中国武将列传-第5章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　之前在叙述吴起的时候也曾经提过，当新的国王继位的时候，仕奉旧王的人可能会遭到冷冻，更甚者还可能受到肃清。这时也发生了同样的事情，这个燕惠王并不喜欢乐毅，与其说是感情上的讨厌，还不如说是对在前王时代获得巨大武勋的人物的一种警戒心。
　　当然，燕的新王即位这个消息也传到了田单耳中，在此，田单就派间谍放出流言，说乐毅在将齐几乎完全征服之后，就会自立为齐王，不可能再继续在燕王之下当个听话的官了。
　　而惠王相信了这个流言。
　　这乃是传统的一种政治力学，会有这样的流言，就是因为有会相信这种流言的心理。如果想让乐毅失势，不再让他继续拥有进攻的权力的话——之前是因为他有前王可倚靠，然而现在没有了——要做的就是要让这样的流言传出。本来谗言就是想信的人就会相信，于是惠王就免了乐毅的职。
　　乐毅悄然自战场离去，当然一定会有人前来接替，然而这个人并不有名，也不值得去知道他的名字，燕军还是继续包围着，只不过，总司令官乐毅遭到解任，其他留下的将官士气势必受到动摇，在此田单就运用他的智慧，使出了著名的火牛之计。
　　他集结了千头以上的牛匹，在夜晚于牛的尾巴上绑上松明及稻草，点上火让其冲向燕军阵地。燕军在休息之际突然遭到夜袭，一看之下，却发现随着动摇地轴般的轰隆重响声之下，居然有不知其真面目的一大群怪物带着火焰杀到，不由得阵脚大乱，而随后则有田单选出的五千余兵士，一举就将燕军击退。在燕军方面，本来就因这场夜袭而十分惊恐，再加上乐毅不在后的不安，有许多人就逃走了，结果在短短时间中，本来为燕军所占领的七十余座城池便一一地为田单所收复。
　　结果，田单因此战功而受封为贵族，此后过着平稳的人生以至终老。说过来。田单这个人虽是位名将，然却是在一役间成名天下，在那之前之后似乎都没有参加过其后的战役。只是他一战就改变了历史，如果没有他的话，齐国早就灭亡，而战国七雄也就变成了六雄。田单在危急之际解救了齐国，光是这生涯中惟一一次的战役，就成了留名历史的名将。
　　另一方面，着了田单一道的乐毅，自己一个人悄然离开了阵地，此后又怎样了呢？他知道如果自己再晃回燕国去的话，一定会被杀的，于是他就亡命前往赵国。由于他是具有实力和名声的人，因此受到赵王的厚遇。而在燕国这一方面，惠王虽然一度将乐毅流放，但在田单将燕攻占的城池又占回去之后，他才发现乐毅的伟大，因而十分后悔，就给乐毅写了一封信，希望他能够回来燕国。然而乐毅则郑重地写了一封回信，认为现在他如果回去的话，两边可能都会觉得尴尬，日后可能又会发生杀人或被杀的事情，因此他不喜欢，就拒绝了燕王。此后也老死在赵国之中。
　　让战国时代更显壮丽的名将对决，就在此合上了幕。
　　虽说是十分命运般的对决，但实际上在作战时，乐毅是否知道田单这个人，说不定都还是个问题呢！
　　当时，要是乐毅获胜的话，也许齐就真的就此而亡，而燕则更为强大。战国时代虽是以秦之统一天下做为结束，但秦是位于大陆之西，若是东侧进入燕的支配之下的话，由于东侧的农业生产力等均较高一等，也许秦与燕将会东西分割中国，最后则会进入两国间的最终决战也说不定。只不过，在此之前，齐国都城市中的田单这个小小官吏居然改变了历史就是了！
　　接下来，我们再来看看第九位的廉颇吧！这个人虽为赵的将军，但自古以来就是以老将着称，当然他不可能一出生就很老，只是因为他在有了一定的年岁之后才在战场上活跃，因此给人这样的印象。
　　在这个人的情况，与其次次地来叙述他战胜的经过，是没有什么意义，他有名的乃是与蔺相如之间的友情。
　　蔺相如这个人是个政治家，尤其擅长于外交，在赵、乃至于当时的中国，也就是国际的社会中，都具有相当高的地位，是个非常有功绩的人。关于他伟大的事迹，在《史记》中也有不少记载，在此先略过不谈。蔺相如这个人，在不动用一兵一卒的状况下，自然并没有建立任何的武勋，他是以外交上的功绩获得了与廉颇并立的地位。然而这却让廉颇感到不快，常常说蔺相如的坏话，然而蔺相如一向置之不理。蔺相如的友人看不下去，就对他说；像他这样的人，你怎么可以不闻不问呢？应该要回口才对。然而蔺相如却说：这个国家是因我和廉颇将军两人才能得保的，如果我们两人起争端的话，那会感到欣喜的就只有外国而已。廉颇在听到这段话之后，发觉自己错了，于是低头道歉。并希望与蔺相如成为朋友，这是相当有名的故事。
　　只是廉颇这个人，也在随着年岁增长之后，被新的国王所疏远，不再看重他。最后就因不爽而亡命他国，虽然历经几个国家，因其之前的名声而受到尊重，但以后并不曾立下足以改变历史的活跃战功。
　　谈完了廉颇，再来看看接续他的后辈赵奢，这个人当然也有两把刷子，然而他真正为人所乐道者，乃是他与儿子赵括的组合。
　　该怎么说呢，赵括这个人从小就非常聪明，能够以滔滔理论把对手辩倒，即使是对他父亲赵奢，以经过许多的议论之后，输的也一定是父亲赵奢。赵奢这个人虽然有许多实绩，但也许他的口才并不是很好吧！而赵括就因为这样的情形，即使是名将赵奢在嘴上也不敌的事绩，在非常年轻时就获得了名声。甚至将要因此而当上将军。对此，赵括的母亲，也就是赵奢的妻子，来到了国王的面前，希望国王不要通过这样的人事案。国王就问道：你的儿子即将出仕，为什么你反而要来阻止呢？赵括的母亲回答道：这孩子在口头上确实是胜过了父亲，然而那只是桌上的空论，他并不像父亲般具有实力，因此如果儿子当上将军的话，很可能为此误国。但国王并没有许诺她。
　　因此，赵括很年轻就当上了将军，而就像大部分太年轻便出仕的人一样，他并未看重他的部下，什么事都认为自己可以去做，因而逐渐失去了人望。
　　就在此时，等一下就会介绍到的，第十三位的白起这个人领着秦军杀到，赵括虽然率领了四十万的赵军迎击，最后却败得很惨，除了本人在战场上战死之外，所率领的四十万大军也因白起之故而尽皆被杀。也就是因为这场战役，因而造成赵国的亡国，这也可说是一种命运。
　　关于赵奢这个人，也因此与其具体地说什么他是如何如何战胜的啦，还不如说说他看透了儿子这样的将来，而成为预防了赵这个国家衰亡的有名人物。但同时也因为如此，如果在五年之后，我再次选择这样的名将百选的话，若是知道了我现在所不知道的非常有名的将军，我想我是一定会将赵奢这个人舍去的。
　　以《史记》来说，除了具体功绩外，似乎也还蛮喜欢写一些像宁瓣特殊逸事，因此，在说到廉颇有建立什么具体功绩、赵奢有建立什么具体功绩这方面反而没有许多的着墨，倒是在其他方面留下了不少故事。像是廉颇的情况是与蔺相如之间的友情，赵奢则是输给了儿子，然后看透了儿子的将来等等。
　　要正确一点地说，其实在《史记》上是确实有写明的，只不过在身为读者的我的记忆中，却没有留下些什么，因此责任应该是在我身上才是。而同样地，在日本关于《史记》的文章中，不管是关于赵奢还是廉颇，也都不太注意其个别的作战，而是在于这些逸话。
　　再下来就要谈到第十一位的信陵君。这个人乃是魏的王族，和在日本亦相当有名的孟尝君并被称为战国四公子之一。各国的王族，无论具体行事如何，总是当时具有人望与势力的人物，而信陵君的情况则是更具有军事方面的优秀才能并为世所知。要说孟尝君有什么样的功绩，可能还得侧头想一想，但是信陵君具有军事上的功绩则是无庸置疑的。由于信陵君是国王的弟弟，因此一开头并不需要做些什么，自然就在贵族的生活中，集结了三千名的食客在其身边。所谓的三千人，倒不一定是具体的数目，只要把它想成是许多许多的意思就行了。
　　纪元前二五七年，秦的大军包围了赵的城都。赵的城都名叫邯郸，是个非常有名的古代都市。
　　由于城都一旦陷落，也就代表赵国亡国了，而信陵君的姐姐正是嫁到赵国去的，因此他想要去救出他姐姐。可是信陵君这个人是个贵族，虽然有丰裕的生活，但是却完全没有政治和军事上的实权，若想要救出姐姐的话，不发动大军与秦相敌又不行。在没有发动大军的权利之下，信陵君经过努力思考，惟有使用一些小伎俩来夺得可发动军队所必要的凭证了。所谓的凭证，指的并不是文书，而是虎符，一种虎形的兵符。他在瞒过负责的人员后，以夺得的虎符发动了十万军力，直赶至邯郸。那此为止，还只是个贵族领军出征的事件而已，然而他却战胜了秦军，由此可知其是个非常具有将才的人。
　　当然，这是一件任意出的行为，就魏国来说，如果因此而惹怒了秦国怎么办？因此并不希望他回来，信陵君也就这样子在邯郸留下，过了十年平稳的生活。而这一次，他则接到了秦国攻打魏国的战报。当然，信陵君放不下心，他集结了其他的国家，号称五国联合军队，与赵、韩、齐等国的军队一同与之对抗。
　　信陵群领着联军击破了秦国的军队。当时，在战国七雄当中，秦具有压倒性的军事力量，其他的国家全都处于时时害怕秦国来攻的状态，而信陵君先是救了赵国，十年之后再救了祖国魏国，于是，其名声自然传遍了天下。
　　对秦来说，有信陵君这个人在，要灭赵或灭魏就没有那么容易，于是就派出了得意的间谍，前往散发流言，说信陵君将要自立。这样的行为相当奏效，对战国时代各国的国王来说，几乎都是处于随时可能被有力的将军夺取自己国家的恐惧中，因此信陵君自然受到了怀疑。为此，信陵君自动交还了军队，以后就带着他的家人，什么也不做，只是饮酒作乐，而在其死后，魏就被秦所灭亡了。
　　关于信陵君的事情，在《史记》中也有许多有趣的故事。我想，在不久的将来，应该就会有人把信陵君当成主角来写成小说才是，这是那么有趣而难以令人放手的题材。
　　就是这样，谁在哪个时代背景下做出了什么事情，我想，《史记》的日本语版已经有不少译本，读了就应该会知道了。因此之故，我在背景方面并没有太多的著墨，我想写的是将主题置于个人的活跃上的人物故事。
　　那么，剩下来的，就是第十二位的李牧了。关于这个人，不详细一点叙述是不行的。
　　这个人乃是赵人，身处于战国末期，也是那个会感到不知何时秦一定会统一天下的时代的人。我个人是从中学生时开始对《史记》感到兴趣的，一共读了好几遍，即使是以《史记》为素材的小说，或是以像名将传记一类的东西在日本也不少，然而就是从来没来看过有那一本是以李牧为主的。正巧我处在一种虽然读过《史记》，但却有不少地方遗忘的时期，因此就买了中国所出的原书来阅读。而在中国所出的历史名将集或评论集中，却一定会见到这个李牧。
　　可是李牧到底是什么人呢？我立刻动手去翻了《史记》的日本语版。原来李牧这个人并没有怎么与他国进行战争，重要是的，他是当北方匈奴，随时都在伺机寻找南下进攻的机会，而李牧就在与匈奴的作战中获得了大功。
　　为日本所知的匈奴，乃是北方的骑马民族，他们并不是在汉代就突然出现在北方的，而是从战国时代开始就一直窥视着中国本土。
　　而李牧正是确立了对匈奴侵攻战术的人，他挖掘堑壕、筑建土垒、立起栅栏，因此在匈奴进攻之际，得以削弱其机动力而能进行持久战。
　　对于像匈奴这种如风一般呼啸而来，然后再呼啸而去的行为来说，只要利用栅栏或土垒来封死他们的机动力，他们也无可奈保，一旦成了持久战之后——匈奴本来就不是军事物资丰富的种族，也因此他们才会想前来中国进行掠夺——等到他们的食粮耗尽，再从后头加以突袭，自然就能予其相当大的打击。
　　也就是说，李牧乃是确立了农耕民族针对骑马游牧民族之防御战术的人，在历史上具有非常重大的意义。此后，一般虽说是由秦始皇所筑的万里长城，但实际上他乃是利用以前所筑的燕与赵等的城壁，所连结而成这号称万里的长城的。其中，筑成赵之长城的，应该就是李牧。
　　相对于北方骑马游牧民族的速攻和奇袭，具有如此恒久的，就算是一时的也好，像这样的防御物自然能够建立起持久战的基础，而确立了这个战术的人，当然在中国历史上能够得到莫大的名声了！然而在日本，他则几乎是完全无名。在名单上从第一位到第十一位的那些人，当然在《史记》上均有所记载，在日本应当或多或少也为人所知，然而李牧这个人却不然。因此，从中国的原书中得知李牧这个人存在这件事本身，对我来说就是一种刺激，也就是说，日本人和中国人对中国历史上人物的认知是完全不同的。
　　而也就是从这个时候起，我开始思考对中国人来说所谓名将的条件，直到今日。对于李牧这个人的存在，我也希望能让更多的日本人知道。
　　李牧在对匈奴的作战中获得大功之后，再接下来则是被选为与其他强国作战之指挥官。这时已是战国时代末期，秦为了统一天下而不断出兵进击的时期，不过，就算在此时，李牧依旧有两次大破秦军的记录。于是，秦国又再度派出了间谍，说李牧将会拥兵自立的老套，可惜赵的国王依旧相信了，因此李牧就被捕而遭到杀害。这是纪元前二二八年，秦的统一天下也就在不远。
　　就这样，我关于战国时代的叙述，最后也以李牧告终。
　　在“私撰中国历代名将百人”中，我曾写出做为名将的条件之一，乃是与北方民族作战获得功绩，如果我不知道李牧这个人的话，大概也不会想出这样的条件吧！
　　这虽然是题外话，但也就是因为得知了李牧的存在，所以我才会这么想的。此后，随着我到中国大陆、台湾、香港等地的一次次旅行，之所以会问到当地的人“对于中国人来说，历史上的英雄人物是怎么样的人？”这个问题，大抵也都是从知道李牧之后才开始的。
　　之前我也曾在杂志上看到有名作家的对谈，这位作家曾对中国大陆前来的留学生询问关于中国历史上的人物，像是孟尝君、或是晏子等是否知道，结果却是不晓得。他提到如果像这么有名的人都不知道的话，不由得令人慨叹中国大陆的历史教育到底是怎么一回事。在读到这儿时，我不由得嗯了一声，对中国历史上的人物，中国人与日本的认识果然不一样，会有这样的问题，我想这位作家应该是和我一样，在提问题的时候，方向完全偏差了才是。
　　为什么没有接着提出“那么你们知道些什么样的人物呢？”这个问题，应在是令人觉得不可思议，当然人各有不同，我这么说可能是僭越了，除了日本人所专注的知识之外，应该还有无限有趣的宽广世界才是。如果没能从自当地而来的人获得这样的知识的话，那真是非常可惜。