世界当代文学史-第25章
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有评论家称之为“中间小说”即既非通俗小说，也非纯文学，而是介乎两者
之间。大众文学主要包括历史小说、推理小说和科幻小说。
（1）历史小说
历史小说广受读者青睐，主要有以下原因：（1）日本的历史小说鲜有以
再现历史为目的的，历史往往只被当做一个驰骋想象、自由虚构的舞台，因
而易于编织出引人入胜的情节；（2）历史小说较易于安排反抗权贵的情节，
加之刀剑的杀戮和肉体的凌辱造成的刺激，容易投读者所好；（3）在读者心
理方面，渴望救世英雄，美女俊男，善恶有报的结局，这些都易于在历史小
说中得到满足； （4）日本人对封建社会的怀旧心理。
历史小说的主要代表是司马辽太郎和井上靖。
司马辽太郎（1923～ ）原名福田定一，在大学专修蒙古语。处女作《波
斯的魔术师》 （1956）发表时，始用现名，以此表示对《史记》作者司马迁
的敬慕。他的历史小说大都取材于日本中世纪到近代数百年的史料，篇幅巨
大，场面辽阔，气魄宏伟，往往有借古鉴今的寓意。写法上多条线索交错推
进、繁而不乱。主要作品有《窃国故事》（1966）、《龙马奔走》（1966）、
《凌云壮志》（1968—1972）、《殉死》（1967）、《世上日日》（1971）、
《空海的风采》（1973—1975）和《项羽与刘邦》等。
井上清（1907～ ）以小说《斗牛》（1949）成名，此后接连发表了《一
个冒名画家的生涯》 （1950）、《射程》（1956）、《冰壁》（1957）等作
品，反映战后混乱的生活。1957年发表的第一部长篇历史小说《天平之甍》，
获得声誉，又于1958和1959年相继发表了《楼兰》、《敦煌》和《苍狼》
等作品。
《天平之甍》写鉴真东渡的故事。中国唐代高僧鉴真为弘扬佛法，11年
内5次东渡日本均告失败，第6次终于成功。作者在歌颂中日人民的传统友
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谊的同时，着力弘扬为理想而不惜牺牲生命的进取精神和人格力量。
《楼兰》写罗布泊附近一个叫做楼兰的国家的兴亡史，楼兰人汉朝时为
避匈奴侵害而迁徒。多年以后当他们回到故土时，发现故国已为沙漠吞没。
作品流荡着如诗如梦、如歌如泣的怀旧之情。
《敦煌》写中国宋代一个落第书生在西域的冒险经历，主要人物有不少
是虚构的，情节扑朔迷离，极富传奇色彩。《苍狼》取材于《元朝秘史》，
写成吉思汗戎马倥偬的一生。
井上靖的历史小说大都能以基本史料为依据，大胆地进行艺术创造，注
重刻划人物性格，抒情与叙事交融，以历史人物和事件寄托今人的理想和爱
憎。
（2）推理小说
推理小说的滥觞是明治后期的翻案侦探小说。芥川龙之介、谷崎润一郎
和佐藤春夫也都写类似侦探小说的作品。后来江户川乱步以《两分铜币》使
推理小说在文坛上占据一席之地，并逐步形成两个派别：一是以逻辑推理展
开情节的本格派；一是以荒诞离奇、惊险恐怖和色情为内容的变格派。其共
同特点是不注重人物塑造和题材的思想深度，单以情节趣味取胜。
1957年，松本清张发表小说《点与线》，成为推理小说史上一个转折。
他不再满足于设置凶宅等旧套路，而着力从现实生活中提炼有时代特征的题
材，把人物放置在权与法、罪与罚、善与恶的冲突中加以塑造，注意从揭示
犯罪动机的角度挖掘产生罪恶的社会根源。《点与线》从一起貌似情杀的案
件引出一系列贪污受贿、欺骗陷害、杀人灭口的罪恶事实，最后知情人和当
事人一一死去，真正的凶手和幕后操纵者不但逍遥法外，而且加官进爵。他
的主要作品还有长篇小说《零的焦点》、《沙器》（1960）和报告文学集《日
本的黑雾》 （1960）等。
水上勉的推理小说有《雾与影》 （1959）、《海之牙》（1960）、《雁
寺》 （1961）和《饥饿海峡》（1962），他所写的犯罪事实往往是至爱亲朋
间的残杀，情节更惊心动魄，也更具有悲剧性。
森村诚一（1933～ ）是推理小说的后起之秀，1969年发表小说《高楼
的死角》获江户川乱步奖，此后，陆续发表数十部作品，主要有《虚构的舵
线》 （1970）、《腐蚀的结构》（1972）、《黑魔术女》（1974）和《人性
的证明》、《青春的证明》及《野性的证明》等。他的小说更注重人物塑造
和心理刻画。
除此而外，坂口安吾、黑岩重吾、佐野洋、中田耕治等人也都写过有影
响的推理小说。
（3）科幻小说
大众文学的另一支劲旅是科幻小说 （Science ），简称FictionSF。
科幻小说的流行有几方面的原因，首先是20世纪科学技术突飞猛进的发
展和战后科学知识的快速普及。早期科幻作品，如凡尔纳小说、恰佩克剧本
中某些科学幻想的实现，也增加了科幻作品的影响；其次是科学的发展总是
不断刺激人们的想象，想象可以自由翱翔，现实则受时空局限，永远望尘莫
及。作家为了在作品的时间空间处理上获得更大的自由，往往借助轮回转生，
万物一如和心灵学等观念，或利用梦境、意识流手法。而科幻作品则给作家
提供了更多的新的超越时空的手段，比如利用时间旅行器进行时间的回溯或
超前飞行，利用光子火箭进行超光速旅行，心灵感应，突变性生物，机器人
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和多元宇宙等等新观念和新产物可以给作家提供驰骋想象的广阔领域和利
器，因此吸引了大批作家和读者。
据福岛正实《SF入门》统计，日本科幻作品主要围绕以下五个主题：（1）
同其它行星、太阳系、银河系来往的宇宙飞行器、生命体的邂逅；（2）在时
间上向过去或未来旅行，或向其它境界旅行；（3）在心理或生理上发生的变
异的人类或其它生命体的经历；（4）超现实的力量、超心理学的现象；（5）
关于人类的毁灭及其出路。
主要的科幻作家和作品有：安部公房的《R62号的发明》
（1953）、《第四纪冰期》（1958—1959）、《带味全景立体电影》；
海野十三的《红外线男人》、《军用鼠》、《地球发狂事件》、《超越时空
的漂流》；三岛由纪夫《美丽的星星》（1952）；小松左京的《日本沉没》
（1973）；星新一的《黑光》（1966）、《宇宙之声》（1969）、《祖父小
金井良精记》 （1974）等。
6。内丁·戈迪默
戈迪默（1923～）是一位白种非洲人，父亲来自立陶宛，母亲来自伦敦，
都是犹太人。她在南非出生，受教育，大部分时间住在首都约翰内斯堡。她
从童年时期开始写作，15岁发表第一篇小说，1952年短篇小说集《毒蛇的温
柔声音》在美国出版引起文坛注目。次年长篇小说《说谎的日子》出版，评
论界称它“成熟、洞悉人生、笔法新颖，独具风格，可与弗吉尼亚·伍尔芙
的作品媲美”。此后每两三年出版一部作品，1991年因其“壮丽宏伟的史诗
创作对人类的贡献”而获诺贝尔文学奖。主要代表作有：《尊贵的客人》
（1970）、《自然资源保护论者》（1974）、《博格的女儿》（1979）、《七
月的人民》（1981）、《我儿子的故事》（1990）、《短篇小说选》（1975）
和短篇集《士兵的拥抱》（1980）。
戈迪默生长于斯的是一个种族区分壁垒森严的社会，总数百分之十三的
白人对百分之八十七的黑人实行种族主义统治。
她小时候读的是一所修女学校，全是白人学生，她所接触的黑人不是矿
工便是伺候人的。十九岁时她读了厄普顿·辛克莱的《屠场》等小说，开始
意识到种族隔离制度的不公平。从此以后，反对种族主义成为她一生的重要
使命，种族隔离的种种后果便构成了她所有作品的基本主题。她曾经表示，
她所关心的是“人的解放”，包括黑人的解放和白人的解放。她认为，当一
个人奴役他人的时候，他同时也在奴役自己。自由从来不是单方面存在的：
在别人不自由的情况下，你不可能有真正的自由。正是因为这种对自由的深
刻理解和追求人类之爱的博大胸怀，使她作为白人，却能以黑人的眼光看南
非现实，并能对黑人的内心世界洞幽发微。她以同样悲悯仁慈的眼光看待白
人和黑人，所以可以客观、准确地描绘出南非人的内心现实。
《尊贵的客人》将南部非洲几个国家的自然特征和政治动乱的情形集中
起来进行构思，写民族独立的艰辛与复杂。 《博格的女儿》写一位死于狱中
的白人进步人士的女儿的遭遇。其中博格是以70年代南非反种族主义运动的
领袖人物亚伯拉罕·费歇尔为原型塑造的。此书出版后被当局查禁4个月，
而此前的长篇小说《陌生人的世界》（1958）曾被禁10年，《已故的资产阶
级世界》（1966）被禁12年。在获诺贝尔奖的消息公布后，当时的南非总统
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德克勒克当即向戈迪默公开祝贺，而戈迪默冷冷地说：“只要我们的政府还
是一个全白人的政府，我就不会从他们那里接受任何表扬，从前不会，将来
也不会。”长期以来，为了迫使南非当局放弃种族歧视政策，实行民主政治，
戈迪默一直呼吁国际社会制裁自己的国家。有一段时间，由于南非当局调整
政策，美国部分解除了对南非的制裁，戈迪默向记者表示，解除制裁使她非
常不安，感到“很难过”。她是爱国者，更是国际主义和人道主义者。
她的另两部杰作是《七月的人民》和《我儿子的故事》。《七月的人民》
写内战时期，一个白人家庭在其黑人奴仆的帮助下逃到一个村庄，在一座废
弃的棚屋中勉强生存。“七月”是这位奴仆的名字。在这种不同寻常的生活
境况中，主仆关系逐渐移位，七月成了这家白人安全的保障，生活的依靠，
成了庇护他的“人民”的君主。白人在这里尝到了受黑人统治的滋味。作者
显然是在一个假想的情境中对现实进行裁决。它表明白人中心主义与黑人中
心主义都是狭隘的，妨碍南非民族融合的偏见。作者这种手法被称为“预言
现实主义”。
《我儿子的故事》则是以一个黑人孩子的眼光来看现实的。黑人政治活
动家索尼长期从事反种族隔离的地下活动，逐渐与妻子和儿女产生隔膜。白
人女子汉娜同他配合默契，后来成了情人。索尼与汉娜一起看电影，被儿子
威尔撞见，他从此失去了儿子的爱。女儿和妻子也相继参加了革命，但这一
家人的内心创伤却再也无法愈合了。
索尼与汉娜的性关系既表现了他在政治上寻求知音的企图，也表现了他
做为一个男人的生物性扩张的欲望，而在他的潜意识中，一个受种族歧视的
黑人男子与一位尊贵的白人女子同床则是对种族主义的一种否定。威尔饱受
种族隔离制度的欺凌，对白人充满了怨恨，他对父亲与白种女人的奸情十分
厌恶，但是他在梦中的艳遇却全是白种女人，他还常对着金发女郎的裸体像
手淫，黑人女子则从来与此无缘。对白人的仇恨与嫉妒交融于一处，现实中
受压迫受凌辱，便在性幻想中加以补偿，这是相当一部分黑人的心理。作者
的笔触可谓细腻而深刻。
戈迪默被认为是反种族主义的战士，但是反种族主义不是她作品的全部
内容。她认为写作是“探寻生活的方式”、“保持艺术独立，运用自己的洞
察力……永远也不要让自己成为宣传家。”只有这样才能接近真实，而真实
是语言的终极状态，也是作家追求的最高境界。
7。纳吉布·迈哈福兹
迈哈福兹（1911。12。11～）生于开罗最古老的区域之一——贾马利亚区，
父亲是个虔诚的穆斯林，对国家和民族有一腔热忱。1919年开罗爆发反英斗
争，迈哈福兹在自家屋顶的平台上观看怒潮般的群众游行场面，留下深刻印
象。1930年他进入埃及福阿德大学（现开罗大学）文学院哲学系学习，从1932
至1935年间他在杂志上发表了40余篇有关哲学、心理学、神学、美学方面
的文章。大学毕业后他在埃及宗教基金部和文化指导部工作，曾任电影局局
长和文化部顾问。1971年退休后一直在《金字塔报》任专栏作家。
迈哈福兹的文学创作主要集中在小说、特别是长篇小说上。他认为在所
有艺术形式中，小说是最自由的品种。他的第一部作品是短篇小说集《疯语》
（1938），接着出版了长篇历史小说三部曲：《最后的遗嘱》（1939）、《拉
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采贝斯》和《特伊拜之战》。
40年代中期以后，他的创作转向了现实题材，从1945至1949年间，先
后出版了《新开罗》、《汗·哈利里》、《米达格胡同》、《海市蜃楼》、
《人生的始末》几部长篇小说。50年代他出版了著名的长篇小说三部曲《宫
间街》、《思宫街》、《甘露街》，这部巨著于1957年获埃及国家文学奖。
60年代以后他继续保持着创作势头，几乎每年都有作品问世。至80年代末，
他已出版了近50部中长篇小说、剧本和短篇小说集。1988年，瑞典学院授
予他该年度诺贝尔文学奖，认为他的作品“形成了一种适用于全人类的阿拉
伯叙事体艺术”。
迈哈福兹没有到过西方，领取诺贝尔文学奖这样荣耀的事，他也由于健
康状况而未亲自前往。但这并不妨碍他对西方文学的广泛了解。俄国、法国
和英国的文学大师，尤其是托尔斯泰、契诃夫、陀思妥也夫斯基对他有着深
刻的影响，这种影响集中表现为对自由的追求。他认为他的作品的最基本精
①
神就是自由，他要表现的是“人从一切桎梏中获得解放”。人对自由的向往
与追求同现实的强烈反差，激起了他涌泉般的创作灵感。关注埃及现实，写
当代生活，这是他的重要原则。“你为你的世界工作，就像你会活一辈子；
你为来世工作，就像你明天就会死去。”②
他的第一部长篇小说《最后的遗嘱》也是埃及文学史上民族历史小说的
真正开篇之作。小说以古代法老胡福的时代为背景，却无意复述历史，其中
除最主要的历史事件外，情节基本上都是虚构的，对一些重要历史事实也作
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