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第18章

世界近代中期文化教育史-第18章

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间,僧侣出身的复古国学先驱契冲(1640—1701年)从研究考证和歌开始, 

建立了“万叶学”,他在研究《万叶集》中做出了贡献。第二阶段是在1716 

—1735年间,主要代表人物有荷田春满、贺茂真渊和本居宣长等人。他们几 

个人是一个接一个的师徒关系,培养了许多门人弟子。本居宣长就培养了493 

名学生,在文学和语言学研究上开辟了新局面,达到国学研究的最高峰。在 

他之后,他的学生平田笃胤(1776—1843年)继承发展了本居宣长的以复古 

神道为特征的哲学思想,把国学的发展推进到第三个阶段。他强调儒、佛、 

耶稣等所有宗教世界观都不如日本传统的神道世界观。因此,他的学术思想 

和世界观带有日本的“国权主义”色彩和“尊皇”色彩,把国学中的合理成 

份歪曲地塞进神道思想之中,使日本的国学和神道紧密地结合起来。另一方 

面,他根据古代文献来研究国学,开辟了一些新领域,使国学形成许多分支。 

这是国学发展到第三阶段的特点。国学发展的第四阶段是明治维新以后。由 

于洋学的蓬勃兴起,资本主义经济的发展,明治政府废除了大的教院,把崇 

拜神社和宗教的神道分割开,致使国学派瓦解。他们尊神道为国教的努力没 

有成功。 



     (2)洋学的传入与教育 

     ①洋学的传播。洋学即西洋的学问,日本也把它称为兰学,因为西方的 

资本主义文化与科学技术,首先是通过荷兰传入日本的。 

     欧洲文化传入日本,可追溯到战国时代,洋枪洋炮和耶稣教的传来。初 

期的兰学主要是翻译荷兰语言学和西方的医学。后来把兰学的研究扩展到物 

理、化学等自然科学领域,再后又注意到军事技术,并逐渐发展到介绍西方 


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的哲学和政治学说。江户后期,不仅在江户,而且在长崎、大阪、京都以及 

全国相继出现了许多以西方医学为主的兰学研究家。 

     ②洋学对文化教育的影响。洋学的传播对日本文化教育的发展变化影响 

极大。它不仅充实丰富了教育的内容,而且促使幕府设立洋学研究机构,民 

间相继开办兰学塾传播洋学。在这个基础上,洋学的内容更进一步扩展到英 

国学、法国学、德国学各个领域,为明治维新后移植西洋的政治文化制度、 

学术思想打下了基础。 

     除幕府设立的洋学校外,各藩或民间对洋学的研究与教育也很重视。洋 

学的发展是当时社会生活和经济的实际需要,因此,幕府和各藩的大名(大 

领主)才对洋学采取保护政策,这对洋学发展起了很大作用。 

     由幕府和各藩政权扶植的洋学特点是:洋学同军事技术近代化的需要, 

同“殖产兴旺”的需要密切地联系在一起。即利用洋学的实用价值,维护其 

政权。 



                          4。江户时代的教育机构 



     江户时代以前,学校教育衰落,武士阶层只能在家庭中和寺院里受到教 

育,平民百姓则享受不到有组织的教育。但是,到了江户时代,日本出现了 

文艺复兴的局面,学校教育越来越发展,学校和各类教育机构越来越增加。 

虽然对学校和各类教育机构无准确数字统计,但从当时的武士资格要求和他 

们的文化教育水平,文化生活等方面来看,武士教育已相当发达。即使是平 

民,虽然仍受等级身份的限制,得不到高水平的文化教育,但识字的人数却 

越来越多。据不完全统计,江户末期在男子中有40—50%的人识字,在妇女 

中有15%的人识字。这些情况说明当时的学校教育有了一定程度的发展。 

     当时的教育机构,大体上有幕府直辖学校、各藩的藩校、平民的乡校和 

 “寺子屋”等。此外,还有私塾、心学与讲习所等其它类型的教育机构。从 

这些学校的教育程度和教育水平上看,分为以普通教育为目标的学校和以专 

门的高等教育为目标的学校;从教育内容上看,分为儒学、国学、洋学、军 

事学、医学、武艺等多种教育,就武士的学校教育而言,分为幕府设置的直 

辖学校和各藩设置管辖的藩校共两个层次。 



     (1)幕府直辖学校 

     幕府直辖学校是为幕臣的子弟设置的,为培养辅佐幕政的官吏和务实人 

才的教育机构。在德川幕府统治时期内,先后设置的幕府直辖学校有21所, 

每所学校各有不同的职能和教育内容。最重要的及最早成立的是昌平黉。 

     昌平黉也称为昌平坂学问所,是德川幕府时代儒学教育的最高学府。它 

的前身是1630年在德川幕府支持下由林罗山创办的书院。1686年,幕府第 

四代将军德川家纲(1641—1680年)赐予称号为弘文院。从此,成为林家的 

私塾。1691年,德川幕府授权给林氏家族指导祭孔典礼和管理学校,并把这 

些私塾收归幕府直接领导,改名称为昌平黉。1790年,幕府禁止在该校讲授 

朱子学说之外的其它学派学说,从此该校变为传授朱子学的高等学府。 

     1793年,幕府对于该校的招生对象、教学科目、修业年限等都做了明确 

规定。按照这个规定,招收学员的对象是幕府的家臣——旗本(上级武士)、 

 “御家人”(下级武士)的子弟。教学内容包括有经书、历史、诗文。教学 


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方式,首先是“素读”(光念不讲),指定教科书是《孝经》、《四书》、 

 《五经》;接着按照长期的学习计划,对指定的教科书讲释,使用的教科书 

以关于经学方面的为主;再次,以集体讨论的“会读”和“轮讲”为主,进 

行专门的自由研究,采用质疑的方法。 

     幕府除在江户设立昌平坂学问所外,还在幕府直辖的领地设立昌平黉的 

分校,以教育在各地任官的幕臣子弟。这些分校都以儒学教育为主,由昌平 

黉派遣儒学教官去讲课。 

     在江户时代的后半期,幕府受到国内国际形势的冲击,不得不相继设立 

儒学教育以外的洋学校和国家教育学校。幕府直辖的洋学校有传授西洋学术 

的开成所和传授西医的医学所。 

     及至德川幕府末期,那种以武士子弟为对象,以儒学为教学内容的高等 

教育,受国内外各种形势新变化的影响已呈衰势。昌平坂学问所的课程进行 

部分改革,学科改为经科、中国史科、日本史科、刑政史科。学生可以按自 

己的学习能力和志愿选科。此外,还计划增加天文、地理、算术、物理等实 

用学科,但没有实行,幕府就被推翻。在组织形式和授课方式上,由于放宽 

和降低招生对象的入学年龄 (由14和15岁降到8岁),在必要编班和共同 

授课,所以学校分为3个学习阶段:①素读所和复习所 (刚入学的儿童,以 

阅读指导为主,学生自己读,教师个别指导);②初学所(学习中等程度的 

课程);③稽古所 (学习专门课程)。稽古所是高等教育程度的专科教育, 

是昌平坂学问所的主体。不难看出,这时昌平坂学问所也在变化,向近代学 

校的方向演变。 



     (2)藩校 

     藩校是以昌平坂学问所为样板,由各藩设立和经营管理的学校。德川幕 

府的初期,幕府和各藩以武治为主,不注重文治。轻视儒学教育。藩主中只 

有少数好学者奖励学问和设立学校。其目的是把儒学纳入到武士道教育体系 

中去。培养武士对上忠于幕府和大名,对下有统治平民的自觉性和知识,以 

维护封建制度。当时藩主设立学校甚少,多半是利用儒者的私塾和藩主的圣 

堂(祭孔用)或讲堂改建的。幕府中期以后,各藩竞相设立学校形态的藩校, 

藩校大有兴旺发达之势。 

     根据《日本教育史资料》一书以及以后新发现的资料统计,藩校的演变 

情况,如下表所示。 

                       德川幕府时代藩校设立情况 



     年  代                                  年 间         创立校数 

     宽文~贞享(1661~1687年)               27             4 

     元禄~正德(1688~1715年)               28             6 

     享保~宽延(1716~1750)                 35              18 

     宝历~天明(1751~1788年)               38             50 

     宽政~文政(1789~1829年)               41             87 

     天保~庆应(1830~1867年)               38             50 

     明治元年~四年(1868~1871年)           4              36 

     年代不明                                 —             4 

     1661~1871年共计                         211年间        255 


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      (注:明治三年时,全国总藩数276个,其中21个藩因缺少资料, 

是否设立过藩校情况不明。此表调查的是255个藩设立藩校的情况) 

     表内的数字说明,1869年 (明治二年)全国有276个藩。调查的是255 

个藩,共设藩校255所,平均各设一所。255所中有219所是在1867年(庆 

应三年)以前设立的,有36所是在明治元年到四年设立的。德川时代所设立 

的219校有187校是在1751年到1867年这117年中间开设的。可见德川幕 

府末期各藩竞相设立藩校,占总数的86。4%。 

     藩校发展如此之快是由于幕府时期商品经济已有很大发展,资本主义生 

产方式已经出现,商人阶层的势力大有增强,幕府和各藩处于财政危机阶段。 

各藩为了挽救危机,曾试图改革幕政。一些开明的大名认识到要富国强兵, 

摆脱困境就必须培养和选拔有才能、干练的人才。那些和新兴的地主、商人 

有联系的,出身于下级武士的改革派已参予藩政。他们更是主张引进外国先 

进技术,发展资本主义经济,打破世袭的身分制度,广求人才和造就人才。 

另一方面,当时受过教育的武士阶层积极要求受到教育,尤其是那些因减少 

世袭俸禄,丧失社会特权和经济实力的下级武士,把接受教育看做是进入新 

的职业领域,谋求提高社会地位的主要手段。所有这些都促进了藩校的创办 

和发展。 

     幕府末期新建的藩校与从前设立的藩校有很大的不同。从前的藩校,在 

培养目标、组织形式、教学内容和方法上都和幕府直辖的昌平坂学问所相类 

似,是模仿昌平坂学问所的形态开办的。幕府末期新设的藩校做了许多改革。 

比如:萨摩藩、长州藩等西南各藩的藩校,由重视儒学转变为重视近代的实 

用科学。在学科设置上不局限于经、史、诗文,还比较重视实用的知识,如 

算术、医学、天文学等等。在入学者的身份上打破封建世袭身份制,有许多 

藩明确规定,除藩内武士子弟外,也允许平民子弟到藩校学校。对于藩内武 

士子弟要求他们全部都要接受教育。有许多藩校放宽入学年龄,收容七、八 

岁儿童入学(从前藩校只允许十四五的少年入学)。这样的藩校在明治维新 

以前已经开始向近代学校方向发展。明治维新后,藩校是近代中学的基础, 

很多藩校在维新变革时改为中学或专科学校。 



     (3)寺子屋 

     寺子屋是江户时代专门为平民子弟开设的初等教育机关。寺子屋这个名 

称,在江户时代才有,但这种教育设施早在平安时代已经有了。它起源于寺 

院向贵族子弟开放,实施教育。经过镰仓时代和室町时代,逐渐盛行起来。 

到江户时代,小的寺院专门承担世俗子弟的教育,寺院之外也出现了这种教 

育机构。寺子屋的教育内容,从实用的观点出发,进行读、写、算(珠算和 

笔算)的教育。这种教育在平民中普及的原因是由于:第一,商品经济的发 

展、前期商业资本主义的萌芽,在城市定居的商人阶层、手工业者和其它阶 

层的平民愈益增多,甚至农民的劳动和生活也被卷入商品经济和货币经济的 

漩涡中、商业资本的萌芽和发展引起的社会变革,迫使平民在日常劳动和生 

活中离不开文字和数的计算。第二,幕府和各藩实施社会教会政策和保护寺 

子屋的政策也促进了寺子屋的普及。 

     寺子屋在性质上是民间的教育设施。寺子屋的经营管理者和师匠(牧师) 

以及开设者的身份,绝大多数是农、工、商或医生等平民百姓。经营者,在 

江户、大阪、京都等大城市除公务官吏和富商外,多数是中层程度的商人; 


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在农村和渔村,大部分是村长、村吏、村长助理等上层人物。在经营者中还 

有武士、神官和僧侣。寺子屋本来是平民中间发展起来的初等教育设施。其 

组织形式又很像私塾。严格地说,它不是近代的学校。但是,它在日本教育 

史上占有重要地位,它以平民的生活为背景,成为近代学校制度的前身。明 

治维新后,日本普及小学,无疑是和幕府末期寺子屋的繁多密不可分的。它 

是中世纪教育史上留下来的宝贵教育遗产。 



     (4)乡校 

     乡校是在乡村设立的初等教育机关。它的设立者与寺子屋不同,可分四 

种情况:①幕府和各藩直接计划和监督,对管辖领地内武士子弟及庶民子弟 

施以初等教育;②藩主的支族、家老 (封建诸侯的家臣中之首领)等有权有 

势的人出钱,委托他人在领地内设立;③由民间有志于教育事业的热心办学 

者设立,但得到幕府或藩的许可,并受各藩藩主的监督或援助;④完全靠民 

间经费维持,由民间知名人士开办。这四种情况,不论哪种情况都要受到幕 

府和藩的督促和保护。乡校的教育对象和藩校不同,乡校招收的是平民子弟, 

武士子弟不到这里来就学。乡校的教学内容主要是日常生活所必需的读、写、 

算知识。学生的入学年龄大体上是七八岁的儿童。乡校的特点是重视道德教 

育,各藩的办学者企图通过乡校来“淳化社会风尚”、“革除平民中间的恶 

习弊风”。从这个意义上讲,它是一种特殊的社会教育机关。总之,乡校介 

乎藩校和寺子屋之间,兼备二者性格。 

     因为乡校是用公费开办的,又是平民的教育机关,所以在维新以前开设 

数不多。例如,天保年间 (1829—1843年)寺子屋开设数达到1987所,而 

乡校只设13所。但是,明治维新后,寺子屋开设数逐年减少,乡校却比从前 

增多了。这是因为乡校比较符合明治政府的意图,在行政管理上、教育宗旨 

上和教学内容上比较接近近代学校的发展方向,而寺子屋逐渐改为近代的小 

学校,不再新设。 



     (5)私塾 

     德川幕府末期,私塾也发展起来。这是因为当时学术有所发展、各种学 

派不断涌现,学者辈

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