世界近代后期艺术史-第30章

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健，严谨自然，充分表现出笔意。他的印章，在平稳中求意趣，凝炼流动，　

婀娜多姿，表现出端庄润雅的气度。他篆刻得邓石如的精髓，在浙派末流习　

气充满印坛的当时，将皖派中的邓派推向了新的境界，以至后世学邓派者往　

往以吴熙载为宗。吴氏一生刻印万余方，但多不刻边款，以至流传甚少。著　

有《师慎轩印谱》、《吴让之印谱》等。　

　　　　　钱松（1818—1860），原名松如，字叔盖，号耐青、铁庐，别号未道士，　

西郭外史，浙江钱塘　（今杭州市）人。为“西冷八家”之一。他治印宗法秦　

汉，曾摹汉印二千方；兼法丁敬、蒋仁等，却能突破浙派藩篱，别开门户。　

作品由刻意经营入，以天真烂漫出，篆法简炼，方圆相济而有顿挫起伏，章　

法时出新意，刀法冲切结合，参以披削的手法，线条有丰富的变法，气韵浑　

厚古朴，苍劲茂秀，富有立体感。钱松的好友胡震，亦善画擅刻、篆刻方面　

因叹服钱松而受其熏陶颇深。著有《未虚室印谱》。　

　　　　　赵之谦，篆刻初学邓石如，继兼取浙、皖两派之法，溶之于一炉，后又　

以汉印为基础，以权量诏版、泉布镜铭文、砖瓦碑刻、封泥等入印，融汇于　

胸中，运用于腕下，自来自往，超然不群，独树一帜，别具新格，给篆刻艺　

术开创了“印外求印”的广阔道路。赵师邓而不为邓拘，法古而不为古樊，　

卓然自成一家——赵体。他刻印取材广泛，意境清新，在章法上善于取势，　

有的浑厚闲静，有的婀娜多姿。赵氏对印章的边款亦有新的创造，他的边跋，　

风神卓荦，气象万千。他还开创了阳文识款，有的采用刀刻魏书体和镌刻人　

物、山水、造像等图案，书、画刻相辅相成，别具意境。其中首创印侧镌刻　

画像，尤为人们所称道。著有《二金蝶堂印谱》。传赵氏之学者，有钱弍、　

朱志复、赵时惘、易熹等人。　

　　　　　黄士陵（1849—1908），字牧甫，又作穆甫、穆父，号倦叟、黟山人，　

安徽黟县人。黄工书善画。篆刻早年师承邓石如，折服吴熙载，也受过赵之　

谦的启发。后致力金石学，以钟鼎、汉砖瓦文字和三代铜器文字入印，意境　

奇特，独具风格，自成一家，为黟山派鼻祖。篆法方圆相参，以方带圆，在　

构图上和处理印文若干笔画时，不作间架等分和平整划一的处理，而是平斜　

交叉，疏疏密密，离奇错落，甚得乱而不乱、不齐之齐、于无秩序中见秩序、　

多样统一之妙。他在平直的笔画中，时以险处求平衡，往往出人意表，感到　

异常新颖。在用力方面，刻白文印时往往从笔画外端进刀，或刀痕冲出笔划　

外端，险峻悍剽；刻朱文印时常不将笔画刻足，这样就增加了笔势的抑扬顿　


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挫。其篆刻总的风格是刚健雄奇，不事雕琢、平正朴实、寓拙于巧。由于黄　

士陵长期客居广州，对岭南篆刻家产生了很大影响。著有《黟山人黄牧甫印　

集》。传黄氏之学者有其子少牧和弟子李燊等。　

　　　　　吴昌硕是清末艺坛的巨擘，诗、书、画、印都有精深造诣。他是杭州西　

冷印社创办人之一，1913年当选为该社社长。其篆刻兼师丁敬、邓石如、吴　

熙载、赵之谦诸家，中年以后，摆脱各家影响，吸取秦汉玺印、封泥、古陶　

文的营养，又把石鼓文的笔意风采融入印中，使其印章字体结构既符合规范，　

绝无杜撰，又能千变万化，意趣横生。吴氏篆刻的主要特点是：将印文和印　

边合为一体，使印边切合所刻字体的字韵；朱文印和白文印的线条粗细很接　

近，不落古人朱细白粗的窠臼；立足于创新，而不是“食古不化”，虽是仿　

效，但都有自己的个性；运刀“粗头乱服”，而不鼓足劲头去追求力的表现，　

不逞过份的姿态以弄媚巧。他在《刻印长古》一诗中说：“今人但侈摹古昔，　

古昔以上诡所宗？诗文书画有真意，贵能深造求其通。”这就是他生平治印　

的经验总结。他擅长钝刀硬入，刀法冲切兼用。吴昌硕刻印极重章法，事前　

反复构思，先在纸上起稿，屡加修改，满意后摹印石上，奏刀时大胆迅速，　

一气呵成，不多加修饰。其作品草而不率，破而不碎，神完气足，古拙自然。　

大印茂密雄强，小印宽绰宏大。就如同中国画里有写意画派一样，吴氏的篆　

刻风格正是印坛上第一次出现的淋漓尽致的“泼墨大写意”，寓秀丽的意趣　

于苍劲古朴之中，被后人尊为吴派，对国内和日本的印坛都产生了很大影响。　

著有《吴苍石印谱》、《缶庐印存》等。传吴派之学的，有王个簃、费砚、　

赵石、陈师曾等。　


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