论法的精神-第82章

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　　＇63＇　至少在意大利和阿尔曼是如此。　　　　　
　　＇64＇　802　年《敕令》第　7　条，载巴路兹辑《敕令篡》第　42　页。　　　　　
　　＇65＇　847　年由玛尔斯纳颁发的《敕令》，载巴路兹辑《敕令会纂》第　42　页。　　　　　
　　＇66＇　同上《敕令》第　5　条，载同书第　44　页。　　　　　
　　＇67＇　实际上这个条约就是贵族们制定的。参见尼达尔，《编年史》第　4　卷。　　　　　
　　＇68＇　参见罗王基多的法律和其他附加于《撒利克法》和《伦巴底法》第　6　篇第　2　节的法律，爱卡尔，《法兰克人的撒利克法及莱茵河畔地区的法律》内。　　　　　
　　＇69＇　参见　877　年由伽里西阿果颁发的《敕令》第　5　项第　9…10　条。这道敕令和同年同地颁发的，另一道敕令　（　第　3　条　）　有关。　　　　　
　　＇70＇　812　年《敕令Ⅲ》，第　7　条和　851　年《敕令》第　6　条……　　　　　
　　＇71＇　参见奥登·德·佛里兴《佛烈德利克的伟业》第　2　卷，第　29　章。　　　　　
　　＇72＇　参见　1209　年菲利普一奥古斯都的《法令》，载罗里埃尔，《法令会纂》。　　　　　
　　＇73＇　《封地论》第　1　卷，第　1　篇。　　　　　
　　＇74＇　参见同上书，“……如果领主愿意确定恩赏封地，他就来到儿子那里。”　　　　　
　　＇75＇　至少在意大利和阿尔曼是这样的。　　　　　
　　＇76＇　这部书的作者是哲尔都斯·奈遮和奥柏秃斯·德·欧尔托。　　　　　
　　＇77＇　“今天这样决定，对所有的人一律平等。”《封地论》第　1　卷，第　1　篇。　　　　　
　　＇78＇　引自《封地论》。　　　　　
　　＇79＇　左耶斯在给《封地论》所作的注释里已经非常充分地证明了这一点。　　　　　
　　＇80＇　阿诺尔和他的儿子路易四世。　　　　　
　　＇81＇　926　年缔结，载欧柏·勒米尔，《恩赏法》第　27　章。　　　　　
　　＇82＇　参见　877　年秃头查理从伽里西阿里颁发的《敕令》。　　　　　
　　＇83＇　参见前边的本章　30　节。　　　　　
　　＇84＇　参见《撒利克法》和《莱茵河畔法兰克部族法》自由土地篇。　　　　　
　　＇85＇　参见　871　年“宽容路易”第一次把国土分割给他的儿子们的《敕令》。　　　　　
　　＇86＇　参见　1209　年菲利普一奥古都斯关于封地的《法令》。　　　　　
　　＇87＇　参见《自由土地论》第　55　页所引证的由温多姆颁发的《敕令》以及由播都的圣西普里因修道院颁发的《敕令》。　　　　　
　　＇88＇　但是人们不得削减封地，也就是说，不能将它的一部分取消。　　　　　
　　＇89＇　习惯上对可分割部分的大小是有规定的。　　　　　
　　＇90＇　由于这个缘故，领主强制寡妇再结婚。　　　　　
　　＇91＇　在　802　年《敕令Ⅱ》中可以发现这种誓言的例子。　　　　　
　　＇92＇　参见李特尔顿，《宣誓和臣服礼》第　91　—　92　节。　　　　　
　　＇93＇　860　年秃头查理从康弗伦狄回来以后颁发的《敕令》第　3　条，载巴路兹辑《敕令会》第　145　页。　　　　　
　　＇94＇　上边所说的秃头查理的《敕令》第　1　条。　　　　　
　　＇95＇　757　年，参见《法兰克人史记》第　17　章。　　　　　
　　＇96＇　塔西庸申请做封臣，他把手放在圣贤遗物上，立下誓言，并向柏彬许下忠诚。　　　　　
　　＇97＇　《法兰西法》第　4　卷。　　　　　
　　＇98＇　布地利埃，《乡间事务大全》第　1　卷第　447　页。　　　　　　　　
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