当代-2005年第6期-第55章
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因为这事，马骅被开除学籍。这时的马骅，其实已是共产党员了。１９３７年“七七”事变发生后，马骅等成立“永嘉战时青年服务团”，进行抗日救亡工作。这个服务团还有一个读书室，八十八岁高龄的马骅清楚地记得，那时的林斤澜订阅好多进步刊物，林斤澜就把个人拥有的《光明》、《中流》、《世界知识》、《自修大学》（马骅强调说，编者叫平心）无偿送给战时青年服务团读书室，让大家学习。
这，其实是读书会的继续。
这一年，温州创办“前哨剧团”，负责人兼导演是戏剧家董每戡的弟弟董铭，马骅起很大的作用。林斤澜和日后的夫人谷玉叶（后改名谷叶）都是剧团的演员，林斤澜每每演小生，扮演进步青年。马骅说：“那时林斤澜给我的记忆很深刻很深刻，一说话就脸红，漂漂亮亮，像个小姑娘。”
马骅说，唐湜一直是读书会的积极分子。又说，在“前哨剧团”，也经常看到唐湜进步的身影。
而这时，赵瑞蕻已到昆明去了。北大、清华、南开南迁，并为西南联大，赵瑞蕻听吴宓“欧洲文学史”，听钱锺书“荷马史诗”“奥德赛”，听叶公超的英文课、吴达元的法文课，听英国现代派诗人燕卜荪“英文诗”，听沈从文“现代文学”……特别是终于见到了留下“温州的踪迹”的久仰的朱自清先生。聆听教诲，切磋诗艺，给他一生留下深刻的影响。以后写了《梅雨潭的新绿》纪念朱先生，“我到哪儿去寻找美丽的字眼，描绘这天下第二泉的福地洞天？”“福地洞天”的“女儿绿”从温州仙岩一直醉入南岳山中、蒙自湖畔，又一直醉进他生命的晚秋。他在“遗嘱诗”中，交代把一部分骨灰，埋在仙岩梅雨潭边！
１９４１年，联大毕业后，赵瑞蕻到重庆南中学教书。后受聘于中央大学外文系，执教之余，“开始了写作和翻译的第一个丰收期”（回忆录《离乱弦歌忆旧游》）。他是浪漫主义诗人，又是翻译家，也是教授。他是《红与黑》的中文首译者，作为教授，他培养了我国第一批比较文学专业的研究生，他的《鲁迅〈摩罗诗力说〉注释、今译、解说》被公认为我国比较文学领域的一部力作。他永远是朝气蓬勃的，八十高龄创作一百八十行的《八十放歌》，咏道：“已闯过了古稀那重险关，／正向着第九十级的危岩攀登！／我鼓起勇气跃上一重重，／顶着不时刮来的各种风……／最可贵的是永远怀抱一颗赤子之心，／最憎恨黑暗的是最光明的歌！”
林斤澜说，他同温籍几个名家的交往，赵瑞蕻最少。很少通信，偶有赠书，见面也只有每次开作家代表大会的时候。
１９９５年深秋，林斤澜率十来位北京作家访问温州之后，一天上午小雨，林斤澜对我说：“走，跟我去看看赵瑞蕻。”我说：“赵瑞蕻不是在南京大学吗？”他说：“在温州，见过一面，但是匆匆忙忙，是瓯海区政府招待会上，闹哄哄的。马骅说他在他姐姐家里，蝉街几号。”
去的是蝉街赵瑞蕻三姐的家。是一楼的房子，好像只有临街的一间，门外有法国梧桐的落叶（温州的梧桐都不大）。是他三姐开的门，记得一进门就是卧室。屋子里不见冰箱电视机，完全是七八十年代温州老人的房子，毫无生气。那天十点来钟了，赵瑞蕻还躺在床上，软疲疲的。清瘦，高额尖脸。小眼睛，高颧骨，颧骨外像是上了一层红漆。头发杂长而花白，非常引人注目。像是一个女人。我知道这位乡鸿，是文学名家，而且是杨宪益的妹夫，《呼啸山庄》的译者、散文家杨苡的丈夫。杨宪益、杨苡，他们跟钱锺书、巴金都有特殊的关系，可称是文化望族啊。有人说丈夫的才华不及妻子，两人是女才男貌。
可眼前蜗在床上的赵瑞蕻，却全无风流倜傥的神致，全无浪漫主义诗人的气息。——若干年后，我把这事对林斤澜说了。林斤澜说：“赵瑞蕻他是长得不错，那天他是有病，——温州出去的文人都不错，都经看。”
林斤澜进去了，他也不知道是谁。林斤澜说：“我是林斤澜。”赵瑞蕻像是触了电，说：“我感冒了。”立即要坐起来。林斤澜一只手按下赵瑞蕻的肩头，说：“就躺着，就躺着。”赵瑞蕻还是不肯，要起来，林斤澜还是坚决地说：“你躺着，你躺着。”结果是靠着床背，笑眯眯的。
赵瑞蕻说自己是怎么怎么来的，好像是到杭州有事，就不能不到温州。说话微微有些口吃。林斤澜也说，他也有青年人所谓“情结”，那就是“恋温情结”。赵瑞蕻问：“你夫人也在吗？”林斤澜说也在。赵瑞蕻说你两人都是温州人，我是“单头想”。我后来知道，杨苡是天津人。赵瑞蕻又说，这回某某人也“走”了。林斤澜说：“抽签一样。”又问赵瑞蕻：“吃药了吗？”赵瑞蕻说：“吃了*9菖*9菖药。”林斤澜说：“老年人感冒不是小病，一定要重视。”——２００１年初，林斤澜得感冒却不吃药，招来急性肺炎，同仁医院开出《病危通知书》。这是后话。
赵瑞蕻谈起马骅、唐湜、金江、洛雨，都很简略。林斤澜的插话也很简略。两人没有谈论各自的作品或对方的作品。大约半个来小时吧，大约林斤澜考虑赵瑞蕻的病吧，起身告辞。
这是永别了。他们再没有别的接触。赵瑞蕻于１９９９年２月２５日去世。乙卯，兔年，是他的本命年。
林斤澜偶写文论，但以小说、散文著名。赵瑞蕻是另一条道路，但两人有一个共同之处，那就是严谨。比如赵瑞蕻重译《红与黑》，《译林》主编几次索稿，赵瑞蕻回答说还在逐字逐词推敲修改，在没有改得满意之前，宁不出版。林斤澜写好小说，总要放一段时间，有时论月，有时论年。有时发表了还要重写。
林斤澜对马骅有感恩般的尊敬，他称马骅为马大哥。他们同住温州百里坊，百里坊有两棵大榕树，百里坊口有一棵，马骅至今仍住在边上；往西，三百来米，是百里坊八仙楼口，这里也有一棵，边上是林斤澜的老屋。两棵树至今枝繁叶茂，青翠欲滴。我经常在这儿走过，总要想起他们。
林斤澜说：“马大哥是我人生的启蒙人，也是我文学道路的启蒙人。”口气好像是没有马大哥，就没有他今天的林斤澜。说起少年：“他比我大七岁，我们之间距离远。他是学生领袖之一，他们振臂高呼，应者云集。我虽与他接触少，感觉上他是大人，我是小孩，但他的感召力大，抗日，革命，进步，向上，都有非同一般的指引力。读书会上接触就多了，他重视我，也指导我。后来又办‘前哨剧团’，一起上台演出，文学也有，革命也有，对我影响就大了。”
１９３７年１２月至１９７９年，林斤澜和马骅没有见面。林斤澜到平阳山门进粟裕任校长的抗日救亡干部学校，后来到温台交界发展武装，后来到内地去，进国立社会教育学院学习，１９４６年到台湾，在１９４７年“二·二八”运动中被捕，１９５０年到北京人艺，转而到北京文联创作组。先写剧本，后来改写小说，渐成文学名家、短篇小说大师。而马骅呢，转辗龙泉、金华、丽水等地抗日办报，先后主编过《暴风雨诗刊》《战地商人》。１９４０年１０月，马骅到江苏盐城，在新四军工作。他是温州第一届文联主席。他的创作多用笔名莫洛，主要在四十年代，又主要是散文诗（有的文史把他划入广义的九叶派。唐湜著《九叶诗人》一书，专有一章《九叶之友》，一篇论马骅，一篇论汪曾祺），在中国现代文学史占有一席之地。研究现代文学史的书话名家姜德明两次到温，都拜访过他。他的主要作品有散文诗集《大爱的祝福》、《梦的摇篮》、《生命的歌没有年纪》、《闯入者之歌》；诗集《叛乱的法西斯》、《渡运河》、《我的歌朝人间飞翔》，还有散文集《生命树》等。文学的起步，马骅要早一个年代，因此，林斤澜对这位乡兄的尊敬更是顺理成章的事了。
１９７９年之前，中国社会凶险，运动频繁。林斤澜说：“当时谁都战战兢兢，如履薄冰，谁都不谈自己的人事关系，越少说越好，能不公开不公开，为了自己，也为了朋友。”１９７９年，社会安定，人心舒畅，回到阔别三十三年（１９４６年从重庆回温和谷叶定终身）的温州。灵犀两人，一见面就兄弟般的亲热。当时马骅已从杭州大学退休，被温州市教师进修学校聘请，一周对教师授课半天。林斤澜先生到教师进修学校里来，做了半天的讲座。我当时是民办教师，从乡下赶来，坐在中排。林斤澜掉了一个牙，那天鼻毛很长，声音朗润，笑声响亮。这次讲座是马骅请的。多年后林斤澜说：“马老叫我讲座，我还有什么法子呢。”
我到北京，每次遇见林斤澜，他似乎首先都要问“马老身体好吗？”让我捎带给温州亲友的赠书，看书的多少，但给马骅的似乎每回都有，题“老大哥马骅存念”。林斤澜夫人谷叶也感念他，还谈起他的夫人林绵（谷叶同龄人、女友），和另一个女友张古怀。林斤澜几次到温，我来接风，他都要首先吩咐：“叫马老一起吃饭。”每次见面，两人总要牵手摇上大半天，哈哈哈哈笑上一阵。马骅已经戒酒，与林斤澜一起吃饭，总要喝上两盅。１９９９年马骅得肺炎，温州第二人民医院诊疑癌症，我把这事报告林斤澜，林斤澜反复只有一个字：“哟……哟……”后来马骅的“癌症”被温州医学院附属一医排除了，我赶紧把这个好消息告诉林斤澜，林斤澜嗓子很亮：“哈哈，你看看这个事情……你看看这个事情……”
马骅说：“斤澜对我确实好。八十年代初，我和林绵要到北京，斤澜写信来，说一定要住在他家。他把定量供应的牛奶和鸡蛋给我们吃。他放下手头事情不做，和我一起去寻找我的战友、朋友、老熟人，如商白苇、谷超音等。我到长城去，他非要我多穿衣，说长城内外，天气不同，结果那天却很热很热。他得知我不是中国作家协会会员的时候，非常惊讶，说：‘去去去，我们到唐达成那里去！’唐达成少年在温州读过书，知道我，和斤澜关系很好，是作协党组书记。在他那里，当即填了表、盖了章。”
１９９１年，林斤澜约汪曾祺、邵燕祥、刘心武、姜德明、郑万隆、赵大年等采风永嘉，他们回京写了散文。林斤澜和时任永嘉县委副书记的李文照，结合温州作家写永嘉的散文，选编了一本以汪曾祺的散文《初识楠溪江》为书名的集子，交旅游出版社出版。集子的第一篇，便是马骅的《留给大箬岩的踪迹》。汪曾祺拿到书后不高兴，认为自己的散文比马骅的好，怎么会放在后面呢？林斤澜说：“你的文章不是做书名了吗？马骅是我的老大哥啊。”汪曾祺这才默然。
马骅今天的居室，已与三儿子对调，从六楼搬到二楼。马骅的居室，窗明几净，摆设井井有条，讲究字画的装点，花草的怡情。富贵菊非常茂盛。林斤澜家有龟背菊，也有汪曾祺一幅画，但更多的字画（比如老舍的沈从文的茅盾的）被捆扎起来放在门后，满是尘垢。书啊，酒瓶啊，有些杂乱。而且，进门就黑。林斤澜会自己掏出一把小钥匙开门，不麻烦夫人。而马骅永远不带钥匙也不带钱，夫人鞍前马后地照顾他。他好像挺讲究气派，他有政治家的气度和气魄，他眉宇之间有常人没有的英气和豪气，不管坐着或站着，大家都会感觉到一种庄重的存在。他比我矮得多，但我总感到他非常高大。他说话字正腔圆，宏观发论，枝经肯綮，很连贯，逻辑性强，一场说话就是一篇文章。这与林斤澜不同，林斤澜不与文学沾边的话，不会长篇大论，不善于在会议上讲话，就是讲话也不成文章。他多半是插话，那是睿语妙语，或诙谐，或幽默。偶有危坐说话，也短，总是形象的，多半是比喻，或者用类比的方式。
１９４１年暑期，在盐城，曹荻秋找马骅谈话，给了他一百元的路费，让他回温带新婚妻子（也是共产党员）出来，到新四军。不料回温后不久沦陷，又不久妻子怀孕，又不久被国民党捕了去。这就断送了他的政治理想，连共产党也疑心他了。上个世纪八十年代之后，他被几个学生推上民主促进会温州主委的位置。顺理成章是温州市政协的常委。他做了不少好事。
由于他和唐湜都在这个党派，两位介绍，我也欣然加了进去。我有头无脑，不懂权力的厉害，自以为耿直，在原来的单位学校中与校长闹别扭，我的职称多年被死死摁住。我偶然与马骅谈了这事，他深表同情，叫我写个材料来。我写了材料，他转给了温州一位副市长，结果我的处境就更苦了，我的学生回校已是一级教师，而我仍是初级。后来林斤澜知道这事，他不赞成我写这个材料，明确说：“在名和利上要退一步。”
林斤澜和马骅两人受儒家的影响很大，温敦达观，笑朗心明，洞烛世事，修身益人。马骅的组织力很强，今年八十八岁了，还可说是个社会活动家；而林斤澜的亲和力更大，尽管也喜欢与朋友与青年相处，但骨子里是一个纯粹的作家。林斤澜还受佛与道的影响，他对世界的感悟极其深刻，他的微笑的背后隐藏着智慧的风云。他的人生境界不是常人所能达到，的确如此。
在这一点上，唐湜简直是个小孩。他非常单纯，非常天真，他的手上没有一个处世哲学的本子。世事洞明，人情练达，他不知道；温良恭俭让，他好像没有听说过。他的一生，像是葛朗台的临终，脑中无他，只有金子；而唐湜呢，只有艺术和写作。
温州师范学院教授姜嘉镳说：“有回，两人吃汤面，我吃了一半就放下筷子。老唐问我：‘你不吃了？’我说不吃了。他就把我的半碗端了去，呼呼倒下。”有一回，一个女孩拿着苹果吃前先玩玩，家长要培养她的好客，对她说：“递给唐爷爷吃，递给唐爷爷吃。”女孩凭感觉知道唐爷爷不会吃的，大方地递给了唐爷爷。不料，唐爷爷拿来就吃，害得女孩嗬嗬大哭。他不会社交，在熙攘温州，市政府不知道他是谁，连文联也很少留意他。几年前，他八十岁诞辰，只有马骅念叨他，我们《温州晚报》的部室在顺生大酒店摆了四桌酒，为他祝寿。他一过来就吃，好像这个活动与他没有关系，最后没有一人打包的，就他打走一个包，却是两段排骨。２００３年１１月３日，“唐湜诗歌座谈会”在温州师范学院召开，林斤澜、牛汉、屠岸、邵燕祥、谢冕、吴思敬……济济一堂。林斤澜回到住处均瑶宾馆时对我说：“这老唐，哎呀哎呀，座谈会上只管吃糖，吃葡萄，吃苹果，好像是别人的作品座谈会一样，别人的座谈会，也不能这样吃啊。”
而且，唐湜有糖尿病，他夫人每天定时让他吃药。但是没法子啊，唐湜有北大荒饥饿的经历，对食物的攫取哪能由得他呢？由不得他。
大约是１９８６年始，我在温州市瓯海中学教书，兼任这个学校的文学指导师。我请过林斤澜和马骅给学生讲过课，也请唐湜给学生上课。前二位讲文学，声音亮
