世界近代中期文化教育史-第7章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的。最初的幼学辞书也像现在的字典一样，载有在俄文书籍中借用其他语言
的词汇译文。在17世纪时，幼学辞书已变为关于地理、历史、文法、文学、
物理、自然、甚至哲学方面各种知识的百科全书了。在这些书籍中所给予的
有关现实世界的正确知识，也和在其它的书籍中一样，常常掺杂有以幻想或
半幻想的形式叙述出来的那种知识。
（5）17世纪后半期的教育文献“儿童的公民守则”
17世纪后半期，在莫斯科公国，埃皮法尼·斯拉维涅茨基编写了一本卓
越的叫做《儿童的公民守则》的教育著作。这部著作是儿童在社会中，在成
人和同辈人中，在学校和家庭中行为规则的汇编。书中载有儿童的优良德性
和有礼貌的行为规则，本书共有146条规则，都是有关儿童和少年仪表的：
面部的表情、行动举止、坐立姿势和理发刷牙的各种规则。在以后的几章里
则叙述儿童在教堂里，在餐桌上在与人相遇时，以及在学校中应怎样管理自
己。本书还有专门一章“论儿童游戏”，在其它章节里则论及儿童怎样准备
睡觉、就寝和起床。书中最后载有祈祷文：早祷用的，上学前用的和教堂中
用的祈祷文。
以上的论述及规则，是有心理学依据的。而且充满了热爱儿童的态度。
书中载有许多有价值的卫生方面的劝告，这些劝告有助于正确的体育、增进
健康、保持活泼的情绪。在谈到儿童的道德行为时，强调指出，儿童的外部
行为是其内部品质的表现。还指出儿童的德性与智力发展的关系。此书表明
… Page 30…
了17世纪的俄罗斯人已具有了一定高度的教育思想。
2．18世纪俄国的教育教学思想
（1）18世纪前半期俄国的教育
①彼得一世的教育改革概述。18世纪初叶，俄罗斯国家正在蒸蒸日上。
彼得一世的功业正在此时发展起来了。彼得一世其目的是为克服俄国的落后
性，推行了经济、政治、军事、行政和文化等多方面的改革。
在18世纪最初的25年间，出版了许多世俗的科学书籍，有翻译的也有
创作的。俄国第一次兴办了报纸，名为“纪闻”，该报的任务在与迷信、偏
见和成见进行斗争，创造了新的民用字母，即现在用以印刷书籍的字母。这
对全国文化的发展意义巨大。
彼得一世设立了第一所公共图书馆并办起了俄国第一所博物馆。他促使
科学为国家生活最迫切的需要服务。
②世俗学校的开办。为了使彼得一世的改革落到实处，就需要有受过很
好教育训练的海员、炮手、冶矿技师、测量员和工程师等，这都需要世俗学
校来训练和培养。
1701年，在莫斯科苏哈列夫斯基塔区开办了数学和航海学校。开的课程
有：算术、代数、几何、三角，此外还有一些专门的学科：航海学、筑城学、
天文学、地理学和测量学。这所学校的教育内容，是不同于从前的一切俄国
学校的，因为在那些学校中主要的数学科目是《圣经》，而数学和航海学校
在当时是世界上第一所实科学校，其主要科目是世俗科学。
该校学生数约二三百人，主要来于下层社会：教会秘书、法院书记、商
人和士兵的子弟。至于贵族的子弟在学生中比例极小，这是因为贵族们顽固
守旧所致。如果说普通人家的子弟上学是出于自愿，那么贵族子弟上学则是
由于沙皇及官吏的命令被迫而来。
该校的航海班于1715年迁至彼得堡，在彼得堡成立了海军学院，彼得去
世后，海军学院就只限招收贵族子弟了。在数学和航海学校任教的是曾在莫
斯科的斯拉夫、希腊、拉丁语学院学习过的俄国教师。
③18世纪前半期的采矿学校和其它学校。在彼得一世统治时代，在乌拉
尔开办了国营的矿场和冶铁工厂，这就需要有专门的矿务人才，因此采矿学
校应运而生，在这些学校中担任教师的都是数学和航海学校的毕业生。彼得
一世也开办了炮兵学校、航海学校、工程师学校、外科医学校和初等普通学
校 （计算学校教儿童学习初步的识字和算术）。在这时也开办了一些教会学
校，僧侣的子弟必须来这里受教育。
彼得一世一向关心提高贵族、商人和僧侣的文化程度。但因贵族逃避学
习，他就不得不从自由阶层的子弟中来培养国家所需人才。他同时却禁止农
奴的子女在国家开办的世俗学校上学，他对此解释说：“农事无需教育”。
因为彼得一世在他的事业中很注意发展俄国的文化和科学。所以他曾在
很长时间内准备开设科学院，并附设大学和文科中学。科学院是1725年在他
逝世后成立的。
④米·瓦·罗蒙诺索夫在科学与教育发展中的作用。天才的俄罗斯学者
米·瓦·罗蒙诺索夫（1711—1765年）的事业，对俄国的科学与教育曾有过
巨大作用。他在莫斯科和国外受过多方面教育，熟悉当时的一切科学成就。
… Page 31…
从1741年起他在科学院开创了光辉的事业，显示了他是一位天才的科学家，
杰出的教育家和著名的作家。他为创立许多部门的科学知识奠定了基础。并
且是俄国科学唯物主义传统的奠基人之一。
罗蒙诺索夫是俄国人民教育事业的热烈的辩护人。他同那些反动的学者
进行了积极的斗争。他要求广大的群众都能自由地进入大学，开设不分阶层
的高等学校。他认为：平民不是和我们一起在教堂中来听《圣经》和学《圣
经》吗？既然这样，如让纳税阶层的人们和不自由的农民进入大学为什么就
会降低俄国的科学水平呢？科学之所以称为是自由的，就因为任何人都有学
习它的自由，而不是因为这种权利仅仅给与自由人。
罗蒙诺索夫编著了一些在当时来说是非常著名的文法教科书、修辞学教
科书和物理学教科书。他所编写的 《俄语语法》在学校教育中意义重大。他
的教育活动是在彼得堡科学院及其附属大学内进行的。1759年，他草拟了《皇
家科学院附属文科中学学生法规》，其中叙述了青年行为的基本守则。他还
制定了文科中学和大学的教学计划以及教学原则和方法。他同时还是俄国古
典哲学的创造者，他也在创造俄国文学语言方面进行了大量工作，他首次用
俄语来演讲和写作。他关心着普通人民物质福利的提高，他希望改善儿童的
生活、降低他们的死亡率和患病率。他敦促出版《人民健康实践》一类的书
籍，并将之推广到人民中间，他还同各种迷信进行斗争。
⑤贵族等级学校的兴起。俄国贵族成为国内的统治阶层后，极力想把自
身与异己的居民阶层隔离开来。并巩固自身的各种权利与特权。他们在彼得
一世去世后，曾设法做到了用国家经费为贵族儿童建立教育机关并禁止招收
其它阶层儿童。1731年，在彼得堡为贵族的男性儿童开设了一所陆军贵胄士
官学校。在头两班中，贵族们学习外国语、俄语语法、文学、普通历史和俄
国史、世界地理、祖国地理及其它普通教育科目。在士官学校中，对学生培
养贵族的风度、社交技能、高贵仪表，并教他们学习舞蹈、音乐、骑马和击
剑。目的在于使贵族养成有教养的行为和风度。
在陆军贵胄士官学校的后两班中，学生们可以受到特别的教育，以培养
一些学生从事军职，另一些学生成为文职。在学校内设有戏院，学生们常学
作诗并研究文学。陆军士官学校在发展俄国贵族文化和俄国文学方面都曾起
到了积极作用。此后，又以这个士官学校为模范，改组了海军学院，并于1752
年改为海军贵胄士官学校。在18世纪末叶，陆军士官学校已遍设俄国各地，
这需要国家拨巨款以维持这些学校。
（2）教育和教学
①莫斯科大学。1755年开办，共有3个系：哲学系、法律系和医学系，
并有10个教研室。此大学与西欧各大学不同，它没有神学系，也不依附于教
会。大学内设有大学委员会来领导全校工作，其组成人员是校长和教授。当
时规定招生100人，并许可招收贵族和“平民”的子弟。而处于奴隶地位的
农民则不准进入大学。教学主要用俄语进行。所有这些都有助于使该大学成
为俄罗斯文化、科学和教育的中心。
②莫斯科大学的附属文科中学。罗蒙诺索夫由关心大学事业。继而坚决
主张在大学内附设中学，以便从一切阶层中培养大学生。他在著作中写道：
在大学内必须附设文科中学，否则就像没有种子的耕地一样。曾允许开办大
学的元老院代表贵族地主利益。反对在大学内附设文科中学；后来决定建立
… Page 32…
两个文科中学：一个是贵族的，另一个是平民的，农奴除外。贵族文科中学
在物质方面较有保障，贵族文科中学按照自己将来所要从事的活动选修文科
中学教学计划中所规定的学科。
贵族与平民文科中学之不同点，在于贵族文科中学添设有18世纪的典型
的贵族课程：舞蹈、击剑、仪表等。然而贵族文科中学很快就不存在了。1779
年，在大学内附设了贵族学生公寓，较受欢迎。1758年，由于莫斯科大学教
授呈请在嘉桑开办了一所文科学校，培养了伏尔加河流域和西伯利亚地方的
贵族青年与平民青年升入首都的大学。18世纪80年代，在莫斯科大学的协
助下，莫斯科市共创办了17所初等普通学校，在市内每一区设立了一所。
③伊·伊·别茨考伊的教育观点。伊·伊·别茨考伊 （1704—1795年）
认为：能够用教育“新型的人”的方法，造就“待农民以仁，治国家以义”
的有学问的贵族，并养成能发展工商业和手工业为平民知识分子即“三品
人”。他过高地估计了教育的作用。指出“教育是一切善与恶的根源”，他
指望由教育所形成的“新人”改善社会。别茨考伊认为：道德教育，即“人
心的教育”的主要方法，是给儿童深深地灌输“敬畏上帝”的思想，把他们
与周围不道德的环境隔离开，并给儿童以良好示范。他主张培养儿童热爱劳
动，养成他们不游手好闲的习惯，使他们成为永远是有礼貌的、而且对贫困
和不幸深表同情的人。他说：“还应当培养儿童爱清洁和节俭的习惯，并教
他们如何料理好家务。”他还非常重视体育。他认为，体育的主要手段是新
鲜空气，以及从事正当的娱乐和游戏，以便把思想永远导入兴奋状态，同时
根除那些可以称作烦闷、苦思和悲哀的东西。他要求在家中遵守整洁习惯，
进行体操和劳作以发展儿童体力。
他反对死记硬背。他警告说，强迫儿童学习会使儿童迟钝。他主张绝对
禁止体罚。他说，这永远应成为法律。并严格规定，不论何时，不论为了什
么，都不应打儿童。他坚决主张仔细选择教师，因为他们要代替儿童的父母。
他要求教师都是俄国人，而且要“心地善良堪作模范”，但他并未采取一些
措施来保证教师的质量。别茨考伊是女子教育的拥护者。他强调指出：妇女
在幼小儿童教育事业中的作用。他说：必须在社会中造成尊重妇女的风气，
把她们尊为母亲和教养员。
④俄国的教养院。根据别茨考伊和莫斯科大学教授巴尔索夫二人所共同
拟定的《教养院总计划》，于1763年在莫斯科开办了俄国第一所教养院。别
茨考伊被任命为该院院长。
教养院的学生分以下各种年龄阶段：由2岁至7岁，由7岁到11岁，由
11岁到14岁。2岁以前的儿童由保育员照管，此后就转入《公共活动室》中，
用适龄的游戏和劳作来教育这些男女儿童。
7岁到11岁儿童继续劳动教育：男孩子学习园艺工作和手艺，女孩子学
习编织、纺织和刺绣花边。儿童在这个年龄时期中便上了学，在学校中每天
共学习1小时，只学习识字和计算等。
在11岁到14岁时期，教男孩子学习菜园和花园里的工作，女孩子学习
管理家务和烹调，缝纫与熨衣的技能。学生们在学校中学习教义问答，算术、
图画和地理。授与他们的知识范围很有限，只有少数一些被认为具有特殊天
分的学生例外。在每一种年龄段内，儿童又分作3班。列入第一班的是那些
表现了极大的学习才能的儿童。他们可以学习大量的学科，到了14岁时，根
据学习成绩被送到莫斯科大学和艺术研究院继续学习。自然，在农奴制度的
… Page 33…
条件下能进入这一班的儿童是很少的。教养院中的学生多数都被预定要从事
艰巨的体力工作。在手艺作业中表现有技巧的儿童列入第二班，培养他们去
做某种手艺的熟悉工匠。那些似乎只能去做粗笨家务工作的儿童则列入第三
班。等到住院期满时，就派他们去作商人和地主的家童。他们悲惨的遭遇，
曾被当时政府所规定的法令在某种程度上减轻了，根据这个法令，凡由教养
院出来的青年男女不能把他们变作农奴。
法令载明：如果教养院的男学生要同农奴女子结婚，或女青年要嫁农奴，
他们必须使自己的配偶和未来的子女获得自由。
抚养孤儿和无家可归的儿童的机关，当时是靠着各种方法募集的慈善经
费，其中也包括富人和皇族捐助来维持的。富人和显贵们则是为了巩固剥削
制度，而行“善举”的。最主要的一种想法就是要消除由于无家可归、无以
为生起来反对现存制度的人所造成的威胁。另一些慈善家们的行为则是想在
生前得到荣誉；或死后升入“天堂”。别茨考伊和巴尔索夫所制定的教养院
工作章程与文件虽已迎合了女皇及管辖着教养院的教养协会的其它会员的虚
荣心，但“慈善家们”和“施恩者们”依然没有认真注意遵照这些文件中所
表达的那些要求。
住在教养院里的儿童们的生活是很悲惨的，特别是从别茨考伊被叶犬特
琳娜免职之后更是如此，有时在教养院中收容了很多的儿童，某些年代曾达
到了1千人。集中这样大量的儿童在当时医学条件下，死亡率必然高得惊人。
在1764年，524个儿童中就死亡了424个，有时100个儿童中就要死亡
83到87个，而有时要在90个以上。
从1772年起，教养院为了防止幼儿的死亡，不得不出资将乳婴期的儿童
送农村抚养，但这也没改善儿童的悲惨境况。沙皇的慈善机构拨给教养院的
物质资料极其微少可怜。加上一般公务员与官吏侵吞公款与贪污贿赂之风极
为盛行，教养院的学生们甚至得不到应得的区区营养品。在教养院工作的，
在大多数情况�
