年乃殁。弥留时尚口占一诗道 :“夷甫即晋王衍,任散
诞;平叔善论空;平叔即晋何晏字。岂悟昭阳殿;遂作单于宫!”
时人谓弘景此诗 ,明明是讥讽时事,且为侯景乱梁的预谶。
可惜梁廷不悟卒致大乱,梁主衍闻弘景丧讣,特赠中散大夫,
谥曰贞白先生。前述达摩此述陶弘景,畸人高士,亦必阐扬,
是作者本意。
大同八年,安城郡民刘敬躬妖言惑众,逐去郡吏萧说,据
郡造反。攻庐陵,陷豫章,党徒多至数万,进逼新淦、柴桑。
是由梁廷佞佛,感召出来。梁主第七子湘东王绎,方出为江州
刺史,亟遣中兵参军曹子郢,府司马王僧辩,引兵往讨。南方
久弛兵革,甲士窳惰,幸僧辩颇有智计,刘敬躬众皆乌合,因
此一鼓荡平。
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交州刺史武林侯萧谘,梁主从侄。苛暴失民心,郡民李贲
纠众为乱。谘不能御,由梁廷派遣高州刺史孙冏,新州刺史卢
子雄;会师往援。适值春瘴方起;众皆溃归,谘诬奏冏与子雄,
通贼逗留,并皆赐死。子雄弟子略,为兄复仇,举兵攻谘,谘
奔广州。高要太守陈霸先,召集精甲三千,克日出讨,大破子
略,子略走死。霸先因功进直閤将军。梁廷召谘还都,改任杨
瞟为交州刺史,霸先署府司马,进征李贲。贲方自称越帝,创
置百官,屯兵苏历江口,阻遏官军。瞟推霸先为先锋,直逼苏
历江,拔去城栅,所向摧陷。贲走嘉宁城,转奔典撤湖,俱被
霸先攻入。再窜入屈獠洞中,由霸先谕令缚送,屈獠斩贲以献,
传首建康,交州乃平。嗣是霸先威名,震耀南方。
霸先系吴兴人,字兴国,小字法生,自云为汉太邱长陈实
后裔,少有大志,不事生产,及长乃涉猎史籍,好读兵书,身
长七尺五寸,日角龙颜,垂手过膝。梁主闻他状貌过人,特令
图形以进,并因更造建功,除拜西江督护,兼高要太守,都督
七郡军事。陈霸先、王僧辩俱为后来重要人物,惟霸先后为陈
祖,故叙述处详略不同。小子有诗叹道:
盛衰倚伏本无常,佞佛容奸即兆亡;
乱世偃文只尚武,但能平贼便称强。
欲知后事如何,且看下回再叙。
沙苑败而高欢不复西行,邙山败而宇文泰不复东出,分据
之势,自是遂定。要之欢、泰两人,智力相埒,故忽胜忽败,
变幻靡常。惟欢性好色,纵子淫暴,邙山之战,实自高澄酿成
之。其得战胜宇文,实出一时之侥幸,或者由宇文助叛,名义
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未正,故有此挫失,俾高氏得以幸胜耳。梁主衍安据江南,不
乘两魏相争之际,修明政治,渐图混一,乃迷信释教,舍身佛
寺,一任朱异擅权,紊乱朝纪,何其愦愦乃尔!夫梁主衍手造
邦家,未始非一英武主,其所由误入歧途,攻乎异端者,得毋
鉴沈约之死,获罪齐和,自省亦未免多疚,乃欲借佛教以图忏
悔耶!然而愚甚!然而谬甚!
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第五十七回 责贺琛梁廷草敕
防侯景高氏留言
却说梁主信佛,太子纲独信道教,尝在玄圃中讲论老庄。
学士吴孜每入圃听讲,尚书令何敬容道 :“昔西晋丧乱,祸源
在祖尚玄虚,今东宫复蹈此辙,恐江南亦将致寇了 。”这语颇
为太子所闻,很滋不悦。后来敬容妾弟费慧明,充导仓丞,夜
盗官米,为禁司所执,交领军府惩办。敬容贻书领军将军,代
为乞免。领军将军河东王萧誉,为太子纲犹子,见五十二回。
当然与太子叙谈,太子即嘱令封书奏闻,梁主大怒,立将何敬
容除名。敬容既去;朱异权势益专;更得引用私人,搅乱朝政。
散骑常侍贺琛不忍缄默,因上书论事,略云:
窃闻慈父不爱无益之子,明君不畜无益之臣,臣荷拔擢之
恩,曾不能效一职,献一言,此所以当食废飱,中宵叹息也。
今特谨陈时事,具列于后,倘蒙听览,试加省鉴,如不允合,
乞亮赣愚。其一事曰:今北边稽服,戈甲解息,正是生聚教训
之时,而天下户口减落,关外弥甚。郡不堪州之控总,县不堪
郡之裒削,更相呼扰,莫得治其政术,惟以应赴征敛为事。小
民辗转流离,或依于大姓,或聚于屯封,盖不获已而窜亡,非
乐之也。国
家于关外,赋税盖微,乃至年常租课,动致逋积,而民失
安居,宁非牧守之过欤?东境户口空虚,皆由使命烦数,驽困
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邑宰,则拱手听其渔猎,桀黠长吏,又因之而为贪残,虽年降
复业之诏,屡下蠲赋之恩,而民终不得反其居也。其二事曰:
天下宰守,所以皆尚贪残,罕有廉白者,实由风俗侈靡使然。
夫食方丈于前;所甘一味;今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,
列肴同绮绣,露台之产,不周一燕之资,加以歌姬盛畜,儛女
盈庭,竞尚奢淫,不问品制,凡为吏牧民者,竞事剥削,虽致
资巨亿,而罢归以后,不支数年。率皆尽于燕饮之物,歌讴之
具。所费等于邱山,为欢止在俄顷,乃更追恨向所取之少,今
所费之多,如复傅翼,增其搏噬,一何悖哉!其余淫侈,日见
滋甚