与神对话2-第7章
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是放手的时候。
大部分女人优雅的离开她们的肉体。大部分男人抗拒离开。女人当在身体之内时，也都优雅的对待她们的身体。男人则用可怕的态度来对待身体。这乃是他们对待生命的态度。
当然，任何常态均有例外。我在此所说的是概论。我说的是事情一直到现在的情况。我是以最泛论的方式在说。但设若你们注视生活，设若你们承认所看到的，则你们可以在此概论中发现真理。
尼：然而这却使我感到悲哀。这让我觉得女人似乎比男人优越。她们比男人的“好料子”多一些。
神：生命辉煌的节奏之一是阴与阳。“存在”（Being）的某一面向并不比另一面向“更好”或“更完美”。两种面向都仅是奇妙的面向。
男人，显然秉赋着神性的其他映像，而这又是女人以羡慕视之的。
然则也曾有言，生为男身，乃是你的测验场，或你的考验。当你当男人当得够久——当你因你的愚蠢已经受够了痛苦，当你由于你创造的灾难招致的痛苦已够，当你对别人的伤害已足以终止你的行为——用理性来替代侵犯，用悲悯来替代轻视，用“无人损失”来替代“总是赢”——那时你就可以成为女人了。
当你学会强权不是“真理”；力量不是“控制”而是“并肩”；绝对的权力与能力一无所求；当你了解这些事情，那么你就配得穿上女人的身体——因为你终于了解了她的本质。
尼：那么，女人是比男人更好了。
神：不！不是“更好”，而是不同！是你自己在做此判断。在客观的真相中，并没有“更好”或“更坏”这类东西。只有是什么和你想要是什么。
热并不比冷更好，上并不比下更佳，这一点我曾说过。因此，女性并不比男性“更好”。它只是它。正如你是你。
然则你们却并非被局限的，不是谁比谁更受到限制。
你可以成为你希望成为的，选择你想要经验的。在这一生或下一生，或下下一生——正如你在前一生。你们每一个都一直在选择中。你们每一个都是由万有造成的。在你们每一个身上都有男性和女性。表现和经历那让你们喜欢表现和经历的面向吧！然则要知道，万有是向你们每个人开放的。
尼：我现在不想去谈别的话题。我要留在这男性与女性的话题里久一些。你在上一本书末尾曾经答应，要对整个两性的局面谈得更详细一些。
神：没错。我想现在是我们——你跟我——谈谈性的时候了。
7 爱，爱，去爱那你们想要的东西吧
尼：为什么你创造两性？这可是你认为让我们欢悦和再创造的唯一途径？我们应当如何对待称之为“性”的这妙不可言的经验？
神：当然，不用带着羞耻感。不用带着罪恶感，不用带着恐惧感。
因为羞耻感不是美德，罪恶感不是善，恐惧感不是荣耀。
不要带着贪婪，因为贪婪不是热情；不要带着背弃之心，因为背弃不是自由；不要带着侵犯之意，因为侵犯不是渴望。
而显然，不要带着控制或权力之念，因为这些跟爱都没有关系。
但是……性是否可以纯为个人满足呢？令人惊奇的是，答案是可以。因为，“个人的满足”正是自爱（Self Love）的另一个说法。
多年来，个人满足都名声狼藉，而这乃是何以有那么多罪恶感附着在性上。别人告诉你们，对于这种那么令人满足的事，你们不可用来做个人满足之用！这矛盾是显然的，因此你们不知道该怎么办！所以，你们决定，在“其前、其中、其后，都感到那么好”的性事，你们要有罪恶感——至少这样会让事情看起来好一点。
这就像你们一位著名的歌手——她的名字我在此不提——由于唱歌而收到数百万元。被人询以她不可思议的成功与致富时，她说：“因为我是这么爱做这件事，我几乎有罪恶感！”
这话的意涵很清楚。如果那是一件你爱做的事，你就不应当另得金钱的报酬。大部分人是靠做他们厌恶的事而赚钱——或至少是艰辛工作，而非无止境的喜悦之事！
所以，世间的讯息是：如果你觉得不喜欢，你就可以享受它！
罪恶感往往被你们用来对你们明明觉得好的事去觉得坏——以此来让你跟神重归于好……而你们认为神不要你们对于任何事情觉得好！
你们尤其不可对身体的喜悦觉得好。又绝对不能对（就像你们的老祖母常常小声说的）“性”……
好吧，好消息是：喜欢性根本就是好的！
爱你自己也根本就是好的！
事实上，那是你们的使命。你们本应如此！
不应该的是沉溺在性上（或任何事物上）。但爱上性，好得很！
每天这样说十次：
我喜欢性！
每天这样说十次：
我喜欢钱！
好啦，你还想要一个真正够劲的吗？那每天试说十次：
我喜欢我！
还有一些东西是被人认为不该喜欢而实际却喜欢的：
权力（能力）
荣耀
名誉
成功
得胜
还有呢？下面这些。如果你喜欢这些，你真的应该觉得有罪啰：
别人的奉承
比以前更好
拥有得更多
懂得怎么做
懂得为什么
够了吗？等等！下面这两种对你们来说，更是一种终极的罪恶。如果你觉得你懂得神（认识神）。
这是不是很有趣？终其一生，你们都被弄得对你最想要的东西感到罪恶。
然而我告诉你们：爱、爱、去爱那你们想要的东西吧！因为你们对它们（他们、她们）的爱，会把特阿（编注：汉语拼音ta）们拉向你们。
这些东西是生命或生活的质材。当你爱特阿（编注：汉语拼音ta）们，你就是爱生命！当你宣布你渴望特阿（编注：汉语拼音ta）们，你就是在宣布你选择了生命所能提供的一切好的东西！
所以，选择性吧！——凡是能够得到的所有的性！
选择权力吧！——所有你能掌握的权力！
选择名誉吧！——所有你能获得的名誉！
选择成功吧！——所有你能得到的成功！
选择胜利吧！——所有你能经验到的胜利！
但是不要以性来替代爱，而是以性作为爱的欢呼；不要选择压制他人的权力，而是并肩合作的权力（能力）。不要以名誉为目的而选择它，却是以它为更大的目的之手段。不要选择以他人为代价的成功，而是以之为工具去帮助他人。不要选择不计代价的胜利，而是得胜却不要他人背负任何代价，甚至为他们带来益处。
放手去做吧！选择别人对你的赞誉——但要看出所有的人都是你可以大加赞誉的生命，并真的去赞誉。
放手去做吧！选择“更好”——但不是比别人更好，而是比你自己原先更好。
是的，选择“懂得怎么做”和“懂得为什么”——以便你可以跟他人分享知识。
要用尽一切方法去选择认识神。事实上，先选择这个，其他一切都会随之而来。
你们整个一生都被教导给予比接受更好。然则你不可能把你没有的东西给予他人。
这乃是为什么自己的满足是如此之重要，也是为什么把它视为如此丑恶是如此不幸。
显然，以他人为代价的自我满足，不是我们此处所谈的意思。然则人生也不应当忽视自己的需求。
给予自己丰富的享受，你将会有丰富的享受给予他人。
谭崔的（Tantric；〔译注：谭崔（Tantric）是印度教或佛教晚期的经典之一。以技巧和仪式来讨论冥想或性爱的方法。〕）性学大师们很懂得这一点。这就是为什么他们鼓励自慰——而你们有些人称此事为罪恶。
尼：自慰？哦，老兄——你真的是越讲越远了。你怎么会想到这种话？你怎么连这个也说？你这讯息本应是来自于神的！
神：我知道了。你对自慰有成见。
尼：不，我没有，可是很多读者可能有。而且我以为我们的对话是要制成一本书给别人去读的。
神：没错。
尼：那你为什么故意触怒他们？
神：我没有“故意触怒”任何人。要不要“被触怒”是他们的自由选择。然而，你真的以为我们既要坦坦白白的谈论人类的性，而又可以不让任何人自己选择“被触怒”吗？
尼：不。但我们的话题还是有点过了头。我不认为大部分人已经准备好要听神谈论自慰。
神：如果这本书局限于“大部分人”所准备好要听的神所说的题材，那就是一本小书了。当神要说话的时候，大部分人是从来没准备好要去听他说什么的。他们通常都要等两千年。
尼：好吧，说下去。我们都已经度过了开头的震撼了。
神：好。我只是在用这一种生活经验（顺便说一声，这是你们每个人都做的，只是没人会说）来说明更大的一点。
这更大的一点，再说一遍，是：给予你们自己丰富的享受，你们便有丰富的享受给予别人。
谭崔性学——顺便说一声，这是非常高明的性的表现方式——的教师们知道，如果你带着性的饥渴来接近性，则你取悦伴侣的能力就会大减，去体验灵魂与肉体经久与欢悦的结合——这是体验性生活非常好的理由之一 ——之能力也将大减。
因此，谭崔的恋人往往在互娱之前先自娱。这往往是在对方目前，而常常也互相帮助、鼓励与指引。在起初的饥渴已获满足之后，两人更深的渴望——由经久的结合而产生的狂喜——才能得到辉煌的满足。
相互自娱乃是性的充分表达之一部分——性的欢悦、性的游戏性、性的爱怜。性的表达有好几个部分，相互自娱是其中之一。你们所称之为性交的经验，则可以是在两个小时的爱的相遇之后发生。也可以不是。对你们大部分人来说，那极可能是你们二十分钟操练的唯一一点——这是说，如果你们幸运的话，才有二十分钟！
尼：我没有想到这会变成性爱手册。
神：它不是。但如果是，也没什么不好。大部分人对于性，对于它至为奇妙、至为有益的表达方式，还有许多要学习之处。
不过我要说明的仍是那较大的一点。你给予自己的欢乐越多，你就越能给予别人欢乐。同样，如果你给予自己力量越多，你也有越多的力量分与他人。名誉、财富、荣耀、成功，或任何让你觉得快活的事都是一样。
而现在，我认为也是看看为什么有些事情让你“觉得很爽”的时候了。
尼：好吧——我投降。为什么？
神：“觉得很爽”就是灵魂在欢呼——它欢呼说：“这就是我！”
你不是曾经在教室里被老师点名吗？当老师叫到你的名字，你必须答“在”或“有”，是吗？
尼：是。
神：好，“觉得很爽”是灵魂说“在”或“有”的方式！
而现在，有许多人会嘲讽“去做你觉得很爽的事”这个观念。他们说这是通往地狱之路。但是我要说，这是通往天国的路！
当然，这要视你说“觉得很爽”是指什么而定。换句话说，哪一些经验是让你觉得很爽的？不过我告诉你们——没有任何进化是借由否定而达成的。如果你会进化，那不是因为你否定了你知道会“感到很爽”的那些事物，而是因为你满足了那些乐趣——并发现某些更大的乐趣。因为，如果你不去品尝那“较小”的，你怎么知道什么是“更大”的呢？
宗教要你们以它的话为准则。这乃是为什么所有的宗教终归失败的原因。
但灵性却总是成功的。
宗教要求你们从别人的经验学习，灵性却催促你们寻找自己的经验。
宗教承受不了灵性。它容忍不了灵性。因为灵性可能带给你跟任何宗教都不相同的结论，而这是任何已知的宗教都无法容忍的。
宗教鼓励你们去探究别人的思想，并把它们当成自己的来接受。灵性则邀请你们丢掉别人的思想，而萌发自己的。
“觉得很爽”是一种自我告知的方式，告诉自己你这个念头是真理，你这句话是智慧，你这个行动是爱。
要想知道你进步了多少，要想测量你演进到多高，只要看看是什么让你“觉得很爽”就可以。
然则不要以否定那些让自己觉得很爽的事物，或以避开此种感觉的方式来迫使自己演化得更快更远。
自我否定就是自我毁灭。
然则，你也要知道：自我规范并不是自我否定。规范自己的行为是一种积极的选择，是以决定自己是谁为基础，而去做某件事或不做某件事。如果你认定自己是一个尊重别人权益的人，则决心不去偷、不去盗、不去掠夺，就不能说是“自我否定”。那是一种自我宣示，这乃是何以说，什么事物使人觉得很爽是他进化的指标。
如果言行不负责任，如果做出伤害别人、让人艰困或痛苦的行为，让你“觉得很爽”，则你就演进得不很远。
觉醒乃是此处的关键。在年轻人心中唤起和传播觉醒，乃是你们家族和社区中年长的人的职责。这也是神的使者的职责：要在所有的民族中推广觉醒，以便让人可以明白对某人所做，或为某人所做的事，是为所有的人所做——因为我们统统都是一体。
当你们的意念言行出于“我们都是一体”，实际上便不可能会因伤害别人而“觉得很爽”。所谓“不负责”的行为便会消失。进化中的生命是在这样的参数之内寻求生活的体验。是在这样的参数之内，我说你们应允许生命提供给你们的一切——而你们将发现，生命所提供给你们的，要比你们所能想象的要多得多。
你体验什么，你就是什么。你表达什么，你就体验什么。你必须表达什么，就表达什么。你准予自己什么，你就拥有什么。
尼：我喜欢这些。不过，我们可以回到原来的问题吗？
神：可以。我在一切事物中都置入“阴”与“阳”，同样，我创造了两性！这“雌”与“雄”乃是阴与阳的一部分。这是你们所居住的世界对阴与阳的至高形式的表现。
两性是阴与阳……的赋形。是许多赋形之一。
阴与阳，这里与那里，此与彼……上与下，热与冷，大与小，快与慢，物质与反物质……
这一切，都是你们为了体验生活所必需的。
尼：我们称为性能量的这种东西，要如何才能做最好的表达呢？
神：以爱。以坦荡。
以游戏。以欢乐。
以活泼。以热情。以神圣。以浪漫。
以幽默。以自发。以动人。以创造。以不羞。以感觉。
而当然，以经常。
尼：有些人说，人类性生活唯一合法的目的是生殖。
神：胡说。生殖是人类大部分性经验的快乐后果，而不是合理的前提。认为性只是为了制造小孩，这种想法过于无知，而据此认为最后一个小孩怀孕之后，就应当停止性生活，则比无知更糟。它蹂躏了人的天性——而这天性是我给予你们的。
性的表现是永恒的吸引过程无可避免的结果，也是有韵律的能量之流无可避免的结果，而这能量之流是一切生命的燃料。
我在一切万物中都注入了能量，使其将讯息传遍宇宙，每一个人，每一个动物，每一棵植物，每一块石头，每一棵树—— 一切有形之物——都送出能量，正如无线电发报机。
现在，你正在送出能量——发散能量——从你的生命中心向所有的方向发射。这能量——也就是你——以波的方式向外运动。能量离开你，透过墙壁，越过山岭，掠过月球，进入永远。它永不止息。
你的每一个意念都为此能量着色。（当你思念某人，设若此人够敏感，他或她就能感受到）。你说的每一句话都塑造了它。你做的每一件事都影响了它。
你所释出的能量之振幅、速度、波长和频率，都随�
