与神对话2-第1章
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尼尔？唐纳？沃许（Neale Donald Walsch）。一九九五年；在他人生最低潮期；一天因写了一封愤怒信给神；没想到这信竟得到了回答；也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》。之后；他整个的人生观与生活都改变了；而创立了一个叫做“再创造”（ReCreation）的组织；专门致力在传播自己所领悟出的喜悦、真理；与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。
译者简介：
孟祥森；台湾大学哲学系、辅仁大学哲学研究所毕业；曾任教台湾大学等学府。
著有《人间素美》《给你一朵禅的花》《给你一枚禅的果》《滨海茅屋札记》《爱生哲学》《念流》等十余种作品。
译有《异乡人》《苏菲之路》《爱的艺术》《动物解放》等涵盖文学、哲学、心理、社会学、历史、环保各领域的著作；约六十余种。
他热爱生命；珍爱自然界中的一草一木；并投注许多心力于地球的生态保护上。
推荐
龚鹏程（佛光大学校长）：
《与神对话》谈的并不是宗教、心灵、来世、解脱等问题；更涉及生活方式、环境、政治、战争、平等……等。这些论题当然论者甚多；但本书藉用与神对话的方式；提供了另一个超越性的观点；而且人与神之观念激荡、揉合；形成了奇特的魅力与感染力；引人深思。
王浩威（前台大精神科医师、作家）：
书中涉及的宗教问题恐怕是难究其真伪。但是；如果以小说阅读的心情来思考作者提出的观点；包括对世界的未来去向和个人的当下处境；都是让人感觉值得细细阅读的一本智慧书。
前言：一份非比寻常的文献
这是一份非比寻常的文献。
它是来自神的讯息；在其中；神对这个星球提出社会的、性的、教育的、政治的、经济的；和神学各方面的革命性建议；是我们从未见过；甚至极少想过的。
这些建议是顺乎这个星球居民自己明言的愿望而发的。我们说过；我们想要创造一个让所有的人都过得更好的生活；提升我们的意识；寻求一个新的世界。不论我们所做的选择为何；神都不会诅咒我们；但设若我们选择前面所说的这种；则他（译注：作者在用代名词指神时；有时用男性的“他”；有时用女性的“她”。）愿意为我们指路。不过；她仍然不会强迫我们去接受她的建议。现在不会；从来不会；永远不会。
书中的话让我感到既迷人又骚乱；既具挑战性；又有提升力。迷人；是因为这些话的深度与广度令我喘息；骚乱；是因为它们向我显示了我自己和全人类的面目；而这是非常令人骚乱的。有挑战性；是因为它们对我们的激励是前所未有的。它们激励我；要我比以前更成长；激励我成为一个新世界的渊源——在此新世界；忿恨、小家子气的嫉妒、性失调、经济不平、教育蠢举、社会不公、政治黑幕、欺诈、权术和权力；都不再在人类经验中扮演角色。提升；是因为它们认为这一切都是有希望的；可以做到的。
我们真能构筑这样一个社会吗？神说可以；唯一的条件是我们真的选择这一条路。
这本书真的是与神的对话。这是跟神对话三部曲中的第二部；而这一项对话已经延续了五年——直至今日仍在进行。
你或许不相信这些资料真的自神而来；而我也不需你相信。对我来说；重要的是这资料有没有价值；有没有带来洞见；有没有唤醒力；有没有点燃新的欲望；或对我们在此地球上的生活能不能推动有效的改革。天知道；有些事情必须改革了。我们再也无法象以前那样继续下去。
《与神对话》三部曲始于一九九五年五月第一部的发行。那本书主要是以个人的事务为主；它改变了我的人生；也改变了许多人的人生。它的销售量非常惊人；而且继续在上升。当然；那本书的“作者”几乎是没人知道的。而这又正使得它那么让人好奇；使得它那么力量强大。
我深感荣幸参与其事；这件事使成千上万的人又重新记起一些伟大的真理。有那么多人在书中发现价值；让我深心高兴。
我想告诉各位；一开始我是彻底被吓到了。我怕别人会以为我疯了；患了妄想症。也怕他们真的相信那资料是来自神；因而真的去实行。为什么我会有此惧怕？因为我知道我写的每个字可能都是错的。
接着；读者们的信开始涌到。从世界各地发出的信。于是；我知道了；在内心深处我知道了；书中的话是对的。这正是世界需要听到的；又来得正是时候！
（当然；只有在我们的相对生存经验中；才有所谓“正”不正。所以；我知道我的意思是说“正好”——在我们这个星球上；值此时期；正好由谁说和说什么。）
现在；出来了第二部；我注意到我又害怕起来。这本书讨论的是个人较大的生活面；以及涵括全球的地球物理学和地球政治学面。由于如此；我怕这本书会包含一般读者更多不能同意的部分。所以；我害怕。我怕各位不喜欢在本书中谈到的东西。我怕你认为我把书中的某些部分搞错了。我怕我捅了马蜂窝；卷起风暴；兴风作浪。也再一次；我怕我写的每个字都错了。
当然我理当更为确定；不致有此恐惧。毕竟我不是读了我的第一本书吗？好吧；那么；你明白；这又是我的人性在作祟。你知道；我把这些话传给大众；目的不是让大家闹翻。我只想诚诚实实把神回答我的话；直截了当的传送给你。我曾向神许诺我会这样做——公布这些谈话——我不能食言。
当然你也不能毁约。很显然；你曾允诺要让你的思想、观念和信仰不断的接受挑战。显然你是深许自己要不断的成长。不然你不会拿起这样一本书来。
所以；我们似乎是携手并肩的。没有什么值得怕的。我们就是我们；因此也做我们所做的；只要我们忠于如此；就没什么可怕。现在我看出来；我一直所猜是对的；就是；我们皆为使者：你和我。如果我们不是；则我不会写这些；你当然也不会看这些。我们都是使者；我们有工作要做。
第一；我们必须确定我们清楚的明白了《与神对话》中的讯息。第二；我们必须把这些讯息纳入我们的生活中；以便它可以运作。第三；我们必须把这讯息传给他人；把真理带给我们所接触的每个人——而方式是单纯而不虚张的身体力行。
我很高兴你选择与我同行。跟你同行要比不跟你同行容易得多；好玩得多。现在就让我们一同走过这些书页吧。有时候会有一点让你不舒服。这和第一部不一样。第一部是神的拥抱：大大的、温暖的环抱着双肩。第二部；也是神同等的爱；但把肩膀轻轻的摇撼了一下。是叫人觉醒的呼唤；是叫人走向另一层次的挑战。
你知道的；总是还有另一个层次。你的灵魂——到此是为得取最丰富的经验；而不是为得取最贫瘠的；是为得取最多；而不是为得取最少——它希望你不要止步。虽然总是由你来做选择；你的灵魂却会希望你不至于变得自满；当然更不要陷于心死。因为你的世界有太多需要改变之处；太多有待你去创造之处。总有新的山岳要爬；总有新的界域要探索；总有新的恐惧要克服。总有更为绚烂的处所；总有更多透彻的观念；总有更为辽阔的视野。
所以；这部书可能会比第一部更有让人不自在之处。如果你产生了不自在之感；那么请跟那不自在相伴相依。当船开始晃动的时候；请紧紧抓住船舷。然后生活在新的范型中。更好的是；透过你的生活于生命之奇妙；帮助创造出一个新的范型来
1我们一起去找神
谢谢你来。谢谢你到这里。
不错；你因守约而来。不过；你还是可以不来。你本可以决定不来。不过你却决定来到这里；在此约定的时刻；于此约定的地点；以便此书可以交在你的手上。谢谢你。
设若你做这一切都是无意识的；甚至并不知你在做什么；也不知为什么；则这些事情对你可能是个秘密；因而需要一点点解释。
我要说：这本书来到你的生活中；正是时候。也许目前你还不明白；但当你经历了书中所为你储藏的一切；你就会完全明白。一切事物的发生都正当其时；这本书到达你手上也不例外。
你到这里来；是为你在寻找的东西；是为你在渴求的东西；渴求已久的东西。你到这里来；是为了你跟神最近的一次真正的接触——对你们之中某些人来说；可能是第一次的接触。
这是接触；非常真实的接触。
现在；神要跟你实际谈话——透过我。几年以前；我不会这样说。现在我这样说；是因为我已经有过这样一次对话；因而我知道这样的事是可能的。不仅可能；而且所有的时间都在进行。正象此时此地还在进行。
重要的是；你要了解；你是使这件事情发生的原因之一；正如此刻这本书之交在你的手上。我们都是发生在我们生活中一切事物的原因之一部分；我们所有的人都跟那一位大创造者（the One Great Creator）是共同创造者；制造了导致那些事情的每一种境遇。
我代表你跟神的第一次谈话发生于一九九二至九三年。那时我写了一封愤怒的信给神；询问为什么我的人生是这般的挣扎与失败。我所有的一切；包括我的浪漫关系；我的志业；我跟孩子的互动；我的健康——总之我的一切——我所经历的无非是挣扎与失败。我给神的信要求知道为什么会如此——而要从事一生的志业又当如何。
让我吃惊的是；这信竟然得到回答。
这事如何发生；回答若何；成了一本书；于一九九五年五月出版；名为《与神对话》（Conversations With God；BookⅠ）。或许你听说过；甚至读过。设若如此；现在这一本你就不需前言。
如果你未读过第一部；则我希望你不久能读到；因为那本书中详谈了事情如何发生；回答了我们生活中的许多问题——关于钱；关于爱；关于性；关于神；关于健康与疾病；关于饮食、人与人的关系、“正当的工作”（译注：英文为right work；应跟佛教八正道中的“正命”——正当的生活方式或工作——相似。）；和许多我们日常经验中的事物——而这些则是现在这一部中所未谈论的。
在此时；如果我要请求神给这个世界一个礼物；那便是在第一部中的讯息。一点也不错；神已经做了（“即使在你们要求之前；我已给了回答”）。
所以；我希望；在你读过这本书以后（甚至在你还未读完之前）；你就决定要读第一部。这完全是选择的问题；就像纯粹的选择（Pure Choice）于此刻让你读到此句。就像纯粹的选择创造了你所曾经有过的一切经验。这是在第一部中做过解释的一个概念。
第二部的头几段是写于一九九六年三月；以做为其后的讯息之引言。这些讯息的“来到”；就像在第一部中一样；是非常简单的。在纸上我写上问题——任何问题……通常是来到我脑中的第一个问题——不久答案就在我脑中形成；就如有人在对我耳语。我是在听写！
除了头几段以外；本书中所有的资料；都是一九九三春天不久以后；一年之内写在纸上的。现在；我很愿意把它呈给你；正如它从我而出并给予我一样……
﹡
尼：这是一九九三年复活节星期日（译注：Easter Sunday；每年过春分月圆后的第一个星期日。）；我依指示来到这里。我在这里；手握铅笔；前置笔记本；准备提笔。
我认为我应告诉你；是神叫我在这里的。我们订了约。我们——今天——要开始本书第二部：神与我跟你共同做体验的三部曲中的第二部。
我不知道这本书要谈什么；甚至也不知道我们将触及什么话题。这是因为我脑子中没有这本书的计划。不可能有。决定本书内容的；不是我；是神。
一九九二年复活节星期日—— 一年前的今天——神开始与我对话。我知道这听来唐突；但事实真是如此。不久前；对话结束。我受指示休息一段时间……但神也告诉我；我今天有“约”；要再回来谈谈。
你也有约。你现在就是在守约。我很清楚这本书不只是为我而写；也是为你——透过我。显然你是在寻找神——并寻找由神而来的话（译注：话；英文用Word；此字也指“神之道”。）——找了很久了。我也如是。
今天；我们将一起去找神。这一向就是找神最好的方法。分开；我们从不能找到神。我这样说有两种意义。我是说；只要我们是分开的；就永远不会找到神。要想发现我们跟神不是分开的；第一步就是要发现我们各自不是分开的；除非我们知道并体现我们全是一体；我们便不能知道和体现我们跟神是一体。
神并非与我们分开；从不曾；我们只是以为我们跟神是分开的。
这是一个常见的错误。我们也以为我们是各自分开的。因此；我发现；“发现神”的最快速途径就是互相发现；不再互相隐藏。当然；也不再对自己隐藏。
最快的不再隐藏之路是讲真话（译注：英文truth一字意指“真情实况”“真相”“真理”“实相”“实话”。本书译文视文句而有不同译法。）。对每个人。任何时间。
从现在开始讲真话；永不改变。先开始对自己讲关于自己的真话。然后对自己说关于别人的真话。然后对别人说关于你自己的真话。然后对别人说有关他人的真话。最后；对人人说事事的真话。
这是说真话的五个层次。这是自由的五重路。真理（实话）会让你自由。
这是一本有关真理的书。不是我的真理；而是神的真理。
我们——我跟神的——上一次的对话一个月前结束。我以为这一次会和上一次的一样进行。也就是说；我问；神答。因此我想；我们该停了；现在就向神请问。
神——是这样进行吗？
神：是。
尼：我就是这样想。
神：只不过在本书中不用你问；我自己会提一些话题出来。你知道；在第一部中我不大这样做。
尼：是啊那你为什么要加这新花样？
神：因为这本书是在我的要求下写的。我要求你到这里来。而第一部书则是你自己起头的一个计划。
第一本书；你有一个议程。这一本；你却没有议程——只是照着我的意愿做（译注：will；有时译作“意愿”；有时译作“意志”。）。
尼：没错。
神：尼尔；这是一个很好的地方。我希望你——和别人——都能常来这个地方。
尼：可是你的意愿就是我的意愿。既然你的意愿和我的意愿相同；我怎么可能不做呢？
神：这是一个复杂微妙的问题——却是一个不错的起步点；真的；是我们谈话的一个很好的起步点。
但让我们先退回几步。我从没有说过我的意愿就是你的意愿。
尼：有啊！你说过。在上一本书中。你清清楚楚对我说过：“你们的意愿就是我的意愿。”
神：不错——但两者并不相同。
尼：不同？你一定在愚弄我。
神：当我说“你们的意愿就是我的意愿”时；它的意思并不和“我的意愿就是你们的意愿”相同。
如果你们一直都在照我的意愿行事；则你们不必再做什么就可得到开悟（Enlightenment；或译“启蒙”“开明”。此字原意是“点亮”。佛教将“开悟”英译为此字；也可译为“神启”。）。历程就将结束。你们将已在那里。
一旦你们只行我的意愿而不做其他；就会导致你们开悟。如果你们的人生岁月都在行我的意愿；则你们几乎无需涉入这本书。
所以；很清楚你并没有行我的意愿。事实上；大部分时间你们连知都不知道我的意愿。
尼：我不知道？
神：对。你不知道。
尼：那你为什么不告诉我那是什么？
神：我告诉你了。只是你不听。或者；你听而不闻。而当你闻了；又不相信你所见闻的。而当你相信了你所见闻的；你又并未�
