杂阿含经论会编(下)印顺法师-第28章

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生天上」。时四十天子，於尊者大目　连前，各自记说得须陀洹果，即没不现。　


　　如四十天子，如是四百，八百，十千天子，亦如是说。　


　　　
注【33…001】「目　连相应」，共五三经。与『相应部』（四０）「目　连相应」少分，（一九）「勒叉那相应」相当。　
注【33…002】『相应部』（二一）「比丘相应」一经。（四０）「目　连相应」二经。　
注【33…003】『杂阿含经』卷一八中。　
注【33…004】『相应部』（四０）「目　连相应」九经。　
注【33…005】『相应部』（二一）「比丘相应」三经。　＇P406＇　
注【33…006】「我」，原本缺，依宋本补。　
注【33…007】『杂阿含经』卷一八终。　
注【33…008】『杂阿含经』卷一九。　
注【33…009】「四王天」，原本作「四天王」，今改。　
注【33…010】『中部』（三七）『爱尽小经』。『增壹阿含经』（一九）「劝请品」三经。　
注【33…011】『增壹阿含经』（三六）「听法品」五经中分。　
注【33…012】『相应部』（四０）「目犍连相应」一０经之一。


　　　


　一一（1）；　一五六七（　五０八）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时尊者大目　（2）连，与尊者勒叉那比丘，共在耆　崛山中。尊者勒叉那，晨朝诣尊者大目　连所，语尊者大目　连∶「共出耆　崛山，入王舍城乞食」。时尊者大目　连默然而许，即共出耆　崛山，入王舍城乞食。行至一处，尊者大目　连心有所念，欣然微笑。尊者勒叉那见微笑已，即问尊者大目　连言∶「若佛及佛弟子欣然微笑，非无因缘，尊者今日何因何缘而发微笑」？尊者大目　连言∶「所问非时，且入王舍城乞食还，於世尊前，当问是事；是应时问，当为汝说」。　


　　时尊者大目　连，与尊者勒叉那，入王舍城乞食而还，洗足，举衣钵，俱诣佛所，稽首佛足　＇P407＇　，退坐一面。尊者勒叉那问尊者大目　连∶「我今晨朝与汝共出耆　崛山乞食，汝於一处欣然微笑，我即问汝微笑因缘，汝答我言所问非时。今复问汝∶何因何缘，欣然微笑」？尊者大目　连语尊者勒叉那∶「我路中见一众生，身如楼阁，啼哭号呼，忧悲苦痛，乘虚而行。我见是已，作是思惟∶如是众生受如此身，而有如是忧悲大苦，故发微笑」。尔时、世尊告诸比丘∶「善哉！善哉！我声闻中住实眼、实智、实义、实法，决定通达，见是众生。我亦见此众生而不说者，恐人不信。所以者何？如来所说，有不信者，是愚痴人长夜受苦」。佛告诸比丘∶「过去世时，彼大身众生，在此王舍城为屠牛儿，以屠牛因缘故，於百千岁堕地狱中。从地狱出，有屠牛馀罪，得如是身，常受如是忧悲恼苦。如是诸比丘！如尊者大目　连所见，（真实）不异，汝等受持」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　一二（3）；　一五六八（　五０九）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者大目　连，与尊者勒叉那，在耆　崛山。尊者勒叉那於晨朝时，诣尊者大目　连所，语尊者大目　连∶「共出耆　崛山，入王舍城乞食」。尊者大目　连默然而许，即共出耆　崛山，入王舍城乞食。行至一处，尊者大目　连心有所念，欣然微笑。尊者勒叉那见尊者大目　连微笑，即问言∶「尊者！若佛及佛声闻弟子，欣然微笑，非无因缘，尊者今日何因何缘而发微笑」？尊者大目　连言∶「所问非时，且乞食还，於世　＇P408＇　尊前当问是事，是应时问」。　


　　尊者大目　连与尊者勒叉那，共入城乞食，食已还。洗足，举衣钵，俱诣佛所，稽首佛足，退坐一面。尊者勒叉那问尊者大目　连∶「我今晨朝，与汝共入王舍城乞食，汝於一处欣然微笑，我即问汝何因缘笑，汝答我言所问非时。我今问汝∶何因何缘欣然微笑」？尊者大目　连语尊者勒叉那∶「我於路中，见一众生，筋骨相连，举身不净，臭秽可厌。乌、！C瞳、雕、鹫、野干、饿狗，随而　食；或从胁肋，探其内藏而取食之。极大苦痛，啼哭号呼。我见是已，心即念言∶　如是众生得如是身，而受如是不饶益苦」。尔时、世尊告诸比丘∶「善哉比丘！我声闻中，住实眼、实智、实义、实法，决定通达，见如是众生。我亦见是众生，而不说者，恐不信故。所以者何？如来所说，有不信者，是愚痴人长夜当受不饶益苦。诸比丘！是众生者，过去世时，於此王舍城为屠牛弟子，缘屠牛罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。彼屠牛恶行馀罪缘故，今得此身，续受如是不饶益苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，汝等受持」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　一三（4）；　一五六九（　五一０）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尊者大目　连，与尊者勒叉那，在耆　崛山中。尊者勒叉那於晨朝时，诣尊者大目　连所，语尊者大目　连∶「共出耆　崛山，入王舍城乞食」　＇P409＇　。尊者大目　连默然而许，即共出耆　崛山，入王舍城乞食。行至一处，尊者大目　连心有所念，欣然微笑。尊者勒叉那见尊者大目　连微笑，即问言∶「尊者！若佛及佛声闻弟子，欣然微笑，非无因缘，尊者今日何因何缘而发微笑」？尊者大目　连言∶「所问非时，且乞食还，於世尊前，当问是事，是应时问」。　


　　尊者大目　连与尊者勒叉那，共入城乞食已还。洗足，举衣钵，俱诣佛所，稽首佛足，退坐一面。尊者勒叉那问尊者大目　连∶「我今晨朝，共入王舍城乞食，汝於一处欣然微笑，我即问汝微笑因缘，汝答我言所问非时。我今问汝∶何因何缘欣然微笑」？尊者大目　连语勒叉那∶「我於路中，见一大众生，举身无皮，纯一肉段，乘空而行。乌、！C瞳、雕、鹫、野干、饿狗，随而　食∶或从胁肋，探其内藏而取食之。苦痛切迫，啼哭号呼。我即思惟∶如是众生得如是身，乃受如是不饶益苦」。佛告诸比丘∶「善哉比丘！我声闻中，住实眼、实智、实义、实法、决定通达，见是众生。我亦见是众生，而不说者，恐不信故。所以者何？如来所说，有不信者，是愚痴人长夜当受不饶益苦。诸比丘！是众生者、过去世时，於此王舍城为屠羊者，缘斯罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。今得此身，馀罪缘故，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实无异，汝等受持」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　一四；　一五七０（　五一一）
＇P410＇　

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至尊者大目　连，於路中见一大身众生，举体无皮，形如脯腊，乘虚而行。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城为屠羊弟子，屠羊罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。今得此身，续受斯罪。诸比丘！如大目　连所见，真实无异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　一五；　一五七一（　五一二）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至路中见一大身众生，举体无皮，形如肉段，乘虚而行。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城自堕其胎，缘斯罪故，堕地狱中，已百千岁受无量苦。以馀罪故，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实无异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　一六（5）；　一五七二（　五一三）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至尊者大目　连，於路中见一大身（6）众生，举体生毛，毛如大针，针皆火然，还烧其体，痛彻骨髓。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，为调象士。缘斯罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　一七──二０；　一五七三──一五七六（　）
＇P411＇　

　　如调象士，如是调马士，调牛士，好谗人者，及诸种种苦切人者，亦复如是。


　　　


　二一；　一五七七（　五一四）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至尊者大目　连，於路中见一大身众生，举身生毛，毛利如刀，其毛火然，还割其体，痛彻骨髓。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，好乐战诤，刀剑伤人，已百千岁堕地狱中，受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　二二（7）；　一五七八（　五一五）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至尊者大目　连，於路中见一大身众生，遍身生毛，其毛似箭，皆悉火然，还烧其身，痛彻骨髓。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，曾为猎师，射诸禽兽，缘斯罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　二三（8）；　一五七九（　五一六）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至我於路中，见一大身众生，举体生毛，毛如！7　！B蓊，毛悉火然，还烧其身，痛彻骨髓。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，为屠猪人　＇P412＇　，！7　杀群猪，缘斯罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　二四（9）；　一五八０（　五一七）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至我於路中，见一大身无头众生，两边生目，胸前生口，身常流血，诸虫唼食，痛彻骨髓。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，好断人头，缘斯罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　二五；　一五八一（　）

　　如断人头，捉头亦如是。


　　　


　二六（10）；　一五八二（　五一八）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至我於路中，见一众生，阴卵如　，坐则踞上，行则肩担。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於王舍城作锻铜师，伪器欺人，缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　二七──二九（11）；　一五八三──一五八五（　）
＇P413＇　

　　如锻铜师，如是斗秤欺人，村主，市监，亦复如是。


　　　


　三０；　一五八六（　五一九）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至路中见一众生，以铜铁罗网自缠其身，火常炽然，还烧其体，痛彻骨髓，乘虚而行。佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，为捕鱼师，缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱馀罪，今受此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　三一──三二；　一五八七──一五八八（　）

　　如捕鱼师，捕鸟（12），网兔，亦复如是。


　　　


　三三（13）；　一五八九（　五二０）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至路中见一众生，顶有铁磨，盛火炽然，转磨其顶，乘虚而行，受无量苦。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，为卜占女人，转式卜占，欺妄惑人以求财物，缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　三四；　一五九０（　五二一）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至路中见一众生，其身独转，犹若旋风，乘虚而行。乃至　＇P414＇　佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，为卜占师，误惑多人，以求财物，缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　三五；　一五九一（　五二二）

　　如是我闻∶一时，佛住王舍城。乃至路中见一众生，伛身藏行，状如恐怖，举体被服，悉皆火然，还烧其身，乘虚而行。佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此王舍城，好行他　，缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，常受持之」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　三六（14）；　一五九二（　五二三）

　　如是我闻∶一时，佛住波罗！4抖国仙人住处鹿野苑中。时尊者大目　连，尊者勒叉那比丘，晨朝共入波罗！4抖城乞食。於路中，尊者大目　连思惟顾念，欣然微笑。时尊者勒叉那白尊者大目　连言∶「世尊及世尊弟子，欣然微笑，必有因缘，何缘尊者今日欣然微笑」？尊者大目　连语尊者勒叉那∶「此非时问，且乞食还，诣世尊前，当问此事」。　


　　时俱入城，乞食还。洗足，举衣钵，俱诣世尊，稽首礼足，退坐一面。时尊者勒叉那问尊者大目　连∶「晨朝路中，何因何缘欣然微笑」？尊者大目　连语尊者勒叉那∶「我於路中，见一　＇P415＇　大身众生，举体脓坏，臭秽不净，乘虚而行。乌、！C瞳、雕、鹫、野干、饿狗，随逐　食，啼哭号呼。我念众生得如是身，受如是苦，一何痛哉」！佛告诸比丘∶「我亦见此众生，而不说者、恐不信故。所以者何？如来所说，有不信者，是愚痴人，长夜受苦。此众生者，过去世时，於此波罗捺城，为女人卖色自活。时有比丘於迦叶佛所出家，彼女人以不清净心，请彼比丘，比丘直心受请，不解其意。女人嗔恚，以不净水洒比丘身，缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　三七（15）；　一五九三（　五二四）

　　如是我闻∶一时，佛住波罗！4抖国仙人住处鹿野苑中。乃至我於路中，见一大身众生，举体火然，乘虚而行，啼哭号呼，受诸苦痛。乃至佛告诸比丘∶「此众生者，过去世时，於此波罗！4抖城，为自在王第一夫人。与王共宿，起嗔恚心，以然灯油洒王身上，缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱馀罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目　连所见，真实不异，当受持之」。佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


　　　


　三八（16）；　一五九四（　五二五）

　　如是我闻∶一时，佛住波罗！4抖国仙人住处鹿野苑中。乃至尊者大目　连言∶「