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第5章

日常的佛心-第5章

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  莲花池神   
  上帝的答复   
  失去灯光后,我们拥有了满天星星   
  搜索的眼睛   
  莲子的心   
  留一只眼睛看自己   
  一朵玫瑰花   
  鹿的故事   
  感恩可以是一种生活态度   
  朋友的一个问题   
  激动时,吐不出象牙来   
  善良是一种觉悟   
  (觉察)   
  你可曾想过,在很多事情背后,有着更深一层的道理。而那些道理,也许和人们习以为常的不太一样。   
  莲花池神   
   有一位在森林里修行的人,非常的纯净,也非常的虔诚,每天只是在大树下冥想,打坐。   
  一天,他打坐感到昏沉,就起身在林间散步,偶然走到一个莲花池畔,看到莲花正在盛开,十分的美丽。   
  修行人心里升起了一个念头:这么美的莲花,我如果摘一朵放在身边,闻着莲花的芬芳,精神一定会好得多呀!   
  于是,他弯下身来,在池边摘了一朵,正要离开的时候,听到一个低沉而巨大的声音说:是谁?竟敢偷采我的莲花!   
  修行人环顾四周,什么也看不到,只好对着虚空问说:你是谁?怎么说莲花是你的呢?   
  我是莲花池神,这森林里的莲花都是我的,枉费你是个修行人,偷采了我的莲花,心里起了贪念,不知道反省、检讨、惭愧,还敢问这莲花是不是我的!空中的声音说。   
  修行人的内心升起了深深的惭愧,就对着空中顶礼忏悔:莲花池神!我知道自己错了,从今以后痛改前非,绝对不会贪取任何不属于自己的东西。   
  修行人正在惭愧忏悔的时候,有一个人走到池边,自言自语:看!这莲花开得多肥,我该采去山下贩卖,卖点钱,看能不能把昨天赌输的钱赢回来!那人说着就跳进莲花池,踩过来踩过去,把整池的莲花摘个精光,莲叶全被践踏得不成样子,池底的污泥也翻了起来。然后,他捧着一大束莲花,大笑扬长而去了。   
  修行人期待着莲花池神会现身制止,斥责或处罚那摘莲花的人,但是池畔一片静默。   
  他充满疑惑地对着虚空问道:莲花池神呀!我只不过谦卑虔诚地采了一朵莲花,你就严厉地斥责我,刚刚那个人采了所有的莲花,毁了整个莲花池,你为何一句话也不说呢?   
  空中莲花池神说:你本来是个修行人,就像一匹白布,一点点的污点就很明显,所以我才提醒你,赶快去除污浊的地方,回复纯净。那个人本来是个恶棍,就像一块抹布,再脏再黑他也无所谓,我也帮不上他的忙,只能任他自已去承受恶业,所以才保持沉默。你不要埋怨,应该欢喜,你有缺点还能被人看见,看见了还愿意纠正教导你,表示你的布还很白,值得清洗,这是值得庆幸的事呀!   
  评:   
  什么是天空最美的时刻呢?   
  就是有几朵纯白的云横过天际的时刻。云的纯白,反衬出天空的湛蓝。   
  云不能太多,天会显得零乱;云不能太大,天会显得狭窄。   
  因此,天空最美的时刻,也正是云最美的时刻。   
  而人最美的时刻,是保持觉察的时刻。   
  (觉察)   
  在你抱怨老天不公的时候,你怎么知道,就没有一种更高的公道在支配着一切呢?   
  上帝的答复   
  汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节,他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信。   
  上帝您好!    
  您知道我是一个听话的孩子。可是,您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈,而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。汤姆    
  这封写有“上帝亲启”的信,最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿,他是《基督教科学箴言报》专门负责替上帝回信的特约编辑。    
  摩罗·邦尼博士接到汤姆的信,马上就明白了。哈里被人领养了,而汤姆没有,他还依旧被留在孤儿院。    
  如何答复汤姆呢?摩罗·邦尼博士知道,最直截了当的办法,就是找一家愿意领养孩子的人,然后秘密地办理领养手续,待一切办好之后,给汤姆回信,说:汤姆,我的孩子,我真有点疏忽大意了,像您这样好的孩子,是不应该没有爸爸妈妈的。明天我一定给您送去。    
  对于一个孤儿,上帝真的会这样答复吗?摩罗·邦尼博士心里非常矛盾。他想,对于一个从小失去依靠的人,要想让他知道上帝是公平的,绝不能用这种办法。经过深思熟虑,他给汤姆回了这么一封信。    
  亲爱的汤姆:    
  我不期望您现在就读懂这封信,不过我还是想现在就告诉您,上帝永远是公平的。假若您认为我没有送给你爸爸妈妈,就是我的不公,这实在让我感到遗憾。我想告诉你:我的公平在于免费地向人类供应了三样东西:生命、信念和目标。    
  您知道吗?你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止,我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样,也是我免费提供给你们的,不论你生活在人间的哪一个角落,不论你是王子还是贫儿,只要想拥有它们,我都随时让您们据为己有。    
  孩子,让生命、信念和目标成为免费的东西,这就是我在人间的公平所在,也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天,您能理解。    
  您的上帝    
  评:神佛的智慧在于,把最宝贵的东西无条件提供给每一个人,这才是真正的公道,真正的平等,也是生命的真实意义所在。    
  这个世界存在着种种不同的标准。你只是站在自己的立场上,确信一切都好。如果换个角度,结论可能会完全不同。   
  失去灯光后,我们拥有了满天星星   
   有个七十岁的日本老先生,拿了一幅祖传的珍贵名画上节目,要求“开运鉴定团”的专家鉴定。他说,他父亲说这是名家所绘价值数百万元的宝物,他总是战战兢兢地保护着,由于自己不懂艺术。因此想请专家鉴定画的价值。结果揭晓,专家认为它是膺品,连一万日元都不值。主持人问老先生:你一定很难过吧?    
  来自乡下的老先生,脸上的线条却在短短时间内变得无比柔软,憨厚微笑地说道:“啊!这样也好。不会有人来偷,我可以安心地把它挂在客厅里了。”老先生的自我解嘲让人感慨:失去,竟然可以比拥有轻松。   
  据说,有一个富翁,为了教每天精神不振的孩子知福惜福,让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后,孩子精神饱满地回家了,脸上并没有带着被“下放”的不悦,让富爸爸感到不可思议。爸爸想要知道孩子有何领悟,问儿子:“怎样?现在你知道,不是每个人都能像我们过得这么好吧?”   
  儿子说:“是的,他们过的日子比我们还好。因为我们晚上只有灯,而他们有满天星星。   
  我们必须花钱才买得到食物,他们吃的是自己土地上栽种的免费粮食。   
  我们只有一个小花园,对他们来说到处都是花园。   
  我们听到的都是噪音,他们听到的都是自然音乐。   
  我们工作时精神紧绷,他们一边工作一边大声唱歌。   
  我们要管理佣人、管理员工,他们只要管好自己。   
  我们要关在房子里吹冷气,他们在树下乘凉。   
  我们担心有人来偷钱,他们没什么好担心。   
  我们老是嫌菜不好,他们有东西吃就很开心。   
  我们常常失眠,他们睡得好安稳……   
  所以,谢谢你,爸爸,你让我知道,我们可以过得那么好。”   
  评:真正有价值的,是拥有一颗开放的心,有勇气从不同的角度衡量自己的生活。那样,你的生命就会不断更新,每一天都充满了惊喜。   
  (觉察)   
  人都在寻找什么,也许,寻找的是生命的意义。   
  搜索的眼睛   
  雪地行军是桩危险的事,它极易使人患上雪盲症,以致迷失行进的方向。    
  但人们感到奇怪,若仅仅是因为雪的反光太刺眼,为什么戴上墨镜之后,雪盲症仍不可避免呢?    
  最近美国陆军的研究部门得出结论:导致雪盲症的,并非雪地的刺眼反光,而是它的空无一物。科学家说:人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界,从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点,它就会因紧张而失明。   
  想起另一个关于搜索的故事。有个年轻人被判终身监禁,他失去了活下去的勇气。在准备结束自己的生命之前,他回想了活在这世上的二十多个年头,家人、亲戚、同学、教师、邻居,有谁曾对自己说过一句赞许的、鼓励的、温暖的话,居然一句也想不起来。他飞快地在过去岁月的角角落落里来回搜索,这时他想,只要能搜索到一句,我就不死,我就要为了这一句话而活下去。最后,他终于想起了半句,那是中学里一个美术老师说的。当他将一幅恶作剧的涂鸦作品交上去时,老师说:“你在画些什么呀?嗯,色彩倒还漂亮。”这半句赞美的话,成了年轻人搜索过去世界的一个落点。有了这个落点,他的心灵才没有“失明”。他活了下来,并成为一个作家。   
  所有的眼睛都在搜索世界,搜索世界的眼睛不怕光怪陆离,却怕空空一片。一个人很可能对所有的人充满敌意,如果搜索不到真诚的落点,他很可能会怀疑整个世界。   
  美国陆军对付雪盲目症的办法是,派先驱部队摇落常青灌木上的雪。这样,一望无垠的白雪中,便出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物,搜索的目光便有了落点。   
  假如心迷失在冷寂无边的雪野,让我们率先摇落常青灌木上的雪。   
  评:人的心中藏有无数宝藏。无论你做什么,都是为了打开宝库的大门,找回那个灿烂辉煌、光芒四射的真我。   
  (觉察)   
  谁的心里没有隐痛?没有最怕人触及的伤痕?没有一直在淌血的伤口?   
  莲子的心   
  我们内心渐成熟的涩苦,是滋润生命的另一番味道,隐于恬淡表情之下不露声色,一如莲子的心。   
  与朋友逛街,见有卖莲蓬的。说实话,我还是第一次吃莲子。剥去青青的表皮,一颗白白的果实便停在手心里,“很纯洁的感觉呵。”我笑着对朋友说,同时迫不及待地把这份纯洁放进嘴里。朋友来不及阻拦我,我已“哇”的一声吐了出来。“好苦!怎么这味?”朋友笑而不答,又拿来一粒剥去青皮,再剖开那白白的果实,一瓣绿芽静躺在其间。朋友将那绿 芽取出,让我再尝,这次感觉甜甜的,唇齿间有了些许清香。   
  这小小的绿芽竟是如此“害人不浅”吗?“这就是莲子芯,味苦但清热去火,还能用来泡茶喝。”    
  莲子有清甜的仁,藏于心底的却是最苦的芯,难道这也是莲子的隐忍之道?是不是只有长成熟的莲子,才有这不为人知的“苦心”呢?    
  我不懂莲子的生长,却想着我们的内心深处,也如同这莲子一般。儿时的天真烂漫,少年时的无忧无虑,会在年龄的渐长与岁月的流逝中渐渐淡去。当每日为生计忙碌、为理想奔走、为感情困惑,我们也感激生活将各自磨砺得更成熟,不浮躁于世,不哗众取宠,不图名利也不贪奢华。内心渐成熟的涩苦,是滋润生命的另一番味道,隐于恬淡表情之下不露声色,一如莲子的心。   
  评:也许那颗最苦的心,是我们生命中最宝贵的财富,它能为我们孕育出,一个最美丽的世界。    
  忙碌并没有错,因为忙碌而迷失了自己,那就有点不对头了。   
  留一只眼睛看自己   
  在日本的历史上生成过两位伟大的剑手,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎,而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。   
  柳生又寿郎由于年少荒嬉,不肯接受父亲的教导专心习剑,被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生,发誓要成为一名伟大的剑手,而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏,要求拜师学艺。   
  拜见了宫本武藏,柳生热切地问道:“假如我努力地学习,需要多少年才能成为一流的剑手?”   
  武藏说:“你的全部余年!”   
  “我不能等那么久,”柳生更急切地说:“只要你肯教我,我愿意下任何苦功去达成目的,甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间?”   
  “那,也许需要十年。”宫本武藏说。   
  柳生更着急了:“哎呀!家父年事已高,我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了,如果我加倍努力学习需时多久?”   
  “嗯,那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。   
  柳生急得快哭出来了,说:“如果我不惜任何苦功,日以继夜地练剑,需要多少时间?”   
  “哦,那可能要七十年。”武藏说;“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”   
  此时,柳生心里纠结着一个大疑团:“这怎么说呀?为什么我愈努力,成为第一流剑手的时间就愈长呢?”   
  “你的眼睛全都盯者第一流剑手,哪里还有眼睛看你自己呢?”武藏平和地说:“第一流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己。”   
  柳生眼中的“第一流剑手”,对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“第一流剑手”对你的组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会,实践终极关怀?   
  是什么原因让宫本武藏说,不惜任何苦功日以继夜拼命练剑,反而无法成为第一流剑手呢?而成为第一流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己,宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?   
  在工作与生活中,全球快速变化、快速传播的信息洪流,促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知,唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时,却又迷惘于“我是谁?”“我在追求什么?”“这样追求的生活是我的理想人生吗?”因而久久不能成眠。   
  这些现象莫非也是“眼睛全都盯者‘第一流剑手’,哪里还有眼睛看自己呢?”   
  或许,是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功,日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时,是不是已经忘记了,什么才是人生之本?   
  评:人生之本,就是人不是机器,不能编一套程序一直运转,直到报废为止。人每天都在重新选择,如果你选择走老路,希望你觉得快乐,或者值得。   
  (觉察)   
  有时微不足道的小事,也可以改变我们的人生。   
  一朵玫瑰花   
  有位绅士在花店门口停了车,他打算向花店订一束花,请他们送给远在故乡的母亲。   
  绅士正要走进店门时,发现有个小女孩坐在路上哭,绅士走到小女孩面前问她说:   
  “孩子,为什么坐在这里哭?”   
  “我想买一朵玫瑰花送给妈妈,可是我的钱不够。”孩子说。绅士听了感到心疼。   
  “这样啊……”于是绅士牵着小女孩的手走进花店,先订了要送给母亲的花束,然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议,要开车送她回家。   
  “真的要送我回家吗?”   
  “当然啊!

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