中华历史演义全书yyj16-第36章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
古等相约入宫。临行时语家人道 ：“谨守吾舍！待上有嫡嗣，
我即归来了 。”及既入宫中，谒见清居殿，赐名曰曙，自是每
日一朝，有时或入侍禁中，过了一月，受封为巨鹿郡公。转瞬
间已是嘉祐八年，正月中无事可表，一到二月，仁宗复患疾卧
床，不能视朝，令中书枢密奏事，须至福宁殿内的西閤中。旋
经太医调治，稍有起色，三月初旬，曾亲御内殿二次，嗣复寝
… Page 276…
宋史演义 ·270·
疾不起，渐加沉重，竟至驾崩。遗诏皇子曙即皇帝位，皇后曹
氏为皇太后。总计仁宗在位四十二年，寿五十四岁，改元多至
九次，两宋诸帝，要算仁宗享国，最号长久。仁宗恭俭仁恕，
出自天性，治术尚宽，刑决尚简，所用枢要诸臣，虽贤奸直枉，
迭为消长，究竟君子多，小人少，因此力持大体，没甚变故。
就是庆历年间，党议蜂起，韩、范、富、欧等为一派，吕、夏、
宋、陈等为一派，互相排斥，各是其是，但也不过内外迁调，
未尝妄兴大狱，所以宋史上称为仁主，极力颂扬，这且不必絮
述。
且说仁宗已崩，皇后曹氏即命将宫门各钥，收置身旁，俟
至黎明。命内侍召皇子入宫，且传集韩琦、欧阳修等，共议皇
子即位事宜。皇子哭临已毕，遽欲退出。曹后道 ：“大行皇帝
遗诏，令皇子嗣位，皇子应承先继志，不得有违 ！”皇子曙变
色道 ：“曙不敢为。”韩琦忙掖留道：“承先继志，乃得为孝，
圣母言不可不从 ！”皇子乃遵即帝位，御东楹见百官，是为英
宗皇帝。英宗欲循行古制，谅阴三年，命韩琦摄行冢宰。琦奏
称古今异宜，不应遵行，乃尊皇后为皇太后，请太后权同处分
军国重事。太后因御内东门小殿垂帘，宰辅等逐日复奏，由太
后援经据史，处决事件，遇有疑难，每语辅臣道 ：“公等妥议，
应该如何处置，便可解决了 。”自是韩琦等悉心赞议，太后未
尝不从。独对待曹氏懿戚，及宫中内侍，丝毫不肯假借，内外
为之肃然。既而立皇后高氏，后系故侍中高琼曾孙女，母曹氏，
为太后胞姊，既生女，幼育宫中。既长出宫，为英宗妃，封京
兆郡君，至是册为皇后，与太后如母女一般，当然爱敬有加。
太后复重富弼名，召为枢密使，忽英宗偶然不豫，渐渐的举措
乖常，左右有所陈请，辄遭暴怒，甚且杖挞相加。内侍等受虐
不平，遂交诉内都知任守忠。守忠初为仁宗所黜逐，嗣复召入，
… Page 277…
宋史演义 ·271·
累擢至内都知，仁宗欲立英宗，守忠恐英宗明察，拟援立庸弱，
谋攫内权，旋因计不得逞，未免失望。适内侍等入诉帝状，遂
乘间设法，谗构两宫。看官！试想天下有几个慈明不昧的贤母，
诚孝无私的令主，能不听亲幸媒么？守忠等日夕浸润，惹得
两宫都动疑起来，由疑生怨，由怨成隙，好好的继母继子，几
乎变成仇雠。知谏院吕诲，亟上书两宫，开陈大义，词旨恳切，
多言人所难言，两宫意终未释。
一日，韩琦、欧阳修奏事帘前，太后呜咽涕泣，具述英宗
变态。韩琦道 ：“皇躬不豫，因致失常，痊愈以后，必不至此。
且太后为母，皇上为子，子有疾，母可不容忍么？”太后尚流
泪不止。欧阳修复进奏道 ：“太后事先帝数十年，仁德昭闻，
天下共仰，从前温成得宠，太后尚处之泰然，如今母子相关，
何至不能相容呢？”太后闻言，方才收泪。修又道 ：“先帝在
位日久，德泽在人，所以一旦晏驾，天下奉戴嗣君，无敢异议。
今太后原是贤明，究竟是一妇人，臣等五、六人，统是措大书
生，若非先帝遗命，哪个肯来服从呢？”前以婉言动之，后用
危言警之，欧阳公也算善言 。太后沈吟不答 。琦竟朗声道：
“臣等在外，皇躬若失调护，太后不得辞责。”索性逼进一层。
这数语，引动太后开口，即矍然道 ：“这话从哪里说来？我心
更愁得紧哩 。”正要引你此语。琦与修均叩首道 ：“太后仁慈，
臣等素来钦佩，所望是全始全终哩 。”叩毕乃退。内侍等听着，
统不禁瞠目咋舌，阴谋为之少懈。
越数日，琦独入内廷，向英宗问安，英宗略谕数语，便道：
“太后待朕 ，未免寡恩 。”琦遽对道：“古来圣帝明王，也
属不少，独称舜为大孝，难道此外多不孝么？不过亲慈子孝，
乃是常道，未足称扬，若父母不慈，子仍尽孝，乃得称名千古。
臣恐陛下事亲未至，尚亏孝道，天下岂有不是的父母么？”英
… Page 278…
宋史演义 ·272·
宗不觉改容。嗣英宗疾已少瘳。命侍臣讲读迩英阁，翰林侍讲
学士刘敞，进读《史记 》，至尧授舜天下事，即拱手讲解道：
“舜起自侧陋，尧乃禅授大位，天下归心，万民悦服，这非由
舜别有他术，只因他孝亲友弟，德播远近，所以讴歌朝觐，不
召自来呢。”借史讽主；语重心长。英宗悚然道：“朕知道了。”
遂进问太后起居，自陈病时昏乱，得罪慈躬，伏望矜宥等语。
太后亦欣慰道 ：“病时小过，不足为罪，此后能善自调护，毋
致违和，我已喜慰无穷，还有甚么计较？况皇儿四岁入宫，我
旦夕顾复，抚养成人，正为今日，难道反有异心么？”英宗泣
拜道 ：“圣母隆恩，如天罔极，儿若再忤慈命，是无以为人，
怎能治国？”太后亦不禁下泪，亲扶帝起，且道 ：“国事有大
臣辅弼，我一妇人，不得已暂时听政，所有目前要务，仍凭宰
相取决，我始终未敢臆断，待皇儿身体复原，我即应归政，莫
谓我喜称制呢 。”如此明惠，即间或被蒙，亦不过如日月之蚀
而已。英宗道 ：“母后多一日训政，儿得多一日受教，请母后
勿遽撤帘 ！”太后道 ：“我自有主意 。”英宗乃退。自是母子
欢好如初，嫌疑尽释。
韩琦等闻知此事，自然放心，惟因英宗久不御朝，中外耽
忧，致多揣测。会值京师忧旱，英宗适御紫宸殿，琦遂请乘舆
祷雨，具素服以出，人情乃安。是年冬，葬大行皇帝于永昭陵，
庙号仁宗，封长子仲缄为光国公，寻复晋封为淮阳郡王，改名
顼。时英宗已生四子，俱系高后所出，除淮阳王顼外，次名颢，
又次名颜，幼名頵。颜甫生即夭，余见后文。越年，改元治平，
自春至夏，帝疾大瘳。琦欲太后撤帘还政，乃就入朝奏事时，
请英宗裁决十余件。裁决既毕，琦即复奏太后，且言 ：“皇上
明断，裁决悉合机宜 。”太后一一复阅，亦每事称善。琦因叩
首道 ：“皇上亲断万几，又兼太后训政，此后宫廷规画，应无
… Page 279…
宋史演义 ·273·
不善，臣年力将衰，恐不胜任，愿就此乞休，幸祈赐准 ！”太
后道 ：“朝廷大事，全仗相公，相公如何可去！我却不妨退居
深宫呢 。”琦复道：“前代母后，贤如马、邓，尚不免顾恋权
势，今太后便拟复辟，诚属盛德谦冲，非马、邓诸后所可及。
臣幸际慈明，钦承无已，但不知于何日撤帘？”太后道 ：“我
并不欲预政，无非为皇上前日，抱恙未痊，不得已而在此。要
撤帘就可撤帘，何必另定日子呢？”言已即起。临事果断，不
愧贤后。琦即抗声道：“太后已有旨撤帘，銮仪司何不遵行？”
当下走过銮仪司，把帘除下 。太后匆匆趋入 ，御屏后尚见后
衣，内外都惊为异事。英宗加琦为右仆射，每日御前后殿，亲
理政事。并上太后宫殿名，称作慈寿宫，所有太后出入仪卫，
如章献太后故事。
既而知谏院司马光上疏，极言 ：“内侍任守忠，谗间两宫，
为国大蠹，若非母后贤明，皇上诚孝，几乎祸起萧墙，乞即援
照国法，将守忠处斩都市 ！”英宗览奏，却也动容，惟一时未
见降旨。越宿，韩琦至中书处，骤出空头敕一道，自己署名签
字，复令两参政同时签名。参政一是欧阳修，一是赵。于
仁宗末年，入任是职。欧阳修接敕后，也不多说，当即签名。
赵却有难色，修语道 ：“不妨照签，韩公总有说法。”
乃勉强签字。签毕，琦即坐政事堂，召守忠至，令立庭下，即
面叱道 ：“你可知罪么？本当伏法，因奉旨从宽，姑把你安置
蕲州，你当感念圣恩，勿再怙恶 ！”言毕，便取出空头敕，亲
自填写，付与守忠，即日押令出都。手段似辣，然处置奄人，
不得不如是神速。且韩魏公定已密奉得旨，当非专擅者比。又
把守忠余党史昭锡一律斥出，窜徙南方，中外称快。过了数月，
适琦入朝，英宗忽问琦道 ：“三司使蔡襄，品行如何？”琦未
知问意，但答言 ：“襄颇干练，可以任用。”英宗不答。越日
… Page 280…
宋史演义 ·274·
竟命襄出知杭州。看官道是何因？原来太后听政时，曾与辅臣
言及，谓 ：“先帝既立皇子，不但宦妾生疑，就是著名的大臣，
亦有异言，险些儿败坏大事，我不愿追究，已将章奏都毁去了。”
为了这几句懿旨 ，时人多猜是蔡襄所奏，究竟襄有无此事，
无从证实，不过他素好诙谐，语言未免失检，遂致同列滋疑。
小子尝记蔡襄平日，与陈亚友善，襄戏令陈亚属对，口占出句
云 ：“陈亚有心终是恶，”陈即应声道：“蔡襄无口便成衰。”
当时旁坐诸人，共推为绝对。且因襄欲嘲人 ，反被人嘲，共
笑为诙谐的报应。因国事带叙及此，隐寓劝戒之意。其实襄擅
吏治才，遇有案件，谈笑剖决，吏不敢欺。尝知泉州，督建万
安桥，长三百六十丈，利济行人。又植松七百里，广为庇荫，
州民无不颂德。万安桥一名洛阳桥，迄今碑石尚存，蔡襄亲书
碑文，约略可辨。俗说蔡状元造洛阳桥，就是此处。只因戏语
招尤，致触主忌。治平三年丁母忧，归兴化原籍，越年卒于家，
追赠礼部侍郎，后来赐谥忠惠。仍不掩长，是忠厚之笔。
小子有诗叹道：
泽留八闽起讴歌，一语招尤可若何？
才识慎言存古训，不如圭玷尚堪磨。
英宗既降调蔡襄，复诏议崇奉濮王典礼。朝右大臣，又互
有一番争议，容至下回表明。
英宗入嗣，曹后听政及撤帘，皆韩琦一人之力。宣圣所云：
“托六尺之孤，寄百里之命，临大节不可夺者”，如韩魏公
足以当之。欧阳修、曾公亮、张昪、王珪、司马光等，类皆附
骥而彰，而曹后之贤明，英宗之孝敬，亦赖是以成。欧子谓
… Page 281…
宋史演义 ·275·
“不动声色；措天下于泰山之安。”诚非过誉也。彼夫真宗之初
有吕端，仁宗之初有王曾，以韩相较，有过之无不及者。贤相
与国家之关系，固如此哉！
… Page 282…
宋史演义 ·276·
第三十四回 争濮议聚讼盈廷
传颍王长男主器
却说英宗皇帝，系濮王允让第十三子。濮王三妃，元妃王
氏，封谯国夫人，次妃韩氏，封襄国夫人，又次妃任氏，封仙
游县君。英宗虽入嗣仁宗，但于本生父母，亦断然不能恝置。
首相韩琦尝奏称 ：“礼不忘本，濮王德盛位隆，理合尊礼，请
下有司议定名称 ！”当由英宗批答，俟大祥后再议。知谏院司
马光，即援史评驳，谓 ：“汉宣帝为孝昭后，终不追尊卫太子
史皇孙，光武帝上继元帝，亦不追尊巨鹿南顿君，这是万世常
法，可为今鉴 。”及治平二年，诏礼官与待制以上，谨议崇奉
濮王典礼。各大臣莫敢先发，惟司马光奋笔立议。略言 ：“为
人后者为之子，不得顾私亲，应准先朝封赠期亲等属故例，垂
为常典”云云。于是翰林学士王珪等，即据司马光手稿，略行
增改，随即上奏。其文云：
谨按《仪礼·丧服》，为人后者传曰，何以三年也？受重
者必以尊服服之，为所后者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟
之子若子，谓皆如亲子也。所后者，即指继父母言。又为人后
者为其父母传曰。何以期？不二斩，特重于大宗，降于小宗也。
为人后者为其昆弟传曰，何以大功？为人后者降其昆弟也。先
王制礼，尊无二上，若恭爱之心分于彼，则不得专于此故也。
是以秦、汉以来，帝王有自旁支入承大统者，或推尊其父母，
… Page 283…
宋史演义 ·277·
以为帝后，皆见非当时，取议后世，臣等不敢引以为圣朝法。
况前代入继者，多宫车晏驾之后，援立之策，或出臣下，非如
仁宗皇帝，年龄未衰，深惟宗庙之重，祇承天地之意，于宗室
众多之中，简推圣明，授以大业。陛下亲为先帝之子，然后继
体承祧，光有天下。濮安懿王，濮王谥安懿。虽于陛下有天性
之亲，顾复之恩，然陛下所以负扆端冕，富有四海，子子孙孙，
万世相承，皆先帝德也。臣等窃以为濮王宜准先朝封赠期亲尊
属故事，尊以高官大国，谯国、襄国、仙游，并封太夫人，考
之古今，名称最合，谨具议上闻！议上，韩琦等谓 ：“珪等所
议，未见详定，濮王当称何亲，名与不名，请令珪等复议 ！”
珪等又议称 ：“濮王系仁宗兄，皇帝宜称皇伯而不名。”欧阳
修独加驳斥，援据丧服大记，撰成《为后或问》上下二篇，大
旨说是：“身为人后，应为父母降服，三年为期，惟不没父母
原称，这便是服可降，名不可没的意思。若本身父改称皇伯，
历考前世，均无典据，即如汉宣帝及光武帝，亦皆称父为皇考，
未尝易称皇伯。至进封大国一层，尤觉与礼未合，请下尚书省，
集三省御史台议 ！”于是廷臣又奉诏议礼，正在彼此斟酌，互
相辩难的时候，忽接到太后手谕，诘责执政处事寡断，徒启纷
呶。理该责问。英宗乃下诏道 ：“朕闻廷臣集议不一，权且罢
议，现着有司等博求典故，妥议以闻 ！”既而礼官范镇等，又
奏称 ：“汉时称皇考，称帝称皇，立寝庙，序昭穆，均非陛下
圣明所当法，宜如前议为是 。”侍御史吕诲、范纯仁，监察御
史吕大防，复主张昪议，力请照行。章凡七上，均不见报，乃
共劾韩琦专权导谀。欧阳修首创邪议，曾公亮、赵等附会不
正，均乞贬黜！这种弹章，呈递进去，当然是不见批答。韩琦
等亦上言 ：“皇伯无稽，决不可称，请明诏中外，核定名实。
至若立庙京师，干纪乱统等事，均非朝廷本意，应饬臣下不�
