佛说宝网经-第2章
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此经典之要。福不可量胜供诸佛。容貌端正
勇猛无畏。功德殊异财富无数志意坚强。三
十二相庄严吉祥莫不宣畅。佛于是而作颂
曰
佛身诸毛孔 若有人闻者
佛名及明曜 能导化众生
世世所生处 常为佛侍者
如阿难侍吾 闻法辄受持
为子若亲属 奉修菩萨道
当见世光明 欢喜无有量
得见最胜味 爱敬不可称
具足承事之 常致妙道慧
谁闻导师名 而不敬承者
惟有魔官属 外道不笃信
长者子宝网 覩佛寻奉养
然后末世时 经法归彼掌
本闻佛讲说 分别此尊经
若供养自归 自然归彼手
法王之所说 当受斯妙卷
建立斯正愿 后世自然获
若一心供事 不可计诸佛
其有信是经 功德过于彼
颜貌常端正 功勋无所畏
财富意坚强 相好自庄严
佛告童子。若族姓子及族姓女。今闻此经于
后末世得值此法。持讽诵读为人演说者。
见百千佛所转法轮咸悉供养。然后末世不
疑道目。前世所奉无数诸佛。闻佛名笃信
明目。护于正法顺诸佛教。闻其名号造佛形
像。愚痴闇塞人闻世尊名怀毒诽谤。亿百千
劫盲冥无目。于无数劫鬪乱众生诽谤此经。
其罪过彼以故说是。后世值者无得怀疑不
信佛慧。香华杂香勤心供养奉上衣服。从闻
经者恭恪如是安隐庠序。宝网童子衣食奉
上如来至真心不离之。灭度之后诸天神灵。
住于虚空而雨天花。供养闻此经好喜爱乐
者。一心无犹豫。佛于是而作颂曰
若于后末世 得闻此经典
受持而讽诵 为他人说者
供养百千佛 诸转法轮者
然其后末世 不疑佛教故
往古无数劫 奉养诸护世
假使复有人 闻此诸佛名
信乐顺正法 从诸佛教化
闻斯经法者 当作佛形像
愚痴怀闇塞 诽谤是佛名
盲冥无眼目 亿劫获此殃
若住无数劫 鬪乱别离人
设诽谤此经 其罪过于彼
然后将来世 以故说斯义
无得怀犹豫 疑佛无上慧
名香种种花 杂香好衣服
闻如是经卷 当懃懃供养
安和诸饮食 其童子宝网
柔软妙供具 数奉上如来
尔时诸天人 謦扬大音声
诸天雨众花 遥散闻此经
佛告童子宝网。此经典者多所安隐。犹如困
疾值得良医疗治其病风寒热气无不除愈。
菩萨如是。闻彼佛名慇懃精进。婬怒痴病
皆得消尽。时无央数诸天人众。来集空中雨
栴檀香。梵天亿数及与童子。闻此经名并如
来号。欢喜踊跃善心生焉。口所宣说咨嗟无
上。我等末世当为比丘。志强无畏当以此经
在于郡国城郭县邑颁宣斯经当随佛教。假
使远在亿百千里。当往启受不以迥邈而为患
难。常请诸天人龙神阿须伦健沓和加留罗
真陀罗摩睺勒人非人等。为说经义饱满道
法。诸天悦豫空中散花其堕如雨。各赞叹言。
法王一音普告佛土。为显无为愍伤众生。周
遍佛土如江河沙。十方亦然。童子宝网覆诸
佛国。若见大雄无有懈惓。世尊顾眄为分别
说。莫疑佛法如来无量。佛眼无限普施安隐。
佛慧无际达知三世。无所不通诸法中王。轮
世五阴无有坚要。四大亦然。勿着音响色痛
痒阴想生死阴。晓了是者知无有要也。其
有思惟如来所说。疾得总持志不迷荒。诸法
本净空无吾我。无所悕望无有畴疋。如来
如是。于是而作颂曰
诸天无央数 亿千住虚空
而雨栴檀香 亿载梵亦散
闻此宝网经 赞劝助如来
心欢喜欣然 口宣无上义
我于后末世 为勇猛比丘
诣城郭县邑 当为说此经
当谛顺佛教 平等觉吉祥
故到亿喻旬 颁宣是言教
请会诸天人 诸龙真陀罗
诸人及非人 饱满以法施
诸天人欢喜 其心和悦安
于彼雨众花 同音俱咨嗟
普遍诸佛土 法王之境界
释师子人尊 一毛光所照
导人兴愍哀 世尊一出舌
蒙覆亿佛土 亦如江河沙
十方亦如兹 各照亿佛土
大雄即告曰 于童子宝网
缘犁车国人 及六十等侣
于彼侍世尊 顾眄而告言
无得疑佛法 如来不可量
无能限佛眼 施安一切和
佛慧无央数 普流于三世
世尊靡不达 皆解诸经典
五阴无坚固 人中导所说
四大之所变 无得着音响
当解于色阴 痛痒诸想念
生死猗众识 无有真要者
别五阴如是 顺如如来命
速得逮总持 心未曾忽忘
诸法皆本净 虚无无吾我
无诤无所念 此从如来教
佛告童子。南方去此如前譬喻。过倍此数一
切诸尘。更复越彼七十二亿百千垓不可计
会诸佛刹土计倍。复有世界名杂种宝锦。彼
有佛名树根花王现在说法。若族姓子及族
姓女。闻彼佛名为如来至真等正觉明行成
为善逝世间解无上士道法御天人师佛世
尊。所演经法初中竟善。若族姓子及族姓女。
闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至
德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我
所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣
王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰
成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五
曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮
得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方麤细
大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超
越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥
渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。
十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞
行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。
四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无
志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。
五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所
生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念
之。佛于是颂曰
其有赞叹 人中大圣 闻不怀疑
常能晓了 此则疾获 逮致五通
敬是尊经 佛所说者 颜容端正
体如紫金 当为尊主 转轮圣王
身如钩锁 则为功德 建立威仪
而得自在 其福兴盛 具足千子
勇猛英雄 游步无胜 面貌殊妙
相好饰姿 彼功德勋 如天帝王
若为国王 婇女满千 身如天金
心性第一 本所游居 及当来处
见此王者 观之无厌 所可造行
不以为患 诸有臣下 一切尊豪
来就见者 不以懈惓 如是成就
第一大德 诸天来归 所愿难胜
世间人民 及诸龙王 咸为众生
善立国界 悉能更立 于佛道处
其国最安 丰熟平等 当为世间
自然之佛 佥至其所 奉敬第一
从始至终 道无放逸 何所知者
闻佛之名 岂怀狐疑 爱敬所知
于法第一 布其威曜 咨是尊经
佛之所说 惟本前世 从佛受法
疾致寂灭 遵修正行 但有诸佛
开导众生 所行见敬 众义备足
其信乐者 谓是童子 清净尊豪
是王财业 童子谦卑 承事于佛
闻斯名者 第一无疑
佛告童子。西方去此过于前喻三倍尘数。复
越彼刹十二阿僧只百千亿垓佛土。有世界
名胜月明。其佛号造王神通＇火*佥＇花如来至真
等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御
天人师佛世尊。现在说法。若族姓子及族
姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀狐疑。笃信于
道自所宣说。所生之处致演光明三昧正定。
寻复随逮十阿僧只亿百千垓诸三昧门入于
六十不可计会亿百千垓诸总持门。如海总
持宝藏总持。然后不失诸定意法。临寿终时
目见十方各十亿垓诸佛正觉。十方诸佛所
说法者。皆能启受不失道教。至成佛道越五
百劫生死之难。住于斯学如是不久。寻即成
无上正真之道为最正觉。佛于是颂曰
闻人中尊名 为世护圣明
弃捐诸生死 具足五百劫
临其寿终时 各见百亿佛
辄稽首归命 咨受所闻法
其所听经者 亿劫未曾忘
奉修尊妙行 悉闻如来名
所生百千世 服宝三昧定
兴发亿功勋 用闻佛名故
逮六十亿定 载数不可计
因奉导师号 奉事供养故
是故诸勇猛 遵修佛道行
化无数千人 建立尊上道
其晓了佛法 未曾习尘欲
喻众生所行 为造其名号
其闻此名者 为一切广说
未曾堕八难 易遇诸闲静
以除诸危厄 佛今所可说
其人常自在 值微妙佛世
童子设识解 如如来所明
闻其名号者 悉照此众生
即当以此经 为他人宣畅
世正觉若斯 世护多所救
其闻斯名者 调和而启受
旋为他人说 彼则护佛法
其护佛法者 善宣正道因
以闻此经典 为人剖判故
佛复告童子。北方去此如前譬喻复加三分。
越彼佛土六十无限亿百千垓诸佛境土。其
世界名曰决了宝网。其佛号月殿清净如来
至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道
法御天人师佛世尊。现在说法。若族姓子及
族姓女学菩萨乘。闻彼佛名信乐不疑。敬喜
道眼之所颁宣。所生之处常当逮致宝幢三
昧。观见十方各十江沙诸佛国土。亦越若
干百千亿垓生死之难。立在初学疾逮无上
正真之道为最正觉。若有女人闻彼佛名。不
怀狐疑有信吾言。所生之处转女人身得男
子形。劝化无数百千众生。令致无上正真之
道。解其音响得不退转疾成正觉。当为一切
讲说经典。令致三乘声闻缘觉菩萨大道。佛
于是颂曰
假使得闻两足名 其心悦豫不沈吟
则能弃捐非法忧 正行亿数如江河
得见诸佛其亦然 奉事供养不可计
于一世中无崖底 所可供养极美具
其能奉修尊佛道 其人如是有殊特
若有咨嗟众圣明 闻之未曾怀犹豫
若有女人得闻此 诸佛名号不踌躇
则能疾转女人身 得为男子光普照
其明遍曜靡不周 往诣无量诸佛土
皆见世间众所行 然后成佛常无忧
若能得闻诸佛名 其神足力超如是
如来圣众如大龙 何况发意求佛道
奉敬正觉离垢尘 若闻其号速宣传
其明所照喻日光 致三昧定善宣畅
若能遵行尊佛道 其德殊异为若此
众生无量不可议 诸圣所劝尊佛道
犹如月殿妙巍巍 住在虚空演众曜
其能奉持如来号 威德众好亦如是
何所知者说佛名 而怀狐疑犹豫者
若能至诚行此法 慇懃遵修最尊道
常能勤行无上义 其人不致诤讼事
以无极行奉圣尊 适闻其名寻归命
佛告童子。下方去此过于前喻九十九倍复
越于彼。如九十九不可计会亿百千垓诸佛
刹土。有世界名尊幢君。其佛号善寂月音王
如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上
士道法御天人师佛世尊。所说经典上中下
善。独步三界救济三世。令志大道无上正
真。若族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名
心不怀疑。信我道眼之所解说。所生之处
得普光三昧。临寿终时。具足逮见亿百千垓
佛现住其前。十方各然。十方诸佛为说经
典。闻则受持抱在心怀未曾忽忘。至成佛道。
不可计会十倍功勋亿百千垓。致不可计无
崖底载诸三昧定。不中失定。至成佛道无所
蔽碍。十方诸佛皆共建立。在于新学。越九
十九亿百千劫生死之难。菩萨疾近无上正
真之道。不以劫数生死为碍。如自晃出天下
大明。于是世尊观此义已。即说颂曰
闻游世间尊上号 为大神仙亿无极
得见诸佛亿百千 当自奉事斯殊胜
以能供养诸如来 为善导师广开化
普能照曜于三世 然后成佛无忧患
于一世中所承事 如江河沙无数尊
寻致三昧光遍照 然后成佛无忧念
以致觉意广无厌 遇诸法王转法轮
建立众生无三恶 灭生死火如水浇
天人之尊为福田 人中法导德殊胜
人民见之怀喜悦 弃捐于斯诸八难
明智逮值独闲静 逮得人身常聪圣
游无量世乃遇佛 若有颁宣安住名
造立誓愿若百千 而得闻此世明导
以安和成大觉眼 亦当获致柔顺忍
如我锭光所得决 见佛以花散其上
智者得忍亦如斯 说超异愿亿佛名
其演光明临寿终 闻其名号无不宣
唯有外道虚伪术 以坐其人翳道教
假使有闻说斯经 亲自所覩如来宣
斯党后世能受持 复为他人分别说
佛告童子。上方去是过如前喻倍恒边沙。有
世界名善分别。其佛号无数精进愿首如来
至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道
法御天人师佛世尊。现在说法。颁宣道教开
化十方。六通六度皆使蒙恩。唯学菩萨不
断佛种。若善男子及善女人学菩萨乘。闻彼
佛名不怀结网信吾道眼。世世所生未曾懈
怠。不习贪欲不恋父母。不着妻子兄弟姊
妹。不慕亲属中外种姓。不贪亲友交识所知。
世世所在身未曾离。三十二相庄严其体。少
婬怒痴身无疾病。不多忧虑安隐无量。至成
佛已。常逮得不可称计亿百千垓功勋之德。
佛于是颂曰
未曾见忧戚 父母及亲属
其闻诸佛名 不怀疑结故
其世光明曜 今现在上方
威神照三界 为众说经法
若能闻名号 为他人说者
以三十二相 而常庄严身
智慧无损耗 修行菩萨道
奉敬归诸佛 用宣名所致
所在常奉敬 不可议亿佛
其行佛道者 未曾有所著
所获功勋德 称扬不可尽
以闻是名故 能为他人说
然后将来世 若得值此号
无得怀狐疑 佛慧无上盖
其见平等觉 供养无央数
然后将来世 是经归身手
宝网得见佛 菩萨无所畏
适闻此经已 未曾怀犹豫
无得疑佛道 如来不可限
前世已曾行 修无数亿劫
施以身手足 耳鼻及头目
妻子国邑城 惠与不怀恨
然后将来世 得闻此经者
能为他人说 则成最众佑
其欲解了义 诸佛之所行
无得怀沈吟 世护所教诲
是故闻此经 调心习止足
讽诵学斯典 数数当经行
常讲具精进 满足备三月
转得总持决 善执念诸法
于是童子宝网。闻佛所宣真谛之义心怀悦
豫。以金缕织成衣其价无数奉上如来。如来
应时即如其像三昧正受。佛身一切诸有毛
孔悉演光明。照于东方不可称计无际世界。
其在东方一切佛土。皆悉遥见此佛国土。其
彼众会集在道场。亦复皆覩于此佛刹。当尔
之时九十九亿百千兆载诸四部众。皆各各
见诸佛世尊。佛告童子宝网。仁今乃见东
方去此不可思议无能称计无际世界诸佛世
尊。浩浩甚多无以为喻。童子白曰。已见世
尊。佛告童子。譬如三千大千世界诸天人名
一一身号。建立精进不可计会。其诸佛名复
过于彼不可称载。或名吉祥。善寂亦然。或名
月响。月殿亦然。或名清净。花光亦然。或有
名号过神通王。如一名号。其若干名亦各如
是。对曰已见。天中之天。东西南北四维上下
亦复如是。如仁今者所见佛数。仁者。�
