法老的复活-第17章
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尔·巴鲁和科莱特·卢贝懂得这一点。显然，利用现代技术来根除病因的时候到了。化
学疗法、热疗和冷冻法很快就被排除在外，因为没有人敢确定，木乃伊身上防腐用的树
脂和树胶对这些方法会有什么反应。不了解的东西太多了，只剩下一个解决办法。放射
线照射。作出这决定颇为困难，因为如果法老出了任何问题，必然会引起法国和埃及的
外交冲突。
从诊断一开始，埃及官方代表萨乌基·纳克拉博士对整个过程及木乃伊本身就无比
关注。工作人员先把装木乃伊的橡木棺底切割成几段，使遗体滑在一块板上；然后安放
在一辆活动手术床上。他的颅骨、上身都用小垫子垫着，以避免骨骼承受任何压力。只
有在科学家需要做研究或诊疗时，才把他从存放的地方推出来；而且每次绝不超过三个
小时。
当时的口号是“谨慎第一”，但治疗还是要进行。穆夏卡的诊断是对的：如果不使
拉美西斯二世摆脱侵蚀他的真菌，他的木乃伊将因此而在本世纪末之前“死去”。只有
巴鲁馆长能决定该如何治疗，决定对拉美西斯二世采用放射线照射。
在格勒诺勃的核研究中心及罗贝尔·科尔尼埃领导的实验室里，科学家利用钻60产
生的伽马射线，把从拉美西斯身上所采取的标本（真菌、头发、布屑），以及从另一具
木乃伊身上取得的各种人体组织标本，拿来做了一连串测试。测试结果令人兴奋。这些
照射对人体组织没有任何影响；而且被测试的标本真是毫发无损。真是幸运……否则真
难想像如何把一个秃头的拉美西斯还给埃及人。同时，放射线的作用足以消灭真菌。接
着，小组又把一具木乃伊当作“烈士”，拿来测试一番。测试工作在巴黎附近的萨克莱
核研究中心进行，由原子能署的工程师执行。又是百分之百成功。于是，拉美西斯终于
要接受放射线治疗，痊愈的时刻已经来到。
拉美西斯由人类博物馆的专家精心修复，并且盖上由卢浮宫博物馆捐献的一块古代
麻布，重新放入雪松棺木里，获得第三次新生。他容光焕发，照料他的医生一如从前的
祭司，出于对于古代宗教的尊重，他们使拉美西斯的灵魂重返理想住所——一个完好无
缺的身体。
○寻找胡夫
我们是不是还不认识大金字塔的真正面目？两位法国建筑师作了肯定的回答。为了
证实他们的假设，1986年8月，一场探勘活动开始了。
胡夫金字塔的大构造本身，会不会只是一种障眼法？法老的圈套有效吗？为了瞒过
闯进金字塔的人，有什么巧计得以保护国王陵墓的秘密？在大金字塔里，是不是有另一
个入口、另外的洞穴，甚至另一个国王的墓室？
一切起于偶然。这两个建筑师都着迷于海底潜水运动。他们到红海去了一次，便对
埃及产生兴趣；回来后，朋友又送给他们一本漫画：《大金字塔的奥秘》，变化就由此
启动。
多尔米庸看这本漫画时，对书中所详细描绘的细节感到惊讶；对大甬道两侧墙上有
奇怪的狭槽，更产生了疑问。沿着墙的内壁凿这些沟槽有什么用处？
同样，一些位于墙面中等高度，被碎石包围的标志也使他吃惊。他们在一些专业书
籍里试图寻找解释，却找不到令人满意的答案。
第一批测试结果令人振奋，证实了金字塔内确实存在未被发现的空间。
由于好奇，他们继续考察；而且决心坚持到底。他们从照片和资料中搜集各种测量
数据和纪录，与别的金字塔进行比较，结果又证实了一些反常情况的存在。
在这两位建筑师看来，这些奇异之处不可能是建筑上的失误。埃及人十分熟悉建筑
规律，不会容忍这类毫无根据的瑕疵。他们认为，这一切都出自设计，而且别有用意。
多尔米庸和古瓦丹花费了几个月时间，试图弄清大金字塔构造背后的逻辑。他们独
力摸索，始终没有任河埃及学家同意他们的看法。
这两个建筑师的看法，实际上已为埃及学开辟了一种新的研究门径。按照他们这套
理论所展现的逻辑，便可以对大金字塔的整个建筑系统作出解释。
从入口开始，大金字塔便有明显的反常情况。像其他金字塔的入口一样，人们只能
通过一个矮小的门洞，进入这座巨大陵墓。可是入口门洞上为什么要用四块巨型门楣组
合成尖锥状顶；然后再用两块巨石保护它们呢？
多尔米庸和古瓦认为，这个大结构实际上掩盖了另一个入口，那个入口在法老死后
便已封死了。
在上坡走廓，他们观察到沿墙有一道石块，排成奇怪的带状。这在金字塔里的其他
部份是没有的。
在国王墓室里，工作人员用内窥镜了解墙壁后面的真相。
考古学家认为，这套设计是为了承受墙壁所受的侧压。两位建筑师有不同的看法，
但是还不想公开。
继续向上攀登，便到了大甬道，那里正是墙上凿有沟槽、屋顶以梁托支撑的地方—
—那些沟槽，便是最早引起两位建筑师注意的异常现象。为了解释沟槽的作用，多尔米
庸画了张草图。他说：“沟槽可以（禁止）木棍，用来搭一个到达顶部的鹰架。顶部上面应
该会有一些洞穴。在关闭陵墓之前，大甬道里一定在施行重要的障眼法工程。”
装闸门的廊道也有若于建筑上的细部设计，令人惊讶。它位于大甬道顶端，由三个
花岗石做成的闸门，挡住国王墓室的入口。但是，只要爬上闸门前面的石头，就可以爬
过去；然后，若再敲掉在理论上封住国王墓室的花岗石的一角，便可以到达石棺了。在
公元820年，阿拉伯阿拔斯王朝的哈里发马蒙，公元786－833，就曾用这种方法劫掠了
国王的墓室。
所有埃及国王都喜欢把陵墓隐藏起来，以防盗墓；胡夫却建造了一座众目睽睽之下
的金字塔，因此必然会有一套可靠的保护系统。
然而究竟出于什么原因，胡夫陵墓的建筑师设了这样一种乍看极不可靠的结构？为
什么要在闸门廊道上安装两套滑动的横梁？
国王的墓室高大宽阔，里面巨大的花岗石块，恰与国王的陵墓相称。墓室顶板上面，
巨大的横梁构成的四个房间，就更令人吃惊了。埃及学学者认为，这一堆总重2500吨的
石块，是用来挡住两侧压力的，所以名之为卸载室。只是这些房间的建造结构，不可能
减轻任何负荷。
大金字塔显而易见的入口，会不会是一种障眼法？这种结构设计是不是在掩盖另一
个秘密入口呢？如果存在另外的入口，那么金字塔内便会有我们沿未发现的秘密。
可是，悬在这些房间之上的拱顶，倒可以把压力分散到侧面的其他支点上。多尔米
庸指出：“石块的堆积，可能是一种增高拱顶的方法。借此所创造的空间，每侧都可以
不必承受任何重量。在那里，极可能藏有国王的墓室。”
他们也在金字塔里其他部份继续研究。王后走廊的砌造，在他们看来也很古怪；按
他们的假设，里面可隐藏一些仓库。
5月，第一次发掘工程开始。在这个很难发掘的地方，可供使用的设备十分有限。
与法国地球物理勘探公司合作的法国电气总公司，决定采用重力测定技术进行研究。他
们相信，这种技术可以测定任何密度的材料。
第一批测度成果鼓舞人心。在王后走廊里，仪器纪录显示，在重力测定时出现很不
规则的变化；而且就是在两位建筑师所预料的地段。这些地方“没有实物”，也许因为
它们正是洞穴的所在，也就是多尔米庸和古瓦丹所推想的仓库。
在卸载室测得的数据则不太令人信服。多尔米庸承认：“我们确实测出一些异常之
处，不过很难加以说明。何况国王的墓室和一两个卸载室都还没侦测。”
无论如何，批准发掘的埃及古代文物组织认为，初步的测试已足以说明发掘的必要
性。接下来，研究小组的第一件工作，便是采用小孔探针技术，即在墙壁上钻小孔，再
伸进一个装有袖珍照相机的内窥镜，拍摄墙壁后面的景象，以检验“仓库”是不是存在。
如果成功，研究小组接着将在金字塔的其他部份钻孔，以证实两位建筑师的假设。
但无论这假设能否得到证明，它必有助于埃及学的发展。
借着现代技术，考古学家将可以首次了解埃及人的建筑设计；而且对金字塔几乎不
会造成任何损害。
随着考古队大量涌入埃及，本着文物保护的目的，1989年，埃及文物管理当局禁止
进一步的钻探研究与发掘，对金字塔的深入探索告以结束。但广大埃及学学者、考古学
家们仍在不懈努力，他们从不同的角度走进金字塔世界，并一步步逼近这个人类文明之
谜的谜底。
1、最著名的人类文明之谜：金字塔与斯芬克斯
这是世界上最容易辨认的建筑群，千百年来让世人着迷和赞叹的建筑群。
人们敬畏它是理所当然的。大金字塔（法老胡夫所建）高137米，由260万块巨石建
成，这个几乎重达700万吨的巨大建筑是在没有任何现代机械的条件下完成的。尽管如
此，大金字塔却建造得异乎寻常的精确，就是在现代技术条件下都难以做到。至今没人
能确切知道为什么要建造金字塔，大家都认为这是法老的陵墓，但奇怪的是从来都没有
在金字塔内发现过法老的尸体，即使是在那些没有被盗墓者光顾过的金字塔内，巨大的
石棺内也是空空如也。紧邻大金字塔，附近还有两座稍小金字塔，它们是埃及第四王朝
后来的另两位国王所建。
这三座金字塔是整个建筑群的一部份，它还包括庙宇、法老妻子的小金字塔及祭师
和大臣们的坟墓。狮身人面像座落在建筑群前面，凝眸眺望沙漠，警觉地守护着这座亡
者之城。
纸莎草船的秘密
盛产于埃及与中东的纸莎草，以其制造的纸莎草纸闻名于考古学界，古埃及大量文
献都记录在这种纸上，并得以保存至今。
然而，这种毫不起眼的植物，却有另一种伟大的功能被世人遗忘了。数千年前，古
埃及人正是借助这种植物而航行于尼罗河上，并极有可能到达更远的地方，传播他们伟
大的文明。
1970年，挪威古人类学家海伊达，按照古埃及船只的式样，建造了他的“底格里斯”
号彷古纸莎草船（左上角为公元前2300年的草船模型），他乘坐这只船从红海出发，越
过印度洋，进入波斯湾，最后几乎穿越了大西洋。
即然如此，我们何不大胆设想：5000年前，突然出现在古埃及的成熟的文明，是否
是更为遥远的一群文明的人类乘坐类似的草船，来到埃及，播下了他们文明的种子呢？
3、考古学家的指路明灯：象形文字
几乎在古埃及的所有遗址里，都留有大量的象形文字，无论是墓室、庙字或廊柱，
都无例外。据估计，单是埃德福神庙的象形文字，一个人花上20年也无法完全抄录。
这些象形文字，记载了法老的丰功伟绩，也反映了臣民百姓的生活细节。然而，令
人不解的是，他们却从没有记载自己的祖先来源。古埃及人到底属何种族？他们从哪儿
来？他们是白种人或是黑种人？这一疑问令人类学家、考古学家们扑朔迷离。不久前，
联合国教科文组织就此专门在开罗组织学术讨论，会议匆匆结束，结论仍然是个谜。
4、阿布·辛博神庙外景
是星相的指引，还是太阳神的启示？拉美西斯二世选择了埃及南疆这片人迹罕至的
荒漠，沿着高160多米的山体开凿成了高达60多米的阿布·辛博大神庙，建立了古埃及
文明的伟大丰碑。
正如旅行者们走到埃及最南端的阿布·辛博一样，它是神奇的古埃及之旅的最后一
站，也预示着古埃及法老时代的辉煌日薄西山，人类文明最灿烂的一章告一段落。自拉
美西斯之后，法老埃及气数已尽，王朝四分五裂，外族随后统治埃及。
5、会说话的门农巨像
这是守卫昔日埃及古都底比斯城的两座巨像（即门农巨像），它更为著名的名字是
“会说话的门农”。差不多公元2000年前，一位希腊地理学家目睹了这一神奇自然现象，
他在随后所著的《旅行指南》中写道：“每当日出时分，石像就会说话，游人每每把声
音与熟悉的声音比较，认为最接近竖零或琵琶弦断的声音。”
在古罗马统治时期，罗马皇帝令人整修了门农巨像，从此这两座巨像便不再“说话”
了。3000多年过去了，底比斯古城早已湮没，但这两座巨像仍忠实地执行守卫的职责，
虽然它们已不再发出声音。
6、夜幕中的斯芬克斯大道
如今，孟斐斯的地下神牛墓（即塞拉皮斯神庙），已被考古学界列为埃及四大重要
的考古发现。而当初马利耶特发现它时，却是极具偶然性的，他在后来的回忆中道破了
天机：
“当时我想起了古希腊旅行家斯特拉蓬的话：‘在孟斯还有一座塞拉皮斯神庙，周
围是各种斯芬克斯雕像，沙子正将其慢慢埋藏’。我由此断定有一支湮没的狮身人面像
行列，其尽头就是传说中的塞拉皮斯神庙。”
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