书屋2004-04-第21章
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从一切被侮辱被损害的女性的立场来看，中国历史并不全是一部洒满了荣光的历史，相反，“我们的历史实乃非人类的历史，中国的妇女向来受着地狱以下的待遇！”〔39〕马克思曾经指出：“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系。”“从这种关系就可以判断人的整个教养程度。”〔40〕恩格斯则非常赞赏傅立叶的一段论述：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”〔41〕面对这样一部男性针对女性的性奴役的中国历史，我们使用“文明”这样的词汇时，难道不觉得有愧吗？
也许并非巧合的是，周作人和舒芜这两位抱着对女性深刻的“了解之同情”，以感同身受、推己及人的关怀投注于女性命运的作家，却由于各不相同的历史缘由，一直被视为大节有亏之人而游离于主流知识界之外。希望舒芜这本文集不致因此仅仅成为士人茶余饭后笑谈之资，否则，这究竟是舒芜个人的不幸，还是中国女权运动的不幸呢？
注释：
〔1〕周作人：《我的杂学》，载周作人自编文集《苦口甘口》，河北教育出版社2002年新版，第77页。
〔2〕庄周：《百年散文大盘点》，载《书屋》2000年第7期。
〔3〕鲁迅：《坟·灯下漫笔》，载《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版，第212～213页。
〔4〕舒芜：《古中国的妇女的命运》，载《哀妇人》，安徽教育出版社2004年版，以下舒芜文章均引自该书。
〔5〕《通鉴纪事本末》卷十四《赵魏乱中原》。
〔6〕《明史》卷三百零七《江彬传》。
〔7〕清·吴炽昌：《客窗闲话·明武宗遗事五则》。
〔8〕舒芜：《从“游龙戏凤”说到“妾不如偷”》。
〔9〕郑麒来：《中国古代的食人：人吃人行为透视》，中国社会科学出版社1994年版，第153页。
〔10〕〔11〕《旧唐书》卷一百九十四《忠义传下·张巡》。
〔12〕《通鉴纪事本末》卷十八《魏灭北凉》。
〔13〕《后汉书》卷五十八《臧洪传》。
〔14〕《续资治通鉴》卷一百六十七。
〔15〕《曾国藩日记》同治三年四月廿二日：“皖南到处食人，人肉始卖三十文一斤，近闻增至百二十文一斤，句容、二溧八十文一斤。”
〔16〕清·纪昀：《阅微草堂笔记》卷八“如是我闻二”。
〔17〕舒芜：《礼教吃人论补》。
〔18〕明·姚叔祥：《见只编》卷上。
〔19〕舒芜：《谈海瑞杀女》。
〔20〕清·纪昀：《阅微草堂笔记》卷十六“姑妄听之二”。
〔21〕舒芜：《男借女尸还魂》。
〔22〕舒芜：《关于女性意识和政治、社会意识的思考》。
〔23〕《新五代史》卷五十四《冯道传·序》。
〔24〕周作人：《扪烛脞存》，载周作人自编文集《书房一角》，河北教育出版社2002年新版，第166页。
〔25〕舒芜：《异端小尼姑与儒家阿Q》。
〔26〕《白居易集》卷三十四。
〔27〕舒芜：《伟大诗人的不伟大一面》。
〔28〕周作人：《妾的故事》，载周作人自编文集《知堂集外文·〈亦报〉随笔》，岳麓书社1988年版。
〔29〕舒芜：《诲淫教暴的文章道德》。
〔30〕舒芜：《月宾·李凤姐》。
〔31〕舒芜：《重读〈浮生六记〉》。
〔32〕舒芜：《哀妇人——病后小札一》。
〔33〕舒芜：《岳麓书社“古典名著普及文库”版〈红楼梦〉前言》。
〔34〕明·李贽：《焚书》卷二《答以女人学道为见短书》。
〔35〕清·俞正燮：《癸巳类稿》卷十三“书旧唐书舆服志后”。
〔36〕清·俞正燮：《癸巳类稿》卷十三“节妇说”。
〔37〕清·俞正燮：《癸巳类稿》卷十三“妒非女人恶德论”。
〔38〕清·俞樾：《右台仙馆笔记》卷八。
〔39〕舒芜：《关于几个女人的是是非非》。
〔40〕马克思：《1844年经济学——哲学手稿》，载《马克思恩格斯全集》第四十二卷，人民出版社1979年版，第119页。
〔41〕恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，载《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1995年版，第727页。
视野之外的纳粹女性
——读《纳粹女人》
？ 耿 法
看影片《辛德勒的名单》时，法西斯集中营里的纳粹女看守凶恶的形象虽只寥寥几个镜头，却给人留下很深的印象。即使女性，一旦成为纳粹后也变得那样狰狞可怖，有的集中营里的女看守其凶残程度丝毫不亚于男看守。然而，在人们回顾二次世界大战史料时，纳粹女人常常居于大多数人习惯的视野之外，因此对她们的情况很不了解，即使知道也只晓得点皮毛。北京十月文艺出版社新近出版了由班玮、曲俊雅翻译的《纳粹女人》一书，弥补了这个缺陷。书的作者安娜·玛丽亚·西格蒙德是奥地利研究历史的学者，她在德国和奥地利的历史档案馆里做了大量的艰苦的研究工作，掌握了丰富的史料和生动细节，半个多世纪的时空间隔使她可以冷静从容地重翻历史，并参考学术界研究第三帝国史的最新成果，比较大量当事人和第三者的描绘，最终得以完成此书。诚如作者所说：“我想通过这本书填补第三帝国史的一页空白。我并没有虚构什么，也没有自己站出来妄发议论。我认为那些历史事实本身就比任何虚构更引人入胜。”
《纳粹女人》一书共写了十四个纳粹名媛，包括戈林的第一个妻子卡琳和第二个妻子艾米，戈培尔的妻子玛格达，希特勒的情妇爱娃，希特勒的女门生亨里埃达，盖世太保头子海德里希的妻子莉娜，纳粹御用女导演里芬施塔尔，第三帝国的传奇女飞行员汉娜等。书中没有把这些女人当作纳粹符号来写，而是通过大量史料和细节，生动地刻画了这些纳粹女人各自的经历、性格和命运，因此更能发人深思。
纳粹的原文含意是“国家社会主义”，希特勒就是靠这一主义上台的。当时一战战败后的德国，经济大萧条，民众普遍存在失落感。希特勒利用了这种情绪。纳粹政权初期，由于发展军火业，大量修建高速公路，给失业工人创造了就业机会，使许多德国人产生兴奋感，以为可以振兴德意志，开始赞成“纯日耳曼血统”的邪说，他们对纳粹主义的盲目热衷使自己完全丧失了独立思考的能力，形成了一股狂热的法西斯潮流。在狂热的人群当中，也有许多女性。女人的作用有其独特性，正如纳粹党摄影师海因里希·霍夫曼在其回忆录中所写的那样：“这些女人是党最好的宣传员，她们说服丈夫与希特勒交朋友，空闲时间积极投身政治……为党的利益无私奉献。”尽管纳粹政权犯下了令人发指的罪行，但这些女人无动于衷，在她们眼里，那些纳粹战犯依然是好丈夫、好父亲、好朋友，她们极力美化纳粹的所作所为，对纳粹的愚忠达到了令人吃惊的地步。
这些纳粹女人的共同特点之一是与权力结盟，同权力做伴。她们中不乏有相当杰出的才华者。德国著名女导演莱妮·里芬施塔尔就是其中之一。她首次执导的电影《蓝光》在1932年威尼斯电影节上荣获银奖。后来她到柏林体育宫去听了一次希特勒的演讲，就被这个天才煽动家征服了。她给希特勒写信请求见面，很快收到希特勒的回信。她与希特勒会面后，经常出席纳粹高官的各种宴会和社交活动。希特勒一眼就看中了里芬施塔尔的才华，纳粹党的宣传部长戈培尔也频频对她进行拉拢。1933年，她为纳粹党拍的第一部影片名为《信仰的胜利》，是表现纳粹党第五届全国党代会的纪录片。1934年，希特勒又请她为纽伦堡纳粹党全国党代会拍摄艺术性纪录片，并亲自为这部影片命名《意志的胜利》。里芬施塔尔当即将她的电影公司更名为“党代会电影公司”。她在拍摄过程中创造了许多特技摄影技巧，这些技巧后来成了几乎所有纪录片的制作标准操作模式。她把才华献给了纳粹事业，使这部影片成了宣扬纳粹党成就的名片和广告。继《意志的胜利》之后，她又拍摄了宣扬纳粹国防军成就的《自由之日》和1936年在柏林举行的奥运会纪录片《奥林匹亚》。二战爆发后她虽曾一度受挫，但对希特勒的迷恋仍然照旧不变。德军攻占巴黎，这位女导演立即给“元首”拍电报表示祝贺，无耻地吹捧希特勒说：“您以非凡的想象力采取的行动，在人类历史上是空前的。我该怎么感谢您呢？仅仅向您表示祝贺，这太不足以表达我心中的感受了。”1944年3月她与一名德军上尉结了婚，希特勒还特地接见了这对新婚夫妇。然而，直到战后被捕受审，里芬施塔尔这个纳粹运动的御用艺术家仍然强调自己当时拍摄的都是“客观存在的东西”，没有认识到自己的艺术才华替一个残暴的法西斯政权做宣传，帮助美化了这一血腥政权。
汉娜·赖奇是德国著名女飞行员，也是世界上首飞直升机、喷气机和火箭推进式飞机的女飞行员，创造过数项女子飞行世界纪录，她还是世界上首位女机长。希特勒曾先后两次授予她二级铁十字勋章和一级铁十字勋章，表彰她舍生忘死为研制空军装备做出的特殊贡献。她在德国空军中担任了极其危险的飞机试飞任务。尤其是一次在测试梅塞施米特公司生产的Me—163B型火箭飞机时，起落架卡住了，操作系统失灵，飞机坠地翻起跟头，汉娜满脸淌血仍挣扎着用笔记下事故原因，画下坠落过程的草图，还怕营救人员看到自己这副模样吓一跳，用一块手绢绑在头上蒙住脸，随后便失去了知觉。这使她成为纳粹宣扬的“民族英雄”。她的飞行技术十分娴熟，但政治头脑极其幼稚简单。1939年9月1日拂晓德国对波兰发动进攻，汉娜对战争爆发虽然表示遗憾，但她出于狭隘、粗鄙的“爱国主义”和民族主义，对整个西里西亚地区又在“大德国的范围内统一为一个德意志民族保护区”表示欢迎，心甘情愿地继续为纳粹政权从事十分危险的试飞工作。她虽然不赞成纳粹疯狂的反犹太主义，当有人告诉她在德国有灭绝营，她便跑去见党卫军头头希姆莱。希姆莱声称所有的传闻都是恶意诽谤，汉娜便信以为真。她不仅敬佩希特勒，也敬佩希姆莱，她甚至请求希姆莱将他的讲话稿寄给自己，要把这份讲话稿作为生日礼物送给当海军军官的弟弟。1944年，德军前线军事失利，汉娜主张开发一种由人操纵的飞弹（类似日本法西斯“神风敢死队”），以便准确地摧毁敌方阵地。她亲自参加试飞，并训练一群平均年龄才十七岁的敢死队员。1945年4月26日，柏林被苏军包围即将发起总攻击前夕，汉娜冒着猛烈的炮火驾机送一位德军将领飞柏林面见希特勒。在总理府地下避弹室里，汉娜见到了希特勒和他身边仅剩的几个侍臣，向希特勒建议驾机突围，但遭到希特勒拒绝。汉娜于是决心为元首殉葬。4月28日晚，传来党卫军头目希姆莱答应西方盟军将率德军无条件投降的消息，暴跳如雷的希特勒命令汉娜驾机送一名陆军元帅立即离开柏林，查明希姆莱下落并将他逮捕，汉娜才得以有机会死里逃生。后来当她见到希姆莱时，还当面谴责希姆莱在最后关头的背叛行为。她被美军俘获后，美国人问她怎么愿意为这么一个罪恶的政权服务，并给她看了一些刚刚解放的达豪集中营里堆积如山的尸体的照片，集中营里还发现了毒气室，而汉娜却顽固地认为这是天方夜谭和美国人的恶意宣传。尽管由于汉娜未加入纳粹党，也未加入其他纳粹组织，战后非纳粹化法庭把她列入“非涉案人”行列，然而汉娜却认为这纸判决使自己在所有“被无辜判定有罪的朋友”面前感到惭愧，她在日后的回忆录中写道：“……因为我和他们所有人以及千百万德国人一样，仅仅是在自己的岗位上履行职责而已。”直到晚年，她仍在为自己对第三帝国的愚忠辩护，因此理所当然地遭到德国人民的鄙视和唾弃。
纳粹名媛中有一些自身即是纳粹高官的妻子，她们与纳粹政权更是生死与共的血肉关系。这群人中最典型的当数戈培尔的妻子玛格达。玛格达对纳粹主义极其狂热，对希特勒充满崇敬之心。她说：“我当然也爱我丈夫，但我对希特勒的爱更强烈，为了他我愿意牺牲自己的生命。”平时，她完全按照纳粹理想女性的标准履行女人的职责。甚至连她生六个孩子（此外还曾流产两次）也是按照纳粹主义的妇女观行事的模范行为。由于生了一大群日耳曼血统的孩子“赠与元首”，1938年玛格达·戈培尔成为首位获得“德国母亲荣誉十字勋章”的妇女。该年11月9日戈培尔策划了大规模迫害犹太人的“帝国水晶之夜”，接着又采取一系列越来越极端的反犹步骤，包括强迫犹太人必须佩戴犹太标志“大卫之星”等，加紧推行种族清洗活动。对此玛格达对女友说：“约瑟夫（戈培尔）给我的解释是国家利益高于一切。第三帝国既然反对犹太人，他只能去完成交给他的任务，通过报纸和电台对付犹太人。元首想这样，约瑟夫只能照办。”后来当苏联红军包围柏林，纳粹政权即将灭亡之时，玛格达仍然忠心耿耿追随希特勒，和丈夫一起带着六个孩子住进希特勒的总理府地下室。母爱可以说是天下所有女人的天性，但在玛格达这个女人身上，母性也要服从纳粹党性。身临绝境之时，她没有为自己和孩子们的命运流泪，然而当希特勒在地下室里从西服翻领上摘下自己的金质纳粹党徽给她戴上时，她却流下了激动的泪水。1945年4月28日，玛格达在总理府地下室给她与前夫的儿子写下一封诀别信，交给德军女飞行员汉娜·赖奇捎出，信中依然充满了可怕的狂热：“……上个星期天元首还想帮我离开这里。你了解你的母亲，我们有同样的性格，我没有丝毫犹豫。我们美好的理想破灭了，我所知道的一切美好、值得钦佩、高尚、优秀的事物也随之而去了。在元首和国家社会主义之后到来的世界，不值得我们为之生存，所以我把孩子们也带来了，让他们在我们身后的世界上活着，可惜他们了。我亲自给他们解脱的时候，仁慈的上帝会理解我的。”“孩子们是好样的。……他们在这里还算是一件好事，他们还能时不时地让元首露出笑容。”她在信中还向儿子发出告诫：“要忠诚，对自己，对别人，对你的国家都要忠诚，在一切一切时候！……要为我们感到骄傲，要尽量努力自豪、高兴地怀念我们。人总归要死，生命虽然短暂，但活得光荣、活得勇敢，不比在可耻的境遇里苟且偷生更好吗？”5月1日，戈培尔夫妇决定自杀。希特勒的女秘书和爱娃的女佣请求把孩子们交给她们设法带出去，戈培尔不同意。所有的女人、炊事人员、办公室工作人员都进来向玛格达下跪，为孩子们求情，但玛格达冷酷地拒绝了。六个孩子（最大的十二岁，最小的才四岁）喝下安眠药后，由一名医生给他们注射毒剂而死。随后，戈培尔开枪自杀，玛格达服毒自尽。直到死亡，玛格达都认为自己有权决定他人的命运，剥夺他人的生命，包括自己孩子的生命。这本身即是地地道道的法西斯主义！玛格达彻底接受了纳粹思想，狂热地用纳粹思想毒�
