中国古典精华文库mj10-第5章
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伏羲氏道 ：“不错不错。那第二个条件通媒妁，又是什4
意思呢？”
女娲氏道 ：“这是郑重嫁娶的意思。我看现在男女的配合
实在太不郑重了。他们的配合，可以说全是由于情欲的冲动，
而没有另外的心思。男女的情欲本来极容易冲动的，青年男子
的情欲尤其容易冲动，他们既然因情欲冲动而配合，那么一经
配合之后，情欲冲动的热度渐渐低落，就不免冷淡起来了，久
而久之，或者竟两相厌恶起来了。大凡天下的事情，进得太快
的，退起来亦必定极快，结合得太容易的，分散起来亦必定极
容易。所以那种自由配合的夫妻，自由离异的亦是很多很多。
夫妻配合，原想他组织一个永远的家庭，享受永远之幸福的。
如若常常要离异，那么永远之家庭从何而组织，幸福从何而享
受呢？所以，我现在想出一个通媒妁的方法来；媒是谋划的意
思，妁是斟酌的意思。男女两个，果然要嫁要娶了，打听到或
者看见到某处某家有一个可嫁可娶之人，那么就请自己的亲眷
朋友或者邻里，总要年高德劭，靠得住的人，出来做个媒妁，
先商量这俩个人到底配不配，年纪如何，相貌如何，性情如何，
才干如何，平日的行为如何，一切都斟酌定了，然后再到那一
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方面去说。那一方面，亦如此请了媒妁，商量斟酌定了，大家
同意，然后再定日期，行那个嫁娶乏礼，一切都是由两方媒妁
跑来跑去说的，所以叫做通媒妁。照这个方法，有几项好处：
一则，可以避免男女情欲的刺激。因为男女俩个自己直接商量，
虽则各个都有慎重选择的意思，但是见了面之后，选择慎重的
意思往往敌不过那个情欲的冲动，急于求成，无暇细细考虑也
是有的。现在既然有媒妁在中间说话，那媒妁又是亲眷、朋友、
邻里中年高德劭靠得住的人，那么对于男女两个的可配不可
配，当然仔细慎重，不至错误。这是一项好处。二则，可以避
免奸诈鬼蜮的行为。男女自己配合，两个果然都是出于诚心那
也罢了，最可怕的其中有一个并不诚心，或是贪她的色，或是
贪她的财，或竟是贪图一时之快乐。于是用尽心机，百般引诱，
以求那一方面的允许。青年男女有何见识，不知不觉自然坠其
术中；即或觉得这个事情有点不妙，但是观而之下情不可却，
勉强应允也是有的。到得后来，那个不诚心的人目的既达，自
然立刻抛弃；那被抛弃的人当初是自己答应的，自己情愿的，
旁无证人，连冤枉也没有处叫。自古以来，这种事情不知道有
多少。假使经过媒妁的商量斟酌，这种奸诈鬼蜮技俩当然不至
发生。这是第二项好处。三则，可以减少夫妻的离异。男子出
妻，女子下堂求去，夫妻俩个到得万万不能同居的时候出此下
策，亦是无可如何之事。但是，如果可以委曲求全，终以不离
异为是。因为夫妻离异，究竟是个不祥之事呀！不过人的心理
都是厌故而喜新的，虽则嫁了娶了，隔了一晌，看见一个漂亮
的人，难免不再发生恋爱；既然发生恋爱，当然要舍去旧人，
再去嫁他娶她了。自古以来，夫妻因此而离异的着实不少。如
果嫁娶的时候，限定他必须要通媒妁，那么就有点不能自由了。
刚才请媒妁的，何以忽然又要请媒妁？他自己一时亦开不出这
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个口；况且媒妁跑来跑去，何等麻烦；嫁娶的时候又不知道要
费多少的手续，那么他们自然不敢轻于离异，希图再嫁再娶了。
这是第三项好处。大哥，你看何如？”
伏羲氏道 ：“很有理，很有理。第三个条件行聘礼，又是
怎么一回事呢？”女娲氏道 ：“这条件是我专对男子而设的。
大凡天下世界女子对不住男子的少，男子对不住女子的多。我
主张女子住到男子那边去，我又主张女子服从男子，这是我斟
酌道理而言的，并非是重男轻女。我恐怕世界上那些不明道理
的男子听了我的说话骄傲起来，以为女子是受我保护的，要我
供给的，应该服从我的，于是就凌辱女子，欺侮女子，或者竟
以女子为供我娱乐的玩物，那就大大的不对了。我所以定出这
个行聘的方法来，凡嫁娶之时，已经媒妁说明白了，男子必先
要拿点贵重物件送到女家去，表明一种诚心求恳的意思，又表
明一种尊敬礼貌的意思，这个婚姻才可以算确定。我的意思是
要给那些男子知道，夫妻的妻字是齐字的意思，本来和我是齐
一平等，并不是有什么高低的，是用尊敬的礼貌、诚恳的心思
去请求来替我主持家政，上奉祭祀，下育儿孙的，并不是随随
便便快我之情欲的，那么做起人家来，自然是同心合意，相敬
如宾，不轻容易反目了。大哥，你说是不是？”
伏羲氏道 ：“道理是极充足的，不过那行聘的贵重东西究
竟是什么东西呢？索性也给他们决定了，免得那些不明事理的
人又要争多嫌少，反而弄出意见来 。”
女娲氏道 ：“不错。我想现在是茹毛饮血的时候，最通行
的是皮，最重要的亦是皮，就决定用皮罢 。”
伏羲氏道 ：“用几张呢？”女娲氏道：“用两张皮，取一
个成双的意思，不多不少，贫富咸宜。大哥你看如何？”伏羲
氏笑道：“好好，都依你，都依你。只是你几个方法定得太凶
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了，剥夺人家的自由，制止人家的恋爱，只怕几千年以后的青
年男女要大大的不依，骂你是罪魁祸首呢 ！”
女娲氏也笑道 ：“这个不要紧，随便什么方法，断没有历
久而不敝的。果然那个时候，另有一个还要好的方法来改变我
的方法，我也情愿。况且一个方法能够行到几千年，还有什么
说，难道还不知足吗 ！”
当下兄妹二人商议定了，到了第二日，就下令布告百姓，
以后男女婚姻必须按照女娲氏所定的办法去做，并且叫女娲氏
专管这件事。女娲氏又叫他一个臣子名叫蹇修的，办理这媒妁
通词的事情。自此以后，风俗一变，男女的配合不会同那禽兽
的杂乱无章了。于是百姓给女娲氏取一个别号叫作“神媒 。”
以上所说，就是女娲氏在伏羲氏时候的一回故事。后来伏
羲氏既死，女娲氏代立，号叫女希氏。没有几年，因为年亦渐
老，便退休在丽的地方不问政事了。哪知来了一个康回，专用
水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来和康回抵抗。她一日之
中是有七十种变化的，一日化作一个老农，跑到康回那里去探
听情形，只见那些人正在那里操演决水灌水的方法。有些在大
川中间用一包一包的沙土填塞起来，等到上流之水积满，他就
将所有沙土一齐取出，那股水势自然滔滔汩汩向下流冲去，这
是一种方法；有些在大川两岸，或大湖沿边筑起很高堤防来，
将水量储蓄得非常之多，陡然之间又将堤防掘去一角，那股水
就向缺口冲出，漫溢各地，这又是一种方法；有的在山间将那
溪流防堵起来，使那股水聚于一处，然后再将山石凿去一块，
那水就从缺口倒泻而下，宛如瀑布，从下而望上，仿佛这水是
从天上来的，这又是一种方法。康回督着百姓，天天在那里做
这种勾当，所以那些百姓的手脚已操练得非常纯熟。
女娲看了一转，心中暗想道 ：“原来如此，难怪大家不能
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抵当了 。”于是就回到自己国里，发布命令，叫众多百姓预备
大小各种石头二万块，分为五种，每种用青黄赤黑白的颜色作
为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二
十根。每根上面女娲亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。
又叫百姓再备芦草五十万担，限一个月内备齐。百姓听了莫名
其妙，只得依限去备。那女娲氏又挑选一千名精壮的百姓，指
定一座山，叫他们每日跑上跑下两次，以快为妙；又挑选二千
名伶俐的百姓，叫他们到水裹去游泳汩没，每日四次，以能在
水底里潜伏半日为妙。但是这一项百姓深以为苦，因为水底里
决没有半日可以潜伏的。女娲氏又连用神力，传授他们一种秘
诀，那二千名百姓都欢欣鼓舞，各各去练习了。女娲氏布置已
毕，闲暇无事，有时督着百姓练习跑山，有时看着百姓练习泅
水，有时取些泥土将它捏成人形，大大小小，各种皆有，每日
捏多少个，仿佛女娲自己有一定的课程，陆续已捏有几千个了。
众百姓看了，更不知道它有什么用处。
这时候，康回南侵的风声日紧一日，众百姓急了，向女娲
氏道：“康回那恶人就要侵过来了，我们怎样抵当呢？兵器技
击，我们亦应该练习，那么才可以和他厮杀 。”
女娲氏道 ：“是呀，我正在这里预备呢！跑山泅水，是预
备破他的水害的，至于厮杀，我实在不忍用你们，因为厮杀是
最危险的事情，不要说打败，就使打胜亦犯不着。古人说 ：‘
杀人一千，白伤八百’，用我们八百个人去换他一千，虽则打
胜，于心何忍呢 ！”
众百姓道 ：“那么，他们杀过来，将如之何？”如娲道：
“我自有主张，你们不必着急。你们只要将竹木等利器预备好
就是了 。”众百姓对于女娲氏是非常信爷的，听见她如此说，
料她必有另外的方法可以抵御，便不再言，大家自去预备竹木
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等利器不提。
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第四回
女娲氏炼石补天 共工氏重霸九州
过了几日，只见东北方的百姓纷纷来报说 ：“康回已经领
着他凶恶的百姓来了 ！”女娲氏听得，立刻吩咐将那预备的木
石芦草等一齐搬到前方去，一面亲自带了那练习跑山、泅水的
三千人，并捏造的无数土偶人向前方进发。不数日，到了空桑
之地，只见无数百姓拖男抱女，纷纷向西逃来，口中不住的喊
道 ：“不好了，康回来决水了！”
原来那空桑地方左右两面都是汪洋大泽，左面连接的是菏
泽，右面连接的是荥泽，北面二百里之外又连着黄泽。南面的
地势，又是沮洳卑下，只有空桑地方却是一片平阳，广袤约数
百里，居民很多，要算是个富饶之地了。那康回既然霸有九州，
单有女娲氏不服他，他哪里肯依呢！所以带了他的百姓前来攻
打。
到了空桑地方，已是女娲氏的地界，他一看四面尽是水乡，
恰好施展他决水灌水的手段。可怜那无罪的空桑百姓，近的呢，
都被他淹死了，有的虽则不淹死，但是连跌带滚，拖泥带水地
逃，满身烂污，仿佛和泥人一般；那远的幸而逃得快，不曾遇
到水，然而已惊惶不小，流离失所。女娲氏看见这种情形，便
叫百姓将那五十万担的芦草先分一半，用火烧起来，顷刻之间
都成为灰。又叫百姓把前面的烂泥掘起无数，同这个芦灰拌匀，
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每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方，就用这个灰泥去填。
女娲氏又在后面运用她的神力，作起变化的方法，不到一会，
只见那康回所灌过来的水，都向康回那方灌过去了。一则以土
克水，二则亦有女娲氏的神力在内，所以奏效这般的神速。
却说康回这回来攻空桑，心中以为女娲氏是个妇子，能有
多大本领，所以不曾防备。况且这决水的方法是历试历验，屡
攻屡胜的，尤其不曾防备。这日正在那里打算，怎样的再攻过
去灭掉女娲氏，忽听得汩汩的水声向着自己这里来，不知不觉
两脚已经在水中。正在诧异，只听见他的百姓一齐大喊道 ：“
不好了，水都向我们这里来了 ！’’他们虽则都是熟悉水性不
怕水的，但是衣服粮食等等却不可在水里去浸一浸，于是登时
大乱，抢东西，搬物件，忙得不了。康回亦是没法，只得传令
后退。
这边女娲氏知道共工百姓已经退去，就叫齐百姓和他们说
道 ：“这康回虽则退去，但是恐怕仍旧要来的，不如趁势弄死
了他，方可以永绝后患。你们看看如何？”众百姓道：“能够
如此，好极了！但凭女皇，用什么方法我们都情愿去做 。”
女娲氏道 ：“既然如此，向前进罢。”大众前进数百里，
又遇到了共工氏的兵。
原来康回虽则退去，并未退远，但拣那高陵大阜水势不到
的地方，暂且住下。一面叫人细探女娲氏的动静，一面研究那
水势倒回之理。正在不得其解，忽报女娲氏的百姓迫过来了，
康回传令 ：“这次且不用水攻，专与他厮杀。他们的百姓只有
二千人，我们的百姓有几万人，十个打一个，难道还打他不过
吗？尔等其各奋勇，努力杀敌，勿挫锐气 。”共工氏的百姓本
来是凶猛的，这次又吃了亏，个个怀恨，听见康回的命令，便
一齐磨拳擦掌，拿了尖利的竹木器械和大小石砾等向女娲氏处
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迎上来。
这边女娲氏知道共工氏的百姓要来冲了，忙叫大众百姓暂
且勿进，一面将她所捏来的几千个大小土偶统统取出来，放在
地亡，运用神力，作起变化。顷刻之间，那几千个土偶个个都
长大起来，大的长到五丈，小的亦在三丈以外，而且都已变为
活人，手执兵器，迈步向前迎敌。这时，共工氏的百姓已漫山
遍野而来，如狼似虎，喊杀之声震动天地。陡然看见几千个又
长又大的人冲杀过来，不觉又是惊惶，又是诧异，暗想 ：“天
下世界哪里有这种人呢？不要是个神兵呀！如何敌得他过 。”
如此一想，声势顿减，锐气顿挫，看看几千个土偶要冲到面前
了，那些共工氏的百姓发声一喊，回身便走。康回虽然凶恶，
亦禁压不住，只得带了百姓疾忙退去。
这里女娲和众多百姓督着几千个土偶追了一阵，知道康回
百姓已经去远，也就止住不追，作起法先将几千个士偶恢复原
形，然后叫过那一千个练习泅水的百姓来吩咐道 ：“康回这回
子退去，必定是拣着险要的地方守起来。从此向北过去是黄泽，
黄泽北面就是大陆泽。黄泽西北面又有无数小泽，再过去就是
昭余祁大泽，是他的老家了，他所守的一定是这两个地方。这
大陆泽周围
