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第6章

智慧金块-第6章

小说: 智慧金块 字数: 每页3500字

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  ※    ※    ※ 
  人们喜爱自由,但是没有人想要责任。
  然而它们是一起存在的,它们是分不开的。
  ※    ※    ※ 
  你为什么要担心别人的肯定呢?唯有当你不爱你自己的工作,那么担心别人的肯定才具有意义,因为如此一来,它似乎可以成为一个代替品。
  你必须工作,而你不喜欢它,但是你却又得去做它,因为这样做你就可以得到别人的肯定,你就可以被赏识、被接受。
  不要去考虑肯定,倒是要深入考虑你的工作。
  你喜爱它吗?然后就会有结论。如果你不喜爱它,那么你就改变它。
  父母亲和老师们都一直坚持说你必须受到肯定,你必须被接受,这是要使人们纳入控制一个非常狡猾的策略。
  要学习一件基本的事:做任何你想要做的、你喜欢做的,永远不要要求肯定,那是一种乞求,为什么一个人要要求别人的肯定?为什么一个人要要求别人的接受?
  往你自己的深处看,或许你并不喜欢你正在做的,或许你害怕你走在错误的路上,别人的接受将会帮助你觉得你是对的,别人的肯定将会使你感觉你是走向正确的目标。
  问题在于你自己内在的感觉,它跟外在世界无关。为什么要依靠别人呢?所有这些事情都依靠别人,你本身已经变成具有依赖性的。
  当你能够免于这个依赖,你才能够成为一个个人成为一个个人,依靠自己的力量生活在完全的自由当中,从你自己的泉源得到滋养,这样做才能够使你真正归于中心、真正根植于存在,那就是你最终开花的…txt。
  ※    ※    ※ 
  如果聪明才智保持很天真,那是可能最美的事,但是如果聪明才智违反天真,那么它就是一种狡猾,其他没有,它并不是聪明才智。
  当天真消失的那个片刻,聪明才智的灵魂就消失了,它就变成好像一具尸体,那么就只能称它为〃单纯的智力〃,它能够使你成为一个伟大的知识份子,但是它将无法蜕变你的生命,它将无法使你对存在的奥秘敞开。
  这些奥秘只能够对聪明的小孩敞开,真正聪明的人一直到他人生最后的片刻仍然保持他的天真,他从来不会丧失它看着小鸟、看着花朵、看着天空时,小孩子所产生出来的那种警奇……以同样的方式,聪明才智也必须像小孩子一样。
  ※    ※    ※ 
  这是一件奇怪的事:真理并不是民主的。不能够用选举来决定说什么是真实的,如果真理用选举来决定的话,我们将永远无法达到真理。人们将会选那些比较舒服的,而谎言是比较舒服的,因为你不必对它们做什么,你只要相信就好。
  真理需要很多努力,需要去发现,需要去冒险,它需要你单独去走那一条以前从来没有人走过的路。
  ※    ※    ※ 
  一个成熟的人的品质是非常奇怪的,第一,他不是一个人,他已经不再是一个〃自己〃。
  他有一个〃在〃,但他不是一个人。
  第二,他比较像是一个小孩单纯而天真。那就是为什么我说一个成熟的人的品质非常奇怪,因为〃成熟〃这个字眼让你觉得好像他是经验老到的,他是上了年纪的,他是比较老的。
  就身体而言,他或许是老的,但是就精神上而言,他是一个年轻的小孩。他的成熟并非只是由人生得来的经验,如果是这样的话,他就不会成为一个小孩,他就不会成为一个〃在〃,他一定会成为一个经验老到的人知识丰富,但是不成熟。
  成熟跟你外在的人生的经验无关,它跟你内在的旅程有关,它跟你对内在的经验有关。
  ※    ※    ※ 
  一个人越深入他自己,他就越成熟。当他达到了他存在的核心,他就完全成熟,但是就在那个片刻,那个人消失了,只有一个〃在〃留下来;〃自己〃消失了,只有宁静留下来;
  知识消失了,只有天真留下来。
  对我而言,成熟是〃达成〃的另外一种说法,成熟就是你已经达成了你的潜力,它已经变成实际的,种子已经走了一段很长的路,然后已经开花了。
  成熟会产生一种芬芳,它会使一个人变得很美,它会使人产生聪明才智,产生最敏锐的聪明才智,它使他成为爱本身。他的行动是爱,他的不行动也是爱;他的生命是爱,他的死亡也是爱。
  他就是一朵爱的花。
  ※    ※    ※ 
  现代的音乐已经丧失了它的优雅,因为它已经忘了它基本的目的,它已经忘了它的来源,它不知道它跟静心有密切的关系。其他的艺术也是如此,它们都已经变成非静心,它们都引导人们走向疯狂。
  艺术家正在为他自己创造出一个危险,他也在为他的观众创造出危险。他或许是一个画家,但他的画是疯狂的,它并没有来自静心。

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□ 作者:奥修(印度)

 
  


 
第七节

  ※    ※    ※ 
  头脑的整个功能就是继续去划分,而心的功能就是去找出那个连接的环,那个连接是头脑完全不知道的。
  ※    ※    ※ 
  平庸的头脑不可能发疯
  ※    ※    ※ 
  宁静和静止的思想不会使任何人兴奋,它不是你个人的问题,它是人类头脑的问题,因为成为宁静的、成为静止的意味着处于一种没有头脑(no-mind)的状态。
  头脑无法静止,它需要持续的思考和繁忙。头脑就好像一辆自行车:如果你继续踩它,它就一直继续下去,你一停止踩它,它就会倒下来,头脑是一个两轮的交通工具,就好像自行车一样,而我们的思考就好像经常在踩着它。
  即使有时候你稍微宁静一点,你也会立刻开始烦恼说:
  〃我为什么那么宁静?〃只要能够产生烦恼或思考都可以,因为头脑只能够存在于一种方式之下,头脑能够存在于跑步当中,它一直都在追赶什么,或是在逃避什么,不管怎么说,它一直都在跑动,在跑动之中的就是头脑。
  你一停止跑动,头脑就消失了。
  ※    ※    ※ 
  我们试图以各种方式来消除陌生人的感觉,因此我们创造出各种仪式。一个男人跟一个女人结婚,婚姻是什么呢?婚姻只是一项仪式。为什么要有这个仪式呢?因为他们想要抛弃那个陌生的感觉,所以就想办法创造出一个桥梁。
  而那个桥梁从未被创造出来,他们只是想象说现在其中一个是先生,而另外一个是太太,但是他们仍然保持是陌生人。他们一生都会生活在一起,但他们还是保持非常陌生,因为没有一个人能够穿透另外一个人的单独。
  唯有当你能够穿透进入我的单独,或是我能够穿透进入你的单独,这样你们才不会保持是陌生人,但那是不可能的,就存在性而言,那是不可能的。我们能够尽可能地亲近,但是当我们变得越亲近,我们就越会觉知到那个陌生,因为当我们越亲近,我们就越能够看清楚:〃我不知道对方,对方或许是不可知的。〃
  ※    ※    ※ 
  每一个人都有一种防卫性的盔甲,这是有原因的。第一,小孩子完全无助地被生在一个他什么都不知道的世界里,很自然地,他会害怕他所面对的那些他不知道的东西。
  他还没有忘掉那九个月的绝对保障和安全。当他在母亲的子宫里,他的未来一点都没有问题,他完全没有责任,也没有烦恼。对我们而言,那些日子是九个月,但是对那个小孩而言,那是永恒。他不知道日历,他也不知道有月、日、分、时。他在绝对的安全和保障当中过着一种永恒的生活,一点责任都没有。
  然后,突然间他被丢进一个未知的世界,在这个世界里,他每一样东西都要依靠别人,很自然地,他将会感到害怕。每一个人都比他大,比他强而有力,他不能够没有别人的帮助而生活,他知道他是依赖的,他已经丧失了他的独立和自由。
  在某一个时段,那个防卫性的盔甲或许是必需的;它或许是如此。但是当你成长,如果你不只是变老,而是同时也在成长,成长得更成熟,那么你就会开始看到那个你携带在你身上的。
  当你密切注意看,你将会找到隐藏在它背后的恐惧。任何跟恐惧联结在一起的东西,一个成熟的人就应该脱离它,成熟就是这样产生出来的。只要注意看你所有的行为和信念,找出它们是基于真象、基于经验、或是基于恐惧,任何基于恐惧的东西都必须立刻被抛弃,片刻都不要犹豫。那就是你防卫性的盔甲。
  ※    ※    ※ 
  别人无法带走你心理上的防卫性盔甲,你会抗争它。只有你能够下一些功夫来抛弃它,那个做法就是:注意看它的每一个部分。如果它是以恐惧作为基础,那么就抛弃它;如果它是以理性作为基础、以经验作为基础、以了解作为基础,那么它就不是你要丢弃的东西,而是你要使它成为你存在的一部分的东西。
  然而在你防卫性的盔甲里,你将无法找到一种以经验作为基础的东西,它从头到尾都是恐惧。我们继续由恐惧来生活,因此我们继续毒化每一个经验。我们爱某一个人,但是是出于恐惧,它将会破坏那个关系,它将会毒化那个关系。我们追求真理,但它是来自恐惧,所以我们将不会找到它。
  不论你做什么,你都要记住一件事:出于恐惧,你将无法成长,你只会萎缩和死亡。恐惧是在替死亡服务的。
  ※    ※    ※ 
  一个毫无恐惧的人具有每一样生命想要当成礼物给你的东西。如此一来,就不会有障碍,那些礼物将会洒落在你身上,而任何你所做的,你都会有一种力量、一种确定、一种非常权威的感觉。
  ※    ※    ※ 
  你必须去了解的就是那个认同的过程,也就是一个人如何认同与他不同的东西。目前你跟头脑认同,你认为你就是头脑,因此而产生了恐惧。如果你跟头脑认同,那么很自然地,如果头脑停止,那么你就完了,你就不复存在了,而你不知道任何超越头脑的东西。
  真相就是:你不是头脑,你是某种超出头脑的东西,因此头脑的停止是绝对必要的,好让你能够首度知道,你不是头脑因为你仍然会存在。
  当头脑消失的时候,你仍然会存在,不但存在,而且带着更大的喜悦、更大的光辉、更大的光、更大的意识、更大的本性。
  ※    ※    ※ 
  真相是:我们是单独的,我们是陌生人。如果我们接受我们是陌生人这个基本真理,世界将会远比现在更好。
  跟一个陌生人坠入爱河有什么不对?在你跟一个陌生人坠入爱河之前,那个陌生必须先被摧毁,有这个需要吗?
  我们都是陌生人,这是〃生命之美〃其中的一项,没有其他方法可以改变这个真相。有陌生人爱你是很美的,有陌生人成为你的朋友是很美的,有陌生人在世界各地是很美的,那么整个世界都会变成一个奥秘它本来就是一个奥秘。
  ※    ※    ※ 
  这是一个为人所知的事实:你爱上一个人,但是你并没有爱上一个真正的人,你只是爱上一个你想象中的人。当你们不在一起的时候,当你从阳台看一个人,或者当你在海边跟那个人碰面几分钟,或者在电影院里手拉着手,你就开始觉得:〃我们是天生的一对。〃
  没有人是天生的一对,你只是一直将越来越多的想象投射在那个人身上无意识地。你在那个人的周围创造出某种气氛,他也在你的周围创造出某种气氛。每一样东西似乎都很美,因为你使它变得很美,因为你在对它做梦,你在避免那个真相,而你们两个人都试着以各种可能的方法不要打扰到对方的想象。
  所以那个女人就以那个男人要求她的方式来躬行,而那个男人也以那个女人要求他的方式来躬行,但是你只能够这样做几分钟,或是顶多做几个小时。一旦你们结了婚,一天二十四小时都生活在一起,那么要再继续伪装下去就变成一个重担。
  只是为了要满足对方的想象,你还能够继续演戏演多久?
  迟早它将会变成一个重担,然后你就会开始报复,你会开始摧毁对方在你周围所创造出来的想象,因为你不想被它所监禁,你想要自由,你只是想要成为你自己。
  另外一个人的情况也是一样,他也是想要自由,想要成为他自己。这是所有爱人之间和所有关系当中经常有的冲突。
  ※    ※    ※ 
  爱允许自由。
  爱允许说,任何对方喜欢做的,他都能够做。任何他所感觉的,如果它能够使他喜乐,那是他的选择。
  如果你爱那个人,那么你就不要干涉他私人的东西,你会让他私人的东西不被干涉,你不会去侵扰他内在的本性存在。
  基本上,爱必须是:〃我以对方本然的样子来接受他。〃爱从来不会试图按照一个人自己的概念去改变对方,你不会试图去修剪那个人,使他来适合你想象中的尺寸,然而,全世界到处都有这样的事在发生……
  如果你爱,那么就不要附加任何条件。
  如果你不爱,那么你又是何许人,而能够附加什么条件?
  不管是那一个情况,都很清楚。如果你爱,那么就没有条件的问题,你按照他本然的样子来爱他;如果你不爱,那么也没有问题,因为他对你而言并不是什么人,所以也就没有附加条件的问题,他可以做任何他想要做的。
  如果嫉妒消失,而爱仍然保留,那么你的生命就具备了某种具有实质的东西,那是值得去保有的。
  ※    ※    ※ 
  当你在分享你的喜悦,你并不会帮任何人创造出一个监狱,你只是给予,你甚至不期望对方的感激或感谢,因为你的给予并不是想要得到任何东西,甚至连感激都不想得到。你之所以给予是因为你太充满了,所以你必须将它给出去。
  所以如果有人感谢,你也会感谢那个人,因为他接受了你的爱,他接受了你的礼物,他帮助你卸下你的重担,他允许你将爱的礼物洒落在他身上。
  你分享越多,给予越多,你就拥有越多,这样它才不会使你成为一个吝啬的人,才不会使你创造出一个新的恐惧说:
  〃我或许会失去它。〃事实上,当你失去越多,就会有更多新鲜的水从那个你以前从来不知道的泉源流出来。
  ※    ※    ※ 
  如果整个存在是一体的,如果整个存在一直都在照顾树木、动物、山岳、海洋从最小的草叶到最大的星星
  那么它也将会照顾你。
  为什么要占有?占有只是显示出一件事:你不信任存在,你必须为你自己安排另外的保障和安全,你无法信任存在。
  不占有基本上是对存在的信任。
  不需要去占有,因为整体已经是我们的了。
  ※    ※    ※ 
  忘掉执著和爱是同一件事这个概念。它们是敌人;执著会摧毁所有的爱。
  如果你培养执著,如果你滋养执著,那么爱就会被摧毁,如果你培养和滋养爱,那么执著将会自动消失。
  爱和执著并不是同一件事,它们是两个分开的实体,它们是互相敌对的。
  ※    ※    ※ 
  永远都要记住这个生命的基本法测:如果你崇拜某一个人,有一天你将会对他报复。

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