与神对话2-第16章
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尼:你有什么大方针吗?
神:整体的大方针是:当有人产生疑问时,问题总是产生在慈悲之心的有无与大小。
可以用如下的方式来测验你是在帮助人还是在伤害人:你帮助人的结果,被帮助的人是长大了还是缩小了?是更有能力了还是更没能力了?
尼:有人说,如果你什么东西都给人,他们就不怎么愿意自己努力去赚取。
神:为什么他们必须为最简单的尊严努力赚取?那还不够所有的人用吗?为什么还要“努力去赚取”呢?
难道人性尊严不是每个人的生身权利吗?不应当是吗?
除了最低的生活所需以外,如果还想寻求更多——更多的食物、更大的住处、更精美的衣装——则人可以想办法去达成这些目标。但人应为了活下去而奋斗吗?在一个有足够的东西可以供养每个人的星球上?
这乃是人类面对的核心问题。
挑战不在使人人平等,而在给每个人基本尊严生活的最起码保障,以便人人可以有机会去选择什么是他们更想要的。
尼:有些人会说,某些人你即使给他们机会,他们也不会利用。
神:这观察是对的。这产生了另一个问题:对那些不利用这些机会的人,你们曾给他们一次再一次机会吗?
尼:没有。
神:如果我采取这种态度,你们老早就统统永沦地狱了。
我告诉你们:在神的世界中,慈悲是没有止境的,爱是永不停息的,忍耐是永不枯竭的。只有在人的世界中,善才是有限的。
在我的世界中,善是无尽的。
尼:即使我们不值得。
神:你们永远值得!
尼:即使我们把你的善丢回你的脸上?
神:特别是你们这样的时候。(“如果有人打你的右脸,你就把左脸也让他打。如果有人要你陪他走一里路,你就陪他走两里。”)当你们把我的善丢回到我的脸上(顺便说一声,人类对神已经这样做了上千年),我明白你们只是误会。你们并不知道什么符合你们的最佳利益。我之所以慈悲,是因为你们的误会并非出于恶意,而只是无知。
尼:但有些人根本是邪恶的。有些人天生就坏。
神:谁告诉你的?
尼:这是我自己的观察。
神:那么你就是看不清楚。我曾对你说过:就以人的世界模式而言,没有一个人做过任何邪恶之事。
用另一个方式说,所有的人在做事的当刻,都在尽力做得好。任何人的任何行动都依当时在手上的资料而行。
我曾说过——意识是一切。你所觉察的是什么?你所知道的是什么?
尼:但是,当别人为了他们自己的目的而攻击我们,伤害我们,甚至屠杀我们时,他们不是在做邪恶的事吗?
神:我曾经告诉过你:所有的攻击都是在求救。
没有人真正想要伤害别人。那些伤害别人的人——顺便说一句,包括你们的政府——也是由于错置的观念,以为那是他们获取某种东西的唯一途径。
我在本书已经提出过更高的解决法的大纲:不要要求任何东西。可以有喜好,但不要有需求。
但这却是一种非常高的生存状态;那是大师们的境地。
就全球政治而言,为什么不共同去缔造一个世界,去满足每个人最基本的需求呢?
尼:我们正在做——试着做。
神:在人类史已经走过几千几万年后,你们能说的只是这样吗?
事实是,你们几乎完全没有进化。你们仍旧在那“人人为己”的心态中打滚。
你们剥削地球,劫掠她的资源,剥削人民,有系统的剥夺那些不同意你们这些行为的人的权利,称他们为“激进派”。
你们做这些事,全出于自私,因为你们发展出一种用别的办法无法维持的生活方式。
你们必须年年砍伐千万英亩的树林,不然就没报纸可看。你们必须破坏许多英里的臭氧层,不然就没有发胶。你们必须把河川污染到不可恢复的地步,不然你们就不能让你们的工商业更大、更好、更多。你们必须剥削你们之中最小的人——生活条件最差、受教育最少、最没有觉察力的——不然你们就无法过着旷古未闻的——也没必要的——顶尖侈奢生活。而且,你们必须否认自己在做这种事情,否则你们就无法与自己相处。
你们无法在心中找到“单纯生活,以便他人可活”。这句汽车保险杆贴纸的智慧,对你们来说是太单纯了。它对你们要求得太多,要你们给予得太多。毕竟,你们工作得那么辛苦,才得到你们所得到的东西。你们什么也不能放弃!而设若其他的人类——还不用说你们自己孩子的孩子——必须为此受苦,去他的,谁管他,是不?你们自己为了生存必须去做的,别人也可以做!是不?毕竟,人人为自己,是不?
尼:有没有任何途径可以脱出这一团糟?
神:有。我还要再说一遍吗?意识转移。
你无法透过政府的行动或政治方法来解决摧残着人类的问题。你们这样试已经试了好几千年了。
这个改变必须、也只有在人心中才能做到。
尼:你能把这个改变用一句话说出来吗?
神:我已经这样说过好几次了。
你们必须不再把神视为与你们有所分别,不再把你们各自视为有所分别。
唯一的解决之途乃是那最终的真相:宇宙中没有任何东西是跟任何东西分别的。一切事物都跟一切生命相连、相依、互动、交织,而这种情况又是内具的、不可改变的。
一切的政府,一切的政策,都必须以此真相为基础。所有的法律规章都必须以此为根本。
这乃是你们人类的未来希望,是你们星球的唯一希望。
尼:你在本书第一部所说的爱的法则,又怎么说呢?
神:爱给予一切,而一无所求。
尼:我们怎么可能一无所求?
神:如果你们人类每个人都给予一切,你们怎么会有所求呢?你们之有求任何东西,是因为有人不给。不要再不给了!
尼:除非我们每个人都同时这样做,否则这个办法是不易生效的。
神:没错。你们现在所需要的是一种全球意识。
然而,全球意识怎么产生呢?必得有某个人开始。
这是你的机会。
你可以是这新意识的源头。
你可以是那灵感之源。
事实上,你必须是。
尼:我必须?
神:不然要谁?
13 如果不能成为礼物,就不要进入那人的生活中
尼:我怎么开始?
神:做世界的光,不伤害世界。只寻求建设,不求破坏。
带领我的民众回家。
尼:怎么做?
神:以你光辉的榜样。只寻求神性。只说真话。只以爱来行事。
现在就实行爱的法则,并永远实行。给予一切,一无所求。
避免流俗。
不要接受那不可接受的。
去教导所有那些想要认知我的人。
使你生命的每一刻都是爱的流溢。
将你的每一刻都用以思念最高的意念,说最高的言词,行最高的行为。在这些中,荣耀你神圣的本我,因之也荣耀了我。
为你所触及的一切生灵带来和平,以此为地球带来和平。
以身为和平。
时时刻刻去感受和表达你跟那一切的神圣连结,跟每一人、每一物、每一处的神圣连结。
拥抱每一个环境,承担每一种错误,分享每一份欢乐,沉思每一种神秘,站在每一个人的立场,原谅每一次冒犯(包括你自己的),治疗每一颗心,尊重每一个人的真理(真情实况),尊崇每一个人的神,保障每一个人的权力,保持每个人的尊严,提升每个人的利益,供应每个人的需求,认知每个人的神性,给予每个人最大的礼物,缔造每个人的福祉,在神确实的爱中宣示每个人的未来安全。
为存在于你内在的最高真理做活生生的、会呼吸的榜样。
在谈到自己时要谦虚,免得有人误会你的最高真理为吹嘘。
说话要温和,免得有人以为你只是要引人注意。
说话要敦厚,使所有的人都认识到爱。
公开的说,免得有人认为你有所隐藏。
要明白的说,以便不致有人误解。
要常常说,以便你的言词真正传出去。
要带着敬意说,使任何人都不受到屈辱。
要以爱心说,以便每一字句都被人听到。
用每一个音诉说我。
使你的生命成为礼物。要永远记得,你是那礼物!
成为每个进入你生活的人的礼物,成为每个你进入其生活的人的礼物。要小心,如果你不能成为礼物,就不要进入那人的生活中!
(你可以永远都是礼物,因为你永远都是礼物——只是,有时候你不让自己知道这一点。)
当有人出乎意料的进入你的生活中,要找寻那人来此所要接受的礼物。
尼:这是多么特殊的说法啊!
神:难道你认为一个人到你这里来是为别的吗?
我告诉你:每一个到你这里来的人,都是为了接受你的礼物。而在这样做的时候,他也把礼物给你——让你体验和实现你是谁的礼物。
当你明白了这个单纯的真理,当你懂得了它,你就明白了一切真理中的最大真理:
我送给你们的,
没有别的——
只有天使。
14 永远不要提供削弱他人能力的帮助
尼:我有点搞混了。我们可不可以再回头一下?有些资料似乎有点矛盾。我记得你说,有时候我们能给人的最佳帮助是不要管他。然而,我觉得你似乎又是在说,如果你看到有人需要帮助,永远不要不帮助他。这两种说法似乎有冲突。
神:让我把你的想法理清一下。
永远不要提供让别人削弱能力的帮助。永远不要坚持提供你认为对方需要的帮助。让那有需要的人知道你有什么是可以给予他的——然后聆听什么是他们要的;要弄清楚什么是他们准备好要接受的。
提供对方想要的帮助。对方往往会说,或会用行为表明:他们所要的只是不要有人管他。不论你认为你想要给的是什么,在此情况下,不去管他们,都是你所能提供的最高礼物。
设若此后某时,有另外某种东西是对方想要或欲求的,你会注意到是否应由你给予。设若是,就给。
然而不要给予任何削弱对方能力的东西。凡是削弱能力的,就是助长或制造依赖者。
事实上,总是有某种办法,让你能以加强对方能力的方式帮助对方的。
对那真正寻求你帮助的人,忽视其苦难不是办法,因为做得太少和做得太多,都会削弱对方的能力。身为更高层的意识,你不会有意的去忽视兄弟姊妹的真实苦难,说任他们“自作自受”乃是你能给他们的最高礼物。这种态度是最深重的自是与傲慢。它只是让你为自己的不闻不问找借口而已。
我要再度向你们推介耶稣的身教与言教。
因为耶稣告诉过你们,我将对那些在我右边的人说,来,你们这些我祝福的孩子,来继承我为你准备的国度。
因为我饿了,你们给我吃;我渴了,你们给我喝;我无家可归,你们为我找到住所。
我赤裸,你们给我衣服穿;我病了,你们来看望我;我在监狱,你们为我带来安慰。
而他们将对我说:主啊!你何时饿了我们给你吃呢?或渴了我们给你喝呢?什么时候你无家可归,我们为你找到住处?或赤裸,我们为你穿衣服?什么时候我们看到你病了,或在监狱,而安慰你呢?
我将回答道:
真的,真的,我对你们说——由于你们对我的兄弟中最小的这样做,你们就是对我做了。
这是我的真理,永远为真。
15 我爱你,你知道吗
尼:我爱你,你知道吗?
神:我知道。我也爱你。
16 社会大革命——收支透明化
尼:由于我们讨论的是全球性的问题,并回顾本书第一部中所谈过的个人生活问题,我想问问你关于环境的事。
神:你想知道的是什么?
尼:环境真如某些环保份子所说正在被破坏,还是这些人只不过是红了眼睛的激进份子,自由偏左共产党,统统是柏克莱出身的嗑药族?
神:两者都对。
尼:什——么?
神:开开玩笑而已。答案是前者,不是后者。
尼:臭氧层真的破洞?雨林真的被大量砍伐?
神:对。但还不止这些显然的事。你们还该关怀那些不这么明显的事。
尼:请说清楚一些。
神:好吧。比如,你们星球上的土壤正在迅速减少。你们正在流失用以培育食物的良土。这是因为土壤需要时间复原,而你们的农夫没有时间。他们要土地生产、生产再生产。
所以,那古老的轮耕法就被放弃了,或缩短了。为了赶时间,大量化学肥料投到土壤中。然则在这方面和你们在所有其他的事情上一样,你们不可能发展出取代大自然母亲的人造物,不可能供给她所能供给的。
结果是,你们丧失了富于养分的表土,有些地方只剩下几寸。换句话说,你们在越来越贫瘠的土地上生产得越来越多。没有铁质。没有矿物质。没有你们依赖土地所供给你们的物质。
最糟的是,你们吃的食物里,充斥了因意图要土地及早复原而施加的化学品。短时间内固然不易看出对身体的伤害,长期下来,你们却终将可悲的发现这些化学成分留在体内,无益健康。
因为快速翻土而造成的耕地土壤流失问题,不是你们大多数人可以觉察到的,也不是你们那想找时髦议题的雅痞环保份子的妄想。问问你们的土壤学家,你们就会知道很多。这个问题十分严重,而且举世皆然。
而这只是你们伤害一切生命的给予者母亲大地的例子之一,原因是你们完全不顾她的需要和自然的秩序。
你们对你们的星球极少关怀,唯一的欲求就是满足你们自己的激情,满足你们当前的需要(而大部分又是病态痴肥的),解你们无止境的更大、更好、更多的渴求。但是,作为一个物种,你们很可以问问,什么样的足够才是足够?
尼:为什么我们不肯听环保人士的话?为什么我们不顾他们的警告?
神:在这方面,就像你们星球上所有其他真正重要的事情一样,有一种模式是显而易见的。你们在世界上发明了一句成语,把这个问题回答得道道地地。那就是“唯利是图”。
尼:当我们搏斗的对象是这般巨大而阴险时,我们如何能抱持可以解决问题的希望呢?
神:简单。取消金钱。
尼:取消金钱?
神:对。或者,至少取消它的隐藏性。
尼:我不懂。
神:大部分人把他们引以为耻的,或不想让人知道的事加以隐藏。这乃是何以你们那么多人隐藏你们的性,何以几乎所有的人都隐藏你们的钱。这是说,你们在这些方面不公开。你们认为自己的钱是私事。问题就出在这里。
如果人人都知道人人的财务状况,则你们的国家和世界将产生前所未有的大变革。然后,在你们的人类行为中,就会有公平、公正、诚实和真正的公利。
现在之所以在市场上不可能有公平、公正、诚实或公利,是因为金钱太容易隐藏。你们可以取了钱,又把它藏起来。聪明的会计师也可以有种种办法把公司的钱“藏”起来,或让它“消失”。
由于钱可以藏起来,任何人想要知道任何别人的钱究竟有多少或怎么用,就无计可施。这使得许多的不公平得以存在和进行——即使我们不说它是双面手法。比如,同一个公司付给相同工作的两个人很不相同的待遇。一个人一年五万七千美元,另一个人却四万二千。这两个人做的事完全相同,功能一样,却只因为其一比其二多了一样东西。
尼:什么东西?
神:阳具。
尼:哦!
神:没错。嗯,阳具