日常的佛心-第17章
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茵梦湖是慕尼黑所在的巴伐利亚州的一个美丽湖泊，地处阿尔卑斯山中。四周山林环抱，湖水宁静清澈，而且，每到夏天，湖中会开放一片一片美丽的睡莲。
在一个晴朗的清晨，杰夫瑞医生和露西修女带着6个孩子前往茵梦湖。
因为长期从事耳蜗治疗，杰夫瑞医生也懂得一些聋哑人手语。在路途上，他看见露西修女用手语告诉孩子们：“我们今天要去听一听睡莲花开的声音。” 她用的是个很明确的“听”，而不是“看”——真是奇怪，难道她不明白，可怜的丹什么都听不到吗？
夏天的清晨，站在湖边，能看见微红的晨曦从天边一点一点泛起来。湛蓝色湖水里渐渐呈现出岸边树林的倒影，偶尔有几只早起的鸟儿掠过湖面，瞅瞅的叫声在空明的水天之间格外清脆。
露西修女选了一片临岸的睡莲，那些圆圆的绿叶贴着湖水，上面还带着零星剔透的露珠，而一朵朵白色的花蕾俏皮地点缀其间。6个孩子依次排开蹲下，露西修女让每个孩子将手轻轻抚在花蕾上，她自己也挑了个能抚摸花蕾的位置，然后向孩子们做了几个手势——指指心，指指耳朵，闭上眼睛。于是，6个孩子顺从地照露西修女的吩咐。安静地合上眼睛抚着睡莲花蕾。
不一会儿，太阳升起来了。一旁的杰夫瑞医生这才惊讶地发现，原来那些睡莲竟是在阳光照耀的瞬间绽开的。在静谧的环境里，他甚至能听见花瓣开时的“叭”“叭”声，那是一种很轻微的震动的声音。如果不用心去“听”，即使正常人也可能忽略掉。
孩子们抚摸着的花蕾一朵一朵地在阳光里绽开来，虽然闭着眼睛，但杰夫瑞医生肯定，他们都能清晰地感觉到花开的瞬间。果然，那些孩子们惊喜极了。他们先是睁开眼睛仔细端详那些盛开的花朵，然后抑制不住争相打着手语欢快地交流，连丹也不例外。
这时，露西修女站起来，微笑着朝孩子们打着手语，语重心长地告诉他们：“其实，这个世界上有很多美妙的声音，只要我们有一颗对生活永不绝望的心，就一定可以听见。”比画完，她特别用眼睛盯着丹。
丹回应了露西修女一个热烈的手势，激动地扑过去和她拥抱。接着，另外5个孩子也围拢过去，抱成一团儿。
是的，丹或许因为无法恢复听力有一点点难受，痛苦很快就会过去，更重要的是他真的“听”懂了睡莲花开的声音。
目睹一切的杰夫瑞医生静静地站在一边，许久都没有动。作为医生，他已经看惯了太多的伤心、无助乃至绝望，但现在，他却感慨得泪流满面。人们习惯于把他看作创奇者，而实际上，这位平凡的露西修女才是创奇者，她创造了医学无法达到的奇迹。
从那天以后，杰夫瑞医生在自己的诊疗院里，特意开辟出一个种着睡莲的池塘。每年夏天，他都会让一些内心失落茫然的病人，去亲身听一听睡莲花开的声音；而对于每个新来的医生或护士，他会给他们讲关于露西修女和6个失聪孩子的故事。
他知道，医学治疗即使在100年以后，也依然会有无法突破的极限，但现在，睡莲花开的声音，却能创造某些医学上无法创造的奇迹——让那不幸的30％的失聪者，学会用心去聆听世界，让他们在无声的岁月里，保持对生活永不消退的信心。
评：给别人一份生命中最重要的礼物，你也就找到了自己生命最宝贵的价值。
（慈悲）
爱从来都不是为了自己，爱从来都是为了别人。
童话故事中的爱
小的时候，很喜欢读童话：丑小鸭，灰姑娘，睡美人，白雪公主，海的女儿……
那时以为，这些故事都来自幻想。
渐渐的，成长中的挫折让我知道，故事采用幻想、夸张的手法写成，但许多却源自生活。是啊！有多少青春少女在幻想天鹅气质的追求中，饱读诗书，俭以养德，最终完成丑小鸭历经寒冬终究变成天鹅的过程；有多少带着闪亮光彩的少女在成长中，懵懵懂懂，仿佛沉睡的公主，直到碰到自己的王子，才顿显华光；又有多少有着美妙歌声却无法开口的哑女，在无畏幻化成的泡沫的凌晨，勇敢地成就心爱王子的爱情，最终实现永生……
一位圣人说，开口吧！用你无限的爱去化解被谎言蒙蔽的恨的心灵，你将获得永生。
于是，烈日下，我接受责骂、嘲笑、讥讽的考验，用渐渐淡漠恨的心灵去体会什么是无限的化解谎言的爱。风吹雨淋，我的声音渐渐的从清脆变得柔和，我飞快转动的舌尖渐渐变成温柔的陈述。终于有一天，我急切的总想引经论据的心变得只想说一句话：你好！
这一天，我读懂了海的女儿的爱情。
当这句淡淡的“你好”出口时，内心升腾出一种爱，一种带着化解一切谎言的爱，一种想要挽救一个生命的爱。
这种爱，就是佛家所说的——慈悲。
评：如果现实风沙肆虐，无情地摧残一切心灵的美好，那只意味着一件事情——有太多的人被谎言蒙蔽，有太多的人需要温暖与光明。用你的爱去融化冰冷的心吧，你将永生。
在你痛苦茫然的时候，还有很多人也和你一样。如果能给他们一个问候，你的痛苦也会减少。
风雨夜可好？
纳莉重创北台湾之夜，是令人永生难忘的日子。通过电视画面的灾情报导，狂风急雨令人不禁开始挂心所有熟识的人。于是我拿起电话，一个一个地拨出去。我打给班上每一个学生，从第一号宗翰开始，除了报平安，同时也表达自己的关怀。“你们一家人都好吗？一切平安吧！”学生们一听到是老师，既惊又喜，立即反问：“老师！您呢？”
我用了差不多三个钟头，打了三十六个电话。儿子问我：“怎么打那么久的电话？”我说：“我给学生打电话，现在该轮到你打电话给老师了！”儿子没有犹豫，接过电话就打，知道陈老师平安，我们才放下心中的石头。
今天恢复上班上课，下午接儿子回家，他一上车就显得十分开心。因为老师说，他教书二十三年，第一次有学生在天灾之后，打电话问候平安。老师虽然没有指出名字，但是儿子一整天精神都十分兴奋。我也得意地说：“儿子！你知道有多少家长说，见过那么多的老师，还没碰到过打电话关心学生家中灾情的吗？”我的学生还一脸愉悦的表情：“老师！我爸爸妈妈都好感动！您是一个特别的老师！”
我知道，自己也许不会一直都在最佳状态，有时面对学生，也不免在施与受之间迷失了路途。但就在今天，没有脚本，没有华丽的对话，我与儿子都恰如其分地扮演了一个属于自己可以扮演的，也都相当成功的角色。我们同时感受到，真心付出其实正是一种快乐的获得。
只是一通问安的电话，竟如此轻易地走入了对方的心中。很显然的，儿子懂了，我的学生懂了，我也豁然开朗了。台风带来的灾祸也许强烈，令人无法承受，但是风雨之夕，对他人的关心，让我们真实地了解，这世间原需要更多真诚善良的有情人啊！
评：既然自己不快乐，越想自己就越不快乐，你为什么还要让自己难过？多想想别人吧，哪怕仅仅是为了你自己。
（慈悲）
如果我们不再固执于自己的看法，就会有更多智慧涌向心中。
小女孩的眼睛
您认为一个四岁小女孩的眼睛里，看见的都是些什么呢？小狗、小猫？糖果、饼干？玩具？还是童话里的小精灵？
我家隔壁住着一位四岁小女孩叫小慈，有一天当幼稚园老师把一碗小鱼稀饭递给小慈时，她突然吃不下去，她看见所有的小鱼张着大眼瞪着她。“这些baby小鱼应该跟爸爸、妈妈在海里玩耍，为什么统统跑到我的碗里？”小鱼哀伤的眼睛，深深地触动了她幼小的心灵。她没有掉泪，只是轻轻地把饭碗推开。
从那天开始，小小的心灵跟自己有了一个暗暗的约定。她还是跟往常般嬉笑玩耍，惟一不同的是，她开始有点“偏食”。起初并没有人注意到，后来她到麦当劳吃饭时，阿姨发现她一反常态地只点了沙拉和薯条；到了奶奶家，她也不再吃她最喜爱的排骨和煎鱼，奶奶心疼地直嚷着说：“是谁要她吃素？小小年纪怎么会吃起素来？”大家一再追问，她却从来不答。
有一天，妈妈在她的小书包里发现了一本保护生命的故事，妈妈于是趁机又问她为什么要吃素，她这才把小鱼眼睛看着她的事告诉妈妈。
四岁的小慈的眼睛，能看见小鱼为了生存在大海里的挣扎。
另外一个四岁的小女孩爱西，一双眼睛照见的是人间的悲悯。
当住在美国的爱西看见电视上衣索匹亚的孩子，用无助的双眼凝视着她时，餐盘里的鸡肉就根本咽不下去。“我想把鸡肉送给他们！”爱西告诉奶奶。奶奶说：“傻孩子！衣索匹亚好远，等鸡肉送到那里，也不能吃了！”“那我们家附近有没有小孩没饭吃呢？”奶奶说：“我想一定有。”“我们把鸡肉送给他们好了。”就这样，一个电视的画面，一双双饥饿的眼睛，让四岁的爱西生起了强烈的爱心。爱西强森基金会因此而成立，它的宗旨就是向全世界的贫穷挑战。
四岁的眼睛，能看见什么？当我们被世俗缠绕，心灵粗糙，心眼关闭时，孩子真实观照、慈悲温暖的双眼，往往能带领我们返璞归真，找回失去已久的童真与清明。
评：往往孩子的心更容易接近真理，因为最有力量的东西总是单纯的，而并非复杂。
（慈悲）
当你为自己的问题苦恼，你就已经被打败了。而如果你为别人的问题操心，那你就会成为一个解决问题的人，所有问题都会从你生活中离开，它们怕你。
人间也有纯净的快乐
一个小女孩走进一片草地，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了。她小心翼翼地为它拔掉刺，让它自由地飞向大自然。
后来蝴蝶化作一位仙女模样显现出来，对小女孩说：“因为你很仁慈，请许个愿，我将让它实现。”
小女孩想了想说：“我希望快乐。”
于是仙女就弯下腰在她耳边悄悄细语一番，然后消失无踪。
小女孩果然很快乐地度过了一生。
小女孩年老时，邻人问她：“请告诉我们仙女到底说了什么？”
快乐的老妇人笑着说：“仙女告诉我，我周围的每个人，都需要我的关怀。”接着老妇人又说：“因为我一生做事都考虑着别人，关怀着别人。所以，我一生都很快乐。”
评：人只有在爱与付出的时候，自己才会达到最美好的状态，因为，人的生命本来就是干这个用的。 生命没有过渡
无爱即无忧
录音带妈妈
真 爱
生命的相拥
当逆境到来，你像什么？
心境
振翅高飞
天使的声音
从番瓜实验谈压力
忍的升华
为纯洁的心灵腾出一片空地
（真我）
人总是给自己定下各种各样的目标，但是在追求的过程中，你是否迷失了生命本身？
生命没有过渡
和一位留德的老师谈起老师在德国的留学生活。
老师说：“在德国，因为学制还有一些适应的问题，有些人一呆就会呆上十年才拿到博士学位。”
我说：“哇！那好久哦。”对于才二十岁的我而言，十年，不就是生命的一半吗？
老师笑了笑：“你为什么会觉得那很‘久’呢？”
我说：“等拿到学位回国教书或工作，都已经三四十岁了呢！”
老师：“就算他不去德国，有一天，他还是会变成‘三四十岁’，不是吗？”
“是的。”我答道。
老师：“你想透了我这个问题的含义了吗？”
我不解的看着老师。“生命没有过渡、不能等待，在德国的那十年，也是他生命的一部分啊！”老师语重心长的说。“啊！我了解了！”
那一段谈话，对我的影响很大，教会了我一个很重要的生活哲学与价值观。前一阵子工作很忙，学弟问我：“你要忙到什么时候呢？”
“我应该要忙到什么时候？或者说到什么时候我才该不忙呢？”我反问。
“忙碌也是我生活的一部分，重点应在于，我喜不喜欢这样的‘忙碌’。如果我喜欢，我的忙碌就应该持续下去，不是吗？”我补充道。
对我而言，忙碌不是生命的“过渡阶段”，而是我最珍贵的生命的一部分。很多人常会抱怨：“工作太忙，等这阵子忙完后，我一定要如何如何……”于是一个本属于生命一部分的珍贵片段，就被定义成一种过渡与等待。
“等着吧！挨着吧！我得咬着牙度过这个过渡时期！”当这样的想法浮现，我们的生命就因此遗落了一部分。
“生命没有过渡、不能等待。”这时，老师的话就会清晰的浮现在我的耳边。所以，我总是很努力的让自己喜欢自己每一个生命阶段，每一个生命过程，因为那些过程的本身就是生命，不能重来的生命。
评：一味追求目标，就是目标的奴隶。偶尔停下来想想自己，才是自己的主人。
人的烦恼从哪里来？执着。被欲望、被情绪带动着，拼命去追求那些不可能实现的东西。
无爱即无忧
是一副对联，青花瓷字，镶在两片大板上，显得很突出，字体属草书，约是清朝中叶烧制的。问价钱，不便宜，心想以后看着办。过了半年，迁新居，又路过那家艺品店，青花瓷字对联犹置于店中壁边，我再问一次价钱，同样的老板，不同的数目。还是觉得贵了些，摸摸看看，许久才下决心离开。
将近三个月，没有闲暇，直到休年假，整理家具时忆起那一副对联，我特地到艺品店去。
老地方，我一眼瞧及，对联稍惹尘埃，一边拭一边问价，老板微笑着说出，我实在讶异，顺口又问：“怎么比第一次开的价钱少一半？”老板年纪大，缺几颗牙，讲话却不漏风：“你中意就拿去，不满意可以拿回来。”
将对联带回家，挂在客厅壁面，分成左右，中间是大陆画家王鹏飞的达摩祖师画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，我喜欢，同时以之自惕。
于是与艺品店老板熟稔，见面谈这谈那，有时他教我鉴赏玉雕、木雕、铜器，有时随兴聊天。整一年，我没买什么，他也从未暗示要卖什么。
有一次，我说：“古董业有行无市，胡乱开价，不大好吧？”他说：“没错，物件买卖总是如此，有人爱就有人抬——告诉你，那一副对联原价比卖给你的多一倍，为什么？”我摇头，他点头：“像你这般年纪的人，多半在赌博或玩股票，根本没有心情到这个小店坐一坐谈一谈。你，看得出来不会跟着流行一起狂——78岁了，我见过很多人。那一副对联很好，清朝青花瓷的字，非常特别——你在教书吗？”
他第一次�
